2023年中醫(yī)婦科學(xué)(副高)考試歷年高頻考點(diǎn)試題1答案解析

2023年中醫(yī)婦科學(xué)(副高)考試歷年高頻考點(diǎn)試題答案解析預(yù)祝考試順利！卷I一.綜合考試題庫(kù)(共25題)1.[單選題]據(jù)《素問·六節(jié)藏象論》，五臟中其華在發(fā)的是

A.肺

B.心

C.腎

D.肝

E.脾

正確答案:C

腎

解析：“腎者，主蟄，封藏之本，精之處也；其華在發(fā)”據(jù)此可知選C

2.[單選題]提出因勢(shì)利導(dǎo)治則的是

A.《素問·咳論》

B.《素問·痹論》

C.《素問·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》

D.《素問·生氣通天論》

E.《素問·至真要大論》

正確答案:C

《素問·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》

解析：“故曰：病之始起也，可刺而已，其盛，可待衰而已。故因其輕而揚(yáng)之，因其重而減之，因其衰而彰之。形不足者，溫?之以氣；精不足者，補(bǔ)之以味。其高者，因而越之；其下者，引而竭之；中滿者，瀉之于內(nèi)；其有邪者，漬形以為汗；其在皮者，汗而發(fā)之；其慄悍者，按而收之；其實(shí)者，散而瀉之。審其陰陽(yáng)，以別柔剛，陽(yáng)病治陰，陰病治陽(yáng)，定其血?dú)?，各守其鄉(xiāng)。血實(shí)宜決之，氣虛宜掣引之?！睋?jù)此原文可知，此為因勢(shì)利導(dǎo)治則體現(xiàn)，出自《素問·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》，故選C

3.[單選題]“陰陽(yáng)者，萬(wàn)物之能始也”之“能”，與下列何字通借

A.胎

B.簦

C.耐

D.羆

E.鼴

正確答案:A

胎

解析：譯文：陰陽(yáng)變化，是一切事物生成的原始。所以說(shuō)，陰在內(nèi)，有陽(yáng)作為它的衛(wèi)外；陽(yáng)在外，有陰作為它的輔佐。故此處，與原始相接近的，是“胎”，故選A

4.[單選題]《素問·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》中關(guān)于人體衰老的主要機(jī)制是

A.體重，耳目不聰明

B.陰氣自半

C.七損八益(sevenillsandeightbenefits)

D.下虛上實(shí)

E.氣大衰

正確答案:B

陰氣自半

解析：“年四十而陰氣自半也，起居衰矣。年五十，體重，耳目不聰明矣。年六十，陰痿，氣大衰，九竅不利，下虛上實(shí)，涕泣俱出矣?！本鸵话闳藖?lái)說(shuō)，年到四十，陰氣已經(jīng)減了一半，起居動(dòng)作，就顯得衰退了；到了五十歲，就身體笨重、耳不聰、目不明了；到了六十歲，陰痿，氣大衰，九竅功能減退，陰虛于下，陽(yáng)浮于上，流鼻涕，淌眼淚都出現(xiàn)了。據(jù)此可知，應(yīng)選B

5.[單選題]據(jù)《素問·經(jīng)脈別論》，在谷食精氣的輸布過程中未言及的臟是

A.肺

B.心

C.腎

D.肝

E.脾

正確答案:C

腎

解析：“飲入于胃，游溢精氣，上輸于脾，脾氣散精，上歸于肺，通調(diào)水道，下輸膀胱，水精四布，五經(jīng)并行。合于四時(shí)，五臟陰陽(yáng)，揆度以為常也?！薄笆硽馊胛?，散精于肝，婬氣于筋。食氣入胃，濁氣歸心，婬精于脈。脈氣流經(jīng)，經(jīng)氣歸于肺，肺朝百脈，輸精于皮毛?！睋?jù)此原文可知，未言及腎，故選C

6.[單選題]《素問·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》認(rèn)為，氣味辛甘“屬陽(yáng)”的藥物，其功能是

A.涌泄

B.發(fā)散

C.清熱

D.潤(rùn)燥

E.瀉下

正確答案:B

發(fā)散

解析：“氣味，辛甘發(fā)散為陽(yáng)，酸苦涌泄為陰?！睔馕吨?，辛甘而有發(fā)散作用的屬于陽(yáng)；酸苦而有涌泄作用的，屬于陰。據(jù)此可知，應(yīng)選B

