發(fā)展心理學(xué)研究方法與設(shè)計(jì)

第三講發(fā)展心理學(xué)研究方法與設(shè)計(jì)本講目錄一、發(fā)展心理學(xué)的主要研究方法二、發(fā)展心理學(xué)的主要研究設(shè)計(jì)一、發(fā)展心理學(xué)的主要研究方法㈠觀察法⒈定義在個(gè)體的成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中，研究者利用感覺器官，或借助于其它儀器設(shè)備，有目的、有計(jì)劃地對(duì)被觀察者的外部行為進(jìn)行考察，從而探究其心理與行為發(fā)展的規(guī)律，這種方法就稱為觀察法。⒉分類觀察可以在自然情境中進(jìn)行，通過(guò)對(duì)兒童青少年的行為作直接的觀察與記錄，從而獲得有關(guān)行為變化的規(guī)律，屬于自然觀察法；如果觀察是在預(yù)先設(shè)置的情境中進(jìn)行，則為控制觀察法。⒊注意事項(xiàng)⑴在“單盲”情況下，觀察的效果才較為客觀可靠。⑵避免觀察者的偏見，即觀察要客觀、真實(shí)，觀察者不應(yīng)受兒童其它心理特征的影響。⑶準(zhǔn)備觀察單（checklist），并及時(shí)做好記錄。⒋評(píng)價(jià)主要優(yōu)點(diǎn)是被觀察者在自然條件下的行為反應(yīng)真實(shí)自然，且研究者的操作簡(jiǎn)便易行。主要缺點(diǎn)是觀察資料的質(zhì)量容易受觀察者能力和其它心理因素的影響，而且，它只能有助于研究者了解事實(shí)現(xiàn)象，而不能解釋其原因是什么。同時(shí)，研究人員只能被動(dòng)地等待心理行為的發(fā)生，而不能主動(dòng)地控制其發(fā)生。觀察法常常被用來(lái)作為發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的一種前期研究方法。⒌發(fā)展心理學(xué)研究動(dòng)態(tài)——觀察法重新受到重視隨著實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)和測(cè)量法的興起，觀察法曾長(zhǎng)時(shí)間受到冷落。但是，近年來(lái)由于實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)固有的缺陷日益明顯，加之習(xí)性學(xué)理論影響的不斷擴(kuò)大，觀察法又重新受到人們的重視，并被大量運(yùn)用。觀察法重新受到重視的原因有五：⑴由于觀察法可以提供兒童日常生活中的行為情況，所以它回?fù)袅藢?duì)心理學(xué)研究描述性不強(qiáng)的批評(píng)。⑵觀察法具有較高的生態(tài)效度。⑶避免了實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)中實(shí)驗(yàn)變量的操縱可能遇到的倫理問(wèn)題。⑷現(xiàn)代化電子技術(shù)為觀察法的使用提供了新的手段，如錄像帶可以重播、慢放，可以對(duì)被觀察的行為事件進(jìn)行仔細(xì)、準(zhǔn)確的編碼分析等。⑸新的統(tǒng)計(jì)方法使研究者能夠?qū)τ^察所獲的數(shù)據(jù)做出因果推斷。㈡調(diào)查法⒈定義調(diào)查法是指從某一總體中按照一定的規(guī)則抽取一定的樣本，收集這些研究對(duì)象的相關(guān)資料，進(jìn)而通過(guò)對(duì)樣本的分析研究來(lái)推論總體情況。⒉分類調(diào)查可采用兩種不同方式進(jìn)行。一種方式是問(wèn)卷調(diào)查，也稱問(wèn)卷法（questionnairemethod），由研究人員事先擬好問(wèn)卷，被調(diào)查者在問(wèn)卷上回答問(wèn)題。