建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國 詳細(xì)版課件

第九課建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國走中國特色社會主義文化發(fā)展強(qiáng)國

近代中國為什么要探索先進(jìn)文化，探索的結(jié)果怎樣？①第一次鴉片戰(zhàn)爭,西方殖民主義者用大炮打開了中國的國門。②第二次鴉片戰(zhàn)爭,英法聯(lián)軍把“圓明園”燒成了廢墟。③甲午戰(zhàn)爭和<<馬關(guān)條約>>的簽定標(biāo)志著中國淪為半殖民地半封建的社會。中國近代的衰微歷史的悲哀——內(nèi)因：封建專制制度日漸沒落近代西方國家的發(fā)展瓦特和他的蒸汽機(jī)資產(chǎn)階級革命外因：資產(chǎn)階級革命和資本主義產(chǎn)業(yè)革命的發(fā)展,使資本主義國家發(fā)生了日新月異的變化。出現(xiàn)于戊戌變法時期，形成于20世紀(jì)30年代，主要人物是胡適、陳序經(jīng)等人。它認(rèn)為中國唯一的出路是自己認(rèn)錯，全心全意學(xué)習(xí)西方，我們必須承認(rèn)百事不如人,物質(zhì)不如人,制度不如人,道德不如人,知識不如人,文學(xué)不如人,音樂不如人,藝術(shù)不如人,身體不如人。東張西望全盤西化論是近代產(chǎn)生的一種文化思潮，它是在中西文化的對撞中產(chǎn)生的。復(fù)古主義的代表人物是林紓,章士釗.認(rèn)為傳統(tǒng)文化的千年道統(tǒng)是不能放棄的，中國文化的唯一出路就是重新確立傳統(tǒng)文化的主導(dǎo)地位，他們堅決反對西化主張，要求返回孔孟之道，在社會上提倡尊孔運動，倡導(dǎo)誦經(jīng)復(fù)古。文化復(fù)古主義張之洞在《勸學(xué)篇》系統(tǒng)提出”中學(xué)為體、西學(xué)為用”的思想。所謂”中學(xué)為體”指以孔孟學(xué)為核心的“中學(xué)”是中國古老文明的根本，是治國安邦的依據(jù)，不可變易。同時承認(rèn)“中學(xué)”中有不足，即缺制造“堅船利炮”的近代工業(yè)技術(shù)，應(yīng)借鑒和效仿西方，“取西人之長補(bǔ)我不逮足矣”中學(xué)為體，西學(xué)為用以上三種觀點，你認(rèn)同哪一種？全盤西化論文化復(fù)古主義中學(xué)為體西學(xué)為用它在批判封建專制文化、宣傳西方科學(xué)、民主和自由思想方面，起到一定的積極作用，但是在總體上是一種錯誤的理論，是一種數(shù)典忘祖的民族虛無主義，是不符合中國國情的。

雖然在肯定中國傳統(tǒng)文化的作用方面，起到一定作用，但他們死守傳統(tǒng)的教條，不肯對傳統(tǒng)文化持揚棄的態(tài)度，不愿向西方先進(jìn)文化學(xué)習(xí)，這是一種食古不化的觀念，是完全錯誤的。承認(rèn)“中學(xué)”中有不足，應(yīng)借鑒和效仿西方，“取西人之長補(bǔ)我不足矣”符合文化創(chuàng)新的途徑.想一想（1）奉行“全盤西化”論與“文化復(fù)古主義”都不能產(chǎn)生中國先進(jìn)文化，也無法實現(xiàn)救亡圖存的歷史使命馬克思主義在中國的傳播李大釗在《新青年》發(fā)表《我的馬克思主義觀》陳獨秀和青年毛澤東①1919年五四運動爆發(fā)，它促使新文化運動發(fā)展到一個新階段，使馬克思主義的傳播成為主流；②1919年9月《新青年》出版了馬克思主義專號，刊載了李大釗的文章，比較全面、系統(tǒng)地介紹了馬克思主義；③之后《新青年》逐漸成為宣傳馬克思主義的陣地；④以后，一批先進(jìn)的知識分子與各種非馬克思主義思想進(jìn)行斗爭，馬克思主義在斗爭中發(fā)展。(2)馬克思主義的傳入是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點以馬克思主義為指導(dǎo)（以培育有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，）發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化什么是先進(jìn)文化？（3）中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向馬克思主義“四有”公民面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的文化（1）指導(dǎo)思想：（2）目標(biāo)：(3）基本特征：在當(dāng)代中國，先進(jìn)文化的含義：三個面向反映了我國先進(jìn)文化的時代性、開放性、創(chuàng)新性反映了我國先進(jìn)文化的民族性、科學(xué)性、群眾性面向現(xiàn)代化：要求文化建設(shè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心服務(wù)面向世界：要求文化建設(shè)著眼于世界文化發(fā)展的前沿面向未來：要求文化建設(shè)著眼于可持續(xù)發(fā)展和未來目標(biāo)民族的：著眼于中華民族的優(yōu)秀文化科學(xué)的：遵循客觀規(guī)律大眾的：著眼于人民群眾（4）性質(zhì)：社會主義文化（4）堅持先進(jìn)文化前進(jìn)方向的意義是建設(shè)有中國特色社會主義文化的根本要求和根本保證

