2020年高考?xì)v史押題試卷及答案（五）

2020年高考?xì)v史押題試卷及答案（五）

一、本部分共12小題，每小題4分，共140分.在每小題列出的四

個(gè)選項(xiàng)中，選出最符合題目要求的一項(xiàng)在答題卡中涂黑.

1."威勢(shì)獨(dú)在于主，則群臣畏懼；威勢(shì)分于臣，則令不行…故明主之

治天下也，法政獨(dú)出于主，而不從臣出."春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期實(shí)踐這一思

想*在圖中主要是（）

A.①B.②C.③D.④

2.下表是我國(guó)明代蘇杭地區(qū)的居民職業(yè)結(jié)構(gòu)表.從中解讀出的信息

正確的是（）

自耕農(nóng)和地工場(chǎng)

職業(yè)佃農(nóng)商人

主主

占人口比例24%36%30%10%

①自然經(jīng)濟(jì)失去主導(dǎo)地位②經(jīng)濟(jì)生活中存在雇傭關(guān)系

③土地兼并問題比較嚴(yán)重④工場(chǎng)手工業(yè)占據(jù)重要地位.

A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④

3.社日是農(nóng)家祭祀土地神的日子，古代百姓通過社日活動(dòng)表達(dá)他們

對(duì)減少自然災(zāi)害、獲得豐收的良好愿望.感恩節(jié)作為美國(guó)的傳統(tǒng)民俗

節(jié)日是為了感謝上帝賜予的豐收.二者共同反映出（）

A.迷信思想根深蒂固影響世界B.農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)決定社會(huì)生活

C.各地的節(jié)日起源于民族文化D.節(jié)日文化排斥祖先崇拜

4.下表中史實(shí)與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是（）

史實(shí)結(jié)論

A西漢發(fā)明造紙術(shù)西漢以后竹木簡(jiǎn)就不再使用

改變了歐洲的作戰(zhàn)方式，加速

火藥于14世紀(jì)初經(jīng)阿拉伯人傳

B了資本主

到西方

義戰(zhàn)勝封建主義的進(jìn)程

宋應(yīng)星所著《天工開物》中記近代科技在明代取得突破性進(jìn)

C

載"花機(jī)圖"展

D牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)體系科學(xué)徹底擺脫了神學(xué)的束縛

A.AB.BC.CD.D

5.關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，高中歷史教材認(rèn)為，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的開

端，自此中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì).但從整個(gè)清朝歷史看,

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生于道光二十年的晚清時(shí)代，它是清史的有機(jī)組成部

分.材料意在說明（）

A.應(yīng)對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行辯證分析

B.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是清史的一部分是錯(cuò)誤的

C.應(yīng)從不同角度看待歷史事件

D.不同歷史觀必然得出不同歷史結(jié)論

6.如圖是近代著名漫畫家張漾兮發(fā)表在1945年10月24日《自由漫

畫畫報(bào)》的漫畫《小距離》，該漫畫主要反映出（）

A.國(guó)共兩黨的矛盾與斗爭(zhēng)B.確立了和平建國(guó)的方針

C.重慶政協(xié)會(huì)議的合作D.北平和談的即將破裂

7.以下是四幅新中國(guó)不同時(shí)期的宣傳畫.按畫中主題體現(xiàn)的時(shí)間先

后順序，排列正確的是（）

①圖②圖

③圖④圖

A.①②③④B.③②①④C.④③②①D.④②③①

8.《新全球史》作者本特利說："正當(dāng)中國(guó)船隊(duì)在印度洋上進(jìn)行探察

之時(shí)，歐洲航海家也正準(zhǔn)備進(jìn)入大西洋和印度洋.與鄭和及其同伴不

同的是…他們的探險(xiǎn)有兩種不同卻互補(bǔ)的動(dòng)機(jī)."歐洲航海家兩種不同

卻互補(bǔ)的動(dòng)機(jī)是指（）

A.政治和軍事動(dòng)機(jī)B.經(jīng)濟(jì)和政治動(dòng)機(jī)

C.經(jīng)濟(jì)和宗教動(dòng)機(jī)D.政治和宗教動(dòng)機(jī)

9.在工業(yè)化的沖擊下，日本明治天皇、埃及穆罕默德?阿里與土耳其

凱末爾都進(jìn)行了大刀闊斧的改革，他們改革的相同之處是（）

A.創(chuàng)辦新式軍隊(duì)，開始對(duì)外擴(kuò)張

B.廢除政教合一體制

C.在政府的推動(dòng)下發(fā)展近代工業(yè)

D.開始進(jìn)行文字改革

10.黃仁宇評(píng)價(jià)蘇俄（聯(lián)）的某段歷史認(rèn)為："它沒有預(yù)定的計(jì)劃，

只不過是倉(cāng)皇應(yīng)付非常態(tài)的各種措施.它如果有任何中心思想的話，

也不過是起于動(dòng)員時(shí)的群眾心理.”它是指或與黃的評(píng)價(jià)相吻合的是

（）

A.戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策B.新經(jīng)濟(jì)政策

C.斯大林模式D.赫魯曉夫改革

11.《世界美術(shù)史》一書介紹某畫派時(shí)寫到：“文藝復(fù)興以來確立的不

少法則被他們推倒，內(nèi)容和主題不再重要，關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)到純粹的視覺感

受上.對(duì)他們來說，風(fēng)景之美不在于名山大川，而在于陽(yáng)光照射下普

通場(chǎng)景的色彩變幻.〃這一畫派是（）

A.浪漫主義B.現(xiàn)實(shí)主義C.印象主義D.現(xiàn)代主義

12.英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰?鄧寧認(rèn)為：“除非有天災(zāi)人禍，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的全

球化不可逆轉(zhuǎn).下列事件推動(dòng)二戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)全球化的是（）

①壟斷組織的產(chǎn)生②關(guān)貿(mào)總協(xié)定的實(shí)施

③國(guó)際貨幣基金組織的建立④歐共體的成立.

