古詩(shī)詞朗誦 同步練習(xí)-統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)

試卷第=page55頁(yè)，共=sectionpages55頁(yè)試卷第=page44頁(yè)，共=sectionpages55頁(yè)古詩(shī)詞朗誦同步練習(xí)學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________題型一：語(yǔ)言文字運(yùn)用1．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（

）①《錦瑟》一詩(shī)，堪稱李商隱詩(shī)集中的壓卷之作，然而，對(duì)于這首詩(shī)的旨意，千百年來(lái)，眾說(shuō)紛紜，不置可否。②李商隱的《錦瑟》一詩(shī)，境界撲朔迷離，感情真摯，猶如一曲哀婉凄美的歌。③解讀《錦瑟》，只要把握了首聯(lián)的一個(gè)“思”字和尾聯(lián)的一個(gè)“待”字，詩(shī)的主旨就豁然開(kāi)朗了。④沁陽(yáng)市退休干部王錫柱先生，通過(guò)幾年來(lái)晨鐘暮鼓的辛勤耕作，終于在古稀之年了卻了商隱故里人的夙愿——編纂成功《李商隱詩(shī)選淺釋》。⑤這兩段景色描寫，前一句壯闊、蒼茫，后一句秀麗、凄迷，風(fēng)格迥異，但都是濃情勃郁的好景致。連才華橫溢的李商隱，都曾對(duì)這些妙曼的句子耿耿于懷。⑥李商隱別出心裁，在將《長(zhǎng)恨歌》的故事進(jìn)行了高度概括和濃縮之后，表達(dá)了自己的獨(dú)到見(jiàn)解。A．③⑤⑥ B．②③⑥ C．①④⑤ D．①②④2．下列對(duì)《錦瑟》中所用的典故的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．莊生夢(mèng)蝶：莊生，即春秋時(shí)的莊周。莊周夢(mèng)見(jiàn)自己變成了蝴蝶。比喻人生虛幻無(wú)常。亦作“莊周夢(mèng)蝶”。B．望帝啼鵑：望帝，周朝末年蜀國(guó)君主的稱號(hào)。傳說(shuō)他死后，魂魄化為鳥(niǎo)，名杜鵑，啼聲哀凄，暮春而鳴，傷感春去，也哀痛亡國(guó)。C．鮫人泣淚：古代傳說(shuō)南海有鮫人，能織絲綢，哭泣時(shí)眼淚變成明珠。D．良玉生煙：相傳寶玉埋在地下，上空會(huì)出現(xiàn)煙云，陽(yáng)光下見(jiàn)得分明。3．下列句中詞語(yǔ)解釋正確的一項(xiàng)是（

）A．錦瑟（一種管弦樂(lè)器）華年（青春年華，詩(shī)中指一生）望帝（蜀國(guó)君王的稱號(hào)，常常哀痛亡國(guó)）B．宵柝（夜間巡邏時(shí)用的梆子）莫愁（沒(méi)有憂愁）無(wú)端（沒(méi)有來(lái)由地，無(wú)緣無(wú)故地）C．莊生（莊子）籌（更籌）春心（愛(ài)慕異性之心）D．四紀(jì)（四十八年）杜鵑（子規(guī)）珠有淚（南海鮫人哭泣時(shí)眼淚變成明珠）4．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是A．大漠窮秋塞草腓

腓：茂盛B．兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心

濟(jì)：扶助C．斗酒十千恣歡謔

謔：玩笑D．危檣獨(dú)夜舟

危：高的5．下列畫線處關(guān)聯(lián)詞使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是李賀與李商隱_______都是唐諸王孫，都是中唐以后的杰出詩(shī)人，_______政治上都不得志，_______有些詩(shī)歌風(fēng)格也頗有相似之處，但整體上來(lái)說(shuō)，這兩位唐諸王孫_______是對(duì)政治，_______對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的態(tài)度都是很不相同的。A．雖然

