初中語(yǔ)文教學(xué)反思-12

第頁(yè)共頁(yè)初中語(yǔ)文教學(xué)反思【精】初中語(yǔ)文教學(xué)反思初中語(yǔ)文教學(xué)反思1我常常在想，怎樣才能讓學(xué)生喜歡上語(yǔ)文課？如何讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候到達(dá)忘我的境界？結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際，總結(jié)如下：〔一〕對(duì)每一位學(xué)生要有信心，尊重每位學(xué)生，和學(xué)生建立平等關(guān)系。成功的教學(xué)依賴于一種和諧平安的課堂氣氛，這種氣氛的建立需要借助于一些手段，如溫順的目光，親切的撫摸，殷切的希望，加強(qiáng)師生間的情感交流，從而激起學(xué)生更大的學(xué)習(xí)熱情，這是學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的關(guān)鍵所在。另外，老師要充分的相信學(xué)生，給學(xué)生自信心，鼓勵(lì)他們所獲得的進(jìn)步，哪怕只有那么一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，要意識(shí)到老師對(duì)學(xué)生的相信是一種宏大的鼓舞力量，相信每一位學(xué)生都有成功的潛力。〔二〕在閱讀教學(xué)中，要照顧到學(xué)生的感受。對(duì)于學(xué)生五花八門(mén)的答案，老師應(yīng)給予充分的肯定，即使學(xué)生答復(fù)是錯(cuò)誤的，比擬片面的，我們也不應(yīng)完全否認(rèn)，而是要熱情鼓勵(lì)并加以引導(dǎo)。讓學(xué)生開(kāi)展自己的思維，對(duì)閱讀才能的進(jìn)步充滿信心，從而進(jìn)步自己語(yǔ)文閱讀的質(zhì)量。〔三〕以學(xué)生為主體，老師在教學(xué)中只起著主導(dǎo)作用，讓學(xué)生做課堂的主人。老師在課堂上應(yīng)恰到好處的運(yùn)用點(diǎn)撥教學(xué)，不應(yīng)是老師一味講解，課堂應(yīng)以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性為主，通過(guò)點(diǎn)撥引導(dǎo)學(xué)生考慮、學(xué)習(xí)。這樣語(yǔ)文課堂的氣氛才能活潑起來(lái)，老師在教學(xué)方法上可以靈敏多變，啟發(fā)式教學(xué)，不讓學(xué)生感到語(yǔ)文課堂的枯燥乏味?！菜摹匙鲆幻细竦恼Z(yǔ)文老師，必須認(rèn)真?zhèn)浜妹恳惶谜n。雖然自己的教學(xué)經(jīng)歷積累了不少，但是課文在不斷地變化，學(xué)生也在不斷的變化。所以，我要求自己在上課之前一定做好充分的準(zhǔn)備，搜集廣泛的相關(guān)資料，盡可能詳細(xì)地將所有要講的東西書(shū)寫(xiě)在備課本上，防止教學(xué)過(guò)程中遺忘。另外，作為一名語(yǔ)文老師還應(yīng)該具備豐富的知識(shí)，隨時(shí)旁征博引，才能讓學(xué)生折服，給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)知識(shí)淵博的形象。以上幾點(diǎn)是我在教學(xué)工作中的一點(diǎn)反思和總結(jié)，希望通過(guò)在教學(xué)工作中不斷地感悟總結(jié)，使自己的教學(xué)才能能逐步進(jìn)步！初中語(yǔ)文教學(xué)反思2反思一：放與收案例一：一老師在執(zhí)教《承天寺夜游》一文時(shí)，按照“粗讀明人事--細(xì)讀疏文意--品讀探主旨”的思路分析^p課文。在展示主旨環(huán)節(jié)，學(xué)生討論出了好幾種主旨，如表達(dá)作者悠閑、欣喜、落寞之情。這時(shí)候，老師打出作者背景引出“豁達(dá)”之核心情感。點(diǎn)評(píng)：像這樣的教學(xué)過(guò)程，老師就很好實(shí)現(xiàn)了教學(xué)的收放自如。在學(xué)生討論時(shí)，可以有各種各樣的看法；在提升環(huán)節(jié)，卻有老師極為精到的看法。最后，還上升到指導(dǎo)學(xué)生如何達(dá)觀對(duì)待人生方面，實(shí)在是很好的實(shí)現(xiàn)了文言文教學(xué)古為今用的教育作用。反思二：入與出案例二：一老師在執(zhí)教《春》一文時(shí)，先讓學(xué)生分析^p春景圖的特點(diǎn)、寫(xiě)作順序、角度方法、修辭比擬；老師再梳理：景物描寫(xiě)應(yīng)做到抓特點(diǎn)、多角度、按順序、用修辭；最后，讓學(xué)生仿寫(xiě)一幅秋景圖。點(diǎn)評(píng)：該老師先深化文本，理解課文寫(xiě)景方法，再走出文本，讓學(xué)生學(xué)會(huì)使用這種寫(xiě)景方法，真正做到了深化淺出。反思三：果與因案例三：一老師在執(zhí)教《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》時(shí)，讓學(xué)生找中心論點(diǎn)。卻只是找到答案，并沒(méi)有告訴學(xué)生理由。點(diǎn)評(píng)：在教學(xué)過(guò)程中，探究”為什么“是培養(yǎng)學(xué)生思維、提升學(xué)生才能的必經(jīng)過(guò)程，是掌握知識(shí)、規(guī)律的最正確方法，也是語(yǔ)文教學(xué)的最終目的。所以，在指導(dǎo)學(xué)生判斷中心論點(diǎn)時(shí)，一定要說(shuō)明為什么是這個(gè)句子而不是那個(gè)句子。另外，楊老師還特別提出應(yīng)該講語(yǔ)法，因?yàn)檎Z(yǔ)法知識(shí)是浸透在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的很多環(huán)節(jié)，包括概括故事情節(jié)、分析^p人物形象、品味語(yǔ)言特點(diǎn)等。反思四：實(shí)與效案例四：一老師在執(zhí)教《偉大的悲劇》一文時(shí)，帶著學(xué)生把課后的詞語(yǔ)注音、解釋讀一遍、講一遍。這是”實(shí)“。點(diǎn)評(píng)：楊老師認(rèn)為，在教詞語(yǔ)時(shí)，可以采用更有效的手段，如羊軟綿綿為”羸“，女孩裹腳走路慢為”姍“，缸里的東西沒(méi)有了為”罄“。他還認(rèn)為，小學(xué)階段重在識(shí)字，初中階段重在釋字〔可以講講構(gòu)字法〕，高中階段重在講字的文化。所以，楊老師建議老師讀讀《說(shuō)文解字》，一定可以有意想不到的收獲呢！反思五：取與舍案例五：楊老師在教初三第三單元《故土》《孤獨(dú)之旅》《我的叔叔于勒》《心聲》四篇課文時(shí)，便把單元目的分解到四篇課文中。這樣，每一篇課文不必面面俱到，每一篇課文打破一二個(gè)教學(xué)目的即可。所以，在《故土》一文中，主要抓肖像描寫(xiě)；在《孤獨(dú)之旅》一文中，主要抓環(huán)境描寫(xiě)和襯托手法；在《我的叔叔于勒》一文中，主要抓語(yǔ)言描寫(xiě)；在《心聲》一文中，主要抓心理描寫(xiě)。點(diǎn)評(píng)：我們?cè)诮虒W(xué)中，要學(xué)會(huì)取舍一些內(nèi)容，研究課標(biāo)、考標(biāo)，根據(jù)單元目的和教材特點(diǎn)，重新處理教材，綜合定標(biāo)。所以，我們應(yīng)該在文本中抓取最有價(jià)值的東西進(jìn)展教學(xué)，不必每一個(gè)細(xì)節(jié)都講到。反思六：教與學(xué)案例六：一老師在教《俗世奇人》一文時(shí)，從標(biāo)題入手，讓學(xué)生考慮：”俗世“與”世俗“的區(qū)別在哪？”俗世奇人“又好在哪？進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這”世“”俗“在何處，這”人“”奇“在哪里？點(diǎn)評(píng)：我們更應(yīng)該站在學(xué)生學(xué)習(xí)的角度而不是老師教學(xué)的角度考慮教學(xué)。所以，我們要教學(xué)生怎樣去學(xué)習(xí)，以及學(xué)會(huì)、學(xué)懂。反思七：自主與合作案例七：一老師在執(zhí)教《端午的鴨蛋》一文時(shí)，布置了三個(gè)合作探究題，其中有兩個(gè)題目是自主學(xué)習(xí)就可以解決的。點(diǎn)評(píng)：楊老師建議，一節(jié)課最多一二個(gè)探究題，多了不能發(fā)揮作用；學(xué)生單獨(dú)可以解決的問(wèn)題，采用自主學(xué)習(xí)的方式即可；在”合作探究“小組建立上，可以多花點(diǎn)心思，比方指導(dǎo)學(xué)生如何發(fā)言，如何傾聽(tīng)，如何展示小組成果〔可以讓學(xué)生上黑板寫(xiě)答案〕，以及討論前至少一分鐘的單獨(dú)考慮等。反思八：”講“與”默“案例八：一老師在講《孫權(quán)勸學(xué)》一文時(shí)，先是老師范讀課文，再學(xué)生翻譯課文，接著賞析三個(gè)問(wèn)題，最后拓展練習(xí)，講述三國(guó)故事。點(diǎn)評(píng)：楊老師建議，文言文翻譯不用逐句過(guò)關(guān)，可以在小組內(nèi)采用合作探究的方式。