A.①②④B.①②③C.①③④D.②③④

二、非選擇題160分）

13.飲食文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng).

材料一許倬云在《歷史大脈絡(luò)》中談到“中國(guó)人以為繁榮安定的景觀

是田疇相接，莊稼豐茂；中國(guó)的詩(shī)歌中，最常見的是田園，很少有歐

洲的牧野和山林.精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)，為中國(guó)人的飲食開發(fā)出不少美味

佳肴，可是其中最為豐富的成分是碳水化合物（淀粉）、纖維質(zhì)與素

食的蛋白質(zhì).”

《劍橋古代史》中描述到：雅典人"不僅可以享受阿提卡的橄欖油和

葡萄酒，而且可以食用黑海的谷物和干魚，品嘗腓尼基的椰棗和西西

里的干酪.〃?，雅典的糧食產(chǎn)量只能滿足城邦卷的消費(fèi)量，更多的糧

食需要用橄欖油、葡萄酒的土特產(chǎn)品與外部交換.〃

（1）閱讀材料一概括古代中國(guó)和古希臘飲食特點(diǎn)的異同，結(jié)合所學(xué)

分析產(chǎn)生這種不同特點(diǎn)的原因.

材料二糖是一種特殊產(chǎn)品，有很強(qiáng)的社會(huì)、政治、地緣和情感屬性.人

類學(xué)家馬歇爾?薩林斯說過，在所有味覺中，人類對(duì)甜味最敏感喜歡,

需求最大，其對(duì)歷史的影響也就格外微妙."四、五百年前，食糖代

表著，享樂，、‘糜爛，，在歐洲仍牽起不少道德爭(zhēng)議.〃…”當(dāng)英國(guó)工人喝

了第一杯加糖的紅茶，其歷史意義甚至足以和發(fā)明蒸汽機(jī)相提并論，

因?yàn)楹炔璨坏淖兞孙嬍车牧?xí)慣、消費(fèi)的模式、工作的意義，更改變

了生產(chǎn)、貿(mào)易和消費(fèi)的關(guān)系，改變了整個(gè)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)."

--李軍、王秀清主編《歷史視角中的“三農(nóng)"》

（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)談?wù)勀銓?duì)"當(dāng)英國(guó)工人喝了第一杯加糖的紅

茶，其歷史意義甚至足以和發(fā)明蒸汽機(jī)相提并論''這一結(jié)論的理解.

材料三歷史上傳入中國(guó)的瓜果蔬菜有很多，名字上留有明顯外來痕跡

大致如下.

由來名稱舉偶今名

胡系"胡"系列大多為兩漢至唐胡瓜、胡桃、胡黃瓜、核桃、

列時(shí)期由西北陸路引入豆、胡蒜等蠶豆、大蒜

番系多為南宋至元明時(shí)期由"番番茄、番薯、番西紅柿、紅薯、

列舶"（外國(guó)船只）帶入椒等海椒

洋系洋蔥、洋芋、洋洋蔥、土豆、

大多由清代乃至近代引入.

列白菜等圓白菜

（3）閱讀材料三，結(jié)合所學(xué)分析"胡系列、番系列、洋系列〃傳入中

國(guó)的主要時(shí)代背景.以"吸納與兼容〃為主題對(duì)上表進(jìn)行解讀.

要求：提取信息充分；總結(jié)和歸納準(zhǔn)確完整；解釋和分析邏輯清晰.

14.紅軍長(zhǎng)征是人類戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡.廣大紅軍指戰(zhàn)員在長(zhǎng)征途中表

現(xiàn)出了一種精神，我們把它稱之為"長(zhǎng)征精神〃.

紅軍長(zhǎng)征的圖片

圖1第五次反囤判失利圖2四渡赤水

圖3翻越雪山圖4吃的野菜和穿的蓑衣

（1）觀察圖片，結(jié)合所學(xué)指出紅軍在長(zhǎng)征途中克服的艱難險(xiǎn)阻.并

分析“長(zhǎng)征精神”的內(nèi)涵.

紅軍長(zhǎng)征途經(jīng)貴州?。▓D5所示），“遵義會(huì)議舊址〃為重要的旅游景

點(diǎn)，近年來游客眾多.

圖5

(2)從旅游資源本身的角度，說明參觀"遵義會(huì)議舊址〃人數(shù)眾多的

原因，并分析暑假期間在貴州省旅游可能遭遇的風(fēng)險(xiǎn).

參考答案與試題解析

一、本部分共12小題，每小題4分，共140分.在每小題列出的四

個(gè)選項(xiàng)中，選出最符合題目要求的一項(xiàng)在答題卡中涂黑.

1."威勢(shì)獨(dú)在于主，則群臣畏懼；威勢(shì)分于臣，則令不行…故明主之

治天下也，法政獨(dú)出于主，而不從臣出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期實(shí)踐這一思

想在圖中主要是（）

A.①B.②C.③D.④

【考點(diǎn)】百家爭(zhēng)鳴.

【分析】本題考查百家爭(zhēng)鳴.考查法家思想和春秋戰(zhàn)國(guó)的諸侯國(guó)的地

理位置.

【解答】題干材料反映的是主張君主專制，是法家的思想.這一思想

實(shí)踐是在秦國(guó).圖中①是燕國(guó)；②是齊國(guó)；③秦國(guó)；④楚國(guó).故C

項(xiàng)正確.

故選C.

