歷史部編版高中選擇性必修三（2019年新編）第9課 古代的商路、貿(mào)易與文化交流 當(dāng)堂達(dá)標(biāo)題

第9課古代的商路、貿(mào)易與文化交流基礎(chǔ)訓(xùn)練1．新疆出土的唐代抄本《論語鄭氏注》上留有12歲作者的小詩：“寫書今日了，先生莫嫌遲。明朝是假日，早放學(xué)生歸?！贝顺究勺糇CA．唐太宗推行“崇儒尊孔”的國策 B．《四書章句集注》已成為考試用書C．唐朝人普遍用詩歌表達(dá)生活體驗(yàn) D．中原文化在西北邊疆地區(qū)有所傳播2．康熙帝曾向法國傳教士張誠、白晉等人學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，并把學(xué)到的部分內(nèi)容編入《數(shù)理精蘊(yùn)》一書，同時(shí)卻宣稱，這些西學(xué)“詢所自，皆云本中土所流傳”。這反映了（

）A．“西學(xué)中源”彰顯科學(xué)發(fā)展領(lǐng)先地位 B．統(tǒng)治者高度重視“西學(xué)東漸”的沖擊C．傳統(tǒng)科技與西方科學(xué)實(shí)現(xiàn)了高度融合 D．中國社會(huì)轉(zhuǎn)型面臨著潛在的嚴(yán)重阻礙3．1080年，宋朝政府正式修訂頒布《廣州市舶條法》。這是中國最早的涉外經(jīng)濟(jì)立法之一，也是世界歷史上最早的進(jìn)出口貿(mào)易成文法規(guī)之一。它的頒布A．說明當(dāng)時(shí)對外貿(mào)易以海路為主B．反映了國家開始管理海外貿(mào)易C．保證了政府對對外貿(mào)易的壟斷D．促進(jìn)了廣州海內(nèi)外貿(mào)易繁榮4．宋代瓷器造型簡潔，色調(diào)優(yōu)雅，充滿溫文爾雅的韻味；元代青花瓷則以藍(lán)白兩色為主，紋飾極其繁復(fù)，器型碩大，帶有明顯的阿拉伯文化色彩。這種變化說明元代A．對外貿(mào)易的發(fā)展影響制瓷業(yè) B．制瓷技術(shù)的不斷進(jìn)步C．阿拉伯文化在中國廣泛傳播 D．民眾審美觀念發(fā)生變化5．有學(xué)者指出：“中國佛教……僧人出家，還要尊敬父母，忠于國君，僧人也提倡忠君愛國。所以中國的寺院有的稱為‘護(hù)國寺’，有的稱‘報(bào)國寺’?！圻h(yuǎn)在廬山講經(jīng)，就講誦儒家的《喪服經(jīng)》，闡述服喪的問題?！辈牧戏从吵鯝．中國佛教與儒家思想逐漸趨同B．佛教被統(tǒng)治者改造成精神統(tǒng)治工具，成為正統(tǒng)思想C．中國佛教取代儒家思想獲得正統(tǒng)地位D．佛教深受中華傳統(tǒng)文化的影響，日益本土化6．北宋中期實(shí)施茶馬法以后，與西部少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)交往多以茶馬貿(mào)易為主，即以中原地區(qū)的茶葉、絲綢、瓷器等來換取少數(shù)民族的優(yōu)質(zhì)馬、牛、羊等。這反映了A．茶馬貿(mào)易是民族交往的重要途徑B．中原地區(qū)生活方式的改變C．邊境貿(mào)易是宋朝的主要財(cái)政來源D．少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化7．絲綢之路不僅向西方輸出中原豐富的物產(chǎn)，更為人類文明發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，它使紙制品、印刷術(shù)、茶葉和瓷器等在西域以及更遠(yuǎn)的地方得以傳播。這表明（）A．外出旅游是文化傳播的途徑 B．教育是文化傳播的重要途徑C．人口遷移是文化傳播的重要途徑 D．商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑8．歷史上西亞和北非工匠曾大量仿制中國各類瓷器，盡管他們燒制出來的實(shí)際上只是施釉陶器，但器形、色彩、花紋都與中國瓷器類似。這反映出A．絲綢之路走向繁榮昌盛 B．中西方文化交流頻繁C．當(dāng)?shù)厥艿街腥A文化影響 D．中國國際地位空前提高9．20世紀(jì)70年代在廣州中山四路發(fā)現(xiàn)秦統(tǒng)一嶺南時(shí)的造船遺址，80年代發(fā)現(xiàn)南越王墓（發(fā)現(xiàn)一捆非洲象牙和一件公元前5世紀(jì)的波斯銀盒），90年代發(fā)現(xiàn)南越國宮署遺址，這3項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)，被譽(yù)為廣州秦漢考古的三大發(fā)現(xiàn)。據(jù)此論斷正確的是A．秦漢時(shí)期我國海外貿(mào)易鼎盛B．廣州是當(dāng)時(shí)我國唯一的外貿(mào)港口C．當(dāng)時(shí)海上絲綢之路開始形成D．秦漢時(shí)期我國造船業(yè)已領(lǐng)先世界10．下列圖片可用來印證北魏至隋唐時(shí)期（