而且

甚至

無(wú)論

還是 B．雖然

因?yàn)?/p>

所以

不僅

而且C．因?yàn)?/p>

所以

因此

無(wú)論

還是 D．因?yàn)?/p>

而且

甚至

不僅

而且6．下列詞語(yǔ)和文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是A．芙蓉，就是荷花。荷花的別名還有菡萏、蓮花、芙蕖、水芝、水華、水芙蓉。B．“大漠窮秋塞草腓”中的“窮秋”和“辭根散作九秋蓬”中的“九秋”，都指深秋。C．社日，是古代農(nóng)民祭祀谷神的節(jié)日，分春社和秋社?！把嘧觼?lái)時(shí)新社”中“新社”即春社。D．彩云，古代常用以比喻美麗而薄命的女子。《紅樓夢(mèng)》中晴雯的判詞“霽月難逢，彩云易散”就隱含此意。題型二：古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。書憤陸游早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間！7．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．《書憤》的題義是書寫憤懣，詩(shī)中雖無(wú)“憤”字卻以“憤”貫穿始終，從早年的壯志難酬到暮年的報(bào)國(guó)無(wú)門，都表現(xiàn)了理想與現(xiàn)實(shí)沖突在詩(shī)人心中造成的創(chuàng)痛。B．首聯(lián)憶過(guò)去，塑造了詩(shī)人早年的自我形象?！笆朗缕D”，暗指投降派把持朝政，這是為下文“空自許”進(jìn)行鋪墊。從章法上說(shuō)，點(diǎn)出了詩(shī)題中的“憤”字。C．“塞上長(zhǎng)城空自許”中的“空”字寫出了年華已逝，報(bào)國(guó)無(wú)門，一切成空的悲涼，又襯托出下句衰鬢已斑的無(wú)奈之情。一個(gè)“空”字，沉痛至極。D．結(jié)句“千載誰(shuí)堪伯仲間”，既抒發(fā)了因奸臣當(dāng)?shù)溃瑝咽繄?bào)國(guó)無(wú)門而生的難言的悲哀，又可以從中看出詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬之情，說(shuō)明了詩(shī)人屢遭挫折，意志消沉。8．如何理解“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”兩句詩(shī)？閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。李憑箜篌引李賀吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。9．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“空山”句移情于物，把云寫成具有人的聽(tīng)覺(jué)功能和思想感情，它和下面的“江娥”句互相配合，互相補(bǔ)充，極力烘托箜篌聲神奇美妙。B．“紫皇”，道教傳說(shuō)中地位最高的神仙，詩(shī)人用“紫皇”，不僅遣詞造句新奇，而且過(guò)渡巧妙，自然地將詩(shī)歌意境由人寰擴(kuò)大到仙府。C．詩(shī)人用“老”和“瘦”這兩個(gè)似乎干枯的字眼修飾魚(yú)龍，有著特殊的藝術(shù)效果，突出了音樂(lè)律動(dòng)下的老魚(yú)和瘦蛟的羸弱乏力，行動(dòng)艱難。D．詩(shī)歌沒(méi)有對(duì)李憑的技藝作直接的評(píng)判，也沒(méi)有直接描述詩(shī)人的自我感受，然而無(wú)處不曲折而又明朗地表達(dá)了他對(duì)樂(lè)曲的感受和評(píng)價(jià)。10．《李長(zhǎng)吉詩(shī)集批注》卷一：白香山“江上琵琶”，韓退之《穎師琴》，李長(zhǎng)吉《李憑箜篌引》，皆摹寫聲音至文。試結(jié)合詩(shī)句，簡(jiǎn)要分析本詩(shī)在摹寫聲音上的精妙之處。閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。病起書懷①陸游病骨支離紗帽寬，孤臣萬(wàn)里客江干。位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺。