寡人之于國也導學案及答案

寡人之于國也導學案及答案寡人之于國也導學案及答案#/7《寡人之于國也》導教案一、教課目的：1、學習本文比喻鮮亮，善用排比，對偶，加強文章氣概的特點2、掌握孟子的一些名言和《孟子》中的成語3、理解孟子主張行德政，重視民心的向背，利民保民的踴躍思想二、教課要點：理解孟子的“德政”思想三、教課難點：學習孟子善用比喻說理，氣概充足的論辯方法四、教課方法：講解法、議論法、多媒體教課法【知識鏈接】一、作者介紹孟子（約前372—前289），名軻，字子輿，戰(zhàn)國鄒（今山東鄒縣東南）人。當時有名的思想家、政治家、教育家?！睹献印芬粫娣磻嗣献拥乃枷?。孟子是繼孔子以后的一個最大的儒學大師，一直被以為是繼承孔子學說的正統(tǒng)，后代將他和孔子并稱。他曾拒楊墨，反縱橫，保護和發(fā)展了儒家學說，對當時和后代思想界影響很大?！睹献印吩趯懽魃虾苡刑攸c。第一是擅長雄辯，擁有氣概充足、感情激烈、筆墨舒暢的風格；采納了多種方式方法進行爭辯，邏輯謹嚴。此中最多的是各樣發(fā)問的方式方法，時而發(fā)問，時而設問，時而反問，運用自如，靈巧多變。其次，善用比喻和寓言陳說事理，爭辯是非。二、創(chuàng)作背景：《寡人之于國也》選自《孟子?梁惠王》，是該篇上部分的第三章，題目是編者加的。 “上古競于道德，中世逐于智謀，此刻爭于氣力。” （《韓非子?五蠹》）孟子所處的戰(zhàn)國中期， “上無天子，下無方伯，力功爭強，勝者為右”（劉向《戰(zhàn)國策序》）。各國諸侯爭城奪池，角逐武力，蠶食鯨吞，征戰(zhàn)不停；人民徭役沉重，風口浪尖，危在旦夕；社會雜亂，禮法崩壞，世風傾頹，激烈動亂。勢力與暴力被尊崇，霸道被視為天道，攻伐凌侵被視作合理，由大國以“力”一致天下的態(tài)勢已初步形成。公元前361年，魏惠王遷都大梁（今河南開封），今后，魏又稱梁，魏惠王又稱梁惠王。在梁惠王中后期，因為魏國在幾次重要戰(zhàn)斗中慘遭失敗，失掉了往日的富強。公元前334年，梁惠王“卑詞厚幣以招賢者”，為復興魏國齊集人材。孟子被“招賢”應邀到達魏國。梁惠王對孟子說：“寡人不佞，兵三折于外，太子虜，大將死，國以空虛，以羞先君宗廟社稷，寡人甚丑之。叟不遠千里，辱幸至弊邑之廷，將何以利吾國”孟子則以“何須曰利，亦有仁義而已矣”對答，指出專言求利的嚴重危害性和躬行仁義的重要意義。二人另一次見面是在禽獸嬉游的池沼邊上。梁惠王喜悅地問孟子：“賢者亦樂此乎”孟子以“賢者爾后樂此，不賢者雖有此不樂也”對答，并經過歷史事實的對照，證了然賢者“偕樂”與不賢者“獨樂”有截然相反的結束：文王關愛百姓，百姓尊敬他，因此文王能享其樂，夏桀不恤百姓，百姓惱恨他，因此夏桀不可以保其樂。正是在接觸、談話的過程中，孟子與梁惠王相互有了進一步認識，于是有了《寡人之于國也》這么一次傳誦千古的政事問答。學習過程：一.學生快速朗讀課文，讀準字音，是通假字的注明。（1）棄甲曳（）兵（2）涂（）有餓piao（）（3）雞豚（）狗彘（）之畜（）（4）數（）罟（）不入wu（）池（5）無（）失其時（6）謹庠（）序之教(7)頒()白者不負戴于道路矣(8)申之以孝ti()之義二..經過閱讀課文，整體掌握課文一共七段，能夠分紅幾部分每段的內容是什么(學法指導：本文通篇對話，要分層，就要大概認識每部分的內容，對課文認識后再去分層)三研讀課文第一部分，達成以下問題.解說要點字詞.河()內兇() 鄰國之民不加()少翻譯要點句子。(指導：注意句式特點和要點字詞的落實)(1)察鄰國之政，無如寡人之專心者。(2)鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也 文段小結：本段寫梁惠王把自己的治國之道與“鄰國之政”進行比較，說明自己的治國舉措和“鄰國之政”并無實質差別。誦第一自然段.四.研讀第二部分，達成以下問題.解說要點字詞.兵刃既( )接 棄甲曳兵而走( )或( )百步爾后止 直()不百步耳是()亦走也翻譯要點句子。(指導：注意句式特點和要點字詞的落實)(1)不可以，直不百步耳 ，是亦走也.(2)王知這樣，則絕望民之多于鄰國也.文段剖析，思慮。(1)孟子對梁惠王這個疑問是如何剖析的(或：孟子是如何說明梁惠王移民移粟的舉措與“鄰國并無本質區(qū)其他)

