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文檔簡介
應(yīng)用寫作-第一章第一節(jié)-應(yīng)用文書含義、特點(diǎn)及分類第一頁,共23頁。授課教師:張丹丹第二頁,共23頁。高職應(yīng)用寫作第三頁,共23頁。應(yīng)用文和文學(xué)文的區(qū)別例1:1979年春天,筆者曾有海南島之行,一路上風(fēng)光秀麗綠樹成蔭自不必說,在踏訪五指山時(shí)卻為撲面而來的濃煙滾滾所擋,詢問之后才知道這是山民在燒山,從每年春節(jié)到5月是這里群眾燒山的季節(jié),刀耕火種,原來如此。往濃煙深處走去,煙霧時(shí)濃時(shí)淡忽遠(yuǎn)忽近,在樹木間飄忽,火光里一棵棵大樹小樹先是被濃煙吞沒,繼而是一樹綠色變成焦炭狀,然后小一些的樹成為枯木倒下了,大樹們則雖死猶立,必須再砍幾刀才會(huì)倒下。去年5月,有朋友從海南島歸來說及那邊刀耕火種的情況,他所親見的一如當(dāng)年我所見到的,更令人不安的是盜伐森林的現(xiàn)象也日趨嚴(yán)重。刀耕火種是當(dāng)?shù)厝嗣瘛绕涫抢?、苗族少?shù)民族的幾千年的習(xí)慣,借以獲得糧食而謀生的;盜伐者卻不一樣了,就是為了發(fā)大財(cái),而全然不顧一些珍貴樹木的珍賞價(jià)值,竊為己有。我們談到有待開發(fā)的海南島,盡管閉塞、落后,自然資源卻是十分富饒的,這一片片綠色便是難得的寶庫啊!解放以來,海南島上除了天然的森林以外,又種植了大量的以木麻黃、相思樹為主的防護(hù)林帶,抗風(fēng)防沙,作為島上自然森林植被的第一道防線,海南島的海水藍(lán)樹木青花朵美無不與此血肉相關(guān)。不可想像的是:海南島上的綠色日漸見少,它將意味著什么?(摘自徐剛《伐木者,醒來!》節(jié)選)第四頁,共23頁。
關(guān)于制止亂砍濫伐森林的緊急指示
例2:當(dāng)前,許多地方再次出現(xiàn)了亂砍濫伐森林的歪風(fēng),并且,這股風(fēng)還在繼續(xù)蔓延擴(kuò)大。產(chǎn)生這種情況的原因,主要是有關(guān)的黨、政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān),對(duì)違法毀林事件的嚴(yán)重性認(rèn)識(shí)不足,打擊不力,有的甚至不抓不管,聽之任之?!ぁぁぁぁぁざ鴮?duì)當(dāng)前的違法毀林事件,決不可借口工作中存在缺點(diǎn)就可以有法不依,執(zhí)法不嚴(yán)。國家制定的有關(guān)森林的法律、法令,體現(xiàn)著全國各族人民的根本利益,受到廣大群眾的擁護(hù),甘愿犯法毀林的只是極少數(shù),姑息放縱這些極少數(shù)犯法者是對(duì)人民的犯罪。只有對(duì)少數(shù)犯法者堅(jiān)決給予打擊,才能有效地剎住這股歪風(fēng),鼓勵(lì)更多的人保護(hù)森林,發(fā)展林業(yè),否則,百年樹木,毀于一旦,將造成無法彌補(bǔ)的損失。為此,特緊急指示如下:
第五頁,共23頁。一、中共中央、國務(wù)院責(zé)成凡有森林地方的縣委和縣人民政府,負(fù)責(zé)監(jiān)督護(hù)林法令的執(zhí)行。望立即采取果斷措施,限期制止亂砍濫伐森林事件?!ぁぁぁぁぁ?/p>
無論任何單位或個(gè)人,利用任何手段侵占和破壞國有的和集體所有的山林,都必須徹底追查,依法懲辦。對(duì)這些犯法者制止不力,就是失職,上級(jí)黨委和政府必須追究縣委書記和縣長的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。