天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾②。出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看?！咀ⅰ竣俦驹?shī)于淳熙三年（1176）四月作于成都。詩(shī)人在被免去參議官之后，移居成都城西南的浣花村，一病就是二十多天，病愈后寫了此詩(shī)。②和鑾：同“和鸞”。古代車上的鈴鐺。掛在車前橫木上稱“和”，掛在軛首或車架上稱“鑾”。11．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)敘事、點(diǎn)題，“病骨”“紗帽寬”“孤臣”生動(dòng)地塑造出了一個(gè)病體瘦弱、客居江邊的詩(shī)人形象。B．頷聯(lián)為全篇的主旨所在，其中“位卑未敢忘憂國(guó)”同顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”意思相近。C．頸聯(lián)中“廟社”和“和鑾”皆用了比喻的修辭手法，“廟社”指宗廟和社稷，喻國(guó)家，“和鑾”喻南宋皇帝。D．本詩(shī)和《書憤》均作于陸游閑居之時(shí)，本詩(shī)從衰病起筆，《書憤》緊扣“憤”字，抒發(fā)自身感懷。12．本詩(shī)和《書憤》尾聯(lián)都化用了《出師表》的典故，但借以表達(dá)的意思和情感均有不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。題型三：語(yǔ)言表達(dá)13．下面是一則征稿啟事，存在四處語(yǔ)病，請(qǐng)找出并加以改正。說(shuō)起陸游，對(duì)同學(xué)們一定不會(huì)陌生，他一生留下大約9000多首詩(shī)歌。本小組擬將陸游詩(shī)歌作為研究重點(diǎn)，以學(xué)習(xí)詩(shī)歌寫作，陶冶性情，放飛心靈。誠(chéng)邀熱愛(ài)詩(shī)歌并對(duì)陸游有所了解的同學(xué)加盟參加。請(qǐng)于本月15日前，將自薦信投入圖書館大廳里的“陸游研究”信箱。陸游研究小組2010年1月5日14．在陸游890周年誕辰之際，學(xué)校文學(xué)社準(zhǔn)備召開(kāi)主題為“讀陸游詩(shī)詞，做愛(ài)國(guó)青年”的紀(jì)念會(huì)。請(qǐng)你以主持人的身份，為會(huì)議擬寫一段結(jié)束語(yǔ)。要求：內(nèi)容扣住主題，語(yǔ)言要有文采，不少于80字。15．課文題記可以是文章的內(nèi)容、使用的手法與情感等。下面是一名同學(xué)為《虞美人》寫的一則課文題記。請(qǐng)你為李賀的詩(shī)《李憑箜篌引》寫一則課文題記。要求語(yǔ)言優(yōu)美生動(dòng)，60字左右。示例：春花開(kāi)，秋月圓，人生美好的時(shí)光終有完結(jié)；小樓夜，東風(fēng)起，李后主獨(dú)自憑欄，難忘舊事；雕欄存，玉砌在，只是物是人非萬(wàn)般皆改；滿腔愁，一江水，徐徐緩緩流淌至今。答案第=page55頁(yè)，共=sectionpages66頁(yè)答案第=page66頁(yè)，共=sectionpages66頁(yè)參考答案：1．C【詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。①“不置可否”：不說(shuō)對(duì)，也不說(shuō)不對(duì)，指不明確態(tài)度。句子中表達(dá)的意思是對(duì)這首詩(shī)的旨意眾說(shuō)紛紜，也就是各式各樣的說(shuō)法紛亂不一致，“不置可否”與之矛盾，錯(cuò)誤。②“撲朔迷離”：形容事物錯(cuò)綜復(fù)雜，難于辨別。用來(lái)形容李商隱《錦瑟》一詩(shī)的境界，正確。③“豁然開(kāi)朗”：由狹窄陰暗一下子變?yōu)殚_(kāi)闊明亮，也用來(lái)形容一下子領(lǐng)悟到某種道理而感覺(jué)明朗。用在此處正確。④“晨鐘暮鼓”：比喻可以使人警覺(jué)醒悟的話。此處修飾“辛勤耕作”，適用對(duì)象錯(cuò)誤。⑤“耿耿于懷”：事情（多為令人牽掛的或不愉快的）在心里，難以排解。句子里是指對(duì)“妙曼的句子”很欣賞，使用錯(cuò)誤。⑥“別出心裁”：獨(dú)創(chuàng)一格，與眾不同。此處用來(lái)指“表達(dá)了自己的獨(dú)到見(jiàn)解”，正確。故選C。