另一種方式是訪談?wù){(diào)查，也稱訪談法（interviewmethod），由調(diào)查者對(duì)被調(diào)查者進(jìn)行面對(duì)面的提問(wèn)，然后隨時(shí)記錄被調(diào)查者的回答或反應(yīng)。⒊評(píng)價(jià)⑴調(diào)查法的優(yōu)點(diǎn)是能夠收集到大量的資料，使用方便，并且效率高。⑵調(diào)查法的缺點(diǎn)是研究結(jié)果難以排除某些主、客觀因素的干擾，為了進(jìn)行科學(xué)的調(diào)查，得出恰當(dāng)?shù)慕忉?，必須有?jīng)過(guò)預(yù)先檢驗(yàn)過(guò)的問(wèn)卷、有受過(guò)培訓(xùn)的調(diào)查者，有能夠反映總體的樣本，還要采用正確的資料分析方法。⑶調(diào)查法與觀察法一樣，只能有助于了解事實(shí)現(xiàn)象是什么，不能解釋為什么，因此，還需要采用其他方法（如實(shí)驗(yàn)法）來(lái)彌補(bǔ)其不足。㈢測(cè)驗(yàn)法⒈定義測(cè)驗(yàn)法是指采用一套標(biāo)準(zhǔn)化的測(cè)驗(yàn)題目，按規(guī)定的程序，對(duì)個(gè)體心理的某一方面進(jìn)行測(cè)量，然后將測(cè)量結(jié)果與常模作比較，對(duì)心理發(fā)展水平或特點(diǎn)作出評(píng)定或診斷的研究方法。⒉種類現(xiàn)有的兒童心理測(cè)驗(yàn)包括動(dòng)作技能測(cè)驗(yàn)、智力測(cè)驗(yàn)、語(yǔ)言能力測(cè)驗(yàn)、個(gè)性測(cè)驗(yàn)等等。測(cè)驗(yàn)大多采用紙—筆方法，也有一些采用操作或投射方法。㈣實(shí)驗(yàn)法⒈定義實(shí)驗(yàn)法是在控制的條件下系統(tǒng)地操縱某種變量的變化，來(lái)研究這種變量的變化對(duì)其他變量所產(chǎn)生的影響。由實(shí)驗(yàn)者操縱變化的變量即自變量，或稱實(shí)驗(yàn)變量，由自變量而引起的某種特定反應(yīng)即因變量。實(shí)驗(yàn)需要在控制的條件下進(jìn)行，其目的在于排除自變量以外的一切可能影響實(shí)驗(yàn)結(jié)果的無(wú)關(guān)變量。⒉功能實(shí)驗(yàn)法不僅能夠有助于研究者揭示“是什么”的問(wèn)題，而且能進(jìn)一步探究問(wèn)題的根源“為什么”。通過(guò)實(shí)驗(yàn)法可以實(shí)現(xiàn)心理學(xué)描述、解釋、預(yù)測(cè)及控制行為等科學(xué)研究的目的。⒊種類實(shí)驗(yàn)法可分為現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)和實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)。㈤活動(dòng)產(chǎn)品分析法舉例：給兒童下列用具，請(qǐng)他完成操作任務(wù)①一段30厘米長(zhǎng)的塑料繩；②2根一粗一細(xì)的汽水吸管；③2張一紅一黃的縐紙（18厘米*10厘米）；④4枚回形針；⑤4根棉簽；⑥一把剪刀；⑦一卷雙面膠。697名學(xué)前兒童，平均年齡5.7歲，其后分別于1988年（平均9.7歲）、1990年（平均11.7歲）、1994年（平均15.7歲）對(duì)這些兒童作追蹤調(diào)查。調(diào)查均用父母報(bào)告的Achenbach兒童行為量表（CBCL）。男孩行為問(wèn)題如右圖所示女孩行為問(wèn)題如右圖所示結(jié)果與結(jié)論：①行為問(wèn)題的總分值隨年齡的增長(zhǎng)而明顯的下降；②獨(dú)生與非獨(dú)生子女的行為問(wèn)題，男女性別具有不同的發(fā)展趨勢(shì)。提示獨(dú)生與非獨(dú)生子女的行為問(wèn)題差別只有少許，且發(fā)展到青少年期這些差異有大致消失的趨勢(shì)，“行為改善”更多地見于男孩而非女孩?？