二、對(duì)于破壞森林的任何單位或者個(gè)人,要分別情況,該退賠的必須退賠,該罰款的必須罰款,該判刑的要依法判刑。不管什么人,也不論是哪一級(jí)干部,犯法者同罪,不得姑息、包庇,或者借故掩護(hù),頂著不辦?!ぁぁぁぁぁと?、抓緊搞好穩(wěn)定山權(quán)、林權(quán),劃定自留山,確定林業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制工作。······第六頁,共23頁。寫作:寫作是人們用語言符號(hào)把感受、認(rèn)識(shí)主觀世界和客觀世界的思維結(jié)果有選擇地記錄、表述出來的精神性活動(dòng)。根據(jù)寫作的內(nèi)容和形式、性質(zhì)和功用的不同,一般可分為文學(xué)寫作和應(yīng)用寫作兩大類。
文學(xué)寫作主要是作者抒發(fā)感情、反映現(xiàn)實(shí)生活,進(jìn)而幫助人們正確認(rèn)識(shí)生活、適應(yīng)和改造生活。第七頁,共23頁。
應(yīng)用寫作是寫作學(xué)科的一個(gè)重要分支。應(yīng)用寫作以應(yīng)用文書為學(xué)習(xí)和研究對(duì)象。應(yīng)用寫作是以實(shí)用性為明確目的的寫作。應(yīng)用文書是應(yīng)用寫作的文字表現(xiàn)形態(tài)。第八頁,共23頁。一、應(yīng)用文書的含義應(yīng)用文書是國家黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體或個(gè)人在工作、學(xué)習(xí)和生活中使用的,用以處理事務(wù)、傳播信息、表述意愿而撰寫的具有一定的慣用體式的實(shí)用性文章。第九頁,共23頁。
二、應(yīng)用文與文學(xué)文的區(qū)別
(一)社會(huì)功能不同
應(yīng)用文是為解決或處理國家、社會(huì)、單位、個(gè)人在工作、學(xué)習(xí)、生活中的具體問題,因?qū)嶋H需要而制發(fā)和寫作,有鮮明的目的性和很強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值。文學(xué)作品并不直接解決某一現(xiàn)實(shí)問題,它反映社會(huì)現(xiàn)實(shí),以情感人,豐富人們的精神生活,起到感化教育的作用。第十頁,共23頁。(二)讀者不同應(yīng)用文的讀者有確定的對(duì)象,寫給特定的人群或個(gè)人看。對(duì)象不同,稱呼、語氣、措辭、內(nèi)容也不同。同樣是信,家信、求職信、感謝信、慰問信等閱讀對(duì)象不同。文學(xué)文卻沒有明確的對(duì)象。小孩、老人、青少年、男女老幼,沒有進(jìn)行限制。第十一頁,共23頁。(三)思維方式不同
應(yīng)用文對(duì)事物的說明解釋、描述分析、綜合歸納,要條理清晰,以理服人,須借助于概念、判斷、推理等思維形式反映客觀現(xiàn)實(shí),以期達(dá)到對(duì)具體對(duì)象本質(zhì)規(guī)定的把握,務(wù)必使讀者準(zhǔn)確地理解。這種思維方式是一種邏輯思維。
文學(xué)使用的是形象思維,作家在創(chuàng)作過程中始終伴隨形象、情感、想象及聯(lián)想,從而創(chuàng)造出藝術(shù)的美的形象。借助形象來熏陶、感染讀者。創(chuàng)作過程中多半使用形象思維。
第十二頁,共23頁。(四)語體風(fēng)格不同
應(yīng)用文準(zhǔn)確、簡明、樸實(shí)、莊重。描述事實(shí)、闡述事理時(shí)語言要求準(zhǔn)確、樸實(shí)、明白、莊重,不用象征、隱喻、暗示、夸張、比擬、雙關(guān)等讓人曲解的修辭方式,少用生僻典故,少用、不用方言、俚語、歇后語。應(yīng)用文有它的專用語言,“當(dāng)否”“同意”“照辦”“遵照”“?!?。
文學(xué)文形象、生動(dòng)、凝練、含蓄。文學(xué)需要多彩的語言、多樣的句式、多種修辭手法來表達(dá)作者的思想,文學(xué)更需要有感染力、生動(dòng)、形象的語言來塑造藝術(shù)形象。文學(xué)文沒有專用的語言。
第十三頁,共23頁。(五)文章體式不同
應(yīng)用文有規(guī)定的、規(guī)范的格式。固定的格式和體例有利于發(fā)揮應(yīng)用文的特定交際功能。如“請示”。