2．A【詳解】本題考查學(xué)生詩(shī)歌用典手法的理解和運(yùn)用能力。用典，是古詩(shī)詞中常用的一種表現(xiàn)方法，其主要特點(diǎn)是借助一些歷史人物、神話傳說(shuō)、寓言故事等來(lái)表達(dá)自己的某種愿望或情感。典故用得適當(dāng)，可以收到很好的修辭效果。能顯得既典雅風(fēng)趣又含蓄有致，可以使語(yǔ)言更加精練、言簡(jiǎn)意賅、辭近旨遠(yuǎn)。A項(xiàng)，莊周是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的人，而不是春秋時(shí)期。故選A。3．D【詳解】本題主要考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)的能力，其實(shí)也是考查學(xué)生理解詩(shī)句的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注意對(duì)近義詞語(yǔ)的分析辨別。首先閱讀詩(shī)句，把握詩(shī)句含義，然后結(jié)合詩(shī)句含義分析詞語(yǔ)的意思是否正確。A項(xiàng)，“錦瑟”，一種管弦樂(lè)器，理解錯(cuò)，應(yīng)是彈撥樂(lè)器；B項(xiàng)，“莫愁”，沒(méi)有憂愁，解釋錯(cuò)，“莫愁”在這里應(yīng)解釋為古時(shí)洛陽(yáng)女子，該典故出自蕭衍《河中之水歌》，“河中之水向東流，洛陽(yáng)女兒名莫愁”；C項(xiàng)，“春心”，愛(ài)慕異性之心，理解錯(cuò)，在這里應(yīng)理解為傷春之心，比喻對(duì)失去了的美好事物的懷念。故選D。4．C【詳解】本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。學(xué)習(xí)文言文的根本途徑在于平時(shí)大量的誦讀和積累，從而形成良好的語(yǔ)感。常見(jiàn)的文言實(shí)詞的義項(xiàng)，平時(shí)要多鞏固，多歸納，這樣才能舉一反三。在具體的解答過(guò)程中，要善于結(jié)合上下文語(yǔ)境去揣摩詞語(yǔ)的意思，也可以根據(jù)詞語(yǔ)的偏旁部首和在句子中的位置及所作的句子成分等進(jìn)行分析。本題要求選擇“下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，“斗酒十千態(tài)歡謔”中的“謔”是盡情地歡笑的意思，而不是“玩笑”。故選C。5．A【詳解】本題考查使用關(guān)聯(lián)詞的能力。要分析句子間的關(guān)系和關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的搭配，多用排除法，這類題目首先要瀏覽語(yǔ)段，了解大概內(nèi)容，通過(guò)把握了解句與句之間的關(guān)系確定關(guān)聯(lián)詞。文段中從“但整體上來(lái)說(shuō)”這句話看，是轉(zhuǎn)折關(guān)系，所以前面第一空需用“雖然”，構(gòu)成“雖然……但是”的轉(zhuǎn)折關(guān)系，排除C和D答案；“杰出詩(shī)人”“政治上都不得志”二者從不同角度表并列關(guān)系，所以第二空需用“而且”；第三空表遞進(jìn)關(guān)系，需用“甚至”，排除B答案；根據(jù)語(yǔ)境，最后兩空應(yīng)選用“無(wú)論……還是”；所以A選項(xiàng)正確。故選A?！军c(diǎn)睛】關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)在使用中有著固定的搭配關(guān)系，一般不能換用。在辨析虛詞時(shí)，要結(jié)合句中出現(xiàn)的詞語(yǔ)，看清是不是成套出現(xiàn)，是否構(gòu)成了固定搭配關(guān)系。一些虛詞如有多種搭配關(guān)系，就要結(jié)合語(yǔ)境來(lái)選擇。6．C【詳解】試題分析：本題主要考查詞語(yǔ)和文化常識(shí)表述。文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。C項(xiàng)，社日是祭祀土地神的。漢以前只有春社，漢以后開(kāi)始有秋社。自宋代起，以立春、立秋后的第五個(gè)戊日為社日。7．D

