中國媒體對(duì)弱勢(shì)群體的報(bào)道詳解演示文稿

中國媒體對(duì)弱勢(shì)群體的報(bào)道詳解演示文稿當(dāng)前1頁，總共20頁。優(yōu)選中國媒體對(duì)弱勢(shì)群體的報(bào)道當(dāng)前2頁，總共20頁。當(dāng)前3頁，總共20頁。媒體在對(duì)這類群體進(jìn)行報(bào)道時(shí)，常出現(xiàn)人文關(guān)懷表面化、角色描述污名化、形象塑造對(duì)其侮辱等問題。在電視報(bào)道中，此種現(xiàn)象更為明顯。大眾傳播效果理論中有一種涵化理論，是美國賓州大學(xué)教授喬治格伯納和他的合作者在20世紀(jì)70年代提出來的。該理論認(rèn)為，電視所表現(xiàn)的符號(hào)現(xiàn)實(shí)，并非客觀存在的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因?yàn)殡娨曉诒憩F(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)時(shí)，注入了一定的文化和價(jià)值觀念。觀眾在收看電視時(shí)，就會(huì)被電視節(jié)目內(nèi)容所“涵化”，形成自己頭腦中的“觀念現(xiàn)實(shí)”。新聞報(bào)道中的“涵化”現(xiàn)象當(dāng)前4頁，總共20頁。報(bào)道涵化現(xiàn)象一：

語言歧視，主觀臆斷現(xiàn)象嚴(yán)重。由于媒體本身所固有的偏見，致使他們?cè)趯?duì)弱勢(shì)群體的報(bào)道中歧視現(xiàn)象廣泛存在。語言輕薄，對(duì)受眾造成了錯(cuò)誤的引導(dǎo)。如在對(duì)弱勢(shì)群體的報(bào)道中，“民工”、“三陪女”、“擺地?cái)偟摹薄ⅰ疤鴺切恪钡茸盅圯^多出現(xiàn)，透過這些字眼，人們看到的是媒體居高臨下的態(tài)度，其優(yōu)越感正表現(xiàn)了媒體對(duì)弱勢(shì)群體人格的不尊重。更有些媒體在不了解弱勢(shì)群體內(nèi)心真正想法的情況下，從自己的想法出發(fā)，產(chǎn)生誤解，造成了不好的社會(huì)效果。當(dāng)前5頁，總共20頁。2004年，燕趙都市報(bào)報(bào)道了趙某采取威脅跳樓的手段為工地上受傷的兒子討要治療費(fèi)用，并稱之為“跳樓秀”。當(dāng)前6頁，總共20頁。報(bào)道涵化現(xiàn)象二：

強(qiáng)調(diào)性別，過多作為弱勢(shì)群體形象出現(xiàn)。在有些電視廣告中，尤其是化妝品、內(nèi)衣等廣告中，女性大多數(shù)以一種特有的身份出現(xiàn)，廣告拍攝的角度、主題都體現(xiàn)了對(duì)女性的不尊重，有些內(nèi)衣廣告中，女性儼然成了所買物品的飾物，給人一種寵物的感覺，無形中降低了女性在受眾心中的形象，而其目的就是為了吸引男性觀眾的眼球；農(nóng)民工、童工、貧困學(xué)生等在電視中的露鏡也多以背景人物出現(xiàn)，給人一種可被忽略的感覺，有些英雄遺孀面對(duì)記者的采訪時(shí)一遍又一遍地哭訴丈夫的生前事跡，不斷承受著回憶的巨大痛苦……媒體的議程設(shè)置對(duì)弱勢(shì)群體形象的塑造在觀眾心中形成了特定的形象，傳播者的文化觀念暴露無遺。當(dāng)前7頁，總共20頁。當(dāng)前8頁，總共20頁。報(bào)道涵化現(xiàn)象三：