學(xué)生可以單獨(dú)解決的不講，學(xué)生互相間可以解決的不講。只有學(xué)生提出的難點(diǎn)才是老師需要重點(diǎn)打破的。反思九：淺與深案例九：一老師在執(zhí)教《老王》一文時(shí)，抓住老王仁慈的一面進(jìn)展教學(xué)。點(diǎn)評(píng)：這位老師在后來(lái)的反思中，認(rèn)識(shí)到了《老王》一文還表達(dá)了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)象____為力的慚愧，對(duì)社會(huì)不公的批判。也就是說(shuō)，要抓住文眼”愧怍“進(jìn)展深度教學(xué)。反思十：固與拓案例十：一老師在執(zhí)教《我的叔叔于勒》一文時(shí)，拓展題設(shè)計(jì)為《我見(jiàn)到了發(fā)財(cái)?shù)挠诶帐迨濉?。點(diǎn)評(píng)：這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)非常恰當(dāng)，既切合了課文的學(xué)習(xí)目的，又發(fā)散了學(xué)生的思維空間。反思十一：勵(lì)與糾案例十一：一老師在執(zhí)教《背影》一文時(shí)，有學(xué)生評(píng)價(jià)文中的父親違背了交通規(guī)那么。點(diǎn)評(píng)：對(duì)學(xué)生有個(gè)性的評(píng)價(jià)，我們可以對(duì)其正確的一面進(jìn)展鼓勵(lì)，但是，遇到其觀點(diǎn)錯(cuò)誤的時(shí)候，我們一定要結(jié)合文本所處的年代進(jìn)展指導(dǎo)，糾正學(xué)生錯(cuò)誤的看法。反思十二：?jiǎn)柵c答案例十二：一老師在執(zhí)教《社戲》一文時(shí)，有十二個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，大小問(wèn)題22個(gè)，最后導(dǎo)致教學(xué)目的沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。點(diǎn)評(píng)：這位老師顯然違犯了”簡(jiǎn)單教學(xué)“的原那么。在他的教育下，學(xué)生的知識(shí)積累、思維品質(zhì)和閱讀才能都沒(méi)有得到提升。所以，我們?cè)谔釂?wèn)時(shí)，應(yīng)該考慮到提問(wèn)的效度、大小、層次、難易、多少、準(zhǔn)確度、時(shí)機(jī)等，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的有效答復(fù)。反思十三：預(yù)與生〔預(yù)設(shè)與生成〕案例十三：一老師在引導(dǎo)學(xué)生談閱讀《蘭亭集序》一文的感受時(shí)，一學(xué)生突然感慨”好浪漫“，而老師在帶著學(xué)生分析^p文本后得出一個(gè)充滿人文精神的觀點(diǎn)：原來(lái)浪漫不只是風(fēng)花雪月，浪漫還可以是一種性情，一種風(fēng)骨，一種靈魂的詩(shī)意寄居，一種灑脫的生活方式。點(diǎn)評(píng)：在學(xué)生幾乎要把文章引入一種狹義的浪漫境界時(shí)，聰明的老師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)展更高層次的理解。這樣，老師在沒(méi)有預(yù)設(shè)到這種情況發(fā)生時(shí)，進(jìn)展了機(jī)智的生成處理，不能不說(shuō)是非常富有教育智慧的！初中語(yǔ)文教學(xué)反思3應(yīng)對(duì)課改熱潮的沖擊，剛開(kāi)場(chǎng)只是“任爾東南西北風(fēng)”，“猶抱琵琶半遮面”的心態(tài)，但如今，時(shí)代開(kāi)展的強(qiáng)烈需求，信息技術(shù)的全面推入，改革課堂教學(xué)，尤其迅速改革語(yǔ)文課堂教學(xué)，大力推行素質(zhì)教育，已成為每一位語(yǔ)文老師的當(dāng)務(wù)之急！下方是筆者在語(yǔ)文教學(xué)改革中的幾點(diǎn)粗淺體會(huì)。一、教學(xué)形式的審視1、學(xué)習(xí)方式的改變自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的方法和途徑。語(yǔ)文學(xué)習(xí)中用什么樣的學(xué)習(xí)形式來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主、合作與探究，都取決于教學(xué)目的的要求。2、教學(xué)方式的改變語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)建立在師生平等對(duì)話的根底之上，那里的“平等”絕不是師生之間無(wú)條件的平等，而是教學(xué)中老師就應(yīng)尊重學(xué)生的觀點(diǎn)、人格、情感等，同時(shí)又要高于學(xué)生，老師始終是首席地位，要引導(dǎo)學(xué)生掌握更廣泛且更有深度的語(yǔ)文知識(shí)，假如老師不加鑒別地肯定學(xué)生所有的言論，而不對(duì)其進(jìn)展必須的點(diǎn)評(píng)和拔高，學(xué)生是很難獲得進(jìn)步的。3、教學(xué)目的的改變關(guān)注“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的要求并不是要求我們?cè)诿抗?jié)課的教學(xué)過(guò)程中都要實(shí)現(xiàn)該教學(xué)目的，而是憑借語(yǔ)文活動(dòng)使學(xué)生感受到課文資料中豐富的人文內(nèi)涵，詳細(xì)根據(jù)教學(xué)資料關(guān)注不一樣的目的，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”才是我們就應(yīng)追求的最正確教學(xué)境界。4、互動(dòng)狀態(tài)的改變很多老師認(rèn)為，新課標(biāo)的最終目的應(yīng)是“學(xué)生在耳、眼、口、手等都動(dòng)起來(lái)”，在學(xué)生與學(xué)生的互動(dòng)，老師與學(xué)生的互動(dòng)下，到達(dá)大家都動(dòng)起來(lái)的最終目的。其實(shí)不然，語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的調(diào)動(dòng)并不等于真正的激活，假如學(xué)生在活動(dòng)的外表下內(nèi)在的思維一向處于停滯狀態(tài)，這也不能稱之為真正的動(dòng)。不管課堂上采取哪些調(diào)動(dòng)方式，只有那些能讓學(xué)生的思維一向處于活潑狀態(tài)，學(xué)生的感情一向沉浸其中的方式才能稱之為真正的“動(dòng)”。老師在語(yǔ)文教學(xué)中的任務(wù)是在調(diào)動(dòng)學(xué)生的用心性和熱情的同時(shí)更要激活學(xué)生的思維，啟動(dòng)學(xué)生的情思，這才是真正的“動(dòng)”。二、教學(xué)載體的審視1、文本教材是課堂教學(xué)的藍(lán)本，因此“探究”教材，不僅僅是學(xué)生的任務(wù)，老師自身對(duì)教材的探究和挖掘更重要，如何挖掘好教材的深層內(nèi)涵是搞好課堂教學(xué)的前提，只有老師深化洞悉教材，才能站在必須的高度引領(lǐng)學(xué)生剖析文本，也才能真正使師生與文本作者構(gòu)成對(duì)話。2、教具任何一種課堂形式〔包括電教媒體的運(yùn)用〕都是為教學(xué)目的效勞的。教學(xué)活動(dòng)手段要防止公式化、程式化，如有的課堂討論或呆板單一，或信馬由韁；有的一節(jié)課那么完全用鼠標(biāo)代替粉筆，用錄音代替教材等，這樣的教學(xué)手段沖淡了語(yǔ)文教學(xué)豐富多彩的本質(zhì)內(nèi)涵的特質(zhì)，難免有“做秀之嫌”，流于形式。3、老師我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂上的主體地位，但更不可無(wú)視老師在教學(xué)中的作用，只有老師適時(shí)介入，或進(jìn)展必要的點(diǎn)撥歸納，或?qū)ξ谋咀鬟m當(dāng)?shù)耐卣?，才能將探究引向深化，也才能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生深層探究的興趣，使學(xué)生獲得系統(tǒng)的知識(shí)和正確的觀點(diǎn)。“問(wèn)渠哪得清如許，為有頭活水來(lái)”。身為老師，“路漫漫其修遙兮！吾將上下而求索！”雪萊有一句名詩(shī)：“冬天來(lái)了，春天還會(huì)遙嗎？”，其實(shí)此刻，沐浴第二輪繼續(xù)教育的東風(fēng)，享受國(guó)家重視義務(wù)教育的雨露，正是大力推動(dòng)新課改、全面施行素質(zhì)教育的美麗春天。每一位語(yǔ)文老師，真的就應(yīng)在這陽(yáng)光燦爛、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的春天，順應(yīng)時(shí)代的東風(fēng)，高舉課改的大旗，小而言之，為自我的事業(yè)，創(chuàng)始火暖的夏季；大而言之，為祖國(guó)的將來(lái)，播種火紅的秋天。