8．這兩句用典明志。（1）諸葛堅(jiān)持北伐，雖“出師未捷身先死”，但千載而下，有誰(shuí)可與之相提并論呢？很明顯，詩(shī)人用典意在貶斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢復(fù)中原之志亦將“名世”。（2）這也是詩(shī)人以諸葛亮自況。通過(guò)諸葛亮的典故，追慕先賢的業(yè)績(jī)，表明自己的愛(ài)國(guó)熱情至老不移，渴望效法諸葛亮，施展抱負(fù)。【解析】7．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。D.“說(shuō)明了詩(shī)人屢遭挫折，意志消沉”錯(cuò)誤。詩(shī)人雖屢遭挫折，但意志并未消沉。故選D。8．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌煉句的能力?！俺鰩熞槐碚婷溃лd誰(shuí)堪伯仲間”寫了出師表真可謂名不虛傳，有誰(shuí)像諸葛亮鞠躬盡瘁，率三軍復(fù)漢室北定中原！尾聯(lián)亦用典明志。諸葛堅(jiān)持北伐，雖“出師一表真名世”，但終歸名滿天宇，“千載誰(shuí)堪伯仲間”。千載而下，無(wú)人可與相提并論。很明顯，詩(shī)人用典意在貶斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢復(fù)中原之志亦將“名世”。詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)里找不到安慰，便只好將渴求慰藉的靈魂放到未來(lái)，這自然是無(wú)奈之舉。而詩(shī)人一腔郁憤也就只好傾泄于這無(wú)奈了。詩(shī)人以諸葛亮自況，諸葛亮在《出師表》中曾說(shuō)過(guò)“鞠躬盡瘁，死而后已”“北定中原，興復(fù)漢室”的話，詩(shī)人正是以此自勉，表明他至死也不會(huì)放棄恢復(fù)中原之志。通過(guò)諸葛亮的典故，追慕先賢的業(yè)績(jī)，表明自己的愛(ài)國(guó)熱情至老不移，渴望效法諸葛亮，施展抱負(fù)?；乜凑自?shī)歌，雖然是壯志未酬所帶來(lái)的悲憤，然而并不絕望，其中還蘊(yùn)藉著豪壯的感情。9．C

