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PPT書籍導(dǎo)讀最新版本讀書筆記模板《經(jīng)典里的中國全集》最新版讀書筆記,下載可以直接修改經(jīng)典傳統(tǒng)時(shí)代孔子中國秩序歷史老子王官學(xué)老師附錄雄辯社會荀子智慧君子思想禮基礎(chǔ)本書關(guān)鍵字分析思維導(dǎo)圖01尚書——追尋永恒的天命左傳——封建秩序的黃昏墨子——庶民社會的主張?jiān)娊?jīng)——唱了三千年的民歌論語——所有人的孔老師莊子——開闊混同的精神世界目錄030502040607孟子——雄辯時(shí)代的斗士荀子——儒學(xué)主流的真正塑造者老子——亂世里的南方智慧戰(zhàn)國策——超越國界與階級的計(jì)謀全書目錄0908010內(nèi)容摘要華文世界獨(dú)一無二的經(jīng)典領(lǐng)讀者楊照,帶你重回朝氣蓬勃的先民時(shí)代,走進(jìn)經(jīng)典里的中國。本系是楊照結(jié)合“歷史式讀法”和“文學(xué)式讀法”對中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典(《尚書》《詩經(jīng)》《左傳》《論語》《墨子》《莊子》《孟子》《老子》《荀子》《戰(zhàn)國策》)的選讀和導(dǎo)讀。通過對這十部經(jīng)典的部分章節(jié)的逐字逐句解讀,還原經(jīng)典于具體的歷史情境和歷史脈絡(luò),展現(xiàn)出先秦時(shí)代諸子百家面對現(xiàn)實(shí)變化提出的因應(yīng)之道,勾勒學(xué)派代表人物有血有肉的個(gè)人形象和個(gè)性及其現(xiàn)實(shí)活動;同時(shí),通過還原,讓今天的讀者領(lǐng)略到經(jīng)典所展現(xiàn)的思想和時(shí)代精神獨(dú)特魅力,既因?yàn)楣沤駮r(shí)代境況差異而激發(fā)個(gè)人的思考,又因?yàn)楣沤裣嗤型硎?,汲取古人先賢應(yīng)對生活的偉大智慧。尚書——追尋永恒的天命歷史應(yīng)該讓我們看到人類經(jīng)驗(yàn)的多樣性,看到人類生活的全幅可能性,進(jìn)而挑戰(zhàn)、質(zhì)疑我們視之為理所當(dāng)然的種種現(xiàn)實(shí)狀況。今天,我們怎樣讀中國傳統(tǒng)經(jīng)典第一章中國古代知識系統(tǒng)的形成第二章三千年前的政治啟蒙第三章傳說與神靈的時(shí)代附錄《尚書》選摘12345尚書——追尋永恒的天命一二三四五12345今天,我們怎樣讀中國傳統(tǒng)經(jīng)典神圣文字與世俗文字被遺忘的《尚書》王官學(xué)之復(fù)興哪個(gè)版本才可靠累積千年的知識層級系統(tǒng)12345第一章中國古代知識系統(tǒng)的形成一字多義多用途周人的深層焦慮原則與彈性殷鑒不遠(yuǎn)追尋治國的原則12345第二章三千年前的政治啟蒙《湯誓》年代之謎帝堯的用人之道巫覡治國——商人的政權(quán)基礎(chǔ)第三章傳說與神靈的時(shí)代詩經(jīng)——唱了三千年的民歌這是歷史與其他學(xué)問最根本的不同作用,也是史學(xué)之所以存在和無可取代的核心價(jià)值。