多一份反思，就會(huì)多一份清醒，多一份進(jìn)步。在新一輪課程改革的大潮下，我們要不斷反思，與時(shí)俱進(jìn)初中語(yǔ)文教學(xué)反思4新課程語(yǔ)文教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)要求老師在教學(xué)中起主導(dǎo)作用，而學(xué)生那么處于教學(xué)主體地位。于是，老師在課堂中恰到好處運(yùn)用點(diǎn)撥教學(xué)，優(yōu)化教學(xué)效果顯得尤為重要。通過(guò)兩年多課改教學(xué)理論，我總結(jié)出點(diǎn)撥教學(xué)三個(gè)方面。一、適量點(diǎn)撥課堂上緊扣教學(xué)目的挑選有價(jià)值，又容易被無(wú)視詞句、重點(diǎn)語(yǔ)段進(jìn)展點(diǎn)撥。因?yàn)檫@些詞句“不僅有顯隱題旨之功，更有聚光、凝神之能，而且能起到制約全文各局部作用”。學(xué)生搞懂了這些詞句，對(duì)理解文章有重要作用。如教小說(shuō)《孔乙己》，我就從課文中找出可以把學(xué)生引到深處東西，選擇“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫唯一人”這個(gè)句子進(jìn)展點(diǎn)撥，立片言以居要，使學(xué)生深化認(rèn)識(shí)到孔乙己是一個(gè)可憐可笑可悲，迂腐寒酸而又正直仁慈舊時(shí)代小知識(shí)分子。另外，我會(huì)在每一課選擇一個(gè)重點(diǎn)段進(jìn)展點(diǎn)撥教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀、多方訓(xùn)練綜合分析^p。這樣做意義很多，抓住了重點(diǎn)段落，就抓住了主題，就突出了重點(diǎn)，就打破了難點(diǎn)，也就能帶來(lái)牽一發(fā)動(dòng)全身，以少勝多效果。二、適度點(diǎn)撥課堂點(diǎn)撥力求點(diǎn)撥出語(yǔ)文味來(lái)，即真正使學(xué)生嚼出一點(diǎn)味道來(lái)或者把學(xué)生引向語(yǔ)文審美閱讀軌道，使學(xué)生得到美享受。教朱自清《春》，老師推敲那句“山朗潤(rùn)起來(lái)了，水漲起來(lái)了，太陽(yáng)臉紅起來(lái)了”。咬文嚼字，深究一番，嚼出了一些味道來(lái)：春天來(lái)了，春日融融，春水渙渙，山也變得明朗潤(rùn)澤了。還有老師緊扣“太陽(yáng)臉紅起來(lái)了”一句設(shè)疑點(diǎn)析：春天來(lái)了，太陽(yáng)給人什么感覺(jué)？“紅”字變動(dòng)詞有何含義？這句話弦外之音是什么？由生活經(jīng)歷入手，啟動(dòng)學(xué)生審美想象，比擬自如地把學(xué)聯(lián)想到春天色彩，欣賞了桃杏艷紅、百花爭(zhēng)妍美，產(chǎn)生了明媚春光那種溫暖、欣悅感受。三、適時(shí)點(diǎn)撥課堂點(diǎn)撥關(guān)鍵是老師能明察學(xué)生思維火花，及時(shí)加一把火。適時(shí)點(diǎn)撥一方面是在學(xué)生遇到疑難時(shí)，采用藝術(shù)化點(diǎn)撥，及時(shí)解決學(xué)生疑難問(wèn)題。另一方面是學(xué)生在遇到疑難、把握不準(zhǔn)時(shí)，老師及時(shí)指點(diǎn)考慮分析^p途徑，撥通知識(shí)理解上關(guān)卡，撥繁為簡(jiǎn)，化難為易，使學(xué)生研討活動(dòng)得以繼續(xù)進(jìn)展。適時(shí)點(diǎn)撥還包括在學(xué)生思維誤入歧途時(shí)，老師迅速捕捉，作為新教學(xué)內(nèi)容，憑機(jī)智點(diǎn)撥把學(xué)生思維引導(dǎo)到正確軌道上來(lái)。總之，施行點(diǎn)撥教學(xué)經(jīng)歷告訴我：點(diǎn)撥是一把火，促使學(xué)生思維放出火花。語(yǔ)文課堂教學(xué)中老師藝術(shù)化點(diǎn)撥，能有目地引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，從而到達(dá)教學(xué)效果最優(yōu)化。初中語(yǔ)文教學(xué)反思5在推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)改革的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)的嚴(yán)峻問(wèn)題，也敢到了自己在作為1個(gè)母語(yǔ)老師肩頭責(zé)任的重大。于是不斷的進(jìn)展探究和考慮、總結(jié)，和大家共同交流。對(duì)自己在工作中的一些體會(huì)做一下小結(jié)。一、教學(xué)方法要穩(wěn)中求變因?yàn)閱我坏慕虒W(xué)形式容易讓學(xué)生厭倦，而太多變的教學(xué)又讓學(xué)生琢磨不透，不能形成規(guī)律，無(wú)“法”可依，所以教學(xué)就成了1個(gè)需要不斷考慮和改良，既需要象做飯一樣要變換把戲，來(lái)引起學(xué)生的求知欲望，又要形成一定的格局和習(xí)慣，讓學(xué)生覺(jué)得有規(guī)律可尋。例如每天的預(yù)習(xí)，需要有一定的方法和規(guī)律，讓學(xué)生知道應(yīng)該做什么。生字、詞語(yǔ)以及有關(guān)作品的背景和作者的資料，初次閱讀課文，是必須掌握的。而有時(shí)也需要一些變化是我們需要潛心研究的，例如我在教學(xué)《變色龍》的時(shí)候要求學(xué)生把自己朗讀的最好的段落錄下來(lái)，讓學(xué)生通過(guò)讀體會(huì)人物的性格和思想。二、教學(xué)主體要調(diào)動(dòng)激活要相信學(xué)生，把課堂還給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生智慧的火花。有時(shí)我們總是為僵化的課堂氣氛而很苦惱，其實(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和興趣不是一天可以培養(yǎng)的。從新課程的角度來(lái)講，老師和學(xué)生都是課程的開(kāi)發(fā)者和創(chuàng)造者，而不是被動(dòng)的執(zhí)行者。尤其是如今的孩子他們從小承受良好的教育，聰明指數(shù)絕對(duì)超過(guò)了我們小時(shí)候，假如要是用我們來(lái)衡量他們是不行的，因此我們要相信學(xué)生的才能，給學(xué)生1個(gè)施展自己的平臺(tái)。例如：在學(xué)習(xí)《窗》這一課時(shí)，我讓學(xué)生設(shè)想一下，這個(gè)沒(méi)有看到他所希望看到的美景的病人，他會(huì)怎么樣呢？同學(xué)們紛紛的去說(shuō)。有的說(shuō)，他懊悔之極，后來(lái)自殺了；有的說(shuō)，他也舊病復(fù)發(fā)，痛苦而死；有的說(shuō)，他在一次次的噩夢(mèng)中死去了；還有的說(shuō)他后來(lái)遇到了1個(gè)好的醫(yī)生來(lái)這個(gè)城市，于是很巧的治好了他的病，而他后來(lái)就用自己所有的錢(qián)，買下了對(duì)面的土地，把他建成了1個(gè)美麗的公園……學(xué)生的想象才能是超出老師的想象的。三、教學(xué)重點(diǎn)要突出表達(dá)語(yǔ)文課堂要突出重點(diǎn)，表達(dá)亮點(diǎn)。其實(shí)新課本每單元根本有1個(gè)重點(diǎn)，但是每課又有各自的特點(diǎn)。例如：八年級(jí)下冊(cè)，第四單元中，主要是小說(shuō)，《孔乙己》、《范進(jìn)中舉》、《口技》、《變色龍》、《窗》只有一篇是文言文，其余都是小說(shuō)，而四篇有1個(gè)共同的特點(diǎn)就是都運(yùn)用了比照的方法，但是比照的角度又各不一樣，因此老師在教學(xué)中就要把握這一特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)。讓學(xué)生既看到知識(shí)的整體特征，又看到每一課的特點(diǎn)。既要給學(xué)生知識(shí)又要讓學(xué)生感受到快樂(lè)，營(yíng)造快樂(lè)語(yǔ)文的氣氛。例如《孔乙己》可以讓學(xué)生根據(jù)課文孔乙己的境遇而編寫(xiě)課本劇，并進(jìn)展表演，或者可以通過(guò)多媒體讓學(xué)生看已經(jīng)制成光盤(pán)的課本劇來(lái)感受主人公的悲慘的命運(yùn)。《口技》那么可以讓班上有這方面特長(zhǎng)的同學(xué)去施展自己的才能，在快樂(lè)的同時(shí)理解什么是口技?！蹲兩垺纺敲纯梢宰寣W(xué)生自己去分角色讀，然后自己選出最正確伙伴來(lái)展示給同學(xué)們。四、教學(xué)情感要交流醞釀重視學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀，沒(méi)有情感的教育是失敗的，沒(méi)有情感的課堂是痛苦的，讓學(xué)生能把自己的喜怒哀樂(lè)，在課堂上能真情流露，與主人公共命運(yùn)，與作者形成情感的交流與對(duì)話，以情來(lái)陶冶學(xué)生，以情來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生。