10．①形象化的比喻來(lái)直接描寫樂(lè)曲?！袄ド接袼轼P凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”句中“昆山”句是以聲寫聲，表觀樂(lè)聲的起伏多變?！败饺亍本湟孕螌懧暎秩緲?lè)聲的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。②使用了側(cè)面烘托?！敖稹薄八嘏薄皡琴|(zhì)”“寒兔”等都是運(yùn)用側(cè)面烘托的手法，對(duì)樂(lè)聲及其效果進(jìn)行摹寫。③運(yùn)用典故和夸張手法?！笆铺祗@逗秋雨”句中的用典和夸張表現(xiàn)了李憑的琴聲具有“驚天地，泣鬼神”的藝術(shù)魅力。④章法奇異。前四句，先寫琴，寫聲，然后寫人，時(shí)間和地點(diǎn)一前一后，突出了樂(lè)聲，有著先聲奪人的藝術(shù)力量。煉字。比如“頹”原有消沉的意思，此處形象地描寫出流云被音樂(lè)擊中那一剎那凝滯的情態(tài)，流云仿佛在俯首諦聽(tīng)，突出地表現(xiàn)了笙筷音樂(lè)聲的神奇美妙。（舉例其他字，比如“逗”，言之成理也可）【解析】9．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析能力。C.“突出了音樂(lè)律動(dòng)下的老魚(yú)和瘦蛟的羸弱乏力，行動(dòng)艱難”分析錯(cuò)誤。應(yīng)該理解為老魚(yú)和瘦蛟羸弱乏力，行動(dòng)艱難，但在音樂(lè)律動(dòng)下居然能翩然起舞，這種出奇不意的形象描寫，使那無(wú)形美妙的箜篌聲浮雕般地呈現(xiàn)在讀者的眼前了，突出的是音樂(lè)的效果。故選C。10．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。對(duì)于本詩(shī)在摹寫聲音上的精妙之處，要從以下四點(diǎn)進(jìn)行分析：第一，作者運(yùn)用形象化的比喻來(lái)直接描寫樂(lè)曲。比如“昆山玉碎鳳凰叫”一句中，作者此處是以聲寫聲，以一種聲音來(lái)描述另一種聲音。對(duì)于李憑所彈箜篌聲音的特點(diǎn)，作者很難直接描述，所以作者借助比喻來(lái)達(dá)到自己的目的。李憑所彈箜篌聲音就像昆山玉碎的聲音和鳳凰鳴叫的聲音那樣清脆和美妙。而“芙蓉泣露香蘭笑”一句中則是以形寫聲，這種聲音能夠讓芙蓉為之哭泣，香蘭為之歡笑，從中可以想見(jiàn)音樂(lè)的動(dòng)聽(tīng)美好，所以，正是通過(guò)這一描寫渲染了樂(lè)聲的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。第二，作者采用了側(cè)面烘托的手法。詩(shī)中“江娥啼竹素女愁”“二十三絲動(dòng)紫皇”“老魚(yú)跳波瘦蛟舞”“吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔”幾句都是對(duì)樂(lè)聲及其效果進(jìn)行的摹寫，通過(guò)聽(tīng)樂(lè)曲者的反應(yīng)來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)的美妙。李憑所彈箜篌讓“江娥”“素女”“紫皇”“吳質(zhì)”“寒兔”為之感動(dòng)，為之癡迷，可見(jiàn)其魅力之大。第三，詩(shī)中還運(yùn)用了用典和夸張等多種修辭手法?！芭畫z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨”中運(yùn)用了女媧補(bǔ)天的典故，李憑的箜篌之音之上天際，竟然讓女媧補(bǔ)天指出石破天驚，飄下陣陣秋雨，這是一種夸張，但其卻非常生動(dòng)的表現(xiàn)出了李憑的琴聲具有“驚天地，泣鬼神”的藝術(shù)魅力。最后，本詩(shī)的章法奇異，體現(xiàn)出李賀作為“詩(shī)鬼”的藝術(shù)特點(diǎn)。前四句，“吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌”先寫琴，寫聲，然后寫人，時(shí)間和地點(diǎn)一前一后，突出了樂(lè)聲，有著先聲奪人的藝術(shù)力量。同時(shí)，作者在煉字方面也體現(xiàn)出了高深的功力。比如“頹”原有消沉的意思，此處形象地描寫出流云被音樂(lè)擊中那一剎那凝滯的情態(tài)，流云仿佛在俯首諦聽(tīng)，突出地表現(xiàn)了笙筷音樂(lè)聲的神奇美妙。再比如“逗”字，本是作挑逗，逗趣講，但用于詩(shī)中，則是“引”的意思。一個(gè)“逗”字，把音樂(lè)的強(qiáng)大魅力和上述奇瑰的景象緊緊聯(lián)系起來(lái)了。而且，石破天驚、秋雨霶霈的景象，也可視作音樂(lè)形象的示現(xiàn)。11．C

