主題公園設(shè)計及旅游景觀效益

-.z園林設(shè)計與旅游效益園林，利用、改造一定地段范圍內(nèi)的天然山水地貌，或者人為地開辟山水地貌，構(gòu)成一個以景觀為主的、暢情舒懷的游憩、居住的環(huán)境。旅游，是人們在旅行和游覽中對于自然美和人文美的追求與享受。園林是旅游的主要載體。旅游的動機是使旅游者對旅游的對象有吸引力，因此，以自然美學(xué)的理論來探討和運用于造園，是開展風(fēng)景園林旅游經(jīng)濟(jì)的重要環(huán)節(jié)。旅游資源可分為兩大類：自然資源和人文資源。園林美是人們在認(rèn)識自然、改造自然過程中一種審美活動的產(chǎn)物。自然美則是客觀存在，諸如**的武夷山、**的泰山以及**的西雙版納、**的峨眉山、九寨溝、**的神農(nóng)架等等。園林美是人們在改造客觀世界以獲得物質(zhì)生活需要的同時，逐步按自己的物質(zhì)需求和審美情趣來改造自然，創(chuàng)造主觀世界，以獲得精神上的享受。園林美既要有“貌似藝術(shù)〞的自然美，又要有“貌似自然〞的人文美，是將這兩者的和諧與統(tǒng)一的創(chuàng)造。亭、臺、樓、閣的檐角平穩(wěn)、沉重，有異于江南園林建筑的翼角高聳，展翅欲飛。再如疊石造山，江南崇尚“漏、透、瘦、皺、丑〞的太湖石，以玲瓏秀麗為審美標(biāo)準(zhǔn)。而北方園林的疊石多采用渾厚的大青石或**石，以竣拔、雄奇為主。又江南園林多屬私家園林，一般規(guī)模都較小，所以造園講究“小中見大〞，運用“園必隔，水必曲〞，借自然之美，把一座園子，隔成假設(shè)干個小天地，顯現(xiàn)出委宛多姿、層次飽滿，透過花墻，看到的是“柳暗花明又一村〞的境界，講究的是“庭院深深深幾許〞。所謂“借景，就是把園景延伸到遠(yuǎn)山云際，梧竹田野，以及利用錯覺等〞。由于地理條件不同，風(fēng)土人情不同，人們審美和表現(xiàn)美的手法也不一樣。但有一點是一樣的，就是欣賞園林能提高一個人的審美水平，使人進(jìn)入更高更美的境界。因此，創(chuàng)造園林美，是開展旅游的重要基因，景觀直接影響到開展旅游經(jīng)濟(jì)的繁盛與衰落。一、運用美學(xué)理論指導(dǎo)風(fēng)景園林管理經(jīng)營工作，促進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)開展人們的精神文化和綜合素質(zhì)的不斷提高，旅游者的旅游欣賞活動對旅游管理經(jīng)營部門也提出了更高的要求。一是具有地域特色文化內(nèi)涵的景觀要有藝術(shù)性。首先要有引人入勝的藝術(shù)美，也就是要滿足旅游的吸引力的要求。自然風(fēng)景區(qū)要有自然美，如黃果樹瀑布、九寨溝風(fēng)光等等。名勝古跡要有豐厚的文化積淀和人文景觀，如法國的凱旋門、凡爾賽宮，的頤和園等等。園林景點則要有意境和特色，不同的園林景點，通過山水建筑、植物造景和布置陳設(shè)，和諧地襯托出特定意境和文化內(nèi)涵，讓游客陶冶情操，激發(fā)起愛國愛家的熱情。其次，要有地域特色。如西方園林，講究方正工整，主題直露，讓旅游者一目了然。而我國古典園林，講究意境和借景，曲徑通幽，小中見大，寓意深遠(yuǎn)含蓄，回味無窮。我國園林從地域上來講，又有各自特點，如以為代表的皇家園林和北方園林，相對中國古典園林來講，高大寬闊，華麗堂皇，典雅端莊，強調(diào)的是建筑美。以**園林為代表的南方園林，其特色是小橋流水，粉墻黛瓦，玲瓏精細(xì)，強調(diào)的是意境美。這些特點的存在，對旅游經(jīng)濟(jì)的開展無疑會起到一個推波助瀾的作用。第三，要有各自的景觀季象和管理特色。尤其是我國的園林行業(yè)，強調(diào)文明效勞、標(biāo)準(zhǔn)效勞和優(yōu)質(zhì)效勞，與精神文明建立結(jié)合嚴(yán)密，形成了我國的園林管理特色。