7.[單選題]奇恒之腑的功能特點(diǎn)是

A.地氣之所生，瀉而不藏

B.天氣之所生，瀉而不藏

C.地氣之所生，藏而不瀉

D.天氣之所生，藏而不瀉

E.傳化物而不藏

正確答案:C

地氣之所生，藏而不瀉

解析：“腦髓骨脈膽女子胞，此六者地氣之所生也，皆藏于陰而象于地，故藏而不瀉，名曰奇恒之府?！蹦X、髓、骨、脈、膽、女子胞宮，這六種臟器是稟受地氣而生的，它們功能特點(diǎn)都是藏蓄陰精，就象大地藏載萬(wàn)物一樣，宜蓄藏而不妄瀉，名叫“奇恒之腑”。據(jù)此可知，選C

8.[單選題]有利于(beneficialto)養(yǎng)生的做法是

A.以酒為漿

B.以妄為常

C.醉以入房

D.不時(shí)御神

E.起居有節(jié)

正確答案:E

起居有節(jié)

解析：“上古之人，其知道者，法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。”上古時(shí)代的人，那些懂得養(yǎng)生之道的，能夠取法于天地陰陽(yáng)自然變化之理而加以適應(yīng)、調(diào)和養(yǎng)生的方法，使之達(dá)到正確的標(biāo)準(zhǔn)。飲食有所節(jié)制，作息有一定規(guī)律，既不妄事操勞，又避免過度的房事，所以能夠形神俱旺，協(xié)調(diào)統(tǒng)一，活到天賦的自然年齡，超過百歲才離開人世。據(jù)此可知，養(yǎng)生的做法符合的只有E，故選E

9.[單選題]據(jù)《素問·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》，走五臟的是

A.濁陰

B.清陽(yáng)

C.清氣

D.濁血

E.宗氣

正確答案:A

濁陰

解析：“清陽(yáng)發(fā)腠理，濁陰走五臟；”清陽(yáng)從腠理發(fā)泄，濁陰內(nèi)注于五臟。據(jù)此可知，此題選A

10.[單選題]關(guān)于正治法，表述錯(cuò)誤的是

A.正治法又稱逆治法

B.在臨床治療中，正治法應(yīng)用較廣

C.是一種常規(guī)治法

D.熱者寒之

E.熱因寒用

正確答案:E

熱因寒用

解析：“帝曰：何謂逆從？岐伯曰：逆者正治，從者反治，從少?gòu)亩?，觀其事也。黃帝道：什么叫做逆從？岐伯說(shuō)：逆就是正治法，從就是反治法，所用從治藥的應(yīng)多應(yīng)少，要觀察病情來(lái)確定?！薄暗墼唬悍粗魏沃^？岐伯曰：熱因寒用，寒因熱用，塞因塞用，通因通用，必伏其所主，而先其所因，其始則同，其終則異，可使破積，可使?jié)?jiān)，可使氣和，可使必已?！睋?jù)此可知，熱因寒用是反治法的范疇，故排除E，選E

11.[單選題]不屬于上古高人養(yǎng)生內(nèi)容的是

A.法于陰陽(yáng)

B.和于術(shù)數(shù)

C.食飲有節(jié)

D.起居有常

E.辛勤勞作

正確答案:E

辛勤勞作

解析：“上古之人，其知道者，法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去?！鄙瞎艜r(shí)代的人，那些懂得養(yǎng)生之道的，能夠取法于天地陰陽(yáng)自然變化之理而加以適應(yīng)、調(diào)和養(yǎng)生的方法，使之達(dá)到正確的標(biāo)準(zhǔn)。飲食有所節(jié)制，作息有一定規(guī)律，既不妄事操勞，又避免過度的房事，所以能夠形神俱旺，協(xié)調(diào)統(tǒng)一，活到天賦的自然年齡，超過百歲才離開人世。據(jù)此可知，此處排除E，故選E