【點(diǎn)評(píng)】法家思想：

1、思想主張：①主張法、術(shù)、勢(shì)結(jié)合，建立君主專制中央集權(quán)；②

認(rèn)為歷史是發(fā)展的，主張變法革新.

2、評(píng)價(jià)：①韓非是法家的集大成者；②法家思想適應(yīng)戰(zhàn)國(guó)后期建立

統(tǒng)一的中央集權(quán)政治體制的需要，為新興地主階級(jí)所接受.

2.下表是我國(guó)明代蘇杭地區(qū)的居民職業(yè)結(jié)構(gòu)表.從中解讀出的信息

正確的是（）

自耕農(nóng)和地工場(chǎng)

職業(yè)佃農(nóng)商人

主主

占人口比例24%36%30%10%

①自然經(jīng)濟(jì)失去主導(dǎo)地位②經(jīng)濟(jì)生活中存在雇傭關(guān)系

③土地兼并問題比較嚴(yán)重④工場(chǎng)手工業(yè)占據(jù)重要地位.

A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④

【考點(diǎn)】中國(guó)古代土地制度的演變；中國(guó)古代手工業(yè)發(fā)展的特征.

【分析】本題考查中國(guó)古代土地制度的演變、中國(guó)古代手工業(yè)發(fā)展的

特征，重點(diǎn)是根據(jù)圖表分析明代的相關(guān)情況.

【解答】表格中自耕農(nóng)和地主、佃農(nóng)屬于自然經(jīng)濟(jì)，占24%、36%,

仍然占主導(dǎo)地位，故①錯(cuò)誤；

材料中明代工場(chǎng)主屬于私營(yíng)經(jīng)濟(jì)，存在雇傭關(guān)系，故②正確；

農(nóng)村中佃農(nóng)占36%,比重較大，可知土地兼并較嚴(yán)重，故③正確；

材料中工場(chǎng)主30%,再結(jié)合所學(xué)知識(shí)，明代后期私營(yíng)手工業(yè)超過官營(yíng)

手工業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位，故④正確.

故選B.

【點(diǎn)評(píng)】本題屬于組合型選擇題，可采取排除法.本題以材料的形式

考查了中國(guó)古代土地制度的演變、中國(guó)古代手工業(yè)發(fā)展的特征，解題

的關(guān)鍵在于從材料中提取有效信息并與所學(xué)知識(shí)的有效結(jié)合.

3.社日是農(nóng)家祭祀土地神的日子，古代百姓通過社日活動(dòng)表達(dá)他們

對(duì)減少自然災(zāi)害、獲得豐收的良好愿望.感恩節(jié)作為美國(guó)的傳統(tǒng)民俗

節(jié)日是為了感謝上帝賜予的豐收.二者共同反映出（）

A.迷信思想根深蒂固影響世界B.農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)決定社會(huì)生活

C.各地的節(jié)日起源于民族文化D.節(jié)日文化排斥祖先崇拜

【考點(diǎn)】中國(guó)歷史文化遺產(chǎn).

【分析】本題考查文化節(jié)日.考查中國(guó)的社日和美國(guó)的感恩節(jié)的起源.

【解答】迷信，是對(duì)錯(cuò)誤的東西盲目相信，材料中"社日""感恩節(jié)"，

并不是完全意義上的迷信，更多已經(jīng)成為民族文化的一部分而存在，

故A項(xiàng)錯(cuò)誤.

農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)是社會(huì)生活的重要組成，但不是決定因素，尤其感恩節(jié)，更

多突出神的恩賜，故B項(xiàng)錯(cuò)誤.

“社日〃突出中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)對(duì)豐收的期盼，而感恩節(jié)則源自于基督

教文明，對(duì)神的虔誠(chéng)，分屬各自不同的文化孕育產(chǎn)生，故C項(xiàng)正確.

對(duì)神的祈禱感恩與祖先崇拜并不對(duì)立，故D項(xiàng)錯(cuò)誤.

故選C.

【點(diǎn)評(píng)】中西節(jié)日的起源與形成差異：

中國(guó)長(zhǎng)期以來處于封建自給自足的農(nóng)業(yè)社會(huì)和自然經(jīng)濟(jì)中，其傳統(tǒng)節(jié)

日具有濃厚的農(nóng)業(yè)色彩，包含了農(nóng)耕文明的社會(huì)特征，主要是從歲時(shí)

節(jié)令轉(zhuǎn)換而來的.我國(guó)古代長(zhǎng)期以農(nóng)為本，在生產(chǎn)力和農(nóng)業(yè)技術(shù)不發(fā)

達(dá)的情況下，十分重視氣候?qū)r(nóng)作物的影響.在春種、夏長(zhǎng)、秋收、

冬藏的過程中認(rèn)識(shí)了自然時(shí)序的復(fù)雜規(guī)律，總結(jié)出四時(shí)一、二十四節(jié)氣,

形成了以節(jié)日為主的傳統(tǒng)節(jié)日.勤勞的中國(guó)人民為了更好地生存，必

須大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，而農(nóng)業(yè)的發(fā)展離不開天氣的關(guān)照.古人云“春雨貴

如油"、"清明忙種麥，谷雨種大田在古代，春節(jié)、清明節(jié)（古代

稱三月節(jié)）等都是重要的農(nóng)事節(jié)日.

西方文化由于長(zhǎng)久受基督教的影響，其傳統(tǒng)節(jié)日起源帶有濃厚的宗教

色彩，如情人節(jié)（紀(jì)念名叫瓦丁的基督教殉難者）、復(fù)活節(jié)（基督

教紀(jì)念耶穌復(fù)活）、萬(wàn)圣節(jié)（紀(jì)念教會(huì)所有圣人）、圣誕節(jié)（基督教

紀(jì)念耶穌誕生），這些節(jié)日的起源大多與宗教有關(guān)系.當(dāng)然，西方節(jié)

日中也有和農(nóng)業(yè)有關(guān)的節(jié)日，但他們以農(nóng)業(yè)為主的節(jié)日的歷史不如中

國(guó)漫長(zhǎng).