12．①《病起書懷》尾聯(lián)的意思是，諸葛亮北定中原之志的《出師表》古今傳誦，詩(shī)人夜半時(shí)分依然挑燈細(xì)讀。蘊(yùn)含詩(shī)人即便生病遠(yuǎn)謫依然渴盼收復(fù)山河，使國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)之情。②《書憤》尾聯(lián)的意思是，諸葛亮的《出師表》名傳后世，千年以來(lái)有誰(shuí)能跟諸葛亮相提并論呢？表達(dá)詩(shī)人渴望自己能像諸葛亮一樣率軍北伐、報(bào)效國(guó)家的希冀與壯志難酬的悲憤。【解析】11．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析的能力。C.“頸聯(lián)中‘廟社’和‘和鑾’皆用了比喻的修辭手法”錯(cuò)，是借代?！皬R社”指宗廟社稷，借代國(guó)家、朝廷?！昂丸帯蓖昂望[”，詩(shī)中代指君主御駕親征，收復(fù)祖國(guó)河山的景象。故選C。12．本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌思想感情的能力?！稌鴳崱贰俺鰩熞槐碚婷溃лd誰(shuí)堪伯仲間”，意思是諸葛亮的《出師表》名傳后世，千年以來(lái)有誰(shuí)能跟諸葛亮相提并論呢？諸葛亮堅(jiān)持北伐，名滿天宇，千載而下，有誰(shuí)可與相提并論呢？很明顯，詩(shī)人用典意在貶斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢復(fù)中原之志亦將“名世”。詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)里找不到安慰，便只好將渴求慰藉的靈魂放到未來(lái)，這自然是無(wú)奈之舉。而詩(shī)人一腔郁憤也就只好傾泄于這無(wú)奈了。通過(guò)諸葛亮的典故，追慕先賢的業(yè)績(jī)，表明自己的愛(ài)國(guó)熱情至老不移，渴望效法諸葛亮，施展抱負(fù)?！恫∑饡鴳选贰俺鰩熞槐硗ń窆牛拱胩魺舾?xì)看”，意思是，表達(dá)諸葛亮北定中原之志的《出師表》古今傳誦，詩(shī)人夜半時(shí)分依然挑燈細(xì)讀。采用典故抒發(fā)了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷，可收復(fù)河山對(duì)于詩(shī)人來(lái)說(shuō)毫無(wú)辦法，只能獨(dú)自一人挑燈細(xì)看諸葛亮的傳世之作，希望皇帝能早日悟出“出師一表通古今”的道理。“夜半挑燈更細(xì)看”的細(xì)節(jié)描寫，蘊(yùn)含詩(shī)人即便生病遠(yuǎn)謫依然渴盼收復(fù)山河使國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)之情。13．（1）“說(shuō)起陸游，對(duì)同學(xué)們一定不會(huì)陌生”刪去“對(duì)”；（2）“他一生留下大約900多首詩(shī)歌”刪去“大約”；（3）“以學(xué)習(xí)詩(shī)歌寫作，陶冶性情，放飛心靈”，在“放飛心靈”后加上“為目的（目標(biāo)）”；（4）“加盟參加”刪去“參加”或“加盟”?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。（1）“說(shuō)起陸游，對(duì)同學(xué)們一定不會(huì)陌生”錯(cuò)誤，主客體顛倒，“對(duì)同學(xué)們一定不會(huì)陌生”中主客體顛倒，是“同學(xué)們對(duì)陸游”而不是“陸游對(duì)同學(xué)們”，改為“說(shuō)起陸游，同學(xué)們一定不會(huì)陌生”，或者“對(duì)于同學(xué)們來(lái)說(shuō)一定不會(huì)陌生”。（2）“他一生留下大約900多首詩(shī)歌”錯(cuò)誤，成分贅余，“大約”與“多”不可重復(fù)使用，去掉“大約”或者“多”。（3）“以