（2）對“五十步笑百步”喻義如何理解（因“五十步笑百步”的喻義理解是本文的教課難點，因此，應采納學生寬泛議論、互相溝通的方法，教師稍作點撥剖析）背誦第二部分。五.研讀第三部分，達成以下問題1.解說要點字詞.不違（）農時斧斤以（）時入山林謹（）庠序（）之教申（）不違（）農時斧斤以（）時入山林謹（）庠序（）之教申（）之以孝悌之義（）但是不王（）者王無罪（）歲狗彘食（之以孝悌之義（）但是不王（）者王無罪（）歲狗彘食（）人食（）而不知檢（）涂（）有餓殍而不知發(fā)（）2.翻譯要點句子。）而不知檢（）涂（）有餓殍而不知發(fā)（）2.翻譯要點句子。（指導：注意句式特點和要點字詞的落實）（1（1）謹庠序之教，申之以孝悌之義。（2）但是不王者，未之有也。（3）狗彘食人食而不知檢，涂有餓殍而不知發(fā)..文段剖析，思慮。發(fā)問：如何才能做到“王道之始”要修業(yè)生找出并畫出三組排比句。（2）發(fā)問：當采納了這些合剪發(fā)展生產的舉措后，產生的成效是什么要修業(yè)生找出并畫出排比句，各自朗誦，合書回答。.背誦第三部分。六.小結.七.當堂檢測。.默寫第一自然段..背誦第二部分.[延長閱讀]閱讀下文，達成文后要求。孟子見梁惠王，出，語人曰：“望之不似人君，就之而不見所畏焉。卒①然問曰：‘天下惡乎定’吾曰：‘定于一?！肽芤恢瘜υ唬骸皇葰⑷苏吣芤恢！肽芘c之’對曰：‘天下莫不與也。王知夫苗乎七八月之間旱，則苗槁②矣。天油然③作云，沛然④下雨，則苗浡⑤然興之矣。其如是，孰能御之今夫天下之人牧⑥，未有不嗜殺人者也。若有不嗜殺人者，則天下之民皆引領而望之矣。誠如是也，民歸之，由⑦水之就下，沛然誰能御之“ 《孟子?梁惠王章句上》提示：這一章孟子論述了“不嗜殺人者能一之”的思想。孟子主張國家一致。實現一致，孟子反對殺人，也就是反對戰(zhàn)爭。不嗜殺人者能一之，也就是行德政者能一致天下。[譯文]孟子謁見梁惠王，出來此后，對人們說：“遠遠端詳，不像個國君的樣子；走近此后，也看不到足以令人敬畏的氣概。他猛然問我：‘天下要則那樣能夠才能平定呢’我回答說：‘天下歸于一致就會平定?！敲凑l能一致天下呢’他又問道。 ‘不隨意殺人的國君能一致天下?！一卮鸬馈?‘那么又有誰來追隨他呢’他又問。我回答說‘天下的人沒有誰不肯擁護他的。您知道禾苗的生長狀況嗎假如七、八月份久旱不雨，那禾苗就會枯敗。（但假如）天上又出現降雨云，并降下大雨，那禾苗就會活力勃勃地從頭生長起來。像這類狀況，有誰能改變呢此刻各國國君，沒有誰不是殺人成性地暴君。倘有一位不隨意殺人、不草菅人命地君王，那么普天下的人民都會伸長脖子期望他挽救。果然是這樣，老百姓歸附擁護他，就像水流向低處，湍急迅猛，什么也擋不住??！”答案：一：①y◎②t色涂通假字，同“途”，莩 ③tun彘xS④cug立洿⑤wS無通假字，同“毋”⑥xi6ng⑦頒ban通假字，同"斑’⑧悌.全文可分為三個部分。第一部分(第一段)，寫梁惠王為自己“悉心于國”，而“民不多加”提出疑問。第二部分(“孟子對日"至“則絕望民之多于鄰國也”)，依照梁惠王有經過政治手段使“民加多”的夢想，孟子幫助他認識到在政治上與鄰國對比，不過做了一些救災的好事而已，實質上并無差別，使文章自但是然過渡到第三部分。第三部分(第三段至第五段)，依據梁惠王有探究如何使“民加多”的心理，以及戰(zhàn)國時國君全部的“一致天下”的宏愿，孟子提出自己的“德政”主張，即減少徭役、發(fā)展農林牧漁生產而使民“不饑不寒”，并在此基礎上創(chuàng)辦教育等詳細舉措和要求，并重申指出，只有經過解決人民經濟生活的問題而獲得人民擁護，才能稱王于天下。.1.黃河 谷物收成不好，荒年更(1)認識一下鄰國的政治，沒有像我這樣專心的。