值得一提的是，管理、陳設(shè)一定要強調(diào)多元化和靈活性。二是寓情于景，觸景生情，情景交融的境界。中國古典園林的構(gòu)思與構(gòu)筑，一山一水，一草一木，無不寄托了造園者的思想與感情，二者的有機結(jié)合，才營造出古典園林的深遠(yuǎn)意境和細(xì)膩感情?，F(xiàn)代公園在構(gòu)造手法上，一般呈現(xiàn)為旅游環(huán)境寬闊，建筑高大，簡潔明快，旅游設(shè)施科技含量高，旅游工程新穎、驚險、奇特且富于知識性、趣味性、參與性;配套效勞設(shè)施前衛(wèi)、齊全、舒適。二、運用美學(xué)理論，創(chuàng)造全方位的藝術(shù)化的風(fēng)景園林，是開展旅游經(jīng)濟(jì)的前提和根底園林美源于自然美和人文美，兩者相輔相成，缺一不可。打個形象的比方，自然美是園林的形體，人文美是園林的精神，這形與神的統(tǒng)一，才是園林美的極致。人們營建園林時，必須正確運用美學(xué)理論，以自然美為根底，以人文美為特色，到達(dá)為人們普遍認(rèn)可和欣賞的所謂“真境逼而神境生〞形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。為此目的，在運用美學(xué)理論創(chuàng)造風(fēng)景園林之美時，必須把握以下幾個問題：1.必須創(chuàng)造一個和諧愉悅、誘人欣賞的境界。一座園林，一處風(fēng)景名勝遺存，其根本格局和主題是根本不變的，但其主題的深化，局部意境的拓展，環(huán)境的美化乃至于廳、堂、館、榭內(nèi)的布置陳設(shè)是可作調(diào)整的。其中植物景觀布局，是園林美的開展趨勢。如**個園北區(qū)1998年的植物造景，應(yīng)是成功的一例。該區(qū)域采用40余種上下錯落，不同層高的品種欣賞竹，結(jié)合起伏地形，配植適宜的輔助植物，構(gòu)筑了竹文化欣賞區(qū)，再點綴與竹文化相關(guān)的古建筑小品，與點睛之筆“竹石圖〞相照應(yīng)，整體布局極有韻味。又如**瓊花、芍藥與廣陵古琴、古箏可組合起春游的第二高潮，以延續(xù)春游的旺季時間，增加旅游經(jīng)濟(jì)收入。2.必須突出地方特色的人文景觀。各地均有頗具特色的人文景觀。如**的“*三姐對歌臺〞，**的“阿詩瑪〞傳奇故事，**“白蛇傳〞的故事等。要將這些地方特有的歷史文化和人文景觀開掘出來，與現(xiàn)有的園林景點及名勝古跡和諧地統(tǒng)一起來，形成旅游點、線、面系列格局，必將促進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)的開展。3.必須注意人文景觀的文化內(nèi)涵和周邊生態(tài)環(huán)境的統(tǒng)一。如**的“楓橋夜泊〞，特定環(huán)境里的霜天、楓林、扁舟、漁火以及隱約可見的寺廟、隨風(fēng)飄來的鐘聲，構(gòu)成了一種立體美的感受，成為人們千古仰慕的勝地。4.決不讓不宜商品的宣傳破壞了怡情養(yǎng)性的環(huán)境整體。旅游資源的開發(fā)，必須遵循經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和環(huán)境效益相統(tǒng)一的原則。因此，在對旅游經(jīng)濟(jì)開發(fā)的同時，還要兼顧社會效益和環(huán)境效益。生態(tài)學(xué)是研究生物之間和生物與周圍環(huán)境之間相互關(guān)系的科學(xué)，也就是指自然環(huán)境中的物質(zhì)與能量的輸入與輸出保持相對平衡的各項內(nèi)容。其中，如何調(diào)整好生物之間、人與植物之間的相互關(guān)系，無疑是園林工作者的重要職責(zé)，花園設(shè)計亦不能例外。三、開展風(fēng)景園林旅游經(jīng)濟(jì)的運作一座價值很高的園林，一處秀美的風(fēng)景名勝區(qū)，旅游經(jīng)濟(jì)的效益如何，其自身運作十分重要。