情感既是教育的目的，也是教育的手段。比方，在學(xué)習(xí)《背影》一文時(shí)，我首先讓學(xué)生聽(tīng)了《爸爸》的歌曲，然后讓學(xué)生談自己的爸爸，想想爸爸給自己的關(guān)愛(ài)。其實(shí)老師假如有才能，最好自己給學(xué)生唱，或者讓有才能的學(xué)生唱，這樣學(xué)生更有深化的體會(huì)。我在教學(xué)《白楊禮贊》的時(shí)候，給學(xué)生唱《小白楊》，盡管唱的沒(méi)有歌星好，可是學(xué)生還是覺(jué)得我們老師真行，于是就更加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)老師的崇拜，也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。五、教學(xué)范圍要拓展延伸語(yǔ)文教學(xué)要走向生活社會(huì)。假如就語(yǔ)文課本學(xué)習(xí)語(yǔ)文是永遠(yuǎn)無(wú)法學(xué)習(xí)好的，我們精彩的課堂只是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的很小的一局部，只是能應(yīng)付考試，而學(xué)生的才能和理論是無(wú)法真正得到鍛煉和進(jìn)步的。學(xué)生的語(yǔ)文最終是要在社會(huì)中去檢驗(yàn)的，所以必須讓學(xué)生可以活學(xué)活用。尤其是新教材，更注重學(xué)生的理論才能和個(gè)性考慮，不在要求統(tǒng)一答案，所以這就是說(shuō)老師一定要把思維的空間真正還給學(xué)生，這樣才真正有助于學(xué)生的進(jìn)步。要讓學(xué)生更多的去觀察生活，體驗(yàn)生活，去積累生活，去品位生活。他們有了自己的思想才能真正的積極的去學(xué)習(xí)語(yǔ)文。語(yǔ)文作為母語(yǔ)本來(lái)有它得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，可是如今卻因?yàn)榻虒W(xué)的課程而變得過(guò)分的單一，使語(yǔ)文失去了本來(lái)應(yīng)該有的活力。尤其是如今的語(yǔ)文，由于文言文是固定的，是必考的，所以老師們?cè)趶?fù)習(xí)的時(shí)候有時(shí)會(huì)過(guò)多的把經(jīng)歷放在1個(gè)1個(gè)生字的記憶，要求學(xué)生1個(gè)字不差的把文言文背寫(xiě)下來(lái)，于是這些本來(lái)在新文化中已經(jīng)沒(méi)有了語(yǔ)言影響力的文章，了老師教學(xué)的重點(diǎn)，也成了學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。學(xué)生苦不堪言。當(dāng)然我們不否認(rèn)古人的知識(shí)的廣博，也不否認(rèn)老祖宗給我們留下的輝煌的文化遺產(chǎn)，但是不應(yīng)真正讓它成為學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，我總是覺(jué)得應(yīng)該是1種人文的積累，而不是文字的積累。古人的東西再好，還是應(yīng)該去更多的開(kāi)展如今的理念。由于有的文言文很長(zhǎng)，學(xué)生又沒(méi)有學(xué)習(xí)的興趣，所以老師不得不為了考試而逼學(xué)生去背。盡管考試時(shí)就是那么10分左右的題，可是面對(duì)一分也不能少的考試來(lái)說(shuō)，對(duì)于關(guān)系著學(xué)生命運(yùn)的考試來(lái)說(shuō)，總是不能無(wú)視的，所以成了一項(xiàng)負(fù)擔(dān)。對(duì)于優(yōu)秀的學(xué)生還不是問(wèn)題，對(duì)于差一點(diǎn)的學(xué)生那簡(jiǎn)直是如登頂峰。初中語(yǔ)文教學(xué)反思6一、突出人文性，但不能淡化工具性?！罢Z(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的主要組成局部。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的根本特點(diǎn)?！毙抡n程標(biāo)準(zhǔn)把情感態(tài)度和價(jià)值觀等人文性因素放在教學(xué)目的的突出地位，突出了語(yǔ)文教育應(yīng)有的豐富內(nèi)涵，充分展示語(yǔ)文自身的無(wú)窮魅力，還語(yǔ)文以本來(lái)的面目。但要注意的是教學(xué)中我們?cè)谕怀霰磉_(dá)語(yǔ)文人文性的同時(shí)，不能無(wú)視其工具性，應(yīng)當(dāng)使語(yǔ)文的工具性與人文性水____融。語(yǔ)文學(xué)科的人文性和工具性是相輔相成的，是高度統(tǒng)一的。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：語(yǔ)文教學(xué)的根本在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之外的把戲翻新。時(shí)下語(yǔ)文課堂中的有些做法值得反思。有不少老師認(rèn)為，新一輪語(yǔ)文課程改革是在削弱根底，淡化知識(shí)。課堂上特別重視對(duì)語(yǔ)文人文精神的挖掘，但對(duì)字詞句等根底知識(shí)教學(xué)，幾乎沒(méi)有提及，有的老師甚至認(rèn)為搞這些教學(xué)就顯得落后、過(guò)時(shí)，平時(shí)教學(xué)不重視了，上公開(kāi)課更是不教這些不能“出彩”的“添頭”。課堂教學(xué)熱熱鬧鬧，教學(xué)形式變化多樣，可就是聽(tīng)不到朗朗讀書(shū)聲，看不到對(duì)語(yǔ)言文字的揣摩品味，欣賞不到對(duì)優(yōu)美精彩文段的必要的獨(dú)到分析^p見(jiàn)解，沒(méi)有了必要的訓(xùn)練，缺少了必要的積累，短短的課文學(xué)生讀起來(lái)結(jié)結(jié)巴巴。試想，假如一個(gè)學(xué)生連一些極常用的字詞也不會(huì)讀，不會(huì)寫(xiě)，一寫(xiě)作文就是錯(cuò)別字、病句連篇，那么即使他文學(xué)感悟力很強(qiáng)，也是難以表達(dá)出來(lái)的。假如我們的語(yǔ)文課堂長(zhǎng)期如此，少了聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)根底知識(shí)的掌握和根本技能的訓(xùn)練，那么可想而知其他的一切活動(dòng)也都將成會(huì)空中樓閣。因此，教學(xué)中要扎扎實(shí)實(shí)抓好語(yǔ)文根底知識(shí)的傳授和語(yǔ)文根本才能的培養(yǎng)，把提升人文素養(yǎng)浸透于扎實(shí)的語(yǔ)言文字的訓(xùn)練之中，真正做到了語(yǔ)文的人文性和工具性的統(tǒng)一，語(yǔ)文教學(xué)的理想境界才有可能實(shí)現(xiàn)。二、強(qiáng)調(diào)自主性，但不能放任自流新課程下的教學(xué)設(shè)計(jì)注重生成與建構(gòu)，淡化預(yù)設(shè)與講授。課程改革要求課堂教學(xué)要表達(dá)以學(xué)定教，因需施教，增加靈敏度。老師的主要任務(wù)是組織課堂教學(xué)，把主要的時(shí)間讓給學(xué)生進(jìn)展自主學(xué)習(xí)?！鞍颜Z(yǔ)文課堂交給學(xué)生”，許多老師經(jīng)過(guò)短暫的困惑后馬上承受下來(lái)并付諸理論：既然要把課堂上的時(shí)間交給學(xué)生，豈不正好解放了自己?jiǎn)?？于是出現(xiàn)了一種我們不愿意看到的現(xiàn)象：老師講授少了，課堂上亂烘烘的討論看似熱烈卻沒(méi)有主題，學(xué)生海闊天空胡言亂語(yǔ)還受表?yè)P(yáng)說(shuō)有創(chuàng)新。課堂上老師淡化出場(chǎng)，一切讓學(xué)生自己說(shuō)了算。如在文本的誦讀與理解中，在沒(méi)有充分引導(dǎo)虛設(shè)情境的情況下讓學(xué)生“想讀哪一段就讀哪一段”，“想和誰(shuí)交流就和誰(shuí)交流”，“用自己喜歡的方式來(lái)交流讀書(shū)感受”，而老師又不能及時(shí)發(fā)揮主導(dǎo)作用，一堂課給學(xué)生大量的時(shí)間自讀，終結(jié)是：甲也正確，乙也不錯(cuò)，丙很好，丁真棒。整堂課學(xué)生跑野馬，想說(shuō)啥就說(shuō)啥。一節(jié)課上完了還弄不明白老師想在這節(jié)課上完成什么任務(wù)，到達(dá)什么目的。老師引導(dǎo)孩子積極發(fā)表自己的想法是好的，然而語(yǔ)文教學(xué)長(zhǎng)期的“多樣性”“模糊性”“獨(dú)特性”會(huì)給學(xué)生什么樣的影響？”長(zhǎng)期“不假思索地說(shuō)”，“無(wú)根據(jù)地說(shuō)”，“任意地說(shuō)”，“編造著說(shuō)”，“不負(fù)責(zé)任地說(shuō)”，致使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生新的誤解，不少學(xué)生無(wú)所適從、無(wú)從下手，外表上獲得了自由，實(shí)際上卻是“放羊式”的放任自流。