4.下表中史實(shí)與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是（）

史實(shí)結(jié)論

A西漢發(fā)明造紙術(shù)西漢以后竹木簡(jiǎn)就不再使用

改變了歐洲的作戰(zhàn)方式，加速

火藥于14世紀(jì)初經(jīng)阿拉伯人傳

B了資本主

到西方

義戰(zhàn)勝封建主義的進(jìn)程

宋應(yīng)星所著《天工開物》中記近代科技在明代取得突破性進(jìn)

C

載"花機(jī)圖"展

D牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)體系科學(xué)徹底擺脫了神學(xué)的束縛

A.AB.BC.CD.D

【考點(diǎn)】四大發(fā)明及其對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)；中國(guó)古代科技發(fā)展的

特點(diǎn)；牛頓的主要科學(xué)成就.

【分析】本題考查四大發(fā)明及其對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)、中國(guó)古代科

技發(fā)展的特點(diǎn)、牛頓的主要科學(xué)成就.

【解答】A、西漢發(fā)明造紙術(shù)后，竹木簡(jiǎn)牘、布帛、紙這些書寫材料

并存，最便宜便攜的是紙，故A錯(cuò)誤；

B、火藥于14世紀(jì)初經(jīng)阿拉伯人傳到西方，使歐洲熱兵器取代冷兵

器，資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝騎士階層，加速歐洲封建勢(shì)力的衰敗和資產(chǎn)階級(jí)的

發(fā)展.故B正確；

C、宋應(yīng)星所著《天工開物》中記載“花機(jī)圖〃，記載的花樓機(jī)，結(jié)構(gòu)

復(fù)雜而精密，專門織造精細(xì)的絲織品.但當(dāng)時(shí)的手工生產(chǎn)并沒有向機(jī)

器生產(chǎn)轉(zhuǎn)變的跡象，《天工開物》也只是對(duì)古代科技發(fā)明的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),

并沒有推動(dòng)和反映明代科技的突破發(fā)展.近代科技突破發(fā)展是西方的

天文學(xué)、物理學(xué)的成就.C錯(cuò)誤；

D、牛頓建立經(jīng)典力學(xué)并沒有使得科學(xué)徹底擺脫神學(xué)的束縛，實(shí)際上

牛頓一直是基督徒，晚年致力于研究神學(xué)，當(dāng)他遇到難以解釋的天體

運(yùn)動(dòng)時(shí)，竟提出了“神的第一推動(dòng)力〃的謬論.他說“上帝統(tǒng)治萬(wàn)物，

我們是他的仆人而敬畏他、崇拜他〃.故D錯(cuò)誤.

故選B.

【點(diǎn)評(píng)】本題以材料的形式考查了四大發(fā)明及其對(duì)世界文明發(fā)展的貢

獻(xiàn)、中國(guó)古代科技發(fā)展的特點(diǎn)、牛頓的主要科學(xué)成就，解題的關(guān)鍵在

于從材料中提取有效信息并與所學(xué)知識(shí)的有效結(jié)合.

5.關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，高中歷史教材認(rèn)為，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的開

端，自此中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì).但從整個(gè)清朝歷史看，

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生于道光二十年的晚清時(shí)代，它是清史的有機(jī)組成部

分.材料意在說明（）

A.應(yīng)對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行辯證分析

B.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是清史的一部分是錯(cuò)誤的

C.應(yīng)從不同角度看待歷史事件

D.不同歷史觀必然得出不同歷史結(jié)論

【考點(diǎn)】鴉片戰(zhàn)爭(zhēng).

【分析】本題考查鴉片戰(zhàn)爭(zhēng).考查鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的地位、影響和對(duì)鴉片戰(zhàn)

爭(zhēng)的認(rèn)識(shí).

【解答】根據(jù)材料"鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的開端，自此中國(guó)開始淪

為半殖民地半封建社會(huì).但從整個(gè)清朝歷史看，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生于道光

二十年的晚清時(shí)代，它是清史的有機(jī)組成部分"可知，材料認(rèn)為鴉片

戰(zhàn)爭(zhēng)不僅是中國(guó)近代史的開端，又是清史的有機(jī)組成部分，要從不同

的角度看待歷史事件.故C項(xiàng)正確.

AD兩項(xiàng)材料沒有體現(xiàn)，應(yīng)排除.

B項(xiàng)說法不符合史實(shí)，應(yīng)排除.

故選C.

【點(diǎn)評(píng)】關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，在復(fù)習(xí)中應(yīng)注意掌握它的背景原因、經(jīng)過、

性質(zhì)、結(jié)果以及影響.

6.如圖是近代著名漫畫家張漾兮發(fā)表在1945年10月24日《自由漫

畫畫報(bào)》的漫畫《小距離》，該漫畫主要反映出（）

A.國(guó)共兩黨的矛盾與斗爭(zhēng)B.確立了和平建國(guó)的方針

C.重慶政協(xié)會(huì)議的合作D.北平和談的即將破裂

【考點(diǎn)】重慶談判和政協(xié)會(huì)議.

【分析】本題以著名漫畫家張漾兮的漫畫《小距離》，考查重慶談判

的實(shí)質(zhì).

