2014年蘇州市工業(yè)園區(qū)中考二模語(yǔ)文試題

2014年蘇州市工業(yè)園區(qū)中考二模語(yǔ)文試題2014.5初三學(xué)生考試答題須知：.所有題目都須在答卷紙上（數(shù)學(xué)、物理、英語(yǔ)、化學(xué)、政治、歷史選擇題均在答題卡上）作答，答在試卷和草稿紙上無(wú)效；.答題前，考生務(wù)必將學(xué)校、班級(jí)、姓名、考試號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)，用 0.5毫米黑色墨水簽字筆填寫在答卷紙的相應(yīng)位置上（答卷紙最左側(cè)口，英語(yǔ)、化學(xué)、政治、歷史的考試號(hào)用 2B鉛筆涂在答題卡相應(yīng)的位置上；.答卷紙上答客觀題（選擇題）必須用 2B鉛筆涂在相應(yīng)的位置，數(shù)學(xué)、物理、英語(yǔ)、化學(xué)、政治、歷史選擇題均答在答題卡上，須用 2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，修改答案時(shí)用繪圖橡皮輕擦干凈，不要擦破，保持答題卡清潔，不要折疊、弄破，不能任意涂畫或作標(biāo)記；.答卷紙上答主觀題（非選擇題）必須用0.5毫米黑色墨水簽字筆寫在指定的位置上， 不在答題區(qū)域內(nèi)的答案一律無(wú)效，不得用其它筆答題，若修改答案，用筆劃去或用橡皮擦去，不能用涂改液、修正帶等。TOC\o"1-5"\h\z第一部分（ 26分）.根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。 （4分）zhD（ ）口 飲qD（ ）吞聲 淡bD （ ） zh□（ ）熱.下面一段文字中有四個(gè)錯(cuò)別字， 把它們找出來(lái)填入表中， 然后改正。（4分）梅花還會(huì)尊循自然規(guī)律，應(yīng)時(shí)序地向我走來(lái)，它也會(huì)應(yīng)時(shí)序的招喚，匆匆而去。春山夜靜，梅花降臨與遠(yuǎn)走的足跡，清晰可辯。但我不會(huì)因其燦爛的匆促短暫，而把它淡忘、舍棄；相反，我會(huì)因其熱烈的短暫，而永遠(yuǎn)把它記住。記住它，便是給自己永遠(yuǎn)留下香淳的空間和啁啾的鳥鳴。錯(cuò)別字改正.默寫古詩(shī)文名句，并寫出相應(yīng)的作家、篇名。 （10分）；思而不學(xué)則殆。（《論語(yǔ)》 ）；思而不學(xué)則殆。③,□□□□□□□□□王維）□□□□□□□□,□ □□□□□□□□□⑤,□□□□□□□□□□□,□□□□□□□□□□□□□□□□□□,□ □□□□□□□⑦,□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□,□□□□□,□ □□□□□）②日星隱耀，；商旅不行，；（《岳陽(yáng)樓記》范仲淹）4.名著閱讀。（54.名著閱讀。（5分）①請(qǐng)用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言概括觀音是如何智取紅孩兒的。（3分）②天已經(jīng)亮了，我沒(méi)有向國(guó)王道賀就跑回家來(lái)。 因?yàn)殡m然我建了一件奇功， 可是說(shuō)不定皇帝會(huì)對(duì)這樣的行為感到憤慨， 根據(jù)這個(gè)國(guó)家的法令， 任何人不管他的名位怎樣，如果在皇宮院內(nèi)小便一律處死?！拔摇苯艘患裁雌婀?？（ 2分）.語(yǔ)言運(yùn)用（3分）請(qǐng)你圍繞“中國(guó)的‘老玩意兒’得以傳承的原因” ，整理出主要信息?！静牧?1】中國(guó)的年畫色彩鮮艷，文化內(nèi)涵豐富，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。春節(jié)來(lái)臨之際， 家家戶戶在室內(nèi)門上張貼年畫， 借此寄托人們對(duì)風(fēng)調(diào)雨順、 家室安泰的祈盼?！