今天,我們怎樣讀中國傳統(tǒng)經(jīng)典第一章三千年的民歌第二章貴族的基本教材第三章庶民生活的切片附錄詩經(jīng)選摘12345詩經(jīng)——唱了三千年的民歌一二三四五12345今天,我們怎樣讀中國傳統(tǒng)經(jīng)典中文的獨(dú)特系統(tǒng)周朝人如何唱歌封存起來的聲韻不一定是大道理采集民歌與封建統(tǒng)治詩里的副歌010302040506第一章三千年的民歌“風(fēng)雅頌”與“賦比興”三種文類聲音與文字的規(guī)律第一章三千年的民歌從關(guān)雎開始桃樹的變化采車前子的少婦潔凈的女孩第二章貴族的基本教材熟讀《詩經(jīng)》的太子貴族的對話基礎(chǔ)中國第一部詩歌總集女性的聲腔第二章貴族的基本教材閑置的人才媽媽的辛苦河濱散記悲憤的離婚女子從怨女等成怨婦愛情來了010302040506第三章庶民生活的切片熱鬧的青春戲謔翻墻求愛的男子破碎的家庭第三章庶民生活的切片左傳——封建秩序的黃昏甲骨文的本質(zhì)是神秘的,代表超越的信息;金文的本質(zhì)則在于凝結(jié)、固定、傳留意義。今天,我們怎樣讀中國傳統(tǒng)經(jīng)典第一章以傳解經(jīng)第二章封建秩序崩壞史第三章最后的禮教秩序左傳——封建秩序的黃昏第四章實(shí)力比名分更重要附錄《左傳》選讀第五章霸業(yè)形成左傳——封建秩序的黃昏一二三四五12345今天,我們怎樣讀中國傳統(tǒng)經(jīng)典記錄歷史的格式掌握來龍去脈以血脈為基礎(chǔ)的封建秩序必也正名乎經(jīng)傳并存才有意義誰是左丘明?010302040506第一章以傳解經(jīng)霸主崛起的關(guān)鍵時(shí)刻實(shí)力與舊制度的對抗裁剪編排凸顯爭議國際秩序的連鎖反應(yīng)合“禮”的侵略12345第二章封建秩序崩壞史君子謀定而后動弱肉強(qiáng)食的新法則亂世中依然有君子史書中的小人物第三章最后的禮教秩序才重于德的時(shí)代政治哲學(xué)再突破君子不懂的計(jì)謀周代的戰(zhàn)爭術(shù)語禮儀秩序只是借口誰是稱職的國君010302040506第四章實(shí)力比名分更重要傳奇大力士的悲劇霸業(yè)之始妖由人興也什么才是應(yīng)該效忠的對象?野火燎原國際新秩序010302040506第五章霸業(yè)形成論語——所有人的孔老師書寫的行為,在殷商時(shí)帶有人世之外的神秘氣息,在周代則呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的時(shí)間感,或說“抗拒時(shí)間流逝”的特性。今天,我們怎樣讀中國傳統(tǒng)經(jīng)典第一章《論語》的身世第二章作為老師的孔子第三章孔子不是真理發(fā)言機(jī)論語——所有人的孔老師第四章還原真實(shí)的孔子附錄《論語》選摘第五章老師沒有標(biāo)準(zhǔn)答案論語——所有人的孔老師一二三四五12345今天,我們怎樣讀中國傳統(tǒng)經(jīng)典《論語》的兩種念法聽孔子說話學(xué)生的共同筆記師生關(guān)系的起點(diǎn)第一章《論語》的身世“先進(jìn)于禮樂”的準(zhǔn)備被圍困的師生有個(gè)性的人這才是教學(xué)相長真正的好學(xué)12345第二章作為老師的孔子不是整天講道理判斷人才的方法過分與不過分的哀傷老師也很矛盾第三章孔子不是真理發(fā)言機(jī)多面向的人怎樣成為“仁者”從來沒有現(xiàn)成的回答孔子的幽默感第三章孔子不是真理發(fā)言機(jī)孔子是唯心主義者?