12.[單選題]在《素問·痿論》中，被稱為“藏之長(zhǎng)”的是

A.肺

B.心

C.肝

D.脾

E.腎

正確答案:A

肺

解析：“岐伯曰：肺者，臟之長(zhǎng)也，為心之蓋也，”岐伯說(shuō)：肺是諸臟之長(zhǎng)，又是心臟的華蓋。故肺為正確答案。選A

13.[單選題]據(jù)《素問·舉痛論》，悲則氣

A.上

B.緩

C.消

D.下

E.結(jié)

正確答案:C

消

解析：“悲則氣消”悲哀則氣消散。據(jù)此可知選C

14.[單選題]按《素問·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》所論，對(duì)“形不足者”必須采用的治法是

A.補(bǔ)之以味

B.益之以精

C.養(yǎng)之以血

D.溫之以氣

E.扶其本

正確答案:D

溫之以氣

解析：“形不足者，溫?之以氣；”形體羸弱的，應(yīng)設(shè)法溫暖其氣。據(jù)此可知，應(yīng)選D

15.[單選題]《素問·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》指出六淫致病的特點(diǎn)是熱勝則

A.干

B.動(dòng)

C.腫

D.浮

E.澀

正確答案:C

腫

解析：“風(fēng)勝則動(dòng)，熱勝則腫，燥勝則干，寒勝則浮，濕勝則濡瀉?！憋L(fēng)邪太過，形體就會(huì)動(dòng)搖、顫抖，手足痙攣；邪熱太過，肌肉就會(huì)生發(fā)紅腫；燥氣太過，津液就枯涸；濕氣太過，就會(huì)生發(fā)泄瀉。據(jù)此可知，應(yīng)選C

16.[單選題]凡十一臟皆取決于

A.肺

B.心

C.腎

D.肝

E.膽

正確答案:E

膽

解析：“凡十一臟，取決于膽也。”以上十一臟功能的發(fā)揮，都取決于膽氣的升發(fā)。據(jù)此可知選E

17.[單選題]下列“諸?！敝校e(cuò)誤的是

A.腦為髓海

B.肺為氣海

C.沖脈為十二經(jīng)脈之海

D.沖脈為血海

E.胃為水谷之海

正確答案:B

肺為氣海

解析：膻中，胸中。氣，宗氣。宗氣積于胸中，故膻中為氣海。故錯(cuò)誤的是B

18.[單選題]《素問·脈要精微論》認(rèn)為脈應(yīng)“中權(quán)”的季節(jié)是

A.春

B.夏

C.秋

D.冬

E.長(zhǎng)春

正確答案:D

冬

解析：“以春應(yīng)中規(guī)，夏應(yīng)中矩，秋應(yīng)中衡，冬應(yīng)中權(quán)?！贝好}如規(guī)之象；夏脈如矩之象；秋脈如秤衡之象；冬脈如秤權(quán)之象。故選D

19.[單選題]《素問·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》“陰陽(yáng)反作，病之逆從”是指哪種病機(jī)

A.陰盛于外，陽(yáng)盛于內(nèi)

B.陽(yáng)盛于外，陰盛于內(nèi)

C.清氣在下，濁氣在上

D.清氣在上，濁氣在下

E.寒氣在下，熱氣在上

正確答案:C

清氣在下，濁氣在上

解析：“清氣在下，則生飧泄。濁氣在上，則生脹。此陰陽(yáng)反作，病之逆從也。”清陽(yáng)之氣下陷，如不能上升，就會(huì)發(fā)生泄的病。濁陰在上壅，如不得下降，就會(huì)發(fā)生脹滿之病。這就是違背了陰陽(yáng)運(yùn)行規(guī)律，導(dǎo)致疾病的道理。據(jù)此可知，應(yīng)選C

20.[單選題]《素問·五臟別論》認(rèn)為“治之無(wú)功”的主要原因是

A.病情危重

B.拘于鬼神

C.惡于針石

D.病不許治

E.以上均是

正確答案:D

病不許治

解析：“病不許治者，病必不治，治之無(wú)功矣。”不愿意治療的病人，不必勉強(qiáng)地去給他治療，勉強(qiáng)地治療是收不到好的治療效果的。?據(jù)此可知，選D

21.[單選題]據(jù)《素問·舉痛論》，思則氣

A.上

B.緩

C.消

D.下

E.結(jié)