）A．封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速 B．民間傳揚(yáng)宗教故事C．藝術(shù)影響百姓生活 D．中外文化交流交融11．對聯(lián)是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，在幾千年的傳承中，它常盛常新。在印度尼西亞某市有這樣一副對聯(lián)：“繼張班立功異域，開哥麥探險(xiǎn)先河”。此聯(lián)稱贊的是A．鄭和下西洋 B．玄奘西行天竺 C．鑒真東渡日本 D．達(dá)伽馬到東方12．清朝時(shí)，晉商從福建武夷山一帶采茶販賣到中俄邊境恰克圖的一條商業(yè)通道，后經(jīng)擴(kuò)張，直抵歐洲，全長5150公里，故又稱“萬里茶道”。這說明清朝時(shí)期（

）A．中國閉關(guān)鎖國政策改變 B．中俄聯(lián)系密切交流廣泛C．中外陸路貿(mào)易得到發(fā)展 D．中西海路交流逐漸衰落13．無線電報(bào)、電話的出現(xiàn)，使倫敦的茶葉或芝加哥的小麥價(jià)格迅速影響到處于世界非常遙遠(yuǎn)的地方的買賣，也能讓政府的公眾聲明頃刻之間為他國政府和一般民眾所知曉等。這說明A．科技成果擴(kuò)大了民主范圍 B．新通信設(shè)備應(yīng)用領(lǐng)域狹窄C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式已發(fā)生改變 D．通信進(jìn)步便利了人類互動(dòng)14．從今廣西壯族自治區(qū)合浦縣沿海的漢墓群中，出土了1000多件物品，一些物品來自蘇門答臘、馬來半島婆羅洲及波斯等地，其中的琥珀、瑪瑙的產(chǎn)生地主要是波羅的海沿岸國家。由此可知，當(dāng)時(shí)（

）A．絲綢之路重心轉(zhuǎn)移 B．政府鼓勵(lì)海外貿(mào)易發(fā)展C．朝貢貿(mào)易體系完備 D．海上對外交往通道開辟15．文物凝聚歷史。讀圖，對其信息解讀正確的是（

）A．漢代社會(huì)一度戰(zhàn)亂頻繁 B．絲綢之路逐漸走向衰落C．中西交流豐富人們生活 D．河西走廊始終暢通無阻16．司馬遷在《史記》中把張騫的事跡稱為“鑿空”。這里對“鑿空”的理解最準(zhǔn)確的是（）A．將佛教文化介紹到中原地區(qū) B．開辟中原與西域的交通要道C．代表中央政府管轄西域地區(qū) D．解除匈奴對西漢王朝的威脅17．商貿(mào)變遷(1)古代商路兩端往往連接著幾個(gè)重要文明區(qū)域，判斷圖中字母對應(yīng)的大國是A．________

B．________

C．________(2)陸上絲綢之路在東西方商業(yè)貿(mào)易中的重要性漸趨下降始于（單項(xiàng)選擇）A．西漢后期

B．唐中后期

C．宋元時(shí)期

D．明清時(shí)期(3)拜占庭帝國金幣在中國出土數(shù)量很多。如圖是在中國北魏（386-534）墓葬中出土的拜占庭帝國阿納斯塔修斯一世時(shí)期（491-518）的金幣。此枚金幣可以佐證的歷史現(xiàn)象是（單項(xiàng)選擇）A．拜占庭與西漢間有直接貿(mào)易往來

B．當(dāng)時(shí)中外貿(mào)易結(jié)算必須使用金幣

C．拜占庭帝國壟斷了中外絲綢貿(mào)易

D．北魏時(shí)期與拜占庭貿(mào)易并未中斷(4)人類社會(huì)的商貿(mào)活動(dòng)從地方性行為擴(kuò)大到跨國、跨大洲貿(mào)易，再發(fā)展到世界市場。世界市場最終形成時(shí)間是在（單項(xiàng)選擇）A．11-12世紀(jì)

B．15-16世紀(jì)

C．17-18世紀(jì)

D．20世紀(jì)初隨著世界市場的不斷擴(kuò)大，國際貿(mào)易貨幣結(jié)算日益頻繁而復(fù)雜，推動(dòng)了世界貨幣體系的形成，一些國家的貨幣先后成為世界貨幣體系的中心。(5)19世紀(jì)中期到20世紀(jì)中期，資本主義世界貨幣體系中處于中心地位的幣種先后有哪些？(6)20世紀(jì)70年代以來，國際貨幣基金組織貨幣籃子中用于國際貿(mào)易結(jié)算和各國外匯儲(chǔ)備的幣種開始發(fā)生變化。特別是進(jìn)入21世紀(jì)，歐元、日元、人民幣的影響日益上升。2009年，中國政府開始推進(jìn)人民幣的國際化。2010年，中國成為國際貨幣基金組織第三大成員。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請談?wù)勀銓?9世紀(jì)以來國際貿(mào)易結(jié)算及各國外匯儲(chǔ)備中心幣種地位變化的認(rèn)識(shí)。18．閱讀下列材料，回答問題。材料一