(2)鄰國的百姓不見減少，我的百姓不見增加，這是為何呢四.1.已經逃跑 有的人 不過，可是代詞，這(1)不可以，只可是沒有跑上一百步罷了，那也是逃跑啊 。(2)大王假如懂得這個道理，就不要盼望自己的百姓比鄰國多了。(2) (1)孟子以戰(zhàn)爭中“五十步笑百步”為喻，說梁惠王的“移民移粟”是小恩小惠，與鄰國統(tǒng)治者的治國不悉心實質上沒有什么實質差別，不過形式上數目上的不一樣而已。(2) 孟子經過設喻一一設騙局，誘使對方在不知不覺中說出：“不可以，直不百步耳，是亦走也。'這正好走進“騙局”，因此，孟子說：“王如知此，則絕望民之多于鄰國也”，回答了“民不加多”的原因。梁惠王以為自己對待百姓的政策比鄰國都好，但孟子卻指出，魏國的政策雖好一些，但與鄰國對比，可是是“五十步笑百步”，實質上都是同樣的。也就是孟子用“五十步笑百步”的比喻作譬，說明梁惠王比其他國王好不了多少。五.1.違反，違犯依照 慎重，仔細從事 頻頻陳說 道理為王，使天下百姓歸順 歸咎吃，動詞食品，名詞遏止，拘束道路翻開糧倉，賑濟百姓(1)仔細的創(chuàng)辦學校教育，把尊敬父親母親，尊敬兄長的道理頻頻將給百姓聽。(2)這樣還不可以使天下歸服的，是素來未曾有過的事情.(3)豬狗吃掉了百姓的糧食卻不加以遏止，道路上有餓死的人卻未曾想到翻開倉廩加以挽救。(1)不違農時，谷不可以勝食也。數罟不入洿池，魚鱉不可以勝食也。斧斤以時人山林，材木不可以勝用也。(2)五畝之宅，樹之以桑，五十者能夠衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者能夠食肉也。 百畝之田，勿奪其時，數口之家，能夠無饑矣；謹庠序之教，申之以孝梯之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉黎民不饑不寒，但是不王者，未之有也。.三．文章的要旨及特點本文是記孟子答梁惠王問所講的幾段話，主要內容是說明王道政治的。先針對梁惠王的疑問，用比喻說明兇年移民移粟是小恩小惠，而后正面論證只有“行王道、施德政”才能使天下之民歸順。孟子飾辭古制，提出“五畝之宅”、“百畝之田”的舉措和要求，其實是沒法實現的，但主張減少勞役、發(fā)展生產、興辦教育、利民保民，仍是反應了孟子“保民而王”的踴躍思想。全文構造慎重、有條有理，論證嚴實，說服力強，全文環(huán)繞“保民而王”的看法，首段先寫梁惠王質疑，為答問作準備。第二段針對疑問，巧用比喻釋疑，使惠王理解小思小惠“絕望民之多于鄰國”。第三、四段正面論述行“德政”的舉措和氣處。末段巧用類比推理的方法，批判人死罪歲，自然得出“王無罪歲，斯天下之民至焉”的結論。顯示了孟子的辯才。全文比喻鮮亮，善用排比，對偶，更加強了文章的氣概和節(jié)奏感。答案：（1）yG（2）涂tu通假字，同“途” 莩（3）t unzh1 xu （ 4）cu g立洿（5）無wS通假字，同"毋"（6）xi6ng（7）頒ban通假字，同“斑”（8）悌全文共分三部分第一部分（第 1段）梁惠王“察鄰國之政，無如寡人之專心者”但“鄰國之民不加少，寡人之民不加多”。據此提出疑問。第二部分（“孟子對曰”至“則絕望民之多于鄰國也”）孟子用設喻的方法，剖析“民不加多”的原由。第三部分（第 3段—5段）論述了孟子“德政”的詳細內容——使民加多的根本舉措。孟子不直接回答“民不加多”的問題，而是用梁惠王熟習的案例設喻。孟子經過設喻——設騙局，誘使對方在不知不覺中說出：“不可以，直不百步耳，是亦走也?！边@正好走進“騙局”，因此，孟子說：“王如知此，則絕望民之多于鄰國也”，回答了“民不加多”的原由。梁惠王以為自己對待百姓的政策比鄰國都好， 但孟子卻指出，魏國的政策雖好一些，但與鄰國對比，可是是“五十步笑百步”，實質上都是同樣的。也就是孟子用“五十步笑百步”的比喻作譬，說明梁惠王比其他國王好不了多少。3明確：；雙方面：一是“王道之始”的道理，一是“王道之成”的道理。明確：“不違農時，谷不可以勝食也。數罟不入洿池，魚鱉不可以勝食也