經(jīng)驗(yàn)十要領(lǐng)總結(jié)

第4頁(yè)共4頁(yè)經(jīng)驗(yàn)十?要領(lǐng)總?結(jié)人?類認(rèn)識(shí)?的特點(diǎn)?是連續(xù)?性。前?人的成?就是后?人前進(jìn)?的基礎(chǔ)??？偨Y(jié)?經(jīng)驗(yàn)是?為了探?求規(guī)律?、發(fā)現(xiàn)?真理。?什么是?真理。?真理是?客觀規(guī)?律在人?們頭腦?里的正?確反映?。因?yàn)?它是客?觀規(guī)律?的反映?，凡真?理都具?有客觀?的絕對(duì)?的意義?。因?為事物?的復(fù)雜?性、認(rèn)?識(shí)的局?限性，?凡真理?又都具?有相對(duì)?的意義?。真理?都是絕?對(duì)和相?對(duì)的統(tǒng)?一?；?于這一?原理，?我們應(yīng)?當(dāng)不斷?解放思?想、大?膽創(chuàng)新?，特別?注意發(fā)?現(xiàn)新生?事物，?要與時(shí)?俱進(jìn)而?不能僵?化保守??；?這一原?理，我?們必須?重視前?人的成?果，在?前人認(rèn)?識(shí)的基?礎(chǔ)上前?進(jìn)。牛?頓是在?伽利略?、開(kāi)普?勒等人?的基礎(chǔ)?上發(fā)現(xiàn)?了萬(wàn)有?引力定?律的，?愛(ài)因斯?坦是在?洛倫茲?等人的?基礎(chǔ)上?提出了?相對(duì)論?的。馬?克思主?義理論?的三個(gè)?組成部?分都有?其來(lái)源?，其實(shí)?作為馬?克思主?義來(lái)源?的德國(guó)?古典哲?學(xué)、英?國(guó)古典?政治經(jīng)?濟(jì)學(xué)和?法國(guó)空?想__?__，?也都有?自己的?來(lái)源。?我們總?結(jié)經(jīng)驗(yàn)?，不能?離開(kāi)已?有的基?本原理?、基本?原則，?而是要?在這些?原理、?原則指?導(dǎo)下，?對(duì)現(xiàn)實(shí)?材料進(jìn)?行加工?制作。?實(shí)踐證?明：總?結(jié)經(jīng)驗(yàn)?必須認(rèn)?真讀書(shū)?，掌握?原理，?理性的?東西懂?得越多?，發(fā)現(xiàn)?真理的?可能性?就越大?。要?走群眾?路線?要多實(shí)?踐幾次?任何?一個(gè)成?功經(jīng)驗(yàn)?的形成?，總要?經(jīng)過(guò)一?個(gè)實(shí)踐?過(guò)程；?任何一?個(gè)經(jīng)驗(yàn)?的再實(shí)?踐，自?始至終?都是一?個(gè)新的?認(rèn)識(shí)過(guò)?程。就?這次會(huì)?上交流?的一些?經(jīng)驗(yàn)來(lái)?說(shuō)，從?目前看?是成熟?的，當(dāng)?把它們?重新應(yīng)?用于實(shí)?踐時(shí)，?這就不?僅是在?應(yīng)用經(jīng)?驗(yàn)，同?時(shí)也是?在檢驗(yàn)?經(jīng)驗(yàn)、?完善經(jīng)?驗(yàn)。還?以聯(lián)產(chǎn)?承包責(zé)?任制為?例，當(dāng)?初在小?崗村出?現(xiàn)時(shí)就?比較原?始簡(jiǎn)單?，后來(lái)?被中央?認(rèn)可、?推向全?國(guó)農(nóng)村?直到今?天，其?內(nèi)涵就?豐富、?完善多?了。因?此，這?種以檢?驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)?為出發(fā)?點(diǎn)的再?實(shí)踐，?應(yīng)該是?自覺(jué)的?實(shí)踐，?應(yīng)該是?有目的?、有計(jì)?劃、有?記錄地?進(jìn)行。?肯定經(jīng)?驗(yàn)的價(jià)?值和作?用，要?求大家?認(rèn)真學(xué)?習(xí)、切?實(shí)推廣?，決不?意味著?經(jīng)驗(yàn)本?身已完?好無(wú)缺?，從認(rèn)?識(shí)發(fā)展?的意義?上說(shuō)，?從全局?和長(zhǎng)遠(yuǎn)?的角度?上看，?再實(shí)踐?、再檢?驗(yàn)、再?提高更?加重要?。要?使大腦?真正成?為加工?廠古?人講心?之官則?思，思?則得之?，行成?于思；?___?_講多?想苦想?，多想?出智慧?，開(kāi)動(dòng)?機(jī)器，?改造制?作，強(qiáng)?調(diào)的都?是用頭?腦思索?。人與?動(dòng)物的?區(qū)別就?在于人?能思索?。人的?大腦潛?力很大?，一般?正常人?的大腦?約由1?__?__億?個(gè)神經(jīng)?細(xì)胞組?成，可?以儲(chǔ)存?1_?___?萬(wàn)億個(gè)?信息單?位，而?一個(gè)人?一生中?能夠利?用的只?不過(guò)_?___?%左右?，據(jù)說(shuō)?愛(ài)因斯?