《傅雷家書(shū)》初中讀書(shū)心得5篇

第第頁(yè)《傅雷家書(shū)》初中讀書(shū)心得5篇《傅雷家書(shū)》中學(xué)讀書(shū)心得1

《傅雷家書(shū)》從1981年出版到現(xiàn)在，已經(jīng)增訂了五版，發(fā)行100萬(wàn)冊(cè)，可見(jiàn)這本書(shū)的影響之大。1984年我高校將要畢業(yè)時(shí)，讀到了《傅雷家書(shū)》。當(dāng)時(shí)的感覺(jué)《傅雷家書(shū)》是一本充斥父愛(ài)的教子書(shū)。不久前重讀《傅雷家書(shū)》，從中感受到了傅雷濃濃的愛(ài)國(guó)情懷。

從唯物主義的儉樸觀點(diǎn)看，愛(ài)國(guó)是一種對(duì)故土親人的自然儉樸的道德感情，具有劇烈的自覺(jué)性和認(rèn)同感。從傅雷給其子傅聰?shù)臅?shū)信中，他們父子之間對(duì)家庭、社會(huì)、國(guó)家之間的關(guān)系理解和精神境界，我們可以感受到這一點(diǎn)?！陡道准視?shū)》摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的186封書(shū)信，最長(zhǎng)的一封七千多字?！陡道准視?shū)》字里行間，充斥了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望。在1956年3月1日晨的信中，他寫(xiě)道：“爸爸的心老跟你在一塊，為你的勝利而興奮，為你的苦惱而苦惱，為你的缺點(diǎn)而操勞!”全書(shū)真實(shí)地記錄了傅雷先生“大器之成，細(xì)心雕琢”，把兒子培育成材的過(guò)程。傅雷先生曾有志于美學(xué)及藝術(shù)史論的著述，卻究竟缺憾地不能實(shí)現(xiàn)。但在他給傅聰?shù)募視?shū)中，充分表達(dá)了他在音樂(lè)方面的素養(yǎng)及深刻的探究。他自己沒(méi)有從事過(guò)音樂(lè)實(shí)踐，但他對(duì)于一位音樂(lè)家在藝術(shù)生活中所蒙受的心靈的歷程，體會(huì)得相當(dāng)細(xì)致深刻。他對(duì)傅聰說(shuō)：“藝術(shù)家天生敏感，換一個(gè)地方，換一批群眾，換一種精神氣氛，不知不覺(jué)會(huì)轉(zhuǎn)變自己的氣質(zhì)與表達(dá)方式。但主要的是你心靈中最優(yōu)秀最非常的部分，從人家那兒學(xué)來(lái)的精髓，都要緊緊抓住，深深地種在自己的性格里，無(wú)論何時(shí)何地這一部分始終不變。這樣你才能把獨(dú)有的特點(diǎn)培育及厚實(shí)。”這充分說(shuō)明，傅雷把兒子的教育、生存進(jìn)展與社會(huì)、民族、國(guó)家的生存進(jìn)展，把兒子的家庭美滿、個(gè)人的前途與國(guó)家的進(jìn)展緊密聯(lián)系在一起，從而培育自己國(guó)家的民族自尊心、自信心。

愛(ài)國(guó)的關(guān)鍵是“愛(ài)”，有了愛(ài)才會(huì)在言行中表現(xiàn)出愛(ài)國(guó)的道德品質(zhì)。有了對(duì)祖國(guó)沉重而酷熱的愛(ài)，就樂(lè)于為她奮斗，甘于為她奉獻(xiàn)，勇于為她犧牲?？墒菒?ài)不是無(wú)源之水，無(wú)本之木，需要建立在大量感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上，正所謂“知之深，愛(ài)之切”。對(duì)兒子遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)異國(guó)，傅雷最擔(dān)憂的是兒子埋頭藝術(shù)生活、脫離實(shí)際、脫離政治，可怕兒子對(duì)祖國(guó)有所隔閡。因此，在很多書(shū)信中，他諄諄教育兒子：“第一做人，第二做藝術(shù)家……”“你如今每次登臺(tái)都與國(guó)家面子有關(guān);個(gè)人的榮辱得失事小，國(guó)家的榮辱得失事大!你既喜愛(ài)祖國(guó)，這一點(diǎn)尤其不能忘了。”傅聰在異國(guó)飄泊的生活中，從父親的書(shū)信里吸取了豐富的精神養(yǎng)料，使他時(shí)時(shí)得到父母的指導(dǎo)、鼓舞和鞭策，使他有志氣和能量，去戰(zhàn)勝各種困難。這些書(shū)信，不但是親人聯(lián)結(jié)的紐帶，也是傅聰與祖國(guó)聯(lián)結(jié)的紐帶。傅聰在國(guó)外，不管國(guó)內(nèi)家庭的殘酷際遇，也不管自己背了多大的惡名，他始終沒(méi)有背叛祖國(guó)，沒(méi)有說(shuō)過(guò)有損祖國(guó)的話，沒(méi)做過(guò)有損祖國(guó)的事。所以傅聰信任祖國(guó)、喜愛(ài)祖國(guó)的精神，是與傅雷的教育分不開(kāi)的。