静牧?2】中國(guó)各地的燈彩花色眾多， 風(fēng)格各異： 冰燈晶瑩剔透， 紗燈流光溢彩，燈彩為婚壽吉慶營(yíng)造了濃福祿壽誕、五谷豐登等題宮燈端莊穩(wěn)重??它們無(wú)不具有民間藝術(shù)的奇特魅力。燈彩為婚壽吉慶營(yíng)造了濃福祿壽誕、五谷豐登等題厚的喜慶氛圍，是中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥象征物?！静牧?3】剪紙是中國(guó)古老的民間藝術(shù)。它題材廣泛，造型生動(dòng)活潑，是中國(guó)民間藝術(shù)百花園中的一朵奇葩。 剪紙往往選擇吉祥喜慶、材，寄托人們對(duì)美好生活的向往。第二部分（ 44分）閱讀《小石潭記》選段，完成 6-9題。（8分）從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。日光下澈，影布石上，佁日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不）（2分）『心樂(lè)］之B?'□□□□□□□□其樂(lè)"佁然口不動(dòng)遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，可久居，乃記之而去。.□□□□□□□□□□□□□□□□ （L不可久居口Aj居．廟堂之高以．其境過(guò)清策之不以．其道 吳廣以為然．.下面句子中加點(diǎn)詞沒(méi)有詞類活用的是哪一個(gè)？ （ ）（2分）A凄口神口骨 B腰口白玉之環(huán) C公將鼓口之 D躬耕口于南陽(yáng).文中“伐竹取道”四個(gè)字寫出了小石潭怎樣的特點(diǎn)以及人物當(dāng)時(shí)怎樣的心理。（2分）.說(shuō)說(shuō)你是如何解讀作者聽(tīng)到水聲后發(fā)出“心樂(lè)之”的感慨。 （2分）■■閱讀下面一段文言文，完成第 10題。（4分）管仲、隰朋①?gòu)挠诨腹ス轮瘼?，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：老馬之智可用也。乃放老馬而隨之，遂得道。行山中無(wú)水，隰朋曰：蟻冬居山之陽(yáng)，夏居山之陰，蟻壤一寸而仞有水。"乃掘之，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不難③師于老馬、老蟻，今人不知以其愚心而師圣人之智，不亦過(guò)乎？注釋：①管仲、隰（X）朋：都是春秋時(shí)期輔佐齊桓公的大臣。②孤竹：商、周時(shí)期的一個(gè)小國(guó)家。③不難：不惜，不恥。.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 （4分）（1）乃放老馬而隨之，遂得道■（2）今人不知以其愚心而師圣人之智，不亦過(guò)乎？■閱讀《孔乙己》選段，完成 11-13題。（8分）有一天，大約是中秋前的兩三天，掌柜正在慢慢的結(jié)賬，取下粉板，忽然說(shuō)，“孔乙己長(zhǎng)久沒(méi)有來(lái)了。還欠十九個(gè)錢呢！”我才也覺(jué)得他的確長(zhǎng)久沒(méi)有來(lái)了。一個(gè)喝酒的人說(shuō)道，“他怎么會(huì)來(lái)？……他打折了腿了。”掌柜說(shuō)“哦“他總?cè)耘f是偷。這一回，是自己發(fā)昏，竟偷到丁舉人家里去了。他家的東西，偷得的嗎？”“后來(lái)怎么樣？”“怎么樣？先寫服辯，后來(lái)是打，打了大半夜，再打折了腿?！薄昂髞?lái)呢？”“后來(lái)打折了腿了?！贝蛘哿嗽鯓幽?？“怎樣？……誰(shuí)曉得？許是死了。”掌柜也不再問(wèn)，仍然慢慢地算他的賬。中秋過(guò)后，秋風(fēng)是一天涼比一天，看看將近初冬；我整天的靠著火，也須穿上棉襖了。一天的下半天，沒(méi)有一個(gè)顧客，我正合了眼坐著。