從十六大明確提出“文化體制改革”的任務(wù)，到十七大將“文化軟實力”寫入報告；從十七屆六中全會首次從完整意義上制定“文化強(qiáng)國戰(zhàn)略”，到十八大報告再度強(qiáng)調(diào)“建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力”，我們清晰地看到，我們黨對中國特色社會主義文化建設(shè)的規(guī)律把握越來越全面，認(rèn)識越來越深刻，措施越來越得力，文化建設(shè)在國家建設(shè)中的地位越來越凸顯。

十七屆六中全會建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，就是要著力推動社會主義先進(jìn)文化更加深入人心，推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，不斷開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高的新局面，建設(shè)中華民族共有精神家園，為人類文明進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)。十八大報告建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。要深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，發(fā)揚學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主，為人民提供廣闊文化舞臺，讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流，開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高、中華文化國際影響力不斷增強(qiáng)的新局面。文化強(qiáng)國文化創(chuàng)造有活力文化權(quán)益有保障人民素質(zhì)有提高全國人民有共識（核心價值觀）中華文化有影響文化強(qiáng)國建設(shè)將為中國提供高素質(zhì)的國民！

文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量對社會發(fā)展能夠產(chǎn)生深刻的影響。文化影響人們的交往行為和交往方式；影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。優(yōu)秀文化塑造人生。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

社會主義核心價值體系深入人心，公民文明素質(zhì)和社會文明程度明顯提高。文化產(chǎn)品更加豐富，公共文化服務(wù)體系基本建成，文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，中華文化走出去邁出更大步伐，社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)基礎(chǔ)更加堅實。

-----------十八大報告深刻理解社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容指導(dǎo)思想：馬克思主義共同理想：中國特色社會主義強(qiáng)大精神力量：以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神基本道德規(guī)范：社會主義榮辱觀加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)的基本要求

鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位（“三化”）堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民

深入實施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程

用中國特色社會主義共同理想凝聚力量

用以愛國主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時代精神鼓舞斗志深入開展愛國主義、集體主義、社會主義教育積極培育社會主義核心價值觀（“三個倡導(dǎo)”）富強(qiáng)民主文明和諧自由平等公正法治愛國敬業(yè)誠信友善

“我們對于真理必須經(jīng)常反復(fù)地說，因為錯誤也有人在反復(fù)地宣傳，并且不是有個別的人而是有大批的人宣傳。在報刊上、辭典里，在中學(xué)里、大學(xué)里，錯誤到處流行，站在錯誤一邊的是明確的多數(shù)?！?-------歌德戰(zhàn)略目標(biāo)“要深入開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識?！?-----十八大報告“牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，堅持正確導(dǎo)向，提高引導(dǎo)能力，壯大主流思想輿論?！?/p>

------十八大報告誠信、道德、礦難等關(guān)鍵詞在互聯(lián)網(wǎng)上頻繁出現(xiàn)，帶來困惑、抱怨與煩惱！“毒奶粉”、“蘇丹紅”、“瘦肉精”、“地溝油”等丑聞頻繁發(fā)生，拷問著社會良知的底線，沖擊著道德倫理的規(guī)范！近年來各種令人震驚的道德滑坡事件不時出現(xiàn)，道德重建成為最引人關(guān)切的議題！“重建道德”是當(dāng)今中國社會面臨的重要課題建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的必由之路（1）：宏偉目標(biāo)建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，是發(fā)展中國特色社會主義文化的宏偉目標(biāo)建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的必由之路（2）：必由之路走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的必由之路“中國特色社會主義文化發(fā)展道路”

堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，必須……高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以科學(xué)發(fā)展為主題，以建設(shè)社會主義核心價值體系為根本任務(wù)，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點和落腳點，以改革創(chuàng)新為動力，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強(qiáng)國家文化軟實力，弘揚中華文化，努力建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。

-------十七屆六中全會

建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，必須走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向，堅持百花齊放、百家爭鳴的方針，堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾的原則，推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。-------

十八大基本內(nèi)涵地位作用：明確文化建設(shè)是中國特色社會主義事業(yè)總體布局的重要組成部分（強(qiáng)調(diào)發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的作用）指導(dǎo)思想：馬克思列寧主義和中國特色社會主義理論體系根本目的：為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)根本任務(wù)：建設(shè)社會主義核心價值體系方針：百花齊放、百家爭鳴的方針原則：貼近實際、貼近生活、貼近群眾發(fā)展動力：改革創(chuàng)新發(fā)展路徑：科學(xué)發(fā)展方向、目標(biāo)：發(fā)展“三面向”的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強(qiáng)國家文化軟實力，弘揚中華文化，努力建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國發(fā)展思路與格局：形成一手抓公益性文化事業(yè)、一手抓經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)的文化建設(shè)格局；以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局；以民族文化為主體、吸收外來有益文化的文化對外開放格局領(lǐng)導(dǎo)力量：中國共產(chǎn)黨依靠力量：依靠人民群眾，充分發(fā)揮廣大文化工作者的積極性、主動性、創(chuàng)造性建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的必由之路（3）：唯一正確道路歷史和現(xiàn)實告訴我們：中國特色社會主義文化發(fā)展道路，是發(fā)展社會主義先進(jìn)文化、