部編（2019）高中語文必修上冊學案《第六單元學習之道》能力探究

4/4《第六單元學習之道》能力探究學習目標分析學科知識學科能力學科素養(yǎng)1.通假字2.比喻論證3.深入理解原文的意思4.理解特定詞語的意思5.分析概括作者的觀點1.通過觀察記憶掌握學過的通假字，能寫出本字并解釋。2.理解領會比喻論證的作用，并能夠內(nèi)化，為我所用。3.通過研讀分析，提取文中信息可以深入理解并概括選文所蘊含的意思。4.對關鍵詞語可以深入理解，領會其含義。5.從文章整體上解釋推斷作者的觀點態(tài)度，并能概括表達。探究通假字、比喻論證。深入理解原文意思、概括作者觀點。提升積累與語感、整合與語理、實證與推理批判與發(fā)現(xiàn)、欣賞與評價的語文學科素養(yǎng)。深度學習建議1.掌握文言文翻譯技巧，能夠獨立理解淺易文言文。2.從整體上把握議論文的論點、論據(jù)、論證。3.理解體會立論、駁論的論證方式。4.熟悉比喻論證、對比論證等，并將學到的論證方法運用到寫作當中。5.努力避免“黨八股”似的錯誤，領會“拿來主義”并聯(lián)系實踐，踐行尊師重教、積極讀書學習的價值觀。學科能力深度探究解釋推斷能力文句大意法推斷文言字詞的意思讀文言文經(jīng)常會感覺讀不懂。這時我們先不要思考非常準確的意思，先從整體上把握文章大致的意思，然后再進行深入的分析。當然，要充分調(diào)動之前的對文言詞匯和語感的積累。對某個句子當中的某個詞匯，也可以運用這樣的方法，先大致理解句子的意思，再思考某個特定詞匯的準確含義。例如：假舟楫者，非能水也，而絕江河。該句中“絕”字代表什么意思？整句話中，我們知道，“舟楫”是水上的交通工具，人憑借舟楫可以渡過江河；后面提到“非能水”，應該指的是不能游泳渡過江河。那么到底過沒過河呢？這就是整句的主旨，不是自己有能力過河，而是靠著舟楫就可以過河了。因此，就可以推斷出，“絕江河”指的是可以渡過江河。于是，便可以推斷出，“絕”是“渡過”這方面的意思，更具體地說是“橫渡”“橫穿”。領會理解能力文章主旨法梳理文章推斷詞句真正的修養(yǎng)不追求任何具體目的，一如所有為了自我完善而作的努力，本身便有意義。對于教養(yǎng)也即精神和心靈完善的追求，并非是朝向某些狹隘目標的艱難跋涉，而是我們自我意識的增強和擴展，從而使我們的生活更加豐富多彩，享受更多更大的幸福。因此，真正的修養(yǎng)一如真正的體育，既是完成同時又是激勵，隨處都可到達終點卻又從不停歇，永遠都在半道上，與宇宙共振，于永恒中生存。它的目的不在于提高這種或那種能力和本領，而在于幫助我們找到生活的意義，正確認識過去，以大無畏的精神迎接未來。為獲得真正的教養(yǎng)可以走不同的道路。最重要的途徑之一，就是研讀世界文學，就是逐漸地熟悉掌握各國作家和思想家的作品，尤其是他們在作品中留給我們的思想、經(jīng)驗和理想的巨大財富。這條路永無止境，任何人也不可能在什么時候走到盡頭：任何人也不可能在什么時候?qū)⒛呐聝H僅只是一個文化發(fā)達民族的全部文學通通讀完，更別提整個人類的文學了。然而，對每一部思想家或作家的杰作的深入理解，都會使你感到滿足和幸?！皇且驗楂@得了僵死的知識，而是有了鮮活的意識和理解。對于我們來說，問題不在于盡可能地多讀多知道，而在于自由地選擇我們個人閑暇時能完全沉浸其中的杰作，領略人類所思、所求的廣闊和豐盈，從而在自己與整個人類之間，建立起息息相通的生動聯(lián)系，使自己的心臟隨著人類心臟的跳動而跳動。這歸根到底是一切生活的意義，如果活著不僅僅為著滿足那些赤裸裸的需要的話。讀書絕不是要使我們“散心消遣”，倒是要使我們集中心智；不是要用虛假的慰藉來麻痹我們，使我們對無意義的人生視而不見，而是正好相反，要幫助我們將自己的人生變得越來越充實、高尚，越來越有意義。通過研讀我們可以發(fā)現(xiàn)，第1段主要論述真正的修養(yǎng)的目的，雖說并不具體，但整段所說的，都是在解釋與“目的”相關的觀點。第2段，主要是講為獲得教養(yǎng)而研讀世界文學，與上文的目的相對應。本段主要解釋作者認為的最有效的途徑能起到什么作用，研讀世界文學的意義是什么。基于對主旨的這樣的判斷，我們可以分析領會某些延伸的說法是不是合適。比如，作者強調(diào)，他認為真正的修養(yǎng)本身就有意義，修養(yǎng)并不是因為去追求什么目的而存在，就像一個人的身體素質(zhì)不是為了提高跳躍能力而存在。