成為獵奇的對(duì)象，多以被侮辱和損害形象出現(xiàn)。在一些報(bào)道中，女性成為獵奇的對(duì)象，并且多數(shù)被損害。如對(duì)一些女明星進(jìn)行侮辱，用色情、暴露的字眼見之公眾，有些女性遭毀容的報(bào)道，女性被拐賣的報(bào)道……媒體挑選這樣的題材，主要也是為了吸引觀眾的眼球。在一些專題報(bào)道中，未成年兒童衣衫不整地站在垃圾堆旁的照片常常被刊登，多數(shù)并未經(jīng)得當(dāng)事人的同意。當(dāng)前9頁，總共20頁。2011年10月22日南方都市報(bào)報(bào)道深圳市寶安區(qū)一名社區(qū)治安聯(lián)防隊(duì)員涉嫌強(qiáng)奸案件。一時(shí)間所有媒體的鏡頭都對(duì)準(zhǔn)這戶人家，媒體的這一行為遭到了社會(huì)的罵聲一片。傳媒報(bào)道弱勢(shì)群體缺乏尊重與關(guān)懷。傳媒和記者只把關(guān)于弱勢(shì)群體的事實(shí)與一般事實(shí)同等看待，采用一般的選擇標(biāo)準(zhǔn)，而懶得深入挖掘關(guān)于弱勢(shì)群體事實(shí)中有新聞價(jià)值的部分，只是憑感性對(duì)那些涉及性、血腥、暴力等內(nèi)容感興趣，不尊重弱勢(shì)群體的尊嚴(yán)。當(dāng)前10頁，總共20頁。探究原因當(dāng)前11頁，總共20頁。歷史文化原因。由于中國歷史文化影響，君主專制制度根深蒂固，等級(jí)森嚴(yán)，農(nóng)民歷來是作為被統(tǒng)治階級(jí)、被奴役階級(jí)出現(xiàn)的，雖然在現(xiàn)代人人平等的社會(huì)，也難免存在對(duì)農(nóng)民工的各種偏見。性別歧視存在了幾千年，這一歷史文化原因也使得女性在大眾傳媒中處于弱勢(shì)地位。大眾傳媒追逐利潤，只從經(jīng)濟(jì)角度對(duì)媒體進(jìn)行運(yùn)營。有些傳媒機(jī)構(gòu)為了迎合部分大眾的心理，追逐利益，不免媚俗?！盀槭鼙姺?wù)”更多的指城市居民，弱勢(shì)群體卻成了為吸引眼球的對(duì)象而不是服務(wù)對(duì)象。當(dāng)前12頁，總共20頁。經(jīng)濟(jì)、社會(huì)地位不同決定媒介表達(dá)權(quán)的不同。社會(huì)資源分配占有上的差異，使經(jīng)濟(jì)地位高者在社會(huì)地位和社會(huì)影響上占據(jù)優(yōu)勢(shì)，成為傳媒寵兒。相反，像農(nóng)民工、女性、童工等弱勢(shì)群體只有很小的媒介表達(dá)權(quán)，這樣，他們?cè)谧陨硇蜗笏茉焐现挥泻苄〉闹鲃?dòng)權(quán)，在改變其形象上的作用微乎其微。社會(huì)地位低者的媒介表達(dá)權(quán)也很有限。信息來源的選擇不同，在報(bào)道中也會(huì)造成一定的偏向。在電視攝像中，不同的拍攝角度和拍攝位置下呈現(xiàn)的畫面效果是不同的，比如仰角拍攝、俯角拍攝及水平拍攝對(duì)表現(xiàn)人物形象的效果。當(dāng)前13頁，總共20頁。媒體的精英主義意識(shí)媒體的商業(yè)利益追逐專業(yè)主義素養(yǎng)的缺乏當(dāng)前14頁，總共20頁。對(duì)此我們應(yīng)該做的是。。。。當(dāng)前15頁，總共20頁。引導(dǎo)受眾對(duì)弱勢(shì)群體形成正確的看待新聞工作者在關(guān)于弱勢(shì)群體的報(bào)道中不應(yīng)一味地追求刺激，也不應(yīng)該為了吸引受眾注意而不惜暴露和夸張，甚至描寫暴力、色情鏡頭。一些媒體在報(bào)道被拐婦女遭受侮辱后，不關(guān)心這些婦女的內(nèi)心感受和她們的不幸遭遇，而是將筆墨放在女性如何遭受暴力侵害的具體細(xì)節(jié)上，所謂對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)心實(shí)則是對(duì)弱勢(shì)群體人格和尊嚴(yán)的一種踐踏。當(dāng)前16頁，總共20頁?？陀^地報(bào)道相關(guān)事件，依法行事除了媒體對(duì)弱勢(shì)群體的偏頗報(bào)道或?qū)ζ湫蜗筮M(jìn)行損害外，在報(bào)道與其有關(guān)的法律糾紛時(shí)也不應(yīng)該有所偏向。新聞工作者應(yīng)有強(qiáng)烈的法律意識(shí)，不可觸犯法律法規(guī)。記者常會(huì)對(duì)弱勢(shì)群體投以同情的目光，為其伸張正義，出發(fā)點(diǎn)雖好，但卻忘記了記者的職責(zé)還在于客觀公正地記錄事件，盡量不要有太多的個(gè)人情緒。媒體不能充當(dāng)仲裁者角色，了解事實(shí)真相和客觀報(bào)道真相才是記者的首要職責(zé)。當(dāng)前17頁，總共20頁。以平等的眼光去看待弱勢(shì)群體，尊重他們的人格弱勢(shì)群體經(jīng)濟(jì)困難，身體有缺陷并不意味著他們就沒有人格和尊嚴(yán)，相反，他們的心靈和情感更需要關(guān)愛和得到社會(huì)的尊重。弱勢(shì)群體的隱私權(quán)也應(yīng)受到尊重，媒體不宜播出的節(jié)目或圖片就應(yīng)盡量不登，須在征得當(dāng)事人同意的前提下進(jìn)行。南方某城市的一個(gè)癡呆女孩被人拐賣又被強(qiáng)迫賣淫，患上了嚴(yán)重的性病，新聞媒體對(duì)此給予了熱切的關(guān)注，可是在電視上播出時(shí)，癡呆女孩的畫面未做任何技術(shù)處理，我們看到的是癡呆女孩笑嘻嘻地講述那些細(xì)節(jié)，相信每一個(gè)看過節(jié)目的觀眾心里都不是滋味。媒體在對(duì)弱勢(shì)群體實(shí)施人文關(guān)懷的過程中，常不能以平等的心態(tài)去看待他們，給他們?cè)斐闪诵睦砩系膫?。?dāng)前18頁，總共20頁。新聞工作者要提高自身素養(yǎng)新聞工作者不僅要有較高的職業(yè)素質(zhì)，還應(yīng)有較高的道德水準(zhǔn)。當(dāng)前農(nóng)民工等弱勢(shì)群體的社會(huì)處境是多種因素、長期積累而造成的，既有個(gè)體原因，也有歷史的、社會(huì)結(jié)構(gòu)的和社會(huì)制度的原因。要使弱勢(shì)群體回歸其正常社會(huì)地位是需要一定的時(shí)間的，因此，弱勢(shì)群體問題的解決是一個(gè)艱巨而漫長的過程，