忽然間聽(tīng)得一個(gè)聲音，“溫一碗酒?！边@聲音雖然極低，卻很耳熟。看時(shí)又全沒(méi)有人。站起來(lái)向外一望，那孔乙己便在柜臺(tái)下對(duì)了門檻坐著。他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子；穿一件破夾襖，盤著兩腿，下面墊一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛?。灰?jiàn)了我，又說(shuō)道，“溫一碗酒。”掌柜也伸出頭去，一面說(shuō)，“孔乙己么？你還欠十九個(gè)錢呢！”孔乙己很頹唐的仰面答道“這……下回還清罷。這一回是現(xiàn)錢，酒要好。”掌柜仍然同平常一樣，笑著對(duì)他說(shuō)，“孔乙己，你又偷了東西了！”但他這回卻不十分分辯，單說(shuō)了一句“不要取笑！”“取笑？要是不偷，怎么會(huì)打斷腿？”孔乙己低聲說(shuō)道，“跌斷，跌，跌……”他的眼色，很像懇求掌柜，不要再提。此時(shí)已經(jīng)聚集了幾個(gè)人，便和掌柜都笑了。我溫了酒，端出去，放在門檻上。他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見(jiàn)他滿手是泥，原來(lái)他便用這手走來(lái)的。不一會(huì)，他喝完酒，便又在旁人的說(shuō)笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。“中秋過(guò)后，秋風(fēng)是一天涼比一天”是全文為數(shù)不多的自然環(huán)境描寫，它在文中的作用是什么？ （3分）□□□□□,□□□,□□□□□□ □□□□□□□□□□? （2分） ’“我自己覺(jué)得女兒像有些福氣的，畢竟要嫁與一個(gè)老爺，今日果然不錯(cuò)?！闭f(shuō)罷，哈哈大笑。眾人都笑起來(lái)。（《范進(jìn)中舉》）他喝完酒，便又在旁人的說(shuō)笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。（《孔乙己》）范進(jìn)中舉后眾人歡笑討好， 孔乙己半個(gè)秀才也沒(méi)撈到， 在眾人的笑聲說(shuō)走向死亡。這前后兩個(gè)“笑”有什么異同嗎？ （3分）閱讀下面的文字，完成14-16題。（7分）國(guó)學(xué)教育要接地氣①近日，北京大學(xué)宣布開(kāi)辦“燕京學(xué)堂”，將開(kāi)設(shè)一年制“中國(guó)學(xué)”碩士項(xiàng)目。有關(guān)負(fù)責(zé)人稱，燕京學(xué)堂將幫助學(xué)生接觸中國(guó)社會(huì)，領(lǐng)悟中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。招收的學(xué)生中，65%將來(lái)自國(guó)際及中國(guó)港澳臺(tái)地區(qū)的一流高校，35來(lái)%自中國(guó)內(nèi)地的頂尖高校，各國(guó)學(xué)生將集中住宿學(xué)習(xí)。②近年來(lái)，國(guó)學(xué)熱逐漸成為一個(gè)熱門話題。在筆者看來(lái)，眾多學(xué)者呼吁要提升國(guó)人的文化自信，重視國(guó)學(xué)教育，讓更多人學(xué)國(guó)學(xué)，無(wú)疑是一種繼承中華傳統(tǒng)文化的好辦法。北大此次興辦的“燕京學(xué)堂”招收“中國(guó)學(xué)”碩士，從教授內(nèi)容來(lái)看，也大多屬于國(guó)學(xué)范疇，立足于中國(guó)傳統(tǒng)文化以及文、史、哲等人文、社科基礎(chǔ)。在國(guó)內(nèi)最有名的大學(xué)開(kāi)設(shè)這樣一門國(guó)學(xué)課程，體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)于國(guó)學(xué)教育的重視。