進行體育鍛煉可以增強身體素質(zhì)，但體育鍛煉本身也蘊含著這個人身體素質(zhì)的存在，能進行什么鍛煉可以代表他具有什么樣的體質(zhì)。深究這個邏輯關系，我們就需要強調(diào)文章的主旨，依據(jù)主旨來思考。作者說修養(yǎng)的目的，是進一步說研讀世界文學可以增進修養(yǎng)。論述修養(yǎng)沒有具體目的，是進一步說閱讀不是為了具體的了解和掌握，不能只是“滿足那些赤裸裸的需要”。所以，這個邏輯關系最好不要顛倒過來，即使你覺得，因為真正的修養(yǎng)永遠在半路，一直都存在，所以才是有意義的，這么說也是有道理的，但這不符合原文。原文說的是因為修養(yǎng)本身有意義，所以它永遠在半路上，研讀世界文學就是在這樣的路上前行。學科能力針對訓練典例1[積累與語感]為下列各句中加點詞選出一個合適的義項1.假輿馬者，非利足也，而致千里（）A.假如B.假裝C.借助D.假的2.積土成山，風雨興焉（）A.在這里B.什么C.助詞D.代詞“之”3.雖有槁暴，不復挺者，糅使之然也（）A.欺凌，損害B.曬C.又猛又急的D.暴躁4.駑馬十駕，功在不舍（）A.量詞；功勞，功勛B.駕駛；工作，事情C.馬拉車一天所走的路程；成功，功效D.量詞；功能1.答案：C2.答案：A3.答案：B4.答案：C典例2[整合與語理]閱讀下文，回答問題。國人相當嚴重的“國粹病”廖保平兩年前，因為“破解川劇變臉秘密”，曾金貴成為川劇界的聲討對象。今年7月，法國女孩美蘭妮專程來中國，拜曾金貴為師學習變臉的消息一出，聲討再起：“變臉是國粹，怎能隨便傳給外人？”拜師學藝是一件很平常的事，問題之所以變得如此復雜，充滿火藥味，皆因變臉被視為“國粹”。變臉真是國粹嗎？曾金貴說，作為戲曲外化人物的一種手段，變臉只是戲劇的表演技巧，談不上所謂的“國粹”。過去，獨門絕技——“絕活”的傳授大有規(guī)矩：傳男不傳女，傳內(nèi)不傳外（人）。自從國門被大炮洞開，國人發(fā)現(xiàn)國外有先進的“洋玩藝”之后，那些人無我有的“絕活”均被冠以“國粹”之名。一種技藝“粹”到“國”級，就跟國家榮譽、國家機密、國家利益等等聯(lián)系在了一起，也就有了維護甚至保衛(wèi)的意義了。以前，洋人還不大瞧得起你的“老古董”，國粹派只好敝帚自珍?，F(xiàn)在呢，洋人對你的“絕活”感興趣了，還想學一學，國粹派就嘩然起來：“絕活”是傳內(nèi)不傳外（國）的。照這樣說，作為國粹的京劇也是絕活，也應該傳內(nèi)不傳外（國）的。可是，京劇大師收洋徒弟已不是新鮮事，并沒有背上“賣國賊”的罵名。相反，京劇卻因此變得更加有人氣，更加有影響力?；蛟S，那些一概地、盲目地反對國粹外流的人，大概是讀過魯迅的《拿來主義》，且發(fā)生了誤解。魯迅《拿來主義》開頭有云：“中國一向是所謂‘閉關主義’……到現(xiàn)在，成了什么都是‘送去主義’了……聽說不遠還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去。”字里行間，魯迅對梅蘭芳博士頗有微詞，曾金貴即當代的梅蘭芳，假如魯迅還在，曾金貴先生也一定會在魯迅面前止步。如此推論，愚以為謬矣！其一，我要說，魯迅的《拿來主義》提及梅蘭芳先生，旨在抨擊統(tǒng)治者的媚外賣國，而絕不是在諷刺挖苦梅博士本人；其二，在如何看待中外文化交流的問題上，魯迅本人也絕不是一個閉關主義者。這一點只要翻看一下中國的現(xiàn)代文學史，就很容易找到實例。我認為，那些誓死捍衛(wèi)國粹到非理性的人，已經(jīng)成為“國粹病”患者。當一種“國粹”不適應時代的發(fā)展，需要創(chuàng)新，需要外來文化碰撞、交融以煥發(fā)出新的生機時，他們卻抱殘守缺，對創(chuàng)新者給以叛徒敗類般的聲討，真是病到了相當嚴重的程度。在全球一體化的時代，文化的交流與交融是必然趨勢，我們?nèi)绾斡瞄_放的心態(tài)面對自己的文化和別人的文化，如何讓我們輕裝上陣，而不是像守財奴一樣對待國粹，這確實是一個值得思考的問題。閱讀全文，請給“國粹病”下一個概念，要求內(nèi)涵充實。解析：通讀全文后，思考文章的主旨，很明顯作者是在批判這種“國粹病”。重視、珍惜國粹是沒有錯誤的，那作者所批判的主要是什么呢？首