正確答案:E

結(jié)

解析：“思則氣結(jié)”思慮則氣郁結(jié)。據(jù)此可知選E

22.[單選題]《靈樞·決氣》指出“一氣化六氣”，此“一氣”指的是

A.腎氣

B.營(yíng)氣

C.衛(wèi)氣

D.水谷精微之氣

E.元?dú)?/p>

正確答案:D

水谷精微之氣23.[單選題]《素問·六微旨大論》中的“是以升降出入，無(wú)器不有”，說(shuō)明了氣的運(yùn)動(dòng)具有

A.代表性

B.對(duì)立性(opposition)

C.普遍性

D.特殊性

E.相關(guān)性

正確答案:C

普遍性

解析：“升降出入，無(wú)器不有”，闡明了物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，它是古人對(duì)宇宙萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律的總認(rèn)識(shí)，即升降出入的運(yùn)動(dòng)是大千世界一切事物存在和發(fā)展變化的根本原因，沒有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，物體的變化來(lái)源于運(yùn)動(dòng)。此處體現(xiàn)了普遍性，故選C

24.[單選題]下列不屬于五臟外合五體的是

A.心合脈

B.肝合爪

C.脾合肉

D.肺合皮

E.腎合骨

正確答案:B

肝合爪

解析：“心之合脈也，其榮色也，其主腎也。肺之合皮也，其榮毛也，其主心也。肝之合筋也，其榮爪也，其主肺也。脾之合肉也，其榮唇也，其主肝也。腎之合骨也，其榮發(fā)也，其主脾也?！毙呐K與脈相應(yīng)，它的榮華表現(xiàn)在面色上，腎水可以制約心火；肺臟與皮膚相應(yīng)，它的榮華表現(xiàn)在毫毛上，心火制約肺金；肝臟與筋相應(yīng)，它的榮華表現(xiàn)在爪甲上，肺金制約肝木；脾臟與肌肉相應(yīng)，它的榮華表現(xiàn)在口唇上，肝木制約脾土；腎與骨骼相應(yīng)，它的榮華表現(xiàn)在頭發(fā)上，脾土制約腎水。據(jù)此可知，選B

25.[單選題]熱病治療大法為

A.祛風(fēng)

B.散寒

C.祛濕

D.清火

E.通其臟脈

正確答案:E

通其臟脈

解析：“岐伯曰：治之各通其臟脈，病日衰已矣?！敝委煏r(shí)，應(yīng)根據(jù)病在何臟何經(jīng)，分別予以施治，病將日漸衰退而愈。據(jù)此可知選E

卷II一.綜合考試題庫(kù)(共25題)1.[單選題]《靈樞·本神》論“智”的概念是

A.“所以任物”者

B.“因志而存變”者

C.“因慮而處物”者

D.“因思而遠(yuǎn)慕”者

E.“意之所存”者

正確答案:C

“因慮而處物”者

解析：“因慮而處物謂之智?！蓖ㄟ^考慮后而毅然處理，叫做智?！肮噬畞?lái)謂之精；兩精相搏謂之神；隨神往來(lái)者謂之魂；并精而出入者謂之魄；所以任物者謂之心；心有所憶謂之意；意之所存謂之志；因志而存變謂之思；因思而遠(yuǎn)慕謂之慮；”人之生命的原始物質(zhì)，叫做精；男女交媾，兩精結(jié)合而成的生機(jī)，叫做神；隨從神氣往來(lái)的精神活動(dòng)，叫做魂；從乎精的先天本能，叫做魄；脫離母體之后，主宰生命活動(dòng)的，叫做心；心里憶念而未定的，叫做意；主意已考慮決定，叫做志；根據(jù)志而反復(fù)思考，叫做思；思考范圍由近及遠(yuǎn)，叫做慮。據(jù)此可知，選C

2.[單選題]據(jù)《素問·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》，出上竅的是

A.濁陰

B.清陽(yáng)

C.清氣

D.濁血

E.宗氣

正確答案:B

清陽(yáng)