v向研究舉例㈡：個(gè)體發(fā)展與適應(yīng)（IDA）研究瑞典心理學(xué)家馬格納森（D.Magnusson,1993）的個(gè)體發(fā)展與適應(yīng)（IDA）研究目的是，弄清楚個(gè)體與環(huán)境因素如何交互作用以支配從童年到成人的發(fā)展；特別感興趣的是構(gòu)成社會(huì)適應(yīng)不良（如酒精中毒、犯罪、心理障礙）基礎(chǔ)的發(fā)展過(guò)程。研究開始時(shí)的對(duì)象是3、6、8年級(jí)的學(xué)生，約有1400人。研究的資料大多是通過(guò)測(cè)驗(yàn)、觀察、調(diào)查、訪談等從被試本人獲得的信息，此外也有來(lái)自父母、教師、同伴及公共記錄（如犯罪、精神病學(xué)診斷記錄）等方面的信息。在研究中，馬格納森考察了女孩生理成熟對(duì)社會(huì)性發(fā)展的影響。生理發(fā)展的差異與在家里（如出走）、學(xué)校（如曠課）、業(yè)余生活（如吸毒或喝酒）中的問(wèn)題行為之間是否有什么聯(lián)系？追蹤研究發(fā)現(xiàn)，15歲時(shí)在這些問(wèn)題行為上有明顯的差異，表現(xiàn)為早熟女孩比晚熟女孩有更多的問(wèn)題：早熟女孩飲酒行為比率更高、與成人有更多的沖突、對(duì)學(xué)校和未來(lái)職業(yè)較少感興趣。早熟女孩對(duì)社會(huì)關(guān)系的關(guān)注比晚熟女孩大得多。盡管15歲時(shí)這些差別很大，但到青少年晚期和成年早期時(shí)，許多差別明顯消失了。到成年時(shí)，早熟和晚熟的被試在問(wèn)題行為和社會(huì)關(guān)系方面幾乎沒有差別，也就是說(shuō)，早熟女孩的問(wèn)題行為存在于一個(gè)特定的時(shí)期。馬格納森認(rèn)為，只有縱向研究才能理解個(gè)體發(fā)展中的各種變量之間的關(guān)系。㈢聚合交叉設(shè)（時(shí)序設(shè)計(jì)/動(dòng)態(tài)研究）⒈時(shí)序設(shè)計(jì)是將橫斷研究與縱向研究融合在一起，以更好地探查心理發(fā)展變化的特點(diǎn)與轉(zhuǎn)折點(diǎn)。⒉舉例以成人的性別角色態(tài)度為例，看看時(shí)序設(shè)計(jì)是如何來(lái)考察性別角色態(tài)度是如何隨年齡、社會(huì)生活事件的變化而變化的。假設(shè)在1945年對(duì)20歲群體樣本（1925年出生的群體）進(jìn)行性別角色態(tài)度評(píng)定，然后在他們40歲（1965年）和60歲（1985年）時(shí)再作重新評(píng)估。在1965年，對(duì)另一組20歲群體樣本（1945年出生的群體）進(jìn)行性別角色態(tài)度評(píng)定，以后也是每隔20年再重新評(píng)估一次。在該研究中，包括兩次縱向研究，同時(shí)也有橫斷研究，如1965年就分別對(duì)20歲和40歲的樣本進(jìn)行了評(píng)估。時(shí)序設(shè)計(jì)研究中要盡量避免：①年齡效應(yīng)②群體效應(yīng)③測(cè)量時(shí)間效應(yīng)㈣跨文化研究⒈跨文化研究的興起源于兩方面的原因。首先，隨著社會(huì)的發(fā)展，人類的交往越來(lái)越頻繁。來(lái)自不同地區(qū)和文化背景中的人們間的交往，使心理學(xué)家日益迫切地感到，需要研究不同文化社會(huì)環(huán)境中的人們的心理過(guò)程和特點(diǎn)有何異同，以便增進(jìn)人與人之間的相互理解。其次，心理學(xué)的研究是通過(guò)對(duì)樣本的考察來(lái)對(duì)普遍結(jié)論進(jìn)行推斷的，但樣本是否具有足夠的代表性，一直受到人們的質(zhì)疑。