一是理順風(fēng)景園林管理體制，加強對旅游業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，是開展風(fēng)景園林旅游經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵。風(fēng)景園林部門也要加強自身建立。首先要樹立全局觀念，其次要加大內(nèi)部改革工作力度，改變目前在用工、用人和分配制度上的陳規(guī)陋習(xí)，逐步建立起與市場經(jīng)濟(jì)接軌的積極向上的鼓勵機制。第三，要運用市場經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控手段，適度經(jīng)營，促進(jìn)自身開展。二是宣傳，也就是告訴旅游者，我是什么，我有什么，我能給你什么的宣傳。首先是旅游資源和潛在的資源，也就是人們常說的自然景觀與人文景觀的宣傳。只有旅游管理經(jīng)營者亮出了自己的底牌，游人才能做出取舍。特別要注意宣傳自己的特色，也就是宣傳旅游管理經(jīng)營者的“拳頭產(chǎn)品〞。其次要著力抓好導(dǎo)游效勞。導(dǎo)游也是一種宣傳，而且是一種最直接、最有效的面對面的宣傳，可以互相詢問、交流和探討。因此，要重視導(dǎo)游員的選擇與培訓(xùn)。使游人在享受導(dǎo)游效勞過程中承受宣傳，欣賞美景，了解歷史和現(xiàn)狀，從中受到熏陶和啟發(fā)，從而實現(xiàn)旅游的經(jīng)濟(jì)價值。再次，宣傳的形式要多樣化?？梢猿霭婢皡^(qū)、景點專題宣傳冊，也可以出圖文并茂的折頁，還可以在專業(yè)報刊上開辟專欄、出專版，在電視、播送上開辟專題節(jié)目。但現(xiàn)在人們往往運用現(xiàn)代信息傳播載體，制作錄像帶、VCD光盤，既可上市銷售，又可作禮品贈送，以擴(kuò)大宣傳。四是旅游景點要與相近部門聯(lián)合作戰(zhàn)。園林部門應(yīng)與旅游行政主管部門、旅游社團(tuán)組織、旅游經(jīng)濟(jì)實體、**、文化等部門組成聯(lián)合兵團(tuán)，因時因地，因景因資源，審時度勢，內(nèi)招外聯(lián)，想方設(shè)法，把境內(nèi)外游人組織到本地來觀光旅游，從而帶動所在地第三產(chǎn)業(yè)的興旺開展，為推動社會經(jīng)濟(jì)開展效勞。總而言之，園林管理經(jīng)營部門，只有正確運用美學(xué)理論來設(shè)計構(gòu)造園林，陳設(shè)布置園林，管理經(jīng)營園林，使園林更具有自然美、人文美、意境美、建筑美、工藝美、環(huán)境氣氛美，再加上正確的宣傳，輔之以文明、優(yōu)質(zhì)的旅游效勞，園林經(jīng)濟(jì)定當(dāng)成為一支不可忽缺的社會經(jīng)濟(jì)力量，為滿足人們的精神文化生活需要，為推動社會經(jīng)濟(jì)的開展做出應(yīng)有的奉獻(xiàn)。園林，利用、改造一定地段范圍內(nèi)的天然山水地貌，或者人為地開辟山水地貌，構(gòu)成一個以景觀為主的、暢情舒懷的游憩、居住的環(huán)境。旅游，是人們在旅行和游覽中對于自然美和人文美的追求與享受。園林是旅游的主要載體。旅游的動機是使旅游者對旅游的對象有吸引力，因此，以自然美學(xué)的理論來探討和運用于造園，是開展風(fēng)景園林旅游經(jīng)濟(jì)的重要環(huán)節(jié)。旅游資源可分為兩大類：自然資源和人文資源。園林美是人們在認(rèn)識自然、改造自然過程中一種審美活動的產(chǎn)物。自然美則是客觀存在，諸如**的武夷山、**的泰山以及**的西雙版納、**的峨眉山、九寨溝、**的神農(nóng)架等等。