禮與情感教育劃錯(cuò)重點(diǎn)的學(xué)生孔子非常憂心全幅人格的老師孔子怎么開玩笑010302040506第四章還原真實(shí)的孔子生與死是怎么回事性格了解命運(yùn)分辨真假的功夫答案不止一個(gè)學(xué)生的志愿小結(jié)010302040506第五章老師沒有標(biāo)準(zhǔn)答案墨子——庶民社會的主張“經(jīng)—傳—注—疏”是其基本層次,“傳”的用途是解釋“經(jīng)”,“注”的用途是解釋“經(jīng)”和“傳”,“疏”則用來解釋“經(jīng)”“傳”“注”。今天,我們怎樣讀中國傳統(tǒng)經(jīng)典第一章特立獨(dú)行的思想家第二章兼愛真的很簡單第三章挑戰(zhàn)周文化附錄《墨子》選摘12345墨子——庶民社會的主張一二三四五12345今天,我們怎樣讀中國傳統(tǒng)經(jīng)典墨子年代考來自庶民社會亂源就是封建反復(fù)論述的獨(dú)特風(fēng)格雄辯時(shí)代的先驅(qū)者12345第一章特立獨(dú)行的思想家只在一念之間古史大爆發(fā)你會信賴誰?堯舜禹湯皆證人第二章兼愛真的很簡單義與不義之亂墨式辯術(shù)節(jié)省才能用更多實(shí)踐出來的顯學(xué)第三章挑戰(zhàn)周文化莊子——開闊混同的精神世界中國的傳統(tǒng)態(tài)度,是一直在針對現(xiàn)實(shí)所需、以現(xiàn)實(shí)來改寫歷史。今天,我們怎樣讀中國傳統(tǒng)經(jīng)典第一章連續(xù)的世界觀第二章從相對開始第三章以絕對超越相對第四章觀點(diǎn)就是偏見附錄《莊子》選摘010302040506莊子——開闊混同的精神世界一二三四五12345今天,我們怎樣讀中國傳統(tǒng)經(jīng)典誰才是笨蛋逃獄專家老子其實(shí)沒那么老誤讀兩千年第一章連續(xù)的世界觀可悲的滿足想清楚自己要什么神人當(dāng)然不近人情不是無用,是不會用第二章從相對開始聽不到的天籟相對不如絕對什么對精神有害第三章以絕對超越相對愈分辨愈糊涂“道”沒有是非學(xué)有專精只是小聰明第四章觀點(diǎn)就是偏見孟子——雄辯時(shí)代的斗士后世不同的現(xiàn)實(shí)考量,一層層疊在歷史上,尤其是疊在傳統(tǒng)經(jīng)典的解釋上。今天,我們怎樣讀中國傳統(tǒng)經(jīng)典第一章為儒家信念而戰(zhàn)第二章通向王業(yè)的大道第三章暗夜里的火炬附錄《孟子》選摘12345孟子——雄辯時(shí)代的斗士一二三四五12345今天,我們怎樣讀中國傳統(tǒng)經(jīng)典雄辯時(shí)代來臨為解決現(xiàn)實(shí)問題而辯仁義才能帶來真正的利益問題的根源是好戰(zhàn)第一章為儒家信念而戰(zhàn)借孔子之口開罵創(chuàng)造古代思想的當(dāng)代價(jià)值仁者無敵第一章為儒家信念而戰(zhàn)發(fā)自浩然正氣的雄辯王道始于仁心能推恩者得民心直抵內(nèi)心的雄辯術(shù)用邏輯迎戰(zhàn)詭辯“善”是人心共同的想望010302040506第二章通向王業(yè)的大道分工是文明社會的常態(tài)堅(jiān)守夏文明的價(jià)值戰(zhàn)國思想的通病——各有所偏直接命中墨者的謬誤由本心推擴(kuò)而出的偉大哲學(xué)12345第三章暗夜里的火炬老子——亂世里的南方智慧“王官學(xué)”是西周封建文化中固定的貴族教育內(nèi)容,“諸子學(xué)”則是封建秩序動搖后新產(chǎn)生的、帶有地域甚至個(gè)人色彩的思想學(xué)問。