解析：“故清陽(yáng)出上竅，濁陰出下竅”，清陽(yáng)出于上竅，濁陰出于下竅。故據(jù)此可知，此題選B

3.[單選題]《舉痛論》中“卒然痛死不知人，氣復(fù)反則生矣”，是因?yàn)楹畾馇秩氲?/p>

A.腸胃之間

B.沖脈

C.背俞之脈

D.五臟

E.小腸

正確答案:D

五臟

解析：“寒氣客于五臟，厥逆上泄，陰氣竭，陽(yáng)氣未入，故卒然痛死不知人，氣復(fù)反則生矣?！焙畾馇秩氲轿迮K，則厥逆之氣向上散發(fā)，陰氣衰竭，陽(yáng)氣郁遏不通，所以會(huì)忽然痛死，不省人事；如果陽(yáng)氣恢復(fù)，仍然是能夠蘇醒的。據(jù)原文可選D

4.[單選題]據(jù)《素問·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》，發(fā)腠理的是

A.濁陰

B.清陽(yáng)

C.清氣

D.濁血

E.宗氣

正確答案:B

清陽(yáng)

解析：“清陽(yáng)發(fā)腠理，濁陰走五臟；”清陽(yáng)從腠理發(fā)泄，濁陰內(nèi)注于五臟。據(jù)此可知，此題選B

5.[單選題]不屬于養(yǎng)生基本原則的是

A."治未病"的預(yù)防思想

B.人與自然環(huán)境(humanbeingsandnaturalenvironment)和諧統(tǒng)一

C.突出精神心理健康

D."節(jié)陰陽(yáng)而調(diào)剛?cè)?的守中思想

E.辨證論治

正確答案:E

辨證論治

解析：辨證論治為已病的治法原則，不屬于治未病等養(yǎng)生范疇，故選E

6.[單選題]《太陰陽(yáng)明論》“脾不主時(shí)”的涵義是

A.獨(dú)主長(zhǎng)夏

B.獨(dú)主春季

C.獨(dú)主秋季

D.分主四季之末

E.不定時(shí)

正確答案:D

分主四季之末

解析：“岐伯曰：脾者土也。治中央，常以四時(shí)長(zhǎng)四臟，各十八日寄治，不得獨(dú)主于時(shí)也。”岐伯說(shuō)：脾在五行中屬土，主管中央之位，分旺于四時(shí)以長(zhǎng)養(yǎng)四臟，在四季之末各寄旺十八日，故脾不單獨(dú)主旺于一個(gè)時(shí)季。

7.[單選題]“寒氣居于經(jīng)脈之中，與炅氣相薄則脈滿，滿則痛而不可按也”句中的“炅氣”是指

A.火邪

B.熱氣

C.陽(yáng)氣

D.榮氣

E.陽(yáng)邪

正確答案:B

熱氣

解析：寒氣侵犯到經(jīng)脈之中，與經(jīng)脈里的熱氣相互交?迫，經(jīng)脈就會(huì)滿盛，滿盛則實(shí)，所以就會(huì)痛得厲害而不能休止。故此處答案選B

8.[單選題]根據(jù)《素問·舉痛論》，寒邪引起的疼痛，其面色為

A.赤

B.白

C.紫

D.黃

E.以上均不是

正確答案:B

白

解析：“岐伯曰：五臟六腑，固盡有部，視其五色，黃赤為熱，白為寒，青黑為痛，此所謂視而可見者也?！贬f(shuō)：五臟六腑，在面部各有所屬的部位，觀察面部的五色，黃色和赤色為熱，白色為寒，青色和黑色為痛，這就是視而能見的道理。故選B

9.[單選題]疾病發(fā)生的根本原因在于

A.陰陽(yáng)失調(diào)

B.氣血不調(diào)

C.臟腑紊亂

D.寒熱偏頗

E.清濁相干

正確答案:A

陰陽(yáng)失調(diào)

解析：“陰陽(yáng)者，天地之道也，萬(wàn)物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，治病必求于本。陰陽(yáng)者，萬(wàn)物之能始也?！标庩?yáng)是宇宙之中的規(guī)律，是一切事物的本源，是萬(wàn)物發(fā)展變化的起源，是生長(zhǎng)、毀滅的根本。對(duì)于人體來(lái)說(shuō)，它是精神活動(dòng)的根基。治理必須以陰陽(yáng)為根本去進(jìn)行考查。據(jù)此可知，根本原因?yàn)殛庩?yáng)，故選A