隨著絲綢之路研究的深入，史學(xué)界提出了許多新的觀點(diǎn)，如下表所示。

觀點(diǎn)內(nèi)容學(xué)者1絲綢之路不止一條，依據(jù)地理位置及其路線，可分為西北陸上“絲綢之路”、西南陸上“絲綢之路”、海上“絲綢之路”。學(xué)者2絲綢之路上商品流通的參與者有漢人、波斯人、突厥人、大食人、鮮卑人等。除了以經(jīng)商為主的商人，參與絲綢之路商品流通的還有僧侶，他們絕大多數(shù)并不以獲利為目標(biāo)，而是以宗教傳播為己任。學(xué)者3三條絲綢之路本身就是由中國獨(dú)特的自然地理環(huán)境造成的，當(dāng)然也與人文地理環(huán)境有關(guān)。海上絲路取代陸路，也正是這種環(huán)境發(fā)展的必然結(jié)果。學(xué)者4絲綢之路中的“絲綢”一詞，已不再是中外商業(yè)史上交流的商品“絲綢”之狹義，而是一個(gè)文化象征符號。所以絲綢之路是溝通中國與域外交流的一個(gè)“交通網(wǎng)絡(luò)”，包括商業(yè)、文化和民族遷徙交融這三大功能?！幾怨N《絲綢之路研究在中國》(1)依據(jù)材料一指出任意兩位學(xué)者的觀點(diǎn)，概括史學(xué)界“絲綢之路”研究的主要特點(diǎn)。材料二

利瑪竇（左）與徐光啟（右）儒服畫像利瑪竇簡介1583年，進(jìn)入中國傳教。1601年，利瑪竇繪制《坤輿萬國全圖》到京師獻(xiàn)圖，深受明神宗喜愛。1607年，與徐光啟合譯《幾何原本》正式出版。同時(shí)他還把《四書》翻譯成拉丁文，并在書信、回憶錄中記敘了在華經(jīng)歷和對中國的印象。材料三

大西洋陪臣利瑪竇謹(jǐn)奏……臣本國極遠(yuǎn)……逖聞天朝聲教文物……用是離本國，航海而來……緣音譯未通，有同喑啞，僦居學(xué)習(xí)語言文字，淹留肇慶韶州二府十五年，頗知中國古先圣人之學(xué)，于凡經(jīng)籍亦略誦記……伏念堂堂天朝，方且招徠四夷，遂奮志徑趨闕廷……——1601年利瑪竇給明神宗的上疏(2)材料二、三是否足以證明“利瑪竇推崇中華文化”這一觀點(diǎn)？簡要說明理由。（至少兩點(diǎn)依據(jù)）參考答案：1．D2．D3．D4．A5．D6．A7．D8．C9．C10．D11．A12．C13．D14．D15．C16．B17．(1)A.唐B.東羅馬（拜占庭帝國）C.阿拉伯帝國(2)B(3)D(4)D(5)英鎊、美元(6)本小題采用分項(xiàng)評分法。評分要素包括：觀點(diǎn)與論證、材料與史實(shí)、敘事與邏輯。評分項(xiàng)一：觀點(diǎn)與論證。水平1：回答與問題無關(guān)；無觀點(diǎn)、無論證。水平2：觀點(diǎn)不甚清晰；論證不盡一致、合理。水平3：觀點(diǎn)鮮明；論證一致、合理。評分項(xiàng)二：材料與史實(shí)。水平1：沒有使用材料信息或所學(xué)知識(shí)。水平2：能提取材料信息或使用所學(xué)知識(shí)。水平3：能在所學(xué)知識(shí)與材料信息間建立聯(lián)系，史實(shí)充分。評分項(xiàng)三：敘事與邏輯。水平1：僅羅列史實(shí)。水平2：敘述連貫通順。水于3：敘述結(jié)構(gòu)完善。說明地位變化：英鎊——美元——?dú)W元、日元、人民幣影響上升，與英鎊、美元等構(gòu)成結(jié)算與儲(chǔ)備幣種。（能梳理并準(zhǔn)確表述地位變化）認(rèn)識(shí)：從經(jīng)濟(jì)發(fā)展、貿(mào)易交流與社會(huì)生活，國家制度與社會(huì)治理，國際格局國際政治等多角度對上述變化說明認(rèn)識(shí)，結(jié)合史實(shí)論證觀點(diǎn)。18．(1)觀點(diǎn)：學(xué)者1：絲路位置和路線多樣；學(xué)者2：絲路上交流的人員和功能繁多；學(xué)者3：絲路發(fā)展的原因多樣；學(xué)者4：絲路功能多樣。特點(diǎn)：關(guān)于絲綢之路的研究是多角度，開放的；多種觀點(diǎn)，研究的側(cè)重點(diǎn)不同，存在多元多樣性；研究者之間既有爭鳴，也有借鑒，百家爭鳴促進(jìn)了學(xué)術(shù)進(jìn)步。(2)觀點(diǎn)：