③值得注意的是，“中國(guó)學(xué)”碩士的一大特點(diǎn)在于招收國(guó)際及中國(guó)港澳臺(tái)地區(qū)的學(xué)生占到了大多數(shù)。以此觀之，這一學(xué)堂除了教書育人的基本功能之外，更承擔(dān)著弘揚(yáng)國(guó)學(xué)文化，讓中華文化進(jìn)一步走向世界這樣的文化交流功能。但談到具體的課程設(shè)置方面，也有值得商榷之處。按理來(lái)說(shuō)，“中國(guó)學(xué)”課程應(yīng)該對(duì)有志于國(guó)學(xué)研究或者對(duì)國(guó)學(xué)感興趣的學(xué)生最有吸引力。但對(duì)前者來(lái)說(shuō)，僅一年制的碩士學(xué)制顯得過(guò)于單薄，國(guó)學(xué)經(jīng)典汗牛充棟，一年時(shí)間能學(xué)到多少東西值得懷疑。而對(duì)于后者來(lái)說(shuō)，在碩士這樣的研究型教育階段還停留在興趣上，又未免有些小題大做之嫌。此外，這些學(xué)生畢業(yè)后如何將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到工作崗位上，還有待實(shí)踐證明。④實(shí)際上，國(guó)內(nèi)知名大學(xué)興辦國(guó)學(xué)班，在北大之前早有先行者，南京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等都有先例。在看到國(guó)學(xué)班促進(jìn)國(guó)學(xué)教育等正面作用的同時(shí)，也應(yīng)看到其自身的局限性。比如人大國(guó)學(xué)班幾年前招生時(shí)便曾一度遇冷，有學(xué)生直言工作不好找不愿報(bào)讀。的確，公辦院校本身為普通大眾提供教育服務(wù)，國(guó)學(xué)班能否與就業(yè)市場(chǎng)無(wú)縫對(duì)接是一個(gè)十分現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。外界看著各種高大上，真正入讀的學(xué)生卻對(duì)找工作憂心忡忡，這樣的國(guó)學(xué)班很難接地氣。要解決這一問(wèn)題，國(guó)學(xué)教育也必須與時(shí)俱進(jìn)，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，國(guó)學(xué)教育不是回歸古代，而是觀照當(dāng)下，啟迪未來(lái)。否則，空有一肚子古籍經(jīng)典，還是讀死書。⑤當(dāng)然，高等學(xué)府里的國(guó)學(xué)班也好，社會(huì)上的國(guó)學(xué)班也罷，至少都說(shuō)明了一

點(diǎn)：公眾對(duì)于國(guó)學(xué)的熱情還是不缺的。因此，引導(dǎo)好這種熱情，滿足公眾的學(xué)習(xí)需求便至關(guān)重要。筆者認(rèn)為，高端的研究型教育當(dāng)然需要，但一定得是貨真價(jià)實(shí)、足質(zhì)足量的研修學(xué)制，師資、課程都必須精良配置。但更為重要的則是在基礎(chǔ)教育階段，將國(guó)學(xué)教育融入中小學(xué)課堂內(nèi)外。作為一門綜合性的學(xué)科，國(guó)學(xué)本無(wú)定式，學(xué)習(xí)方法更不靠死記硬背，講究的是潛移默化、厚積薄發(fā)，在青少年階段就對(duì)國(guó)學(xué)有所體驗(yàn)有所感悟，更能讓國(guó)學(xué)的種子在公眾心中生根發(fā)芽，避免國(guó)學(xué)熱只是曇花一現(xiàn)?！度嗣袢?qǐng)?bào)海外版》14.按作者所說(shuō)，如何做才能讓國(guó)學(xué)接地氣？（2分）15.說(shuō)說(shuō)文章第15.