因此，要使課堂高效，學(xué)生的“自主”一定要與老師的“主導(dǎo)”有機(jī)結(jié)合。老師要具備在課堂上進(jìn)展“二度備課”的才能。三、鼓勵(lì)合作學(xué)習(xí)，但不能無(wú)視獨(dú)立考慮提倡學(xué)生的合作學(xué)習(xí)不能無(wú)視學(xué)生的獨(dú)立考慮。合作學(xué)習(xí)作為一種新型的學(xué)習(xí)方式，被老師們廣泛采用。那種人人參與、組組互動(dòng)、競(jìng)爭(zhēng)合作、時(shí)有思維碰撞火花閃現(xiàn)的課堂確實(shí)能給人以享受與啟迪。施行合作學(xué)習(xí)是有一定條件的，要以學(xué)生個(gè)體的自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立考慮為前提。而時(shí)下不少老師片面地理解合作學(xué)習(xí)，追求所謂小組學(xué)習(xí)的形式，做無(wú)用功的甚多。在學(xué)生沒(méi)有充分閱讀、考慮的情況下進(jìn)展合作學(xué)習(xí)，由于學(xué)生對(duì)課文的理解還不深化，認(rèn)識(shí)也不很深化，小組合作加工整理的結(jié)果與所得也是淺薄的、片面的，這樣的合作只是為個(gè)別優(yōu)生提供展示的時(shí)機(jī)。有的把合作討論當(dāng)作學(xué)生活動(dòng)的唯一形式，一堂課下來(lái)，外表上熱熱鬧鬧，實(shí)際上收效甚微。有的老師不管在公開(kāi)課還是平時(shí)教學(xué)動(dòng)輒就安排四人小組討論，不管內(nèi)容有無(wú)討論的必要，有些甚至一節(jié)課討論到底。也有的老師讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)，但沒(méi)有給學(xué)生足夠的時(shí)間，看到一兩個(gè)小組有結(jié)果就匆匆收?qǐng)觯瓿梢淮魏献?。在合作學(xué)習(xí)中，還經(jīng)?？吹饺缦聢?chǎng)面：1、小組中有一個(gè)成員在權(quán)威地發(fā)言，其他成員洗耳恭聽(tīng)，匯報(bào)時(shí)當(dāng)然也是小權(quán)威的“高見(jiàn)”。2、小組成員默不作聲，自己想自己的。3、小組成員熱熱鬧鬧地在發(fā)言，但沒(méi)圍繞主題，討論時(shí)氣氛熱烈，卻沒(méi)解決實(shí)際問(wèn)題。以上種種的合作學(xué)習(xí)，未能充分發(fā)揮學(xué)生的獨(dú)立考慮才能，外表上看熱熱鬧鬧，本質(zhì)上是流于形式，收效甚微。究其原因，是老師沒(méi)能真正理解合作學(xué)習(xí)的含義，未處理好合作學(xué)習(xí)與獨(dú)立考慮的關(guān)系。語(yǔ)文課堂少不了品讀，感悟，玩味，考慮。語(yǔ)文課“心動(dòng)”比“形動(dòng)”更為重要，有時(shí)“沉靜”比“活潑”更有效。見(jiàn)問(wèn)題就討論，動(dòng)不動(dòng)就合作的語(yǔ)文課堂只能是華而不實(shí)的泡沫語(yǔ)文課。我們要倡導(dǎo)在自學(xué)、自悟根底上的各種形式的合作學(xué)習(xí)，通過(guò)互相啟發(fā)，共同探究，培養(yǎng)合作精神和協(xié)作才能。只有在學(xué)生充分的獨(dú)立考慮的根底上，再加強(qiáng)學(xué)生之間的交流，才能使他們互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)真正意義上的合作。因此，老師要精心組織學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)：一要組織好學(xué)生自學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能獨(dú)立考慮；二要組織好合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的合作技能，教給合作的方法，重視對(duì)合作學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，做到互動(dòng)學(xué)習(xí)與個(gè)別輔導(dǎo)相結(jié)合；三要組織好全班交流，在交流中加強(qiáng)引導(dǎo)，全面實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。初中語(yǔ)文教學(xué)反思7具有劃時(shí)代意義的根底教育課程改革已經(jīng)邁步，老師作為課程改革的詳細(xì)施行者，面臨著從未有過(guò)的危機(jī)和挑戰(zhàn)。尤其是在小地方，無(wú)論是新的理念還是與此相適應(yīng)的教學(xué)方式，對(duì)他們來(lái)說(shuō)都是空前的、____性的。面對(duì)課改，“上級(jí)唱高調(diào)，學(xué)校哼低調(diào)，老師唱跑了調(diào)，學(xué)生跟不上調(diào)，社會(huì)根本不知什么調(diào)”的現(xiàn)象比比皆是。雖說(shuō)目的令人振奮，但過(guò)程令人質(zhì)疑，根底令人憂慮。如何破解這道方程式，需要我們立足現(xiàn)實(shí)，樹(shù)立“老師開(kāi)展學(xué)?！钡睦砟?，積極開(kāi)展“以校為本”的教研制度建立活動(dòng)。從現(xiàn)有的教學(xué)行為去反思，從教學(xué)反思中去診治“病根”，對(duì)癥下“藥”方為上策。一．教學(xué)反思的定義與意義教學(xué)反思，是指老師在教學(xué)理論中，批判地考察自我的主體行為表現(xiàn)及其行為根據(jù)，通過(guò)觀察回憶、診斷、自我臨控方式，或給予肯定、支持與強(qiáng)化，或給予否認(rèn)、思索與修正，將“學(xué)會(huì)教學(xué)”與“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”結(jié)合起來(lái)，從而努力提升教學(xué)理論的合理性，進(jìn)步教學(xué)效能的過(guò)程。俗話說(shuō)“敗局有妙招”。從已有的教學(xué)經(jīng)歷和理論中盤(pán)點(diǎn)“存貨”，去除“垃圾股”，擴(kuò)張“績(jī)優(yōu)股”，整合自身教學(xué)資，無(wú)疑是現(xiàn)實(shí)的。反思教學(xué)正基此而產(chǎn)生。在教育戰(zhàn)線上，許多老師一輩子都是在“用自己的嘴說(shuō)別人的話”，都在做教學(xué)參考書(shū)和教材的奴仆，年復(fù)一年地重復(fù)著“昨天的故事”，到頭來(lái)緊攥一張“舊船票”難于登上教學(xué)改革的航船，只在岸上聽(tīng)“照舊的濤聲”，做了一輩子的“教書(shū)匠”，豈不可嘆？而教學(xué)反思，是老師專業(yè)開(kāi)展和自我成長(zhǎng)的核心因素。美國(guó)學(xué)者波斯納認(rèn)為，沒(méi)有反思的經(jīng)歷是狹隘的經(jīng)歷，至多只能形成淺薄的知識(shí)。只有經(jīng)過(guò)反思的老師的經(jīng)歷方能上升到一定的高度，并對(duì)后繼行為產(chǎn)生影響，從這層意義上說(shuō)，教學(xué)反思是老師可持續(xù)開(kāi)展的加油站，是轉(zhuǎn)變教學(xué)觀的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是新舊理念碰撞的焊接點(diǎn)。從一定角度上說(shuō)老師的成長(zhǎng)等于經(jīng)歷加上反思。二．教學(xué)反思的內(nèi)容針對(duì)當(dāng)前的教學(xué)現(xiàn)狀如何進(jìn)展教學(xué)反思，我認(rèn)為主要從備課和課堂教學(xué)兩個(gè)根本環(huán)節(jié)進(jìn)展?！惨弧硞湔n反思，樹(shù)立以學(xué)生為本的大備課觀《根底教育課程改革綱要》提出了轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改革任務(wù)。要實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，就必然要求老師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的備課觀念。備課，顧名思義，就是老師為課堂教學(xué)做準(zhǔn)備的過(guò)程。而在教學(xué)理論中，備課往往被曲解成了備教案。在學(xué)校管理中，往往把老師的備課緊盯在寫(xiě)教案上：誰(shuí)的教案寫(xiě)得詳細(xì)，工程填得齊全，那誰(shuí)的備課就充分、認(rèn)真。備課是存在嚴(yán)重缺陷的，備教案等同于備師案，這種教案往往是從老師的教學(xué)需求出發(fā)來(lái)進(jìn)展設(shè)計(jì)的，是單一的、淺性的，靜態(tài)的、大一統(tǒng)的流水線。老師在寫(xiě)教案時(shí)考慮的是自己如何教，而不是學(xué)生如何學(xué)。這種教案使教學(xué)過(guò)程成為單向度的信息傳遞，老師與學(xué)生的關(guān)系成為單一的傳遞信息與承受信息的關(guān)系。是以教材本位、老師本位、知識(shí)本位的原那么設(shè)計(jì)。其價(jià)值可想而知。