【解答】根據(jù)材料“1945年10月24日"，圖片中的“和平民主團(tuán)結(jié)統(tǒng)

一”可知，該事件是重慶談判，確立了和平民主建國(guó)方針，但圖片中“桌

下的狗'‘和"拐杖"表明國(guó)共兩黨存在明爭(zhēng)暗斗的現(xiàn)象，故A項(xiàng)正確，B

項(xiàng)不全面.

根據(jù)所學(xué)，重慶政協(xié)會(huì)議于1946年召開，與題干時(shí)間不符，故C項(xiàng)

錯(cuò)誤.

根據(jù)所學(xué)，北平談判是在1949年，故D項(xiàng)錯(cuò)誤.

故選A.

【點(diǎn)評(píng)】重慶談判，是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之際，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)國(guó)民黨

兩黨就中國(guó)未來的發(fā)展前途、建設(shè)大計(jì)在重慶進(jìn)行的一次歷史性會(huì)

談.從1945年8月29日至10月10日，經(jīng)過43天談判，國(guó)共雙方

達(dá)成《政府與中共代表會(huì)談紀(jì)要》，即《雙十協(xié)定》.重慶談判及達(dá)成

的《雙十協(xié)定》給中國(guó)人民帶來了和平、民主、團(tuán)結(jié)的希望和曙光.雖

然在1946年國(guó)民黨統(tǒng)治集團(tuán)違背全國(guó)人民迫切要求休養(yǎng)生息、和平

建國(guó)的意愿，悍然撕毀《雙十協(xié)定》，但其歷史意義和啟示仍是非常

重大的.

7.以下是四幅新中國(guó)不同時(shí)期的宣傳畫.按畫中主題體現(xiàn)的時(shí)間先

后順序，排列正確的是（）

文分放高興好

①圖②圖

③圖④圖

A.①②③④B.③②①④C.④③②①D.④②③①

【考點(diǎn)】中國(guó)近現(xiàn)代教育事業(yè)的發(fā)展.

【分析】本題考查了現(xiàn)代中國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展.新中國(guó)我國(guó)教育取得

的成就：新中國(guó)成立后，1965年，中國(guó)教育事業(yè)初步形成了比較完

整的國(guó)民教育體系；1983年提出"三個(gè)面向〃；1986年頒布《義務(wù)教

育法》，1995年提出科教興國(guó)戰(zhàn)略.

【解答】①圖科教興國(guó)戰(zhàn)略提出是1995年；②圖《義務(wù)教育法》頒

布是1986年；③圖三個(gè)面向提出是1983年；④掃除文盲運(yùn)動(dòng)是20

世紀(jì)50年代.C符合題意.

故選C.

【點(diǎn)評(píng)】本題以圖片的形式考查現(xiàn)代中國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展，解題的關(guān)

鍵在于識(shí)記現(xiàn)代中國(guó)教育事業(yè)的成就.

8.《新全球史》作者本特利說：“正當(dāng)中國(guó)船隊(duì)在印度洋上進(jìn)行探察

之時(shí)，歐洲航海家也正準(zhǔn)備進(jìn)入大西洋和印度洋.與鄭和及其同伴不

同的是…他們的探險(xiǎn)有兩種不同卻互補(bǔ)的動(dòng)機(jī)."歐洲航海家兩種不同

卻互補(bǔ)的動(dòng)機(jī)是指（）

A.政治和軍事動(dòng)機(jī)B.經(jīng)濟(jì)和政治動(dòng)機(jī)

C.經(jīng)濟(jì)和宗教動(dòng)機(jī)D.政治和宗教動(dòng)機(jī)

【考點(diǎn)】新航路的開辟.

【分析】本題考查新航路開辟.考查新航路開辟的經(jīng)濟(jì)和精神原因.

【解答】根據(jù)材料”與鄭和及其同伴不同的是”可知，歐洲新航路開辟

的主要目的不是政治目的，而鄭和下西洋主要出于政治目的，故ABD

三項(xiàng)錯(cuò)誤.

結(jié)合所學(xué)，歐洲人迫切希望得到來自東方的貴金屬和貴重商品，高額

的商業(yè)利潤(rùn)也刺激歐洲貴族和商人另辟一條到東方的道路，這是物質(zhì)

方面的動(dòng)機(jī)；傳播基督教也是新航路開辟的重要?jiǎng)訖C(jī)之一，這是精神

方面的動(dòng)機(jī)，雖然兩者不同，但是物質(zhì)和精神具有很強(qiáng)的互補(bǔ)性，故

C項(xiàng)正確.

故選C.

【點(diǎn)評(píng)】關(guān)于新航路開辟，在復(fù)習(xí)中應(yīng)掌握它的原因和條件、過程以

及影響.

9.在工業(yè)化的沖擊下，日本明治天皇、埃及穆罕默德?阿里與土耳其

凱末爾都進(jìn)行了大刀闊斧的改革，他們改革的相同之處是（）

A.創(chuàng)辦新式軍隊(duì)，開始對(duì)外擴(kuò)張

B.廢除政教合一體制

C.在政府的推動(dòng)下發(fā)展近代工業(yè)

D.開始進(jìn)行文字改革

【考點(diǎn)】明治維新的評(píng)價(jià)；穆罕默德?阿里改革；凱末爾的主要活動(dòng).

【分析】本題考查日本明治維新、穆罕默德阿里改革以及凱末爾的主

要活動(dòng).考查三個(gè)改革的共同點(diǎn).

【解答】土耳其凱末爾沒有進(jìn)行對(duì)外擴(kuò)張，故A項(xiàng)錯(cuò)誤.

日本明治天皇、埃及穆罕默德?阿里沒有廢除政教合一體制和文字改

革的內(nèi)容，故B、D項(xiàng)錯(cuò)誤.