園林美是人們在改造客觀世界以獲得物質(zhì)生活需要的同時，逐步按自己的物質(zhì)需求和審美情趣來改造自然，創(chuàng)造主觀世界，以獲得精神上的享受。園林美既要有“貌似藝術(shù)〞的自然美，又要有“貌似自然〞的人文美，是將這兩者的和諧與統(tǒng)一的創(chuàng)造。亭、臺、樓、閣的檐角平穩(wěn)、沉重，有異于江南園林建筑的翼角高聳，展翅欲飛。再如疊石造山，江南崇尚“漏、透、瘦、皺、丑〞的太湖石，以玲瓏秀麗為審美標(biāo)準(zhǔn)。而北方園林的疊石多采用渾厚的大青石或**石，以竣拔、雄奇為主。又江南園林多屬私家園林，一般規(guī)模都較小，所以造園講究“小中見大〞，運用“園必隔，水必曲〞，借自然之美，把一座園子，隔成假設(shè)干個小天地，顯現(xiàn)出委宛多姿、層次飽滿，透過花墻，看到的是“柳暗花明又一村〞的境界，講究的是“庭院深深深幾許〞。所謂“借景，就是把園景延伸到遠(yuǎn)山云際，梧竹田野，以及利用錯覺等〞。由于地理條件不同，風(fēng)土人情不同，人們審美和表現(xiàn)美的手法也不一樣。但有一點是一樣的，就是欣賞園林能提高一個人的審美水平，使人進(jìn)入更高更美的境界。因此，創(chuàng)造園林美，是開展旅游的重要基因，景觀直接影響到開展旅游經(jīng)濟(jì)的繁盛與衰落。一、運用美學(xué)理論指導(dǎo)風(fēng)景園林管理經(jīng)營工作，促進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)開展人們的精神文化和綜合素質(zhì)的不斷提高，旅游者的旅游欣賞活動對旅游管理經(jīng)營部門也提出了更高的要求。一是具有地域特色文化內(nèi)涵的景觀要有藝術(shù)性。首先要有引人入勝的藝術(shù)美，也就是要滿足旅游的吸引力的要求。自然風(fēng)景區(qū)要有自然美，如黃果樹瀑布、九寨溝風(fēng)光等等。名勝古跡要有豐厚的文化積淀和人文景觀，如法國的凱旋門、凡爾賽宮，的頤和園等等。園林景點則要有意境和特色，不同的園林景點，通過山水建筑、植物造景和布置陳設(shè)，和諧地襯托出特定意境和文化內(nèi)涵，讓游客陶冶情操，激發(fā)起愛國愛家的熱情。其次，要有地域特色。如西方園林，講究方正工整，主題直露，讓旅游者一目了然。而我國古典園林，講究意境和借景，曲徑通幽，小中見大，寓意深遠(yuǎn)含蓄，回味無窮。我國園林從地域上來講，又有各自特點，如以為代表的皇家園林和北方園林，相對中國古典園林來講，高大寬闊，華麗堂皇，典雅端莊，強調(diào)的是建筑美。以**園林為代表的南方園林，其特色是小橋流水，粉墻黛瓦，玲瓏精細(xì)，強調(diào)的是意境美。這些特點的存在，對旅游經(jīng)濟(jì)的開展無疑會起到一個推波助瀾的作用。第三，要有各自的景觀季象和管理特色。尤其是我國的園林行業(yè)，強調(diào)文明效勞、標(biāo)準(zhǔn)效勞和優(yōu)質(zhì)效勞，與精神文明建立結(jié)合嚴(yán)密，形成了我國的園林管理特色。值得一提的是，管理、陳設(shè)一定要強調(diào)多元化和靈活性。二是寓情于景，觸景生情，情景交融的境界。中國古典園林的構(gòu)思與構(gòu)筑，一山一水，一草一木，無不寄托了造園者的思想與感情，二者的有機結(jié)合，才營造出古典園林的深遠(yuǎn)意境和細(xì)膩感情。現(xiàn)代公園在構(gòu)造手法上，一般呈現(xiàn)為旅游環(huán)境寬闊，建筑高大，簡潔明快，旅游設(shè)施科技含量高，旅游工程新穎、驚險、奇特且富于知識性、趣味性、參與性;配套效勞設(shè)施前衛(wèi)、齊全、舒適。二、運用美學(xué)理論，創(chuàng)造全方位的藝術(shù)化的風(fēng)景園林，是開展旅游經(jīng)濟(jì)的前提和根底園林美源于自然美和人文美，兩者相輔相成，缺一不可。打個形象的比方，自然美是園林的形體，人文美是園林的精神，這形與神的統(tǒng)一，才是園林美的極致。