坦用得?最多，?也就_?___?%。大?腦這個(gè)?東西越?用越好?用，越?用越聰?明。有?的人之?所以本?事小、?辦法少?、進(jìn)步?慢，主?要原因?不是腦?子笨，?而是腦?子懶。?我們應(yīng)?當(dāng)充分?發(fā)揮大?腦加工?廠的作?用，勤?于思索?，善于?思索。?要處處?留心，?多問(wèn)幾?個(gè)__?__。?許多事?情似乎?早就明?白，如?果問(wèn)上?幾個(gè)_?___?，就會(huì)?發(fā)現(xiàn)自?己并不?明白而?是糊涂?；經(jīng)過(guò)?認(rèn)真思?索之后?，就會(huì)?變糊涂?為明白?，這個(gè)?明白才?是真明?白。要?善于聯(lián)?系，把?現(xiàn)象變?成概念??，F(xiàn)象?和現(xiàn)象?相聯(lián)系?，事物?與事物?相聯(lián)系?，理論?與理論?相聯(lián)系?，理論?與實(shí)際?相聯(lián)系?。聯(lián)系?可以發(fā)?現(xiàn)問(wèn)題?，聯(lián)系?能夠發(fā)?現(xiàn)規(guī)律?。我們?應(yīng)當(dāng)幾?分珍惜?時(shí)間，?有效地?利用時(shí)?間。不?要忽視?零碎時(shí)?間，理?發(fā)、洗?澡找范?文就來(lái)?.6d?gww?.、散?步、坐?車等頭?腦空閑?的時(shí)候?，都可?以用于?思索；?要把零?碎的事?情捆起?來(lái)辦，?切忌東?一榔頭?、西一?棒子地?肢解時(shí)?間；要?想方設(shè)?法擠留?出大塊?的整塊?的時(shí)間?，使自?己靜下?來(lái)，翻?點(diǎn)材料?、讀點(diǎn)?書(shū)，系?統(tǒng)地想?點(diǎn)問(wèn)題?。我們?應(yīng)當(dāng)不?斷完善?大腦這?個(gè)加工?廠，使?其能生?產(chǎn)多種?多樣的?產(chǎn)品。?要在這?個(gè)加工?廠里形?成各種?儲(chǔ)存庫(kù)?，有不?斷吸收?新材料?的原材?料庫(kù)，?有經(jīng)過(guò)?一定加?工的零?配件庫(kù)?，有經(jīng)?過(guò)較大?加工的?半成品?庫(kù)、成?品庫(kù)，?一旦需?要，重?新思索?，組合?制作，?就會(huì)變?成新的?產(chǎn)品。?總結(jié)經(jīng)?驗(yàn)主要?不應(yīng)是?文字上?搬來(lái)搬?去，而?應(yīng)是腦?子里想?來(lái)想去?。我們?現(xiàn)在有?些總結(jié)?搞得不?好，或?只有材?料沒(méi)有?觀點(diǎn)，?或只有?觀點(diǎn)沒(méi)?有材料?，或觀?點(diǎn)和材?料不統(tǒng)?一，一?個(gè)重要?原因就?是缺乏?思索。?要處?理好總?結(jié)經(jīng)驗(yàn)?和寫(xiě)文?章的關(guān)?系我?沒(méi)有專?門學(xué)習(xí)?過(guò)寫(xiě)文?章，現(xiàn)?在也不?能說(shuō)會(huì)?寫(xiě)文章?，但我?做過(guò)一?些實(shí)事?，研究?和處理?過(guò)一些?問(wèn)題，?總覺(jué)得?寫(xiě)文章?與總結(jié)?經(jīng)驗(yàn)有?密切關(guān)?系。什?么是文?章。文?章是客?觀事物?的反映?，文章?的目的?是反映?客觀實(shí)?際，反?映事物?的本質(zhì)?和規(guī)律?。__?__結(jié)?經(jīng)驗(yàn)。?總結(jié)經(jīng)?驗(yàn)的目?的是研?究分析?客觀實(shí)?際，找?出事物?的本質(zhì)?和規(guī)律?。就這?個(gè)意義?上講，?寫(xiě)文章?和總結(jié)?經(jīng)驗(yàn)要?求是一?致的，?道理是?相通的?。領(lǐng)導(dǎo)?干部、?領(lǐng)導(dǎo)部?門的文?章，都?是圍繞?現(xiàn)實(shí)生?活和實(shí)?際工作?提出問(wèn)?題、分?析問(wèn)題?和解決?問(wèn)題而?展開(kāi)的?，離開(kāi)?總結(jié)經(jīng)?驗(yàn)，離?開(kāi)研究?問(wèn)題，?就無(wú)法?寫(xiě)出有?實(shí)際意?義的文?章。寫(xiě)?文章講?準(zhǔn)確性?、鮮明?性、生?動(dòng)性，?講謀篇?布局、?遣詞造?句，但?如果缺?乏對(duì)生?活實(shí)踐?的深刻?了解，?缺乏對(duì)?實(shí)際問(wèn)?題的深?入研究?，言之?無(wú)物，?無(wú)病_?___?，也就?無(wú)法寫(xiě)?出具有?三性的?好文章?。我們?有些文?章寫(xiě)得?不好，?不是詞?匯不夠?多、句?子不夠?美，而?是動(dòng)機(jī)?上、內(nèi)?容上、?方法上?有毛病?，在鼓?搗字兒?上花的?時(shí)間太?多，在?研究事?兒上下?的