根據(jù)材料"在工業(yè)化的沖擊下"可知，三國(guó)共同面臨工業(yè)化的問題，所

以，三國(guó)都通過改革，發(fā)展近代工業(yè)，走上自強(qiáng)道路，故C項(xiàng)正確.

故選C.

【點(diǎn)評(píng)】本題考查日本明治維新、穆罕默德阿里改革以及凱末爾的主

要活動(dòng)的共同點(diǎn)，對(duì)于三個(gè)改革，還需掌握三個(gè)改革的不同點(diǎn).

10.黃仁宇評(píng)價(jià)蘇俄(聯(lián))的某段歷史認(rèn)為："它沒有預(yù)定的計(jì)戈J,

只不過是倉(cāng)皇應(yīng)付非常態(tài)的各種措施.它如果有任何中心思想的話，

也不過是起于動(dòng)員時(shí)的群眾心理.〃它是指或與黃的評(píng)價(jià)相吻合的是

()

A.戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策B.新經(jīng)濟(jì)政策

C.斯大林模式D.赫魯曉夫改革

【考點(diǎn)】戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策.

【分析】本題考查蘇聯(lián)社會(huì)社會(huì)主義的初期探索，蘇俄在列寧的領(lǐng)導(dǎo)

下在社會(huì)主義探索方面，先后經(jīng)歷了戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策和新經(jīng)濟(jì)政

策，都是在當(dāng)時(shí)特定的背景下實(shí)施的向社會(huì)主義過渡的方式.客觀評(píng)

價(jià)這兩個(gè)政策.

【解答】材料中"倉(cāng)皇應(yīng)付非常態(tài)的各種措施"，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，

它是"非常時(shí)期的非常政策”即戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策.是在極其困難的條

件下為了戰(zhàn)勝敵人，采取集中全國(guó)財(cái)力物力戰(zhàn)勝敵人的非常措施.故

A項(xiàng)正確；

新經(jīng)濟(jì)政策是在戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策引起嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)下，列寧據(jù)當(dāng)

時(shí)蘇俄的國(guó)情采取的發(fā)展國(guó)家資本主義政策，不是"倉(cāng)皇應(yīng)付非常''措

施,故B錯(cuò)誤；

斯大林模式是斯大林提出在一個(gè)落后國(guó)家首先建成社會(huì)主義國(guó)家的

思想下進(jìn)行的建設(shè).既不是倉(cāng)皇應(yīng)付措施，也不是沒有中心思想，故

C錯(cuò)誤；

赫魯曉夫改革，是針對(duì)斯大林模式的弊端而有預(yù)定的計(jì)劃措施.故D

排除.

故選A.

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)材料信息的準(zhǔn)確解讀和所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用能

力，了解蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)和探索中的主要政策措施和內(nèi)容，注意各

處政策的特點(diǎn).

11.《世界美術(shù)史》一書介紹某畫派時(shí)寫到："文藝復(fù)興以來確立的不

少法則被他們推倒，內(nèi)容和主題不再重要，關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)到純粹的視覺感

受上.對(duì)他們來說，風(fēng)景之美不在于名山大川，而在于陽(yáng)光照射下普

通場(chǎng)景的色彩變幻.〃這一畫派是（）

A.浪漫主義B.現(xiàn)實(shí)主義C.印象主義D.現(xiàn)代主義

【考點(diǎn)】印象畫派.

【分析】本題考查了印象主義畫派.印象主義畫派是19世紀(jì)后半期

形成于法國(guó)的一個(gè)重要的繪畫運(yùn)動(dòng)，包括自1867年至1886年期間一

批持有相近觀點(diǎn)和采用相近技巧的畫家的活動(dòng)、這些畫家個(gè)性十分鮮

明，非常講究實(shí)際，但他們沒有確定的共同遵守的具體原則、其最明

顯的原則是：力圖客觀地描繪視覺現(xiàn)實(shí)中的片刻，表現(xiàn)純粹的光的關(guān)

系.主要的印象主義畫家有：莫奈、馬奈、畢沙羅、雷諾阿、西斯萊

等等.

【解答】A項(xiàng)浪漫主義提倡重感情輕理性，不滿現(xiàn)實(shí)，追求幻想，不

符合題意；

B項(xiàng)現(xiàn)實(shí)主義按照現(xiàn)實(shí)生活的本來面貌，真實(shí)表現(xiàn)典型環(huán)境中的典型

形象，再現(xiàn)生活，不符合題意；

C項(xiàng)根據(jù)材料"關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)到純粹的視覺感受上.對(duì)他們來說，風(fēng)景之

美不在于名山大川，而在于陽(yáng)光照射下普通場(chǎng)景的色彩變幻.”，結(jié)

合所學(xué)，印象主義直接描繪陽(yáng)光下的事物，注重光與色，符合題意；

D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)自我，抒發(fā)個(gè)人情感，采用夸張、變形與抽象表現(xiàn)方法，不

符合題意.

故選C.

【點(diǎn)評(píng)】本題考查了印象主義畫派解題的關(guān)鍵在于根據(jù)材料"對(duì)他們

來說，風(fēng)景之美不在于名山大川，而在于陽(yáng)光照射下普通場(chǎng)景的色彩

變幻."分析.

12.英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰?鄧寧認(rèn)為：“除非有天災(zāi)人禍，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的全

球化不可逆轉(zhuǎn).下列事件推動(dòng)二戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)全球化的是（）

①壟斷組織的產(chǎn)生②關(guān)貿(mào)總協(xié)定的實(shí)施

③國(guó)際貨幣基金組織的建立④歐共體的成立.

A.①②④B.①②③C.①③④D.②③④

【考點(diǎn)】區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的影響；世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化.