像這類備課乃無(wú)效勞動(dòng)多，僅為應(yīng)付檢查而已的，是空洞的，是狹義的備課。新課改形勢(shì)下的備課應(yīng)是遵循以學(xué)生為本、立足學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)全面進(jìn)步的廣義的備課——備課與生活的外延相等。它強(qiáng)調(diào)老師的學(xué)習(xí)、生活都是備課的一局部，它包含師生閱歷；它以教材、課堂教學(xué)為核心，向師生生活的方方面面輻射；包含有形的書(shū)面教案及無(wú)形的融入老師心田的情感、態(tài)度、價(jià)值取向及教學(xué)機(jī)智與激情。正如蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基在上了一節(jié)公開(kāi)課后感慨到：他這節(jié)課外表上只花了15分鐘準(zhǔn)備，實(shí)際上卻是我一生的準(zhǔn)備。確實(shí)，在新課標(biāo)的要求下，學(xué)生在課堂上自主學(xué)習(xí)和探究時(shí)間多了，但并不意味著老師備課的投入得少了。在“備大綱、備教材、備學(xué)生”的三要素中，大綱和教材一經(jīng)確立就相對(duì)穩(wěn)定，所以備了學(xué)生永遠(yuǎn)最關(guān)鍵。新課標(biāo)下的備課可以用“老師搭臺(tái)；學(xué)生唱戲”這句話來(lái)概括?！按钆_(tái)”就是老師要洞悉學(xué)生心理和時(shí)代精神，構(gòu)建合適學(xué)生智力開(kāi)展的問(wèn)題情境，以便有效地組織學(xué)生“唱戲”。如何落實(shí)呢？在教學(xué)目的的設(shè)置上，要變單一知識(shí)目的為多元目的。語(yǔ)文教學(xué)不應(yīng)單純要求學(xué)生掌握知識(shí)，而應(yīng)該在學(xué)生的知識(shí)與才能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀等方面都有進(jìn)步。在培養(yǎng)學(xué)生根本知識(shí)、根本才能和學(xué)科思維的同時(shí)，給學(xué)生以豐富的內(nèi)心體驗(yàn)和個(gè)人感悟；要變統(tǒng)一目的為多層目的，確保每一個(gè)學(xué)生都能在課堂上有所收獲；要變固定目的為開(kāi)放目的，老師要設(shè)身處地地關(guān)注、呵護(hù)、尊重學(xué)生的閱讀感受，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的方法，自主學(xué)習(xí)和探究?！捕痴n堂反思，放飛學(xué)生的主體意識(shí)和思想1、課堂施行由嚴(yán)守文本向超文本變遷?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》第三局部“施行建議”中說(shuō)：老師“應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材”，珍視學(xué)生對(duì)文本的體驗(yàn)，允許學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷、閱歷對(duì)教材進(jìn)展更多的延伸、遷移、拓展。可在現(xiàn)行的課堂中，宏大的習(xí)權(quán)力嚴(yán)重地阻礙著學(xué)生主體意識(shí)的“出籠”。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，“異見(jiàn)”的產(chǎn)生說(shuō)明這個(gè)孩子結(jié)合自己的生活積淀，經(jīng)歷背景，對(duì)文本進(jìn)展了獨(dú)立的富有個(gè)性化的閱讀考慮，產(chǎn)生了獨(dú)特的感受?？衫蠋煕](méi)有珍視，掐滅了學(xué)生在創(chuàng)造性地解讀文本時(shí)迸濺出的智慧火花。這就是只知道囿于教材而沒(méi)有把教材當(dāng)例子教的典型標(biāo)本，這就是老師本位與教材本位的典型例證。更精典的還在當(dāng)老師講冬瓜是躺著的，茄子是掛著的。有幾個(gè)學(xué)生馬上接嘴說(shuō)，也有的冬瓜是掛著的，〔原來(lái)這其中有2個(gè)學(xué)生的外婆家是蔬菜專業(yè)戶，成規(guī)模的菜地里，冬瓜地里搭起了排排支架，冬瓜長(zhǎng)大后就在排架上垂掛著?！晨衫蠋煍嗳环裾J(rèn)。這使我不由得起王安石與蘇東坡的《詠菊》之爭(zhēng)。宋朝時(shí)的一年秋天，宰相王安石忙于變法，不在家。造訪的蘇東坡進(jìn)王安石書(shū)房后，見(jiàn)案幾上有首未完成的詩(shī)“西風(fēng)昨夜過(guò)園林，吹落黃花滿地金”。蘇東坡心想：菊花只有枯死在枝頭，哪會(huì)落瓣呢？當(dāng)即續(xù)了“秋花不比春花落，說(shuō)與詩(shī)人仔細(xì)吟”。王安石回家見(jiàn)后，見(jiàn)蘇東坡孤陋淺薄，非常無(wú)奈。后來(lái)適逢“烏臺(tái)詩(shī)案”事發(fā)，王安石就讓皇上派他到黃州為官。到黃州后的第二年秋，蘇東坡果然見(jiàn)菊花被西風(fēng)吹落，滿地金黃，只剩枝條兒在風(fēng)中晃動(dòng)。想到早年在王安石書(shū)房續(xù)詩(shī)一事，深感自己學(xué)識(shí)不夠廣博，歉疚之意頓生。回京后立馬登門(mén)抱歉?！岸弦灿写箳斓摹?，這里且不說(shuō)為師者的孤陋寡聞，也不說(shuō)師不必賢于弟子，但為師者總要有姿態(tài)，有寬大博愛(ài)的胸襟吧。怎么能武斷地?cái)財(cái)鄬W(xué)生對(duì)文本的“異見(jiàn)”呢？這樣的課堂，只是老師唱“獨(dú)角戲”，又如何能落實(shí)新課標(biāo)要求的理念呢？假如老師能“蹲下來(lái)”用心與學(xué)生進(jìn)展平等的對(duì)話和交流，不也能從學(xué)生身上學(xué)到許多知識(shí)么？假設(shè)利用學(xué)生在與文本中反映的生活經(jīng)歷圖式同構(gòu)時(shí)產(chǎn)生的個(gè)性化閱讀，不正好培養(yǎng)了學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí)方法？何嘗又不是件快事呢？2、真正理解自主互動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)涵新教材推廣中伴生了一種新的理念：把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。這種理念固然不錯(cuò)，游泳池邊教不出游泳健兒，問(wèn)題是怎樣的課堂才算是還給了學(xué)生，什么是真正的自主互動(dòng)。例如我在新課改教學(xué)研討會(huì)學(xué)習(xí)上聽(tīng)到的一位語(yǔ)文執(zhí)教的蘇教版八年級(jí)上學(xué)期的第12課《甜甜的泥土》，講了被父親離異了的生母在兒子亮亮生日那天送來(lái)一包奶糖的故事。讓小亮感受到了久別的溫暖，而后母的虐待卻使小亮產(chǎn)生宏大反差而痛苦傷感。有位老師在教學(xué)中第一塊“整體感知”中，在聽(tīng)完開(kāi)頭曲《世上只有媽媽好》后，要學(xué)生完成對(duì)聯(lián)：甜甜的泥土，的媽媽。學(xué)生答案眾多：關(guān)愛(ài)孩子、無(wú)私、狠毒、自私、愛(ài)子心切、失落、離愁、望眼欲穿、傷心、悲哀、無(wú)情-學(xué)生盡興后，馬上轉(zhuǎn)入第二版塊“把握人物”的教學(xué)。在評(píng)課中，當(dāng)資深人士提到老師應(yīng)在第一版塊以參與者的身份平等地與學(xué)生互動(dòng)對(duì)話，以提升學(xué)生的概括歸納才能，或給予適當(dāng)引導(dǎo)時(shí)，那位授課老師馬上以這樣做就以“不尊重學(xué)生主體地位，剝奪學(xué)生自主學(xué)習(xí)權(quán)利”來(lái)反駁，使在座的各位同仁啞然。如今說(shuō)到“自主性學(xué)習(xí)”，有的老師便不敢“多言”，唯恐因循了“滿堂灌”“滿堂問(wèn)”的老路。而我認(rèn)為，在教學(xué)時(shí)，如是粗淺淺易與學(xué)生的生活相重疊的選文應(yīng)該放手讓學(xué)生自已設(shè)疑、自已解答，或者組織學(xué)習(xí)小組進(jìn)展互動(dòng)學(xué)習(xí)；而對(duì)那些與他們的生活有間隔的選文還是應(yīng)重視老師的“橋梁”作用。學(xué)生自主原那么的本質(zhì)在于讓學(xué)生有充分的時(shí)間讀書(shū)，有足夠的空間考慮，有較多的時(shí)機(jī)理論。惟此，學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)伙伴，才是有價(jià)值的。目前的語(yǔ)文課堂都在老師組織的活動(dòng)中“繁忙”，交流、匯報(bào)、表演、檢查，很難看到學(xué)生靜靜地進(jìn)展個(gè)體考慮，“他主”跡象明顯；二是有的課堂老師淡化出場(chǎng)，一切都讓學(xué)生自己說(shuō)了算，在沒(méi)有充分引導(dǎo)、創(chuàng)設(shè)情境的情況下讓學(xué)生“想讀哪一段就讀哪一段”，“想和誰(shuí)交流就和誰(shuí)交流”，“用自己喜歡的方式來(lái)交流讀書(shū)感受”，而老師又不能及時(shí)發(fā)揮主導(dǎo)作用，其結(jié)果是不少學(xué)生無(wú)所適從、無(wú)從下手，外表上獲得了自由，實(shí)際上卻是“放羊式”的任之自流。