說(shuō)說(shuō)文章第4段運(yùn)用的論證方法及其作用。（3分）16.現(xiàn)在不少小學(xué)讓低年級(jí)的學(xué)生背《子弟規(guī)》16.現(xiàn)在不少小學(xué)讓低年級(jí)的學(xué)生背《子弟規(guī)》、《三字經(jīng)》、《論語(yǔ)》，你對(duì)學(xué)校的這一做法持怎樣的態(tài)度？ （2分）閱讀下面一篇文章，完成 17-21題（17分）月到天心林清玄二十多年前的鄉(xiāng)下沒(méi)有路燈，夜里穿過(guò)田野要回到家里差不多是摸黑的，平常時(shí)日，都是借著微明的天光，摸索著回家。偶爾有星星，就亮了很多，感覺(jué)到心里也有星星的光明。如果是有月亮的時(shí)候，心里就整個(gè)沉淀下來(lái)，絲毫沒(méi)有了黑夜的恐懼。在南臺(tái)灣，尤其是夏夜，月亮的光格外有輝煌的光明，能使整條山路都清清楚地延展出來(lái)。鄉(xiāng)下的月光很難形容的，它不像太陽(yáng)的投影是從外面來(lái)，它的光明猶如從草樹、從街路、從花葉，乃至從屋檐、墻垣內(nèi)部微微地滲出，有時(shí)會(huì)誤以為萬(wàn)事萬(wàn)物的本身有著自在的光明。假如夜深有霧，到處都彌漫著清氣，當(dāng)螢火蟲成群飛過(guò)，仿佛是月光所掉落出來(lái)的精靈?！恳环N月光下的事物都有了光明，真是好！更好的是，在月光底下，我們也覺(jué)得自己心里有著月亮、有著光明，那光明雖不如陽(yáng)光溫暖，卻是清涼的，從頭頂?shù)陌l(fā)到腳尖的指甲都感受到月的清涼。走一段路，抬起頭來(lái)，月亮總是跟著我們，照著我們。在童年的歲月里，我們心目中的月亮有一種親切的生命，就如同有人提燈為我們引路一樣。我們?cè)诼飞?，月在路上；我們?cè)谏巾?，月在山頂；我們?cè)诮叄略诮校晃覀兓氐郊依?，月正好在家屋門前。直到如今，童年看月的景象，以及月光下的鄉(xiāng)村都還歷歷如繪。但對(duì)于月之隨人卻帶著一些迷思，月亮永遠(yuǎn)跟隨我們，到底是錯(cuò)覺(jué)還是真實(shí)的呢？可以說(shuō)它

既是錯(cuò)覺(jué)，也是真實(shí)。由于我們知道月亮伴隨我們時(shí)，我們感覺(jué)到月是唯一的，只為我照耀，這是真實(shí)。長(zhǎng)大以后才知道，真正的事實(shí)是，每一個(gè)人心中有一片月，它獨(dú)一無(wú)二、光明湛然，當(dāng)月亮照耀我們時(shí)，它反映著月光，感覺(jué)天上的月亮也是心中的月。在這個(gè)世界上，每個(gè)人心里都有月亮埋藏，只是自己不知道罷了。只有極少數(shù)的人，在最黑暗的時(shí)刻，仍然放散月的光明，那是知覺(jué)到自己就是月亮的人。這是為什么禪宗把直指人心稱為“指月”，指著天上的月教人看，見(jiàn)了月就應(yīng)忘指；教化人心里都有月的光明，光明顯現(xiàn)時(shí)就應(yīng)舍棄教化。無(wú)非是標(biāo)明了人心之月與天邊之月是相應(yīng)的、含容的，所以才說(shuō)“千江有水千江月，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天”，即使江水千條，條條里都有一輪明月。從前讀過(guò)許多誦月的詩(shī)，有一些頗能說(shuō)出“心中之月”的境界，例如王陽(yáng)明的《蔽月出房》：山近月遠(yuǎn)覺(jué)月小，便道此山大于月；若人有眼大如天，當(dāng)見(jiàn)山高月更闊。確實(shí)，如果我們能把心眼放開(kāi)到天一樣大，月不就在其中了嗎？只是一般人心眼小，看起來(lái)山就大于月亮了。還有一首是宋朝理學(xué)家邵雍寫的《清夜吟》：月到天心處，風(fēng)來(lái)水面時(shí)；一般清意味，料得少人知。月到天心、風(fēng)來(lái)水面，都有著清涼明凈的意味，只有微細(xì)的心情才能體會(huì)，一般人是不能知道的。