文學(xué)文沒有。文學(xué)沒有固定的要求,“文無定法”。文學(xué)作為審美創(chuàng)造的自由空間,用哪種體式由作家自己的習(xí)慣和表達(dá)的主題而定。文學(xué)不存在固定化規(guī)范化的模式。
第十四頁,共23頁。(六)使用時(shí)間不同
應(yīng)用文有很強(qiáng)的時(shí)效性。它針對(duì)的事務(wù)一般是在一定時(shí)期內(nèi)存在或在特定時(shí)間范圍內(nèi)要求解決處理的。若在規(guī)定的時(shí)間范圍內(nèi)不及時(shí)處理,就會(huì)失去其實(shí)用價(jià)值。
文學(xué)沒有時(shí)效性。它不會(huì)因?yàn)榉从硽v史的、超前的生活而失效。
第十五頁,共23頁。(七)表現(xiàn)內(nèi)容不同
應(yīng)用文要求事實(shí)真實(shí)。應(yīng)用文中涉及的人事必須確有其人,確有其事,事情原委真實(shí),即內(nèi)容上必須符合客觀實(shí)際的,不夸大不縮小,不經(jīng)過任何藝術(shù)加工。
文學(xué)文要求藝術(shù)真實(shí)。文學(xué)反映的生活不一定是現(xiàn)實(shí)生活本身,它源于生活高于生活,是經(jīng)過作家加工過的藝術(shù)真實(shí)。
第十六頁,共23頁。(三)應(yīng)用文的特點(diǎn)
1.實(shí)用性實(shí)用性是應(yīng)用文書最大、最本質(zhì)的特點(diǎn)。它為解決實(shí)際問題或達(dá)到某種目的而寫,對(duì)象明確。這也是它區(qū)別于其他文體的主要標(biāo)志。
而文學(xué)作品則不同,文學(xué)作品以審美為宗旨,關(guān)注的是人的精神與靈魂,內(nèi)容上重創(chuàng)新,形式上不拘一格,多數(shù)作品都是超越功利性和實(shí)用性的。第十七頁,共23頁。2、真實(shí)性
應(yīng)用文書是為解決實(shí)際問題而寫,強(qiáng)調(diào)的是方針政策的正確和客觀事實(shí)的真實(shí)。一切從實(shí)際出發(fā),按照客觀規(guī)律行文,事實(shí)確鑿可信,統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)準(zhǔn)確無誤,有根有據(jù),這是應(yīng)用文書寫作對(duì)真實(shí)性的基本要求。
文學(xué)作品是真實(shí)是藝術(shù)的真實(shí),它源于生活,而又高于生活。第十八頁,共23頁。3、思維的邏輯性思維的邏輯性是指在撰寫應(yīng)用文書時(shí),要講究邏輯。體現(xiàn)在文章的結(jié)構(gòu)上,要條理清楚,段落之間具有明顯的邏輯關(guān)系;陳述的事項(xiàng)界限清晰,不交叉;內(nèi)容前后講究因果,材料能夠證明觀點(diǎn)。雖然應(yīng)用文書在撰寫過程中也有運(yùn)用形象思維的時(shí)候,但多數(shù)文體是以具體的事件(或問題)為中心的,在闡述觀點(diǎn),分析前因后果、現(xiàn)象和本質(zhì)時(shí),采用的多是邏輯思維的方式。第十九頁,共23頁。4、格式的穩(wěn)定性應(yīng)用文書的格式的穩(wěn)定性,使不同的穩(wěn)重清晰醒目,便于寫作、閱讀、承辦、歸檔、查詢、利用,達(dá)到行文的目的。格式的穩(wěn)定性是應(yīng)用文書特有的屬性之一?,F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品一般沒有固定的格式規(guī)定。第二十頁,共23頁。四、應(yīng)用文書的分類
根據(jù)應(yīng)用文的特點(diǎn)、作用、寫作規(guī)律以及教學(xué)規(guī)律,把應(yīng)用文書分為14種類型,包含52個(gè)文種。1、大學(xué)生通用文
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