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本文格式為Word版,下載可任意編輯——羅密歐與朱麗葉原文孔雀東南飛悲劇羅密歐與朱麗葉
悲劇總是以正義氣力的失敗和氣良人物的消逝來引起人們心靈的懼怕、震撼、悲哀、可憐和崇敬,喚起人們對邪惡、不義與神秘的強制氣力的痛恨、憎惡、厭棄,并油然而生改造與重建的激情。作為中國歷史上最長的樂府敘事詩《孔雀東南飛》和英國文學史上出名戲劇《羅密歐與朱麗葉(節(jié)選)》,雖然是不同體裁、不同時期、出自不同作家之手的作品,卻都寫出了一對純凈良善的青年男女為愛情而死亡的悲劇,具有動人心魄的悲劇效果。
下面讓我們概括地感受一下兩篇課文的悲劇之美。
一致點:
1.悲劇的發(fā)生離不開尖銳的沖突,兩篇課文都表示了慌張、強烈、集中的沖突沖突。從沖突雙方的性質(zhì)來看,一方追求美好的符合人性的愛情夢想,它是正常的,健康向上的,但是卻處在被壓抑的地位;一方那么代表腐朽陳舊的封建倫理道德秩序,在《孔雀東南飛》中表現(xiàn)為封建家長制權(quán)威,在《羅密歐與朱麗葉》中那么表現(xiàn)為狹隘的封建家族利益,它是邪惡的、反人性的,違情悖理的。但是卻在現(xiàn)實中占統(tǒng)治地位。
2.從沖突進展的結(jié)果看,它們都寫出了雙方?jīng)_突的不成調(diào)和,最終以良善弱小者――男女仆人公殉情的結(jié)局來終止沖突沖突。
既然都寫到了死亡,這里有必要斟酌死亡的美學意義。理應說,死亡終究是悲涼凄慘的,是我們所不愿看到的結(jié)果。但是當現(xiàn)實不能容許男女仆人公那美好的符合人性的愛情夢想實現(xiàn)的時候,那么這種死亡就是對尖酸寡恩的現(xiàn)實的最大反叛和抗拒,他們并不是不喜歡生命,只是不愿讓生命在無愛的境地和違背人性的環(huán)境中茍延殘喘,所以他們坦然無畏地選擇死亡,顯示出人物不屈于壓力,不愿茍且的堅韌與頑強,典雅與彌漫尊嚴。
3.從對男女仆人公死后的反響來看,它們都寫出了雙方長輩懊喪不迭的舉動。兩篇課文寫到的雙方家長本質(zhì)上也是良善的,并不是生性邪惡。是他們背后所代表的封建主義思想觀念使得他們頑固地逼迫自己的親人,在這樣的意義上看,他們也是受害者。
不同點:
1.從悲劇仆人公對待外界強制氣力的態(tài)度來看,呈現(xiàn)出不同的特質(zhì)。劉蘭芝在娘家謹從兄命、勤習女紅,在婆家對婆母禮節(jié)周全、對小姑關(guān)顧憐愛以及對家務“夜夜勤作息”的辛苦操勞,焦仲卿對母親孝順依從、對妻子那么出以生死相依的深情,無不深深地感動人心,成為涼薄的社會永遠的和暖。他們以自己頑強的道德意志戰(zhàn)勝了自己的生命意志,從而譜寫了一曲哀感綿綿的苦情之歌?!读_密歐與朱麗葉》的悲劇那么是由于違背了家族的規(guī)矩,輕視了家長的權(quán)力。悲劇仆人公是在追求自己的愛情和幸福中導致滅亡的。這一對青春少年的追求總是顯得那樣的主動、積極,那樣的無所畏懼,全然是毫無顧忌,氣勢磅礴。他們以自己短暫卻又驚心動魄的生命,證領略愛情和青春的崇高與美觀,從而譜寫了一曲激情洋溢的悲壯之歌。
2.從所處的歷史時代和他們所堅持的美學夢想來看,表達出歷史進展的長期性與延續(xù)性?!犊兹笘|南飛》的處于中國封建社會的早期。經(jīng)過董仲舒的整理加工,儒家思想逐步顯露出它的反人性、反感性的一面,封建倫理道德思想正日漸束縛和禁錮人心,顯示出它吃人的丑惡嘴臉。《孔雀東南飛》中婆母的虐待(遵從公婆是對中國婦女最根本的要求),焦仲卿對他母親的消極遵從(遵從父母是對中國男子最根本的要求)和在這種遵從中表現(xiàn)出來的對其妻被棄命運的某種程度的漠然,母家兄長的推諉敷衍(中國女性沒有繼承父母財產(chǎn)的權(quán)利,女子被休或嫁不出是自己父兄的恥辱)等等,都說明這不僅僅是焦仲卿妻個人的悲劇命運的反映,更是中國婦女在中國社會關(guān)系中的悲劇地位的反映。而《羅密歐與朱麗葉》的那么處于新舊世代交替的歷史階段,文藝復興的歷史潮流正以不成阻擋之勢將人從封建中世紀神的統(tǒng)治與禁錮中解放出來,使人開頭真正從這片古老的大地上站立起來。
兩文的都深切地關(guān)注現(xiàn)實人生,彌漫真誠地人道關(guān)切,只不過《孔雀東南飛》的本著作家的良知和美好愿望,所以通篇只能表示劉蘭芝與焦仲卿彌漫苦澀與悲涼的一生,只能以魂化雙飛鳥這樣的想象情節(jié)來表達自己良善卻無奈的祈福。它寓示著將有多少有情而良善的男女要在黑暗的中世紀的隧道中蹣跚前行!而《羅密歐與朱麗葉》的卻以新興的人文主義作為思想武器,頌揚塵世的快樂和幸福,追求天性解放和人格尊嚴,所以他筆下的這一對小兒女顯示出青春與愛情巨大的氣力,他們不但沖破封建倫理勢力和家族利害的包圍自由地戀愛、結(jié)合,而且還讓兩大家族和解,讓溫情代替冷膜,愛的春風消融恨的堅冰,從而顯示了人文主義夢想的告成,它讓我們明白,人原本理應在這愛的空氣中生活,它使我們感到終究或即將走出狹長黑暗的封建中世紀甬道的喜悅和欣慰。
“如此星辰非昨夜,為誰風露立中宵”(清?黃仲那么)。生命是有限的,而追求不朽。悲劇
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