陳太丘與友期教學教師反思陳太丘與友期教學反思

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在教學《陳太丘與友期》一文時，有學生提出："友人慚，下車引之'而元方卻"入門不顧'是不是太無禮了?我沒有直接回復他的問題，而是讓同學樣各抒已見。下面是我為大家收集的陳太丘與友期教學教師反思，望大家熱愛。

陳太丘與友期教學教師反思范文一

《陳太丘與友期》是一篇好多人都熟諳的名篇。它陳述了七歲兒童陳元方的故事，表現了陳元方的明白事理和落落大方，同時也告誡人們，做人要講信用，為人要方正。文中人物形象鮮明，對話描寫干脆領略。學生從語言表達上，思想上均會有較大的收獲，該文的教學能啟迪學生心智，對學生舉行思想教導，也不失是一篇好文章。

我在設計本文時，重點采用了自主合作探究的閱讀方法，主要分成五板塊舉行：

一、動口朗讀感知內容，通過朗讀要求學生讀準字音、節(jié)奏，初步感知課文內容。

二、動心細讀互說譯文，要求學生在自讀中既要動口又要動心，并結合解釋和工具書想一想每個句子的意思，然后以句子為單位，小組內互譯課文。老師抽查學習效果并作點撥。

三、動情精讀，析說文句。要求學生再讀課文。此時的朗讀，要求是動情，要讀出課文的輕重緩急，并充分表達自己的情感。學生斟酌并互動交流發(fā)言。(以下內容為課堂實錄，個別內容有改動)

學生1："期日中，過中不至'這句話寫出了不守信用的人是客人，而不是陳太丘。也說領略陳太丘是一個不守信用的人。

學生2："陳太丘與友期行'交待了人物和事情，可謂開門見山。

學生3："太丘舍去，去后乃至'寫出了客人發(fā)怒的理由。

學生4"非人哉，與人期行，相委而去'?？腿说弥愄鹨央x開后。他不僅不反省自己的過失，反而怒責陳太丘.語言也顯得太粗俗.

學生5："君與家君期日中。日中不至，那么是無信;對子罵父，那么是無禮'陳元方針鋒相對，指出了客人失約是"無信'，義正辭嚴，逼得對方無言可答。

學生6：也是這一次，它形象地寫出了陳元方作為一個七歲兒童的聰明與理智，讓須眉汗顏。

學生7：元方入門不顧'寫出了陳元方率真的天性。

學生8：這一句有人說表現了陳元方無理。我不這樣認為，假設陳元方與客人酬酢，采納客人的賠罪，那么不符合一個七歲兒童的心理性格，誹謗他無禮，那么不合情理，終究陳元方還是一個七歲的兒童，怎能求全誹謗呢?(全班鼓掌)

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四、動容品讀，拓展延遲。要求再讀課文，此時的朗讀要求動容，要進入情景要讀得有表情。老師點撥：陳元方七歲就能懂禮識義，讀完這篇文章后，你從中懂得了什么道理?試結合你的生活實際，說說你的感悟。(以下內容為課堂實錄，片面有改動)

學生1：讀了《陳太丘與友期》，我感到最深的是學會了崇敬別人。對別人不崇敬，就是對自己不崇敬。

學生2：學了這篇課文，我最深的感悟是：拋棄誠信的人，人們也會拋棄你。

學生3：我認為陳太丘的摯友在七歲的孩子面前罵人，是對小孩子的不崇敬。這使我聯想到現在社會中，也有些大人在小孩子面前肆意辱罵，認為是對的。這值得大人們深思啊!(全班強烈鼓掌)

學生4：墨子說過："言必信，行必果'，古人尚且如此，我們今人更理應講誠信，否那么，失去的不僅僅是摯友的崇敬，更是我們做人的根本誠信。

學生5：今天，我們有些同學犯些錯誤，允許要改正，過了一段時間卻又犯了，這能說他誠信、守約嗎?我們莫非不也理應深思嗎?

五、讀背課文，教師小結。

完成了《陳太丘與友期》的教學，反省自己的得失，我覺得有以下幾個方面值得研究：

(一)古文教學確定要讓學生反復朗讀。

只有讓學生通過大量的朗讀練習，學生才能逐步掌管文章的語言、節(jié)奏、句式，進而體會到文章的內容及蘊涵的道理，并通過說的形式表現出來。這不僅磨練了學生的口語表達才能，而且學生在談自己獨特的感受、體驗和理解時也會受到情感熏陶，并獲得思維的啟迪，從而享受審美是樂趣。這也充分表達了新課程標準對閱讀的要求。

(二)相信學生，把課堂還給學生。

學生對內容的把握和分析如此深刻，拓展訓練時，學生還引經據典，這是我在打定這堂課時沒有想到的，當時我還設想一些引導學生斟酌的過渡問題，在這里都沒有用上，學生是表現理應說很精彩，使我順遂地完成了教學任務。這使我感到在今天的教學中要大膽放手學生去想去做。

