淺談?wù)n堂教學(xué)規(guī)范

本文格式為Word版，下載可任意編輯——淺談?wù)n堂教學(xué)規(guī)范問(wèn)題是思維的起點(diǎn)，是課堂教學(xué)的核心，有效的提問(wèn)能創(chuàng)設(shè)一個(gè)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的情境。古詩(shī)詞是用文言文來(lái)表達(dá)的，而我們學(xué)生學(xué)習(xí)的是白話文，這就造成了古詩(shī)詞的難以讀懂，兩者之間的差距自然就拉開(kāi)了。于是讀懂詩(shī)詞對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一大難題，多年的教學(xué)使筆者覺(jué)得教者要做個(gè)“巧婦”來(lái)點(diǎn)撥一下，讓學(xué)生有“路”可循，感受詩(shī)意的心、真摯的情。那么，古詩(shī)詞課堂教學(xué)中怎么提問(wèn)，才能達(dá)成理解詩(shī)歌內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力呢？

詩(shī)歌創(chuàng)作往往“感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)”，作品往往是體驗(yàn)，思想感情的外現(xiàn)。因此，我們通過(guò)課堂導(dǎo)入提問(wèn)策略，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)的人生體驗(yàn)及思想情感作較為細(xì)致的了解，探得讀懂詩(shī)歌“路”之一：“知其人，方能解其言”。例如教學(xué)蘇軾的《水調(diào)歌頭》，教者先留心研究蘇軾的遇到和思想感情，課堂教學(xué)導(dǎo)入可以這樣提問(wèn)：“有一位詞人，才華橫溢，豪放而曠達(dá)，一生卻顛沛流離，在他密州任上，以為可以和他最親的親人見(jiàn)面，不想又‘空余恨’。這位詞人是誰(shuí)呢？他是我們要學(xué)習(xí)的《水調(diào)歌頭》的蘇軾。”教者深情引導(dǎo)，學(xué)生很快融入了孤獨(dú)和相思的空氣之中，心理情感與產(chǎn)生共鳴。知其人，學(xué)生能對(duì)比輕易感受和領(lǐng)悟作品所表現(xiàn)的的豁達(dá)與達(dá)觀。

題目是文章的眼睛，從解讀題目提問(wèn)切入，引導(dǎo)學(xué)生讀懂詩(shī)題，獲得讀懂詩(shī)歌又一條途徑。教學(xué)陸游的《訴衷情》時(shí)，可以設(shè)計(jì)提問(wèn)為：詞題中的“衷”是什么意思？它與哪些字的字形相近？教者板書(shū)“衷”、“哀”、“衰”之后，又可提問(wèn)：“從這三個(gè)字你聯(lián)想到哪些詞語(yǔ)？”這樣提問(wèn)，既把生字教學(xué)與品悟中心相結(jié)合起來(lái)，又為后面透露作品中心，升華主題埋下了伏筆——這首詞表現(xiàn)了詞人面對(duì)衰敗的南宋朝廷，面對(duì)黑暗的時(shí)政，雖內(nèi)心彌漫憤慨和悲哀，卻依舊衷心不移，誓言報(bào)效祖國(guó)。

古詩(shī)詞言約意豐，詩(shī)人往往使用省略、倒裝等“更加化”的手段，來(lái)鞏固詩(shī)詞形式美，提升詩(shī)詞的表現(xiàn)張力，了解這一特點(diǎn)也是讀懂詩(shī)詞不成忽略的路徑。對(duì)于有一些主要是因字?jǐn)?shù)限制而不得不省略的句子，提問(wèn)引導(dǎo)把省略的片面補(bǔ)上，學(xué)生就會(huì)正確理解有關(guān)詩(shī)句。引導(dǎo)學(xué)生理解《小兒垂釣》中的“路人借問(wèn)遙招手”時(shí)，設(shè)計(jì)這樣的問(wèn)題：“路人借問(wèn)”后省略了“問(wèn)”什么，“遙招手”前省略了主語(yǔ)是什么？由于字?jǐn)?shù)限制而省略，因省略使得詩(shī)歌語(yǔ)言更精煉，然而省略也給讀者造成了理解上的難度，一經(jīng)這么“補(bǔ)”，學(xué)生對(duì)古詩(shī)語(yǔ)言高度精煉的特點(diǎn)的成因有了一種實(shí)實(shí)在在的把握，尋得了讀懂詩(shī)歌的又一種途徑。對(duì)于像《西江月》中“七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前”這樣的倒裝句，我們可以設(shè)計(jì)出：請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)“天外七八個(gè)星，山前兩三點(diǎn)雨”與“七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前”哪一句表達(dá)效果更好，為什么？學(xué)生斟酌、探討讀懂了：“七八個(gè)星”、“兩三點(diǎn)雨”前置，更突出了天氣的變化過(guò)程，表現(xiàn)出對(duì)天氣變化的敏感、慌張，這種“更加化”與詞上片的安閑愉悅情調(diào)形成對(duì)照，使得詞的上下片關(guān)聯(lián)渾融自然；如按“天外七八個(gè)星，山前兩三點(diǎn)雨”的常態(tài)化語(yǔ)言形式表達(dá)，原詩(shī)就會(huì)意味頓減。