10.[單選題]治療疾病要求治病求本，本是指

A.陰陽(yáng)

B.天地

C.病機(jī)

D.父母

E.寒熱

正確答案:C

病機(jī)

解析：規(guī)劃教材《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》說(shuō)：“治病求本，是指在治療疾病時(shí)，必須尋求疾病的本質(zhì)，并針對(duì)其本質(zhì)進(jìn)行治療?！辈⑦M(jìn)一步解釋：結(jié)合臨床實(shí)際看，‘本’當(dāng)指疾病的病機(jī)而言，病因、病性、病位、邪正關(guān)系等。故此處選C

11.[單選題]《素問·至真要大論》：“諸病跗腫，疼酸驚駭”。皆屬于

A.濕

B.火

C.風(fēng)

D.寒

E.燥

正確答案:B

火

解析：“諸病胕腫疼痠驚駭，皆屬于火。”凡是浮腫、疼痛、酸楚，驚駭不安，都屬于火；故選B

12.[單選題]《靈蘭秘典論》稱肺是

A.君主之官

B.相傅之官

C.中正之官

D.倉(cāng)稟之官

E.決斷之官

正確答案:B

相傅之官

解析：“心者，君主之官也…肺者，相傅之官…。肝者，將軍之官…。膽者，中正之官…。膻中者，臣使之官…。脾胃者，倉(cāng)廩之官…。大腸者，傳道之官…。小腸者，受盛之官…。腎者，作強(qiáng)之官…。三焦者，決瀆之官…。膀胱者，州都之官…”心，主宰全身，是君主之官…肺，是相傅之官…。肝，主怒，像將軍一樣的勇武，稱為將軍之官…。膻中，圍護(hù)著心而接受其命令，是臣使之官…。脾和胃主司飲食的受納和布化，是倉(cāng)廩之官…。大腸是傳導(dǎo)之官…。小腸是受盛之官…。腎，是作強(qiáng)之官…。三焦，是決瀆之官…。據(jù)此可知，選B

13.[單選題]據(jù)《素問·太陰陽(yáng)明論》的內(nèi)容，人體“下先受之”的邪氣是

A.風(fēng)

B.寒

C.濕

D.暑

E.火

正確答案:C

濕

解析：“故傷于風(fēng)者上先受之，傷于濕者，下先受之?！惫曙L(fēng)邪為病，上部首先感受；濕邪成疾，下部首先侵害。據(jù)此可知，選C

14.[單選題]據(jù)《素問·六節(jié)藏象論》，五臟中為罷極之本的是

A.肺

B.心

C.腎

D.肝

E.脾

正確答案:D

肝

解析：“肝者，罷極之本，魂之居也；”肝，是罷極之本，為魄所居之處，其榮華表現(xiàn)在爪甲，其充養(yǎng)的組織在筋，可以生養(yǎng)血?dú)?，其味酸，其色蒼青，為陽(yáng)中之少陽(yáng)，與春氣相通。據(jù)此可知選D

15.[單選題]《素問·經(jīng)脈別論》“生病起于過用”觀點(diǎn)，提示我們治病應(yīng)該

A.熱因熱用

B.寒者熱之

C.以平為期

D.急則治其標(biāo)

E.以上都是

正確答案:C

以平為期

解析：“故春秋冬夏，四時(shí)陰陽(yáng)，生病起于過用，此為常也?！贝?、夏、秋、冬四季陰陽(yáng)的變化都有其常度，人在這些變化中所發(fā)生疾病，就是因?yàn)閷?duì)身體的勞用過度所致，這是通常的道理。據(jù)此理解，選C

16.[單選題]據(jù)《素問·六節(jié)藏象論》，五臟中其充在發(fā)的是

A.肺

B.心

C.腎

D.肝

E.脾

正確答案:C

腎

解析：“腎者，主蟄，封藏之本，精之處也；其華在發(fā)，其充在骨，為陰中之少陰，通于冬氣?！蹦I主蟄伏，是封藏經(jīng)氣的根本，為精所居之處，其榮華表現(xiàn)在頭發(fā)，其充養(yǎng)的組織在骨，為陰中之少陰，與冬氣相通。肺在華為毛，心在華為脈，腎在華為發(fā)，肝在華為筋，脾在華為唇。據(jù)此排除其余選項(xiàng)，可知選C