因此，要使課堂高效，學(xué)生的自主一定要與老師的主導(dǎo)有機(jī)結(jié)合。初中語(yǔ)文教學(xué)反思8初中語(yǔ)文教學(xué)反思經(jīng)過(guò)幾周的教學(xué)工作體驗(yàn)，感到有一條原那么較重要，即讓賞識(shí)走進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)，可以進(jìn)步教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生愛(ài)學(xué)語(yǔ)文。詳細(xì)從以下幾個(gè)方面入手：一、老師和學(xué)生的關(guān)系是平等的在賞識(shí)教育中，老師和學(xué)生的關(guān)系是平等的，老師在學(xué)生面前不是一位不可冒犯的權(quán)威，學(xué)生也不是唯命是從的卑微者。師生只有建立民主平等的關(guān)系，學(xué)生才有了平安感，才能充滿信心，思維才有可能被激活，才可能敢于提出問(wèn)題，敢于質(zhì)疑。這樣，就為學(xué)生的積極主動(dòng)參與，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)輕松愉悅、民主和諧的環(huán)境氣氛，促使學(xué)消費(fèi)生了強(qiáng)烈的求知愿望，即親其師，學(xué)其道。成功的教學(xué)依賴于一種和諧平安的課堂氣氛，這種氣氛的建立需借助一些手段，如溫順的目光，親切的撫摸，殷切地希望，加強(qiáng)師生間的情感交流，使學(xué)生更加依賴?yán)蠋?，從而激起學(xué)生更大的學(xué)習(xí)熱情，這是學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的關(guān)鍵所在。二、相信每個(gè)學(xué)生都能成功羅森塔爾效應(yīng)實(shí)驗(yàn)，說(shuō)老師給學(xué)生自信，學(xué)生就會(huì)有高成就。老師對(duì)學(xué)生的相信是一種宏大鼓舞力量。陶行知先生也這樣忠告我們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛(ài)迪生?！弊鳛槔蠋?，應(yīng)該相信每個(gè)學(xué)生都有成功的希望，每一個(gè)學(xué)生都具備成功的`潛能，而老師的作用，就要喚醒學(xué)生的自信。三、閱讀教學(xué)，讓學(xué)生多一點(diǎn)自我感覺(jué)在閱讀教學(xué)中，老師要更新觀念，還學(xué)生以學(xué)習(xí)和開(kāi)展的地位，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。對(duì)于學(xué)生五花八門(mén)的答案，老師要充分肯定。即使學(xué)生答復(fù)的幼稚，淺薄，甚至片面、錯(cuò)誤，老師也切忌“一棒子”打下去，而應(yīng)當(dāng)熱情鼓勵(lì)、引導(dǎo)、用心呵護(hù)熠熠生輝的思想火苗，這對(duì)學(xué)生的影響將是宏大的。讓學(xué)生開(kāi)展自己的思維，獲得審美的體驗(yàn)，從而進(jìn)步語(yǔ)文閱讀的質(zhì)量。四、作文教學(xué)中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)表達(dá)自己在應(yīng)試教育的制約下，學(xué)生在作文中的個(gè)性和創(chuàng)造性已消失殆盡。作文中總是干干巴巴的幾段空話，套話、假話連篇，文章脫離了自己真實(shí)內(nèi)心的感受，使作文失去了鮮活的生命和色彩。在這種情況下，老師鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)隨筆，觀察日記，觀后感、周記。此類作文往往有學(xué)生真實(shí)情感的流露，鮮明個(gè)性的跳躍、獨(dú)特詞語(yǔ)的運(yùn)用，許多優(yōu)秀之作常常涌現(xiàn)，時(shí)間久了，學(xué)生就能發(fā)現(xiàn)自己的寫(xiě)作個(gè)性。老師可以允許學(xué)生有不同層次的開(kāi)展，并抓住學(xué)生作文中的優(yōu)點(diǎn)，加以鼓勵(lì)：如好的句子，使用準(zhǔn)確的詞語(yǔ)，好的開(kāi)頭或結(jié)尾等，喚起學(xué)生寫(xiě)作的熱情和自信。作文評(píng)語(yǔ)以鼓勵(lì)為主，當(dāng)然作文中存在的主要缺點(diǎn)還需用委婉的、學(xué)生可以承受的方式指出，那么以后作文，學(xué)生會(huì)更主動(dòng)熱情，并能更好的展現(xiàn)或表現(xiàn)自己了。以賞識(shí)的方式改變學(xué)生作文中的一些缺點(diǎn)，效果明顯，并能很快進(jìn)步寫(xiě)作程度。這是我最近教學(xué)過(guò)程中的一點(diǎn)點(diǎn)考慮，現(xiàn)作以上總結(jié)，、指點(diǎn)。初中語(yǔ)文教學(xué)反思9在推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)改革的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)的嚴(yán)峻問(wèn)題，也敢到了自己在作為一個(gè)母語(yǔ)老師肩頭責(zé)任的重大。于是不斷的進(jìn)展探究和考慮、總結(jié)，和大家共同交流。對(duì)自己在工作中的一些體會(huì)做一下小結(jié)。一、教學(xué)方法要穩(wěn)中求變因?yàn)閱我坏慕虒W(xué)形式容易讓學(xué)生厭倦，而太多變的教學(xué)又讓學(xué)生琢磨不透，不能形成規(guī)律，無(wú)“法”可依，所以教學(xué)就成了一個(gè)需要不斷考慮和改良，既需要象做飯一樣要變換把戲，來(lái)引起學(xué)生的求知欲望，又要形成一定的格局和習(xí)慣，讓學(xué)生覺(jué)得有規(guī)律可尋。例如每天的預(yù)習(xí)，需要有一定的方法和規(guī)律，讓學(xué)生知道應(yīng)該做什么。生字、詞語(yǔ)以及有關(guān)作品的背景和作者的資料，初次閱讀課文，是必須掌握的。而有時(shí)也需要一些變化是我們需要潛心研究的，例如我在教學(xué)《變色龍》的時(shí)候要求學(xué)生把自己朗讀的最好的段落錄下來(lái)，讓學(xué)生通過(guò)讀體會(huì)人物的性格和思想。二、教學(xué)主體要調(diào)動(dòng)激活要相信學(xué)生，把課堂還給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生智慧的火花。有時(shí)我們總是為僵化的課堂氣氛而很苦惱，其實(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和興趣不是一天可以培養(yǎng)的。從新課程的角度來(lái)講，老師和學(xué)生都是課程的開(kāi)發(fā)者和創(chuàng)造者，而不是被動(dòng)的執(zhí)行者。尤其是如今的孩子他們從小承受良好的教育，聰明指數(shù)絕對(duì)超過(guò)了我們小時(shí)候，假如要是用我們來(lái)衡量他們是不行的，因此我們要相信學(xué)生的才能，給學(xué)生一個(gè)施展自己的平臺(tái)。例如：在學(xué)習(xí)《窗》這一課時(shí)，我讓學(xué)生設(shè)想一下，這個(gè)沒(méi)有看到他所希望看到的美景的病人，他會(huì)怎么樣呢？同學(xué)們紛紛的去說(shuō)。有的說(shuō)，他懊悔之極，后來(lái)自殺了；有的說(shuō)，他也舊病復(fù)發(fā)，痛苦而死；有的說(shuō)，他在一次次的噩夢(mèng)中死去了；還有的說(shuō)他后來(lái)遇到了一個(gè)好的醫(yī)生來(lái)這個(gè)城市，于是很巧的治好了他的病，而他后來(lái)就用自己所有的錢(qián)，買下了對(duì)面的土地，把他建成了一個(gè)美麗的公園……學(xué)生的想象才能是超出老師的想象的。三、教學(xué)重點(diǎn)要突出表達(dá)語(yǔ)文課堂要突出重點(diǎn)，表達(dá)亮點(diǎn)。其實(shí)新課本每單元根本有一個(gè)重點(diǎn)，但是每課又有各自的特點(diǎn)。例如：八年級(jí)下冊(cè)，第四單元中，主要是小說(shuō)，《孔乙己》、《范進(jìn)中舉》、《口技》、《變色龍》、《窗》只有一篇是文言文，其余都是小說(shuō)，而四篇有一個(gè)共同的特點(diǎn)就是都運(yùn)用了比照的方法，但是比照的角度又各不一樣，因此老師在教學(xué)中就要把握這一特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)。讓學(xué)生既看到知識(shí)的整體特征，又看到每一課的特點(diǎn)。既要給學(xué)生知識(shí)又要讓學(xué)生感受到快樂(lè)，營(yíng)造快樂(lè)語(yǔ)文的氣氛。