【分析】本題考查了世界經(jīng)濟(jì)全球化.經(jīng)濟(jì)全球化（Economic

Globalization）,是指世界經(jīng)濟(jì)活動(dòng)超越國(guó)界，通過對(duì)外貿(mào)易、資本流

動(dòng)、技術(shù)轉(zhuǎn)移、提供服務(wù)、相互依存、相互聯(lián)系而形成的全球范圍的

有機(jī)經(jīng)濟(jì)整體，是商品、技術(shù)、信息、服務(wù)、貨幣、人員等生產(chǎn)要素

跨國(guó)跨地區(qū)的流動(dòng)（簡(jiǎn)單的說也就是世界經(jīng)濟(jì)日益成為緊密聯(lián)系的一

個(gè)整體）.

【解答】壟斷組織是指在資本主義一個(gè)或幾個(gè)經(jīng)濟(jì)部門中居于重要地

位的大企業(yè)之間的聯(lián)合，偏重于一國(guó)范圍，故①錯(cuò)誤；

關(guān)貿(mào)總協(xié)定和國(guó)際貨幣基金組織的建立是二戰(zhàn)后以美國(guó)為主導(dǎo)的資

本主義經(jīng)濟(jì)體系的重要組成部分，順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)，故②③

正確；

經(jīng)濟(jì)區(qū)域一體化是經(jīng)濟(jì)全球化的重要步驟，歐共體的成立標(biāo)志著歐洲

在經(jīng)濟(jì)一體化上邁出重要一步，有利于經(jīng)濟(jì)全球化，故④正確.D

項(xiàng)符合題意.

故選D.

【點(diǎn)評(píng)】經(jīng)濟(jì)全球化的推動(dòng)因素：

一、根本因素是生產(chǎn)力的發(fā)展的結(jié)果.

二、高科技的發(fā)展，特別是信息技術(shù)發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)全球化奠定了物質(zhì)

技術(shù)基礎(chǔ).

三、越來越多的國(guó)家發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是經(jīng)濟(jì)全球化的體制保障.

四、國(guó)際貿(mào)易和投資自由化，是經(jīng)濟(jì)全球化的直接動(dòng)因.

五、企業(yè)經(jīng)營(yíng)國(guó)際化，尤其是跨國(guó)公司在全球范圍的迅速擴(kuò)張，起了

推動(dòng)作用.

二、非選擇題160分）

13.飲食文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng).

材料一許倬云在《歷史大脈絡(luò)》中談到“中國(guó)人以為繁榮安定的景觀

是田疇相接，莊稼豐茂；中國(guó)的詩(shī)歌中，最常見的是田園，很少有歐

洲的牧野和山林.精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)，為中國(guó)人的飲食開發(fā)出不少美味

佳肴，可是其中最為豐富的成分是碳水化合物（淀粉）、纖維質(zhì)與素

食的蛋白質(zhì).”

《劍橋古代史》中描述到：雅典人"不僅可以享受阿提卡的橄欖油和

葡萄酒，而且可以食用黑海的谷物和干魚，品嘗腓尼基的椰棗和西西

里的干酪.〃???"雅典的糧食產(chǎn)量只能滿足城邦卷的消費(fèi)量，更多的糧

食需要用橄欖油、葡萄酒的土特產(chǎn)品與外部交換.〃

（1）閱讀材料一概括古代中國(guó)和古希臘飲食特點(diǎn)的異同，結(jié)合所學(xué)

分析產(chǎn)生這種不同特點(diǎn)的原因.

材料二糖是一種特殊產(chǎn)品，有很強(qiáng)的社會(huì)、政治、地緣和情感屬性.人

類學(xué)家馬歇爾?薩林斯說過，在所有味覺中，人類對(duì)甜味最敏感喜歡,

需求最大，其對(duì)歷史的影響也就格外微妙."四、五百年前，食糖代

表著，享樂，、‘糜爛，，在歐洲仍牽起不少道德爭(zhēng)議當(dāng)英國(guó)工人喝

了第一杯加糖的紅茶，其歷史意義甚至足以和發(fā)明蒸汽機(jī)相提并論，

因?yàn)楹炔璨坏淖兞孙嬍车牧?xí)慣、消費(fèi)的模式、工作的意義，更改變

了生產(chǎn)、貿(mào)易和消費(fèi)的關(guān)系，改變了整個(gè)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)."

--李軍、王秀清主編《歷史視角中的“三農(nóng)”》

(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)談?wù)勀銓?duì)"當(dāng)英國(guó)工人喝了第一杯加糖的紅

茶，其歷史意義甚至足以和發(fā)明蒸汽機(jī)相提并論〃這一結(jié)論的理解.

材料三歷史上傳入中國(guó)的瓜果蔬菜有很多，名字上留有明顯外來痕跡

大致如下.

由來名稱舉偶今名

胡系"胡"系列大多為兩漢至唐胡瓜、胡桃、胡黃瓜、核桃、

列時(shí)期由西北陸路引入豆、胡蒜等蠶豆、大蒜

番系多為南宋至元明時(shí)期由"番番茄、番薯、番西紅柿、紅薯、

列舶〃(外國(guó)船只)帶入椒等海椒

洋系洋蔥、洋芋、洋洋蔥、土豆、

大多由清代乃至近代引入.

列白菜等圓白菜

(3)閱讀材料三，結(jié)合所學(xué)分析"胡系列、番系列、洋系列〃傳入中

國(guó)的主要時(shí)代背景.以"吸納與兼容〃為主題對(duì)上表進(jìn)行解讀.

要求：提取信息充分；總結(jié)和歸納準(zhǔn)確完整；解釋和分析邏輯清晰.

【考點(diǎn)】材料解析題；絲綢之路；新航路的開辟；第一次工業(yè)革命.