《傅雷家書(shū)》中學(xué)讀書(shū)心得2

《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。

在生活環(huán)節(jié)方面，傅雷先生對(duì)于傅聰?shù)囊笫菢O嚴(yán)格的。他在1954年8月16的信中寫(xiě)到對(duì)于傅聰習(xí)慣的改進(jìn)建議，例如“手插在上衣兜里比插在褲兜里更無(wú)禮貌”，“雙手不拿刀叉時(shí)要平放在桌面上等。從表面上看他是一位嚴(yán)格、只知道批判兒子的父親。但他心中充斥了對(duì)兒子的愛(ài)。只是他將嚴(yán)苛轉(zhuǎn)化為愛(ài)，將批判化作關(guān)懷，將懲處化作呵護(hù)。在與兒子往來(lái)的家書(shū)中，許多方面都對(duì)兒子提出了好的建議，想盡全力為兒子分擔(dān)，幫兒子出謀劃策，解決問(wèn)題，從而引領(lǐng)兒子成為一位人格卓越的人。

在情感及生活中的小事方面，傅雷也會(huì)關(guān)懷自己的兒子。在傅聰年輕時(shí)，傅雷叫傅聰要經(jīng)得起誘惑，以事業(yè)為重。在交友方面傅雷總強(qiáng)調(diào)待伙伴肯定要真誠(chéng)，藝術(shù)家總有很強(qiáng)的情感，但仍要用理智掌握自己。傅雷總是給傅聰寄自己看好的書(shū)，以此熏陶他的思想。傅雷的教子之道值得我們每一個(gè)人去學(xué)!

《傅雷家書(shū)》中學(xué)讀書(shū)心得3

親情是什么?是山、是海，似那第一縷朝陽(yáng)，似那輕拂的風(fēng)，一貫在我們的身邊。沒(méi)有在意卻又時(shí)時(shí)刻刻的關(guān)懷著你、伴隨著你。山那般重，水那般澄。

不信，看看它。

它——《傅雷家書(shū)》，刻畫(huà)了一個(gè)和諧、暖和的家庭。在書(shū)中，他們不是中外著名的翻譯家、精通棋藝的學(xué)者，只是平常家庭中關(guān)系親切的父子。沒(méi)錯(cuò)，傅雷不再是傅雷，傅聰也不再是傅聰，只有“父”與“子”。

在書(shū)中，他們坦誠(chéng)相待，字字如一幅水墨畫(huà)，自然而然，充斥暖和。父母所關(guān)懷的他們都想到了，吃喝住行，樣樣細(xì)細(xì)打點(diǎn)。并且特別著重兒子傅聰?shù)摹靶小保哉勁e止，使人們對(duì)傅雷家的家規(guī)深感佩服。連寫(xiě)字都會(huì)仔細(xì)觀測(cè)兒子，并且向兒子解說(shuō)字的寫(xiě)法，細(xì)膩到不放過(guò)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，流露出深切的望子成龍之意。

談其學(xué)術(shù)問(wèn)題時(shí)，倆人又由父子變成了忘年之交，向迷茫中的兒子予以耐煩開(kāi)導(dǎo)?？谖且沧兂闪松塘康目谖?，懂得傾聽(tīng)兒子傅聰?shù)南敕ǎ⑶矣枰运浞值倪x擇權(quán)。他明白，做父親的并不是替兒子選擇，而是聽(tīng)從兒子的選擇，尊敬兒子的選擇。

而傅雷的價(jià)值觀“做人”是廣義的“私德、公德，主要是對(duì)集體負(fù)責(zé)，對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，對(duì)人民負(fù)責(zé)”。“心中有國(guó)，鞠躬盡瘁，死而后已，民族情懷也”是他經(jīng)常囑咐的。

每當(dāng)拿起這本書(shū)的時(shí)候，總有一種無(wú)形的能量，傳遞在這本三百多頁(yè)書(shū)中，我知道，我能量便是一個(gè)父親、一個(gè)兒子的羈絆，名曰“親情”的羈絆。

《傅雷家書(shū)》中學(xué)讀書(shū)心得4

讀《傅雷家書(shū)》有感每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了，家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就涌現(xiàn)了，可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的漸漸豐富，紙張的發(fā)現(xiàn)，家書(shū)漸漸流行起來(lái)，一貫到今日，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美妙的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)那么、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱忱。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。

以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn);立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清晰闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)那么。傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。

我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著許很多多做人處世的大道理，是一筆珍貴的精神財(cái)寶，然而，父母日常的教導(dǎo)又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)那么呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì)了很多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。

《傅雷家書(shū)》中學(xué)讀書(shū)心得5

我在暑假看完了《傅雷家書(shū)》，有很多感悟。

《傅雷家書(shū)》是我國(guó)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素養(yǎng)教育的經(jīng)典范本，是充斥著父愛(ài)的教子名篇。他對(duì)兒子提出的看法，對(duì)青年人都有援助。

信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。

傅雷在藝術(shù)上有很深的造詣，他總是在信中和兒子爭(zhēng)論藝術(shù)和技巧，讓兒子養(yǎng)成一些藝術(shù)修養(yǎng)，非常關(guān)懷兒子在藝術(shù)道路上的成長(zhǎng)，無(wú)論是去波蘭學(xué)習(xí)，還是參與競(jìng)賽，他總是在不斷指引他、援助他。

在信中，傅雷對(duì)兒子有批判，有夸獎(jiǎng)，還有對(duì)他提出的一些看法。這些信對(duì)兒子有很多作用：1、可以爭(zhēng)論藝術(shù)、音樂(lè)。2、可以激發(fā)他的一些想法。3、還可以熬煉他的文筆和思想。4、傅雷可