今天,我們怎樣讀中國傳統(tǒng)經(jīng)典第一章老子莊子不一樣第二章南方的隱者智慧第三章知道與行道老子——亂世里的南方智慧第四章大道無私附錄《老子》全文第五章苦難亂世里生成的哲學(xué)老子——亂世里的南方智慧一二三四五12345今天,我們怎樣讀中國傳統(tǒng)經(jīng)典游于道,善用道治世黃老,亂世老莊萬物混同,以虛為本第一章老子莊子不一樣一筆糊涂賬王官學(xué)以外的智慧是誰出了函谷關(guān)?第二章南方的隱者智慧老子只談三件事無法言說的終極事物以悖論強(qiáng)化印象讓百姓的心平靜第三章知道與行道天地圣人皆不仁上善若水——無私無爭反而得利不有、不恃、不宰不是全舍全無,而是有無相合、有取有舍第四章大道無私古士徐行而安在歷史脈絡(luò)中理解老子放過老百姓吧第五章苦難亂世里生成的哲學(xué)荀子——儒學(xué)主流的真正塑造者“王官學(xué)”和“諸子學(xué)”交接處最重要的產(chǎn)物,就是記錄孔子言行的《論語》。今天,我們怎樣讀中國傳統(tǒng)經(jīng)典第一章還給荀子公正的評價(jià)第二章儒者的變貌第三章儒家有什么用第四章不學(xué)無以成君子附錄《荀子》選讀010302040506荀子——儒學(xué)主流的真正塑造者一二三四五12345今天,我們怎樣讀中國傳統(tǒng)經(jīng)典在歷史脈絡(luò)中掌握經(jīng)典以禮為核心的孔孟哲學(xué)各自詮釋孔老師向“大勢底定”的時(shí)代轉(zhuǎn)變重新思考“禮”與“法”的關(guān)系兩千年儒學(xué)真正的主流010302040506第一章還給荀子公正的評價(jià)荀子重視位分和實(shí)用治國之道:群天下之英杰而教之以至順禮之不及,以法續(xù)之賤儒和君子儒由王官學(xué)向諸子學(xué)轉(zhuǎn)移12345第二章儒者的變貌不實(shí)用就淘汰大儒典范——周公儒者無所不適評量、選擇和分配的藝術(shù)第三章儒家有什么用人皆可以為堯舜儒者積極進(jìn)取荀子的理想社會:恰如其分地安排秩序第三章儒家有什么用專注堅(jiān)持的力量學(xué)習(xí)講究環(huán)境第四章不學(xué)無以成君子戰(zhàn)國策——超越國界與階級的計(jì)謀全書從記錄孔子個(gè)人言行這件事看,《論語》是最早的“諸子學(xué)”文獻(xiàn),不過《論語》的核心內(nèi)容,又是孔子向弟子傳授、解釋關(guān)于傳統(tǒng)“王官學(xué)”的教育內(nèi)容。今天,我們怎樣讀中國傳統(tǒng)經(jīng)典第一章還給荀子公正的評價(jià)第二章開創(chuàng)與淪喪的時(shí)代第三章怎樣游說才有效戰(zhàn)國策——超越國界與階級的計(jì)謀全書第四章機(jī)鋒百變附錄《戰(zhàn)國策》選讀第五章全新的效忠模式戰(zhàn)國策——超越國界與階級的計(jì)謀全書一二三四五12345今天,我們怎樣讀中國傳統(tǒng)經(jīng)典縱橫術(shù)士全記錄特殊時(shí)代的特殊夢想道統(tǒng)之外的奇詭雄辯第一章還給荀子公正的評價(jià)如何搬運(yùn)九鼎秦國主導(dǎo)了時(shí)代氣氛能臣的悲劇人話鬼話都能說第二章開創(chuàng)與淪喪的時(shí)代圣王賢君從來不怕打仗翻

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