如格雷厄姆（Grahm,1992）曾采用內(nèi)容分析法分析1992年前美國(guó)心理學(xué)會(huì)所發(fā)行6種重要期刊中1500篇論文的研究對(duì)象發(fā)現(xiàn)，前5年的受試中白人占96％，后5年的受試中白人占98％。只根據(jù)對(duì)白人研究的結(jié)果，自然不能推論解釋其它人種的心理特質(zhì)。⒉跨文化研究亦稱交叉文化研究，在兒童發(fā)展心理學(xué)領(lǐng)域，是指通過(guò)對(duì)不同社會(huì)文化背景的兒童進(jìn)行研究，以探討兒童心理發(fā)展的普遍規(guī)律及不同的社會(huì)文化條件對(duì)兒童心理發(fā)展的影響。⒊心理學(xué)研究中，一般將社會(huì)文化視為恒常條件，研究其中個(gè)人或群體行為的差異；而跨文化研究則將同一文化背景中個(gè)人與群體行為的差異當(dāng)作恒常，將文化模式當(dāng)作變因，以研究不同文化中群體的心理與行為差異，考察文化因素對(duì)兒童青少年心理發(fā)展的影響，從而明確人類心理與行為發(fā)展變化的文化普適性和差異性。馬爾帕斯（Malpass，1986）等曾區(qū)分出三種文化等值性：一是機(jī)能等值，指不同文化背景下的個(gè)體對(duì)同一問(wèn)題作出反應(yīng)時(shí)產(chǎn)生的行為表現(xiàn)出基本相同的心理機(jī)能；二是概念等值，指不同文化背景下的個(gè)體對(duì)特定刺激物的意義有共同的理解；三是測(cè)量等值，即從不同的文化中收集數(shù)據(jù)資料的心理測(cè)量方式具有可比較性。⒋跨文化研究舉例㈠——狂飆期傳統(tǒng)上，青少年期一直被視為“狂飆期”，那么，“狂飆期”是否就是青少年的普遍心理特點(diǎn)呢？美國(guó)著名人類學(xué)家瑪格麗特·米德（M.Mead）在1939年出版的著作《薩摩亞人的青春期生活》中提出了一個(gè)非常有意思的問(wèn)題：“引起我們的少男少女煩悶的困惑，是由于青春期本身還是文明？”米德在薩摩亞島住了九個(gè)月，在三個(gè)毗鄰的小村里研究了五十個(gè)少女。使米德感到驚奇的是，對(duì)薩摩亞的少女而言，青春期并不是一段困難的時(shí)期。原因一部分是由于薩摩亞社會(huì)的寧?kù)o淡泊所致。根據(jù)米德所述，薩摩亞兒童在一個(gè)多成年人的環(huán)境中成長(zhǎng)，他們與其他人的感情關(guān)系分散而且相當(dāng)?shù)　Ｋ齻兒茉缇土私馍氖聦?shí)－－出生、性與死亡，而且并不神秘地加以限制。此外，薩摩亞人的生活并不具有美國(guó)社會(huì)的多樣選擇性，因此薩摩亞的青年男女并沒有緊張情緒沖突或抗拒等特征。米德?lián)苏J(rèn)為，“狂飆期”并非是青少年的典型年齡特征，我們文化中的價(jià)值多元和選擇性造成了工業(yè)社會(huì)中青少年成長(zhǎng)中的無(wú)所適從。⒌跨文化研究舉例㈡——兒童認(rèn)知發(fā)展階段我國(guó)研究人員以皮亞杰學(xué)派的認(rèn)知作業(yè)任務(wù)如數(shù)概念、守恒、序列、類包含、分類、比例等測(cè)查兒童，以探討兒童認(rèn)知發(fā)展的一般規(guī)律和不同文化環(huán)境中兒童認(rèn)知表現(xiàn)上的差異。大量研究表明，兒童認(rèn)知發(fā)展呈階段性，并且階段的順序是不變的；兒童在完成各種守恒任務(wù)時(shí)經(jīng)過(guò)不同的發(fā)展水平，顯示出一定的順序性；具體運(yùn)算階段各項(xiàng)守恒實(shí)驗(yàn)通過(guò)的順序在不同地區(qū)和不同民族中大體是一致的。⒍跨文化研究舉例㈡——小學(xué)兒童的學(xué)校適應(yīng)能力在美國(guó)密執(zhí)安大學(xué)心理學(xué)家斯蒂文森（H.W.Stevenson,1990）主持的小學(xué)兒童學(xué)校適應(yīng)能力的比較研究中，中、美、日三國(guó)心理學(xué)家參與了該研究，被試樣本則