17.[單選題]據(jù)《素問·舉痛論》，恐則氣

A.上

B.緩

C.消

D.下

E.結(jié)

正確答案:D

下

解析：“恐則氣下”恐懼則氣下陷。據(jù)此可知選D

18.[單選題]《素問·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》中“陰勝”的病理表現(xiàn)不包括

A.身常清

B.汗出

C.數(shù)栗而寒

D.腠理閉

E.身寒

正確答案:D

腠理閉

解析：“陰勝則陽(yáng)病，陽(yáng)勝則陰病。陽(yáng)勝則熱，陰勝則寒，重寒則熱，重?zé)釀t寒。”如果陰氣偏勝了，陽(yáng)氣必然受損害。同樣，陽(yáng)氣偏勝了，陰氣也必定受損害。陽(yáng)氣偏勝就產(chǎn)生熱，陰氣偏勝就產(chǎn)生寒。寒到極點(diǎn)，又會(huì)出現(xiàn)熱象；熱到極點(diǎn)，又會(huì)出現(xiàn)寒象?！瓣巹賱t身寒，汗出，身常清，數(shù)慄而寒，寒則厥，厥則腹?jié)M死，能夏不能冬。”陰氣太過，身體就會(huì)惡寒，出汗，身上時(shí)常覺冷，屢屢寒戰(zhàn)，夾雜作冷，最后就會(huì)出現(xiàn)手足厥冷的現(xiàn)象，再感腹部脹滿，就是死癥。經(jīng)得起夏天，而經(jīng)不起冬天。據(jù)此可知，可排除D，故選D

19.[單選題]據(jù)《靈樞·脈度》，下列五臟與七竅關(guān)系敘述錯(cuò)誤的是

A.五藏不和則七竅不通

B.肺和則鼻能知臭香矣

C.肝和則目能辨五色矣

D.腎和則耳能聞五音矣

E.脾和則舌能知五味矣

正確答案:E

脾和則舌能知五味矣

解析：“故肺氣通于鼻，骯和則鼻能知臭香矣；心氣通于舌，心和則舌能知五味矣；胛氣通于目，肝和則目能辨五色矣；脾氣通于口，脾和則口能翹五谷矣；腎氣通于耳，腎和則耳能聞五音矣?！狈螝馔ū歉[，肺的功能正常，鼻子才能聞到各種氣味心氣通舌竅，心的功能正常，舌才能辨別出各種滋味；肝氣亙眼竅，肝的功能正常，眼睛才能辨別各種顏色；脾氣通于口脾的功能正常，口中才能辨別食物的各種味道；腎氣通耳竅，腎的功能正常，雙耳才能聽見各種聲音。據(jù)此可知，選E

20.[單選題]《素問·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》指出“陰陽(yáng)者，天地之道也”，這個(gè)“道”是指

A.根本、本源

B.道路、途徑

C.法則、規(guī)律

D.綱領(lǐng)、本質(zhì)

E.道德、法律

正確答案:C

法則、規(guī)律

解析：道：即法則、規(guī)律。故此處應(yīng)選C

21.[單選題]不屬于營(yíng)氣特點(diǎn)的是

A.貫心脈

B.泌其津液

C.注之于脈

D.化以為血

E.以榮四末

正確答案:A

貫心脈

解析：“營(yíng)氣者，泌其津液，注之于脈，化以為血，以榮四末，內(nèi)注五臟六腑，以應(yīng)刻數(shù)焉?！彼臓I(yíng)氣，分泌津液，灌注于脈中，變化為血，在外則營(yíng)養(yǎng)四肢，在內(nèi)而灌注臟腑，循脈流行，與晝夜刻數(shù)相應(yīng)；據(jù)此可知排除A。

22.[單選題]《素問·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》云，治病必求于本，本是指

A.陰陽(yáng)

B.天地

C.氣血

D.父母

E.寒熱

正確答案:A

陰陽(yáng)

解析：“治病必求于本”此處可譯為：治理必須以陰陽(yáng)為根本去進(jìn)行考查。出自《素問·陰陽(yáng)應(yīng)