我們看月，如果只看到天上之月，沒(méi)有見(jiàn)到心靈之有月，則月亮只是極短暫的偶遇，哪里談得上什么永恒之美呢？所以回到自己，讓自己光明吧！TOC\o"1-5"\h\z.文章前半部分寫自己童年看月的景象，作者有哪些獨(dú)特的感受？（ 4分）.請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)文中劃線句的賞析。 （3分）19.文章中引用宋朝理學(xué)家邵雍寫的《清夜吟》的作用是什么？ （3分）如何理解“只有極少數(shù)的人，在最黑暗的時(shí)刻，仍然放散月的光明，那是知覺(jué)到自己就是月亮的人”？（ 3分）結(jié)合實(shí)際，談?wù)劇靶闹兄隆彼N(yùn)含的人生哲理。 （4分）第三部分（60分）第三部分（60分）作文。（60分）記憶中總有一些美好的畫面是關(guān)于你我的故事，一直想把這些故事寫成一首歌，紀(jì)念在我成長(zhǎng)中你曾經(jīng)給予我的感動(dòng)、溫暖、幫助……請(qǐng)以“為你寫歌”為題寫一篇文章。□□：□□□□□□□□□□；□□□□□□□□□□□□□；□□□□□ 600□；□□□□□□□□□□□□□□□□□□□2013-2014學(xué)年第二學(xué)期初三練習(xí)1.貯2.語(yǔ)文（答案）1.貯2.語(yǔ)文（答案）泣泊炙2014.5錯(cuò)別字口辯招淳改正遵辨召醇學(xué)而不思則罔山岳潛形；檣傾楫摧蕭關(guān)逢候騎 《使至塞上》隔江猶唱《后庭花》重巖疊嶂；不見(jiàn)曦月贏得生前身后名 辛棄疾城闕輔三秦寤寐思服；輾轉(zhuǎn)反側(cè)①孫悟空把紅孩兒引到觀音的蓮花臺(tái)上， □□□□□□□□□□□□□□□□付紅孩兒， 紅孩兒假裝投降， 天罡刀被木吒拿去還了之后， 紅孩兒又露出了本性，觀音就用金箍變成五個(gè)環(huán)收了紅孩兒，讓他當(dāng)了善財(cái)童子。②皇后寢宮失火， 格列佛匆忙趕到， 看到小水桶滅火效果不大， 他想出一條妙計(jì)：他頭天晚上剛好喝了一種有利小便的美酒， 到現(xiàn)在還沒(méi)有解過(guò)小便， 正好借此一陣盡情釋放，撒得正是地方，不到三分鐘火就全熄了，保住了宮殿。中國(guó)的‘老玩意兒’有極高的藝術(shù)價(jià)值；中國(guó)的‘老玩意兒’是吉祥之物，寄托了人們對(duì)美好生活的向往。6.B.D.□□□□□□□□□□□□□□□,□□□□□□□□□□□□□□□□□者被悅耳水聲吸引，產(chǎn)生一探究竟的愿望，突出其內(nèi)心之“樂(lè)”9.心樂(lè)之是作者在看到小石潭優(yōu)美、寂靜的環(huán)境后內(nèi)心發(fā)出的喜愛(ài)之情，9.心樂(lè)之是作者在看到小石潭優(yōu)美、寂靜的環(huán)境后內(nèi)心發(fā)出的喜愛(ài)之情，這也與下文寫內(nèi)心的抑郁、孤獨(dú)做對(duì)比，表現(xiàn)樂(lè)只是短暫的，以樂(lè)襯悲?！庇谑亲寧灼ダ像R在前面□□□□□□□□ ”于是讓幾匹老馬在前面□□□□□□□□ 隰朋說(shuō)：“螞”果然也知道要向老馬和螞蟻學(xué)習(xí)，走，隊(duì)伍跟在后面， 終于找到了道路。走在山里，□□□□□□□,□□□□□□,□□□□□□□□□□□□□□□□□找到了水源。 像管仲這樣能干、 隰朋這樣聰明的人，不更是大但現(xiàn)在有許多人， 不知道自己知識(shí)淺薄， 卻不愿向聰明的人學(xué)習(xí)知識(shí)，不更是大錯(cuò)特錯(cuò)了嗎？.□□□□□□□□□□□□□,□□□□□□□,□□□□□□□□□□□墊。．把酒放在門檻上而不是孔乙己手里， 表現(xiàn)了他對(duì)孔乙己的鄙視之情， 可見(jiàn)社會(huì)的世態(tài)炎涼、人情冷漠已經(jīng)對(duì)小伙計(jì)造成了一定的影響。.不同點(diǎn)：第一個(gè)笑是討好的笑，諂媚的笑，表現(xiàn)了眾人的