人們營建園林時，必須正確運用美學(xué)理論，以自然美為根底，以人文美為特色，到達(dá)為人們普遍認(rèn)可和欣賞的所謂“真境逼而神境生〞形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。為此目的，在運用美學(xué)理論創(chuàng)造風(fēng)景園林之美時，必須把握以下幾個問題：1.必須創(chuàng)造一個和諧愉悅、誘人欣賞的境界。一座園林，一處風(fēng)景名勝遺存，其根本格局和主題是根本不變的，但其主題的深化，局部意境的拓展，環(huán)境的美化乃至于廳、堂、館、榭內(nèi)的布置陳設(shè)是可作調(diào)整的。其中植物景觀布局，是園林美的開展趨勢。如**個園北區(qū)1998年的植物造景，應(yīng)是成功的一例。該區(qū)域采用40余種上下錯落，不同層高的品種欣賞竹，結(jié)合起伏地形，配植適宜的輔助植物，構(gòu)筑了竹文化欣賞區(qū)，再點綴與竹文化相關(guān)的古建筑小品，與點睛之筆“竹石圖〞相照應(yīng)，整體布局極有韻味。又如**瓊花、芍藥與廣陵古琴、古箏可組合起春游的第二高潮，以延續(xù)春游的旺季時間，增加旅游經(jīng)濟(jì)收入。2.必須突出地方特色的人文景觀。各地均有頗具特色的人文景觀。如**的“*三姐對歌臺〞，**的“阿詩瑪〞傳奇故事，**“白蛇傳〞的故事等。要將這些地方特有的歷史文化和人文景觀開掘出來，與現(xiàn)有的園林景點及名勝古跡和諧地統(tǒng)一起來，形成旅游點、線、面系列格局，必將促進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)的開展。3.必須注意人文景觀的文化內(nèi)涵和周邊生態(tài)環(huán)境的統(tǒng)一。如**的“楓橋夜泊〞，特定環(huán)境里的霜天、楓林、扁舟、漁火以及隱約可見的寺廟、隨風(fēng)飄來的鐘聲，構(gòu)成了一種立體美的感受，成為人們千古仰慕的勝地。4.決不讓不宜商品的宣傳破壞了怡情養(yǎng)性的環(huán)境整體。旅游資源的開發(fā)，必須遵循經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和環(huán)境效益相統(tǒng)一的原則。因此，在對旅游經(jīng)濟(jì)開發(fā)的同時，還要兼顧社會效益和環(huán)境效益。生態(tài)學(xué)是研究生物之間和生物與周圍環(huán)境之間相互關(guān)系的科學(xué)，也就是指自然環(huán)境中的物質(zhì)與能量的輸入與輸出保持相對平衡的各項內(nèi)容。其中，如何調(diào)整好生物之間、人與植物之間的相互關(guān)系，無疑是園林工作者的重要職責(zé)，花園設(shè)計亦不能例外。三、開展風(fēng)景園林旅游經(jīng)濟(jì)的運作一座價值很高的園林，一處秀美的風(fēng)景名勝區(qū)，旅游經(jīng)濟(jì)的效益如何，其自身運作十分重要。一是理順風(fēng)景園林管理體制，加強對旅游業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，是開展風(fēng)景園林旅游經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵。風(fēng)景園林部門也要加強自身建立。首先要樹立全局觀念，其次要加大內(nèi)部改革工作力度，改變目前在用工、用人和分配制度上的陳規(guī)陋習(xí)，逐步建立起與市場經(jīng)濟(jì)接軌的積極向上的鼓勵機制。第三，要運用市場經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控手段，適度經(jīng)營，促進(jìn)自身開展。二