《四方異聲──普通話和方言》教案

〈《四方異聲》拓展—一般話和慶元方言〉教課方案慶元中學(xué)吳雄偉[根源:]一：幻燈片展現(xiàn)一：錯誤！不可以經(jīng)過編寫域代碼創(chuàng)立對象。[根源:]（設(shè)計思路）1、同學(xué)們常常有一個疑惑，那就是我們語文考試的第一題——語音題。我們常常在復(fù)習(xí)時投入大批的時間和精力，去識記字詞的讀音，而結(jié)果卻常常見效甚為微，得分率很低。語音題也就成了我們語文考試中的一個難點。這是為何呢？我們得找到問題的癥結(jié)所在，才能夠“因材施教”！——都是“慶元方言”惹的“禍”！2、題解：四方異聲，即各個地方都有自己不一樣的聲音，也就是我們平時所說的，“每個地方都有自己的方言?！?、一般話：以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以模范的現(xiàn)代白話文著作為語法例范的現(xiàn)代漢民族共同語。[根源:]二、幻燈片展現(xiàn)二、三（挨次）：錯誤！不可以經(jīng)過編寫域代碼創(chuàng)立對象。錯誤！不可以經(jīng)過編寫域代碼創(chuàng)立對象。（設(shè)計思路）[根源:]１、明確方言的定義及認(rèn)識方言在全國的大概散布狀況；２、各樣方言與一般話的差別；（“聽不懂”的讀音；“變了樣”的詞語；“有點怪”的構(gòu)造）３、一般話也是一種方言，一種規(guī)范化了的方言。４、慶元方言屬于吳方言的一個分支。重申：本課將以慶元方言為例，持續(xù)讓大家感覺方言與一般話的巨大差別，思慮這類差別帶來的利與弊、禍與福，并試圖和大家一同商討，我們應(yīng)當(dāng)怎樣來對待這類差別。三、幻燈片展現(xiàn)四、五、六（挨次）：[根源:]錯誤！不可以經(jīng)過編寫域代碼創(chuàng)立對象。錯誤！不可以經(jīng)過編寫域代碼創(chuàng)立對象。錯誤！不可以經(jīng)過編寫域代碼創(chuàng)立對象。（設(shè)計思路）[根源:]１、賞識慶元方言歌曲，讓學(xué)生初步感覺慶元方言與一般話的差別；２、指引學(xué)生關(guān)注并加強慶元方言與一般話在字、音、詞、句等方面的差別；[根源:學(xué)§科§網(wǎng)]四、幻燈片展現(xiàn)七：錯誤！不可以經(jīng)過編寫域代碼創(chuàng)立對象。（設(shè)計思路）在學(xué)生的講堂練習(xí)中，進一步深入對慶元方言與一般話差別的認(rèn)識。當(dāng)學(xué)生讀著拗口的慶元方言時，重申指出：在一般話愈來愈成為人們平時生活、工作和社交用語的時候，即即是土生土長的慶元人也很難說標(biāo)準(zhǔn)的慶元方言了。（即一般話會對方言產(chǎn)生深刻的影響。）五、幻燈片展現(xiàn)八：錯誤！不可以經(jīng)過編寫域代碼創(chuàng)立對象。（設(shè)計思路）介紹馮驥才的號召和日本秋谷裕幸教授的評論，激發(fā)學(xué)生進一步研究慶元方言的興趣。六、幻燈片展現(xiàn)九、十、十一、十二、十三（挨次）：錯誤！不可以經(jīng)過編寫域代碼創(chuàng)立對象。錯誤！不可以經(jīng)過編寫域代碼創(chuàng)立對象。錯誤！不可以經(jīng)過編寫域代碼創(chuàng)立對象。錯誤！不可以經(jīng)過編寫域代碼創(chuàng)立對象。錯誤！不可以經(jīng)過編寫域代碼創(chuàng)立對象。（設(shè)計思路）教師盡可能多啟迪、少解說，充分調(diào)換學(xué)生的踴躍性，讓學(xué)生去讀、去聽、去感覺，指引學(xué)生認(rèn)識慶元方言在古音、古字的保存，聲調(diào)用韻、詞語、句子等方面與一般話有著很大的差別。小結(jié)：慶元方言有著歷史悠長、表意豐富而形象的特色，是我們慶元人的一筆可貴財產(chǎn)?？墒?，慶元方言與一般話對比有著巨大的差別，而差別越大，我們慶元人學(xué)習(xí)和推行一般話的難度也越大。能夠這么說，慶元方言也成了我們慶元人學(xué)習(xí)和推行一般話的一個巨大的負(fù)擔(dān)。[根源:]七、幻燈片展現(xiàn)十四、十五、（挨次）：錯誤！不可以經(jīng)過編寫域代碼創(chuàng)立對象。（設(shè)計思路）

錯誤！不可以經(jīng)過編寫域代碼創(chuàng)立對象。方言是古代漢語的活化石。慶元方言中保存了大批古代漢語的字、音、詞、句等語法例范。從某種意義上說，慶元方言其實就是“活著的古代漢語”，也就是“活著的古代詩歌和活著的文言文”。我們能夠利用慶元方言的這一特色：一、在學(xué)習(xí)古代詩歌和文言文時，加以借鑒和運用。二、日本的文字根源于中國的漢字，而據(jù)專家觀察，日語的聲調(diào)解發(fā)音與慶元方言有著驚人的相像之處，因此，慶元人學(xué)日語就有著天生的優(yōu)勢。此外，方言也是古代文明的活化石。經(jīng)過對慶元方言的認(rèn)識，我們能夠清楚地知道古代慶元的社會歷史和民俗人情。比方“鰍滑”、“灰暖”。（慶元民謠：“辣椒當(dāng)油炒，火籠當(dāng)棉襖?！保┳匀?，慶元方言也是慶元人鄉(xiāng)土情懷的最好寄望?！巴l(xiāng)見同鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪。”“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰?！卑?、展現(xiàn)幻燈片十六、十七、十八、十九（挨次）：錯誤！不可以經(jīng)過編寫域代碼創(chuàng)立對象。錯誤！不可以經(jīng)過編寫域代碼創(chuàng)立對象。錯誤！不能經(jīng)過編寫域代碼創(chuàng)立對象。錯誤！不可以經(jīng)過編寫域代碼創(chuàng)立對象。（設(shè)計思路）這是本課教課目的得以實現(xiàn)，教課要點和難點得以落實的中心環(huán)節(jié)。面對慶元方言與一般話的差別，指引學(xué)生在平時的語文的學(xué)習(xí)中“揚長避短”，養(yǎng)成慶元方言意識。既發(fā)揮好慶元方言作為古漢語“活化石”的踴躍作用，利用慶元方言許多保存古漢語字、音、詞、句的特色，來幫助我們學(xué)習(xí)古代詩歌和文言文，又要注意慶元方言與一般話存在的巨大差別，給我們一般話的學(xué)習(xí)帶來了很大的困難。我們一定針對慶元方言的特色，最大限度的減少慶元方言對我們學(xué)習(xí)一般話的悲觀影響。八、幻燈片展現(xiàn)二十、二十一（挨次）：[根源:][來源:]錯誤！不可以經(jīng)過編寫域代碼創(chuàng)立對象。錯誤！不可以經(jīng)過編寫域代碼創(chuàng)立對象。（設(shè)計思路）能夠這么說