課堂教學(xué)中，我們會(huì)察覺(jué)古詩(shī)詞作品中的一些詞語(yǔ)，教材上并沒(méi)有給出解釋?zhuān)@既增加了理解詩(shī)詞的難度，也給學(xué)生留下了下注的空間，利用教材上的這一留白，設(shè)計(jì)議論問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的理解給出解釋?zhuān)@一過(guò)程也正是學(xué)生讀懂詩(shī)詞的再一個(gè)有效路徑。例如《破陣子》的“夢(mèng)回吹角連營(yíng)”中的“夢(mèng)回”一詞，教材并沒(méi)有給出解釋?zhuān)鯇W(xué)時(shí)，學(xué)生并沒(méi)有留意它畢竟是什么意思，課堂上，筆者抓住這一空白，有意識(shí)設(shè)計(jì)提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生斟酌：這里的“夢(mèng)回”應(yīng)理解為“夢(mèng)里回到”，還是理解成“夢(mèng)中回來(lái)”，為什么？學(xué)生查閱手中相關(guān)資料，小組議論，質(zhì)疑求是。最終絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為“夢(mèng)回”解釋為“夢(mèng)中回到”較為合理，課代表整合大家觀法后，將理由用多媒體表示出來(lái)：①寫(xiě)作此詞時(shí)，閑居在上饒，并不在前線；②如作“夢(mèng)中回來(lái)”即“夢(mèng)醒”解釋?zhuān)敲磯阎倦y酬的情懷就不好理解了；③詞尾的“可憐白發(fā)生”一句寫(xiě)現(xiàn)實(shí)，前邊所寫(xiě)的內(nèi)容為夢(mèng)境，夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，這更好的表達(dá)了的獨(dú)特藝術(shù)構(gòu)思；④理解為“夢(mèng)中回到”，表示夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)、夢(mèng)想與消沉的沖突，突出的悲憤之情，這一解釋符合詞的主題?？粗硎镜拇鸢?，想必學(xué)生真的懂得了作品，這不正是我們的課堂提問(wèn)有效策略的表達(dá)嗎！

別林斯基說(shuō)：“在詩(shī)中，想象是主要的活動(dòng)氣力，創(chuàng)作過(guò)程只有通過(guò)想象才能完成?！痹?shī)歌是想象的果實(shí)，沒(méi)有想象就不會(huì)有詩(shī)歌創(chuàng)作。古詩(shī)詞的創(chuàng)作是講究意境和留白的，意境、留白都是想象的表達(dá)。教師可以巧施功夫，設(shè)計(jì)一些啟發(fā)性問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生張開(kāi)想象翅膀，再現(xiàn)作品的藝術(shù)形象，更深入地讀懂詩(shī)歌，彰顯語(yǔ)文課堂教學(xué)的成效。例如王之渙的《涼州詞》中的“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山”，描繪出了一幅雄壯而凄涼的邊塞圖，只有14個(gè)字，言簡(jiǎn)義豐，給讀者留下極大的想象空間。教者設(shè)計(jì)提問(wèn)：“黃河”，是如何“遠(yuǎn)上”的？“孤城”如何“孤”呢？“山”的形態(tài)、顏色會(huì)是什么樣的？遠(yuǎn)眺的立足點(diǎn)在何處？他的內(nèi)心有何想法？連續(xù)提問(wèn)開(kāi)啟了學(xué)生想象的翅膀，黃河奔騰咆哮，河水轟鳴，群山延綿，郁郁蒼蒼，守邊士兵在啜泣……學(xué)生描述了浮現(xiàn)于腦海的一個(gè)個(gè)審美意象，交流發(fā)言中豐富了原作的形象層次。這也是引導(dǎo)學(xué)生讀懂詩(shī)歌行之有效的方法。

“留心四處皆學(xué)問(wèn)”，古詩(shī)詞的教學(xué)實(shí)踐報(bào)告我們，只要留心，就會(huì)尋得引導(dǎo)學(xué)生讀懂詩(shī)歌的有效之“路”；無(wú)問(wèn)不成課，在古詩(shī)詞課堂上創(chuàng)設(shè)情境，采用別致、互動(dòng)、生動(dòng)的提問(wèn)策略，在完成教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)，也能較好地培養(yǎng)學(xué)生的說(shuō)和思的才能?！笆谌艘贼~(yú)不如授人以漁”是眾所周知的道理，具有良好策略的課堂提問(wèn)應(yīng)是營(yíng)建好的喧嚷的捕魚(yú)場(chǎng)，學(xué)生借助教師交給的漁具和捕魚(yú)方法，積極