(三)文言文教學，也要留神對學生品德的培養(yǎng)。

由于本文淺顯易懂，對文章內容的理解，學生較易把握，因此我在教學設計中有意加重了對學生道德情操的培養(yǎng)，將情感態(tài)度價值觀的正確導向向貫穿于整個教學過程中，讓學生在學習過程中受到潛移默化，從而達成潤物細無聲的佳境。

(四)自主合作探究是學習方式貫穿整個課堂，有較大積極意義

傳統(tǒng)的教導方式可謂吃力不討好，本文的教學使我進一步加深了對這種學習方式的理解。否那么，課堂不成能如此活躍，學生解題以及思想上的閃光點也不成能讓我們抓獲到，更說不上發(fā)揚了。更加是學生求異思維的才能了。記得在課堂上有一名同學認為客人以認錯，陳元方就應當原諒他，而他儼然"入門而不顧'，弄得客人難堪之極，無地自容，這莫非是有理。當時有些同學就在下面笑，這時，我并沒有批評他，而是認為他講得有道理，且想法不落俗套，并激勵大家用掌聲接待。他后來也有很精彩的發(fā)言。

陳太丘與友期教學教師反思范文二

在教學《陳太丘與友期》一文時，有學生提出："友人慚，下車引之'而元方卻"入門不顧'是不是太無禮了?我沒有直接回復他的問題，而是讓同學樣各抒已見。

于是有同學認為元方太沒禮貌，得禮不讓人;有的同學認為友人錯在先，元方這樣做情有可原;還有的同學認為元方怒氣未消，怎么可能理友人呢?

經過一番討論后，大量同學認為元方還小，只有七歲，做出這樣的舉動是很正常的，不能以成人的眼光來對付他。這樣，這個問題在學生的討論中有了一個合情合理的答案。

由此可見，語文教材有著豐富的內涵，我們因當讓學生學會從不同角度舉行思維，激勵學生啟迪聰慧，換角度，多方面去探究，去追尋與眾不同但又合情合理的答案。學生的答案角度不同，可能是童稚的、片面的，但這是他們憑借自己的生活閱歷，學識根基，聰慧氣力探究到的不同結果。在議論的過程中，不能一錘定音，要讓學生充分發(fā)表自己的獨立見解，只要言之有理，我們教師都應予以斷定。在教學中，確定要提防學生學識的學習過程。學識是靠自己在讀中獲得，情感要靠自己在讀中體驗，理念要靠自己在讀中感悟，方法要靠自己在讀中掌管。在教學課文時，要提防學生情感的體驗過程不能急于給出結論，而是讓學生通過自己的感悟，得到自己獨特的熟悉和感受。學識的傳授、才能的培養(yǎng)、情感體驗的產生、積極人生態(tài)度的形成，都是在確定的過程中產生的，因此，教學中要提防過程和體驗。當課程由"專制'走向民主，由封閉走向開放，由學科內容走向學生體驗的時候，課程就不只是"文本課程'，更多的是"體驗課程'，是學生的自主學習。

陳太丘與友期教學教師反思范文三

陳太丘與友期是一篇短小精悍的文言文，但它卻是學生進入中學以來，接觸到的第一篇文言文.因此，在構思這篇課文的教案之初，一個重要的理念已經明確，那就是，模范學生養(yǎng)成學習文言文的良好習慣，教給學生學習文言文的根本方法.概括包括，學會看課后解釋，養(yǎng)成圈點勾畫的習慣，反復誦讀，根據上下文揣摩，推理文意，學會積累常用文言詞語等等.因此，對以上理念的貫徹和實行理應說是貫穿本課教案設計的始終.概括來說，就是要求明確，反應明確，落實明確.教學打定完成了，但教學課堂是千變萬化的，由于課堂教學設計只是我單方面的行為，如何有效地貫徹，還要看學生們的回響和合作.

T月2H日的課上好后，我覺得令人合意的地方是，教學過程對比順遂，沒有展現擾亂課堂學習氣氛的意外，教學輔佐設備也運轉正常.重要的是我所設想的教學目標根本實現，學生得到了一個較完整的學習文言文的過程，教學輔佐手段的運用，提高了課堂教學的效率，擴大了課堂教學的容量.我想缺乏的地方也是好多，譬如，在自讀要求這一環(huán)節(jié)上，我提出的要求對比細致，但在接下去的教學環(huán)節(jié)中并沒有逐一落實到位，只是抓住了認為對比重要的片面，這樣給有心的學生造成一種老師教學前后照應不周的，對比粗放的印象.還有對于學生的提問，涉及面還可以更廣一些，要加強課堂是全體學生的課堂的觀念，不能光為了喧嚷和順暢就只提問思維靈巧擅長表達的學生，那些沉睡著的，羞怯的，敏感的心靈更需要老師在課堂上賦予更多的激勵和機遇.還有一個小地方也不得不提，文中的元方，課下解釋為陳紀，學生的回復是分外正確的，我當時心里想的是元方的父親陳太丘的名字-陳實，當學生回復是陳紀時我當即予以駁倒，但連忙我腦子轉了過來，是我錯了.我想這雖然是個小插曲，但也給我一個警示，對待課堂教學的任何一個細小的環(huán)節(jié)都要專心留心，都要有充分的打定.

雖然聽課專家組里