【分析】（1）本題考查古代中國(guó)和古希臘飲食.考查古代中國(guó)和古希

臘飲食特點(diǎn)的異同以及產(chǎn)生不同特點(diǎn)的原因.

（2）本題新航路的開辟和第一次工業(yè)革命.考查新航路的開辟和第

一次工業(yè)革命對(duì)歐洲飲食習(xí)慣和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響.

（3）本題考查古代中國(guó)的絲綢之路.考查絲綢之路對(duì)對(duì)外交往的影

響.

（4）本題考查古代中國(guó)的對(duì)外交往.考查外來瓜果蔬菜傳入中國(guó)的

主要時(shí)代背景、中華飲食文化具有吸納與兼容的特征.

【解答】（1）第一小問異同，相同：根據(jù)材料一"精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)，

為中國(guó)人的飲食開發(fā)出不少美味佳肴〃和“不僅可以享受阿提卡的橄

欖油和葡萄酒，而且可以食用黑海的谷物和干魚，品嘗腓尼基的椰棗

和西西里的干酪”可知，古代中國(guó)和古代的希臘都很注重利用有利條

件開發(fā)美食，且種類繁多；不同：根據(jù)材料一"中國(guó)人…最為豐富的成

分是碳水化合物（淀粉）、纖維質(zhì)與素食的蛋白質(zhì).”和“雅典的糧食…

需要用橄欖油、葡萄酒的土特產(chǎn)品與外部交換."可知，中國(guó)的食物

以糧食等素食為主，而古希臘的食物主要是糧食外豐富的副食品；

第二小問原因，結(jié)合所學(xué)，中國(guó)大河大川的大河文明，適合農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)

的發(fā)展，故以糧食食物為主；古希臘山多地少，三面環(huán)海，優(yōu)良港灣

眾多，不適合農(nóng)耕，適合工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展.

（2）根據(jù)材料二“四、五百年前，食糖代表著，享樂，、‘糜爛，〃可知，

歐洲食糖產(chǎn)量少，當(dāng)時(shí)代表了‘享樂‘、'糜爛由于新航路的開辟，世

界市場(chǎng)逐漸形成，同時(shí).，人文主義的興起，改變了傳統(tǒng)禁欲主義的觀

念，食糖大量傳入歐洲，普通工人也能夠享用.根據(jù)材料"不但改變

了飲食的習(xí)慣、消費(fèi)的模式、工作的意義，更改變了生產(chǎn)、貿(mào)易和消

費(fèi)的關(guān)系，改變了整個(gè)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)"可知，食糖的傳入，改變

了飲食習(xí)慣和社會(huì)關(guān)系；改變了生產(chǎn)、貿(mào)易和消費(fèi)的關(guān)系；改變了整

個(gè)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，所以，"足以和發(fā)明蒸汽機(jī)相提并論

(3)第一小問背景，根據(jù)材料三，"胡系列''"為兩漢至唐時(shí)期由西北

陸路引入〃，結(jié)合所學(xué)，西北陸路，指代陸上絲綢之路的開辟，加強(qiáng)

了中西貿(mào)易所致；根據(jù)材料三，"番系列”"多為南宋至元明時(shí)期由'番

舶’(外國(guó)船只)帶入〃，結(jié)合所學(xué)，“番舶〃指代海上絲綢之路的船只，

加強(qiáng)了中外交流；根據(jù)材料三，“洋系列〃”大多由清代乃至近代引入“

結(jié)合所學(xué)，指代新航路開辟，世界市場(chǎng)逐漸形成，西方的文明傳入中

國(guó)；

第二小問理解，根據(jù)要求以“吸納與兼容”為主題，首先，"吸納〃.一

些日常的果蔬都由國(guó)外傳入，名稱上都體現(xiàn)了"胡〃"番""洋〃等字眼；

其次，"兼容”.隨著時(shí)間的推移，這些外來果蔬逐漸融入中國(guó)社會(huì)，

名稱也逐漸發(fā)生了變化.吸收外來元素，融和外來元素，體現(xiàn)了中華

民族文化博大精深，兼容并包的特點(diǎn).

故答案為：

(1)相同點(diǎn)：都非常注重美食的開發(fā)；美食多樣.

不同點(diǎn)：中國(guó)美食以糧食等素食為主；古希臘副食種類比較豐富.

原因：中國(guó)(中原地區(qū))自然環(huán)境適合精耕細(xì)作的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，糧食多.

古希臘近海多山少平原，自然環(huán)境不適合農(nóng)耕，糧食不能自給，適合

工商業(yè)和海外貿(mào)易.

(2)理解："糖〃對(duì)人類社會(huì)的影響很大，四、五百年前，歐洲食糖

產(chǎn)量少，比較珍貴，代表著‘享樂‘、'糜爛‘；隨著資本主義的發(fā)展，經(jīng)

濟(jì)上：新航路的開辟和英國(guó)工業(yè)革命的發(fā)生，使資本主義世界市場(chǎng)逐

步形成.思想上：文藝復(fù)興，宗教改革和啟蒙運(yùn)解使人們思想得到解

放；食糖傳入歐洲I,改變了人們的飲食習(xí)慣和社會(huì)關(guān)系；改變了生產(chǎn)、

貿(mào)易和消費(fèi)的關(guān)系；改變了整個(gè)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)；促進(jìn)了工業(yè)化和

國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展，所以能和蒸汽機(jī)相提并論.

(3)時(shí)代背景：胡系列背景：絲綢之路開辟，中西方貿(mào)易增加.番

系列背景：海上絲綢之路的開辟，對(duì)外交往加強(qiáng).洋系列背景：新航

路的開辟，西方文明傳入中國(guó)