例如《孔乙己》可以讓學(xué)生根據(jù)課文孔乙己的境遇而編寫(xiě)課本劇，并進(jìn)展表演，或者可以通過(guò)多媒體讓學(xué)生看已經(jīng)制成光盤(pán)的課本劇來(lái)感受主人公的悲慘的命運(yùn)?！犊诩肌纺敲纯梢宰尠嗌嫌羞@方面特長(zhǎng)的同學(xué)去施展自己的才能，在快樂(lè)的同時(shí)理解什么是口技?！蹲兩垺纺敲纯梢宰寣W(xué)生自己去分角色讀，然后自己選出最正確伙伴來(lái)展示給同學(xué)們。四、教學(xué)情感要交流醞釀重視學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀，沒(méi)有情感的教育是失敗的，沒(méi)有情感的課堂是痛苦的，讓學(xué)生能把自己的喜怒哀樂(lè)，在課堂上能真情流露，與主人公共命運(yùn)，與作者形成情感的交流與對(duì)話，以情來(lái)陶冶學(xué)生，以情來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生。情感既是教育的目的，也是教育的手段。比方，在學(xué)習(xí)《背影》一文時(shí)，我首先讓學(xué)生聽(tīng)了《父親》的歌曲，然后讓學(xué)生談自己的父親，想想父親給自己的關(guān)愛(ài)。其實(shí)老師假如有才能，最好自己給學(xué)生唱，或者讓有才能的學(xué)生唱，這樣學(xué)生更有深化的體會(huì)。我在教學(xué)《白楊禮贊》的時(shí)候，給學(xué)生唱《小白楊》，盡管唱的沒(méi)有歌星好，可是學(xué)生還是覺(jué)得我們老師真行，于是就更加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)老師的崇拜，也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。五、教學(xué)范圍要拓展延伸語(yǔ)文教學(xué)要走向生活社會(huì)。假如就語(yǔ)文課本學(xué)習(xí)語(yǔ)文是永遠(yuǎn)無(wú)法學(xué)習(xí)好的，我們精彩的課堂只是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的很小的一局部，只是能應(yīng)付考試，而學(xué)生的才能和理論是無(wú)法真正得到鍛煉和進(jìn)步的。學(xué)生的語(yǔ)文最終是要在社會(huì)中去檢驗(yàn)的，所以必須讓學(xué)生可以活學(xué)活用。尤其是新教材，更注重學(xué)生的理論才能和個(gè)性考慮，不在要求統(tǒng)一答案，所以這就是說(shuō)老師一定要把思維的空間真正還給學(xué)生，這樣才真正有助于學(xué)生的進(jìn)步。要讓學(xué)生更多的去觀察生活，體驗(yàn)生活，去積累生活，去品位生活。他們有了自己的思想才能真正的積極的去學(xué)習(xí)語(yǔ)文。語(yǔ)文作為母語(yǔ)本來(lái)有它得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，可是如今卻因?yàn)榻虒W(xué)的課程而變得過(guò)分的單一，使語(yǔ)文失去了本來(lái)應(yīng)該有的活力。尤其是如今的語(yǔ)文，由于文言文是固定的，是必考的，所以老師們?cè)趶?fù)習(xí)的時(shí)候有時(shí)會(huì)過(guò)多的把經(jīng)歷放在一個(gè)一個(gè)生字的記憶，要求學(xué)生一個(gè)字不差的把文言文背寫(xiě)下來(lái)，于是這些本來(lái)在新文化中已經(jīng)沒(méi)有了語(yǔ)言影響力的文章，了老師教學(xué)的重點(diǎn)，也成了學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。學(xué)生苦不堪言。當(dāng)然我們不否認(rèn)古人的知識(shí)的廣博，也不否認(rèn)老祖宗給我們留下的輝煌的文化遺產(chǎn)，但是不應(yīng)真正讓它成為學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，我總是覺(jué)得應(yīng)該是一種人文的積累，而不是文字的積累。古人的東西再好，還是應(yīng)該去更多的開(kāi)展如今的理念。由于有的文言文很長(zhǎng)，學(xué)生又沒(méi)有學(xué)習(xí)的興趣，所以老師不得不為了考試而逼學(xué)生去背。盡管考試時(shí)就是那么10分左右的題，可是面對(duì)一分也不能少的考試來(lái)說(shuō)，對(duì)于關(guān)系著學(xué)生命運(yùn)的考試來(lái)說(shuō)，總是不能無(wú)視的，所以成了一項(xiàng)負(fù)擔(dān)。對(duì)于優(yōu)秀的學(xué)生還不是問(wèn)題，對(duì)于差一點(diǎn)的學(xué)生那簡(jiǎn)直是如登頂峰。不過(guò)，老師也可以分層而論，讓學(xué)生體會(huì)古人語(yǔ)言的精煉，可以讓學(xué)生去積累和欣賞自己喜歡的一些詩(shī)歌和文章，而不是僅僅局限于背誦課本上的幾篇，幾首。六、教學(xué)內(nèi)容要開(kāi)放靈敏努力建立開(kāi)放的語(yǔ)文。語(yǔ)文是母語(yǔ)本來(lái)就是學(xué)習(xí)其他科的根底，是學(xué)生將來(lái)生活的重要的交際手段之一。但是長(zhǎng)久以來(lái)，各科都是孤立進(jìn)展教學(xué)，學(xué)科本位的思想太嚴(yán)重了。課程過(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳承，無(wú)視了學(xué)生知識(shí)的聯(lián)絡(luò)，以及科目的交流和溝通，把自己封閉起來(lái)，然后說(shuō)語(yǔ)文怎么也考不好，怎么回事。當(dāng)然我們不否認(rèn)語(yǔ)文考試以往存在的弊端，而導(dǎo)致的應(yīng)試和素質(zhì)的沖突。課程過(guò)度的強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一，東、南、西、北、中，億萬(wàn)學(xué)生同時(shí)學(xué)習(xí)統(tǒng)一的內(nèi)容，使課程變的凝固、僵化，缺少了彈性。可喜的是最近的考試出現(xiàn)了科目的交融，盡管只是那么1、2分，可就是為了這一點(diǎn)分?jǐn)?shù)老師們會(huì)苦心的去經(jīng)營(yíng)，會(huì)努力形成一個(gè)教育的整體。有時(shí)我們生病時(shí)會(huì)因醫(yī)院的科室分的太細(xì)，以致有時(shí)生病了不知道要去哪個(gè)科室而苦惱。其實(shí)我們的教學(xué)也應(yīng)該是適當(dāng)?shù)挠幸稽c(diǎn)溝通，不要因?yàn)樽约翰皇怯⒄Z(yǔ)老師而不敢說(shuō)一句英語(yǔ)，不要因?yàn)樽约翰皇俏锢砝蠋煻鵀樽约簩?duì)物理知識(shí)的淺薄而做解釋，其實(shí)老師應(yīng)該是一個(gè)多元的整體，是一個(gè)一專多能的結(jié)合體。當(dāng)然不是說(shuō)語(yǔ)文課都上的不倫不類，但是也不是雷池不可跨越。語(yǔ)文課堂要打破壁壘，逐步做到課堂教學(xué)、語(yǔ)文活動(dòng)，綜合理論相結(jié)合，學(xué)校、家庭、社會(huì)相結(jié)合，讓語(yǔ)文教學(xué)充滿活力，讓語(yǔ)文課堂快樂(lè)融融，讓語(yǔ)文不在是學(xué)生的負(fù)擔(dān)。這是每一個(gè)老師和家長(zhǎng)的心愿。初中語(yǔ)文教學(xué)反思10目前，正在全國(guó)分步施行、有序進(jìn)展的根底教育新課程改革，極大地沖擊了傳統(tǒng)的“老師為中心，課本為中心，課堂為中心”的語(yǔ)文教學(xué)，開(kāi)場(chǎng)出現(xiàn)了老師更新教學(xué)觀念，努力進(jìn)展教學(xué)改革，學(xué)生愛(ài)學(xué)語(yǔ)文，課堂氣氛活潑的可喜場(chǎng)面。我在教學(xué)理論中認(rèn)識(shí)到，要想使語(yǔ)文課程改革朝著既定目的安康而和諧開(kāi)展，要想使語(yǔ)文教學(xué)走出“費(fèi)時(shí)多而收效微”的低谷，大面積進(jìn)步教學(xué)質(zhì)量，全面進(jìn)步初中階段的語(yǔ)文素養(yǎng)，必須處理好以下幾個(gè)關(guān)系：一、正確處理工具性與人文性的關(guān)系《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成局部。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課的根本特點(diǎn)。”課程標(biāo)準(zhǔn)的這段話意思明確：語(yǔ)文課程的性質(zhì)就是工具性與人文性的統(tǒng)一。突出人文性，但不能淡化工具性。過(guò)去語(yǔ)文課上，老師把課文條分縷析，弄得支離破碎，把語(yǔ)文課上成純粹的工具訓(xùn)練課。語(yǔ)文課上沒(méi)有思想的碰撞、心靈的觸動(dòng)、情感的陶冶、審美的熏陶。語(yǔ)文教學(xué)的人文教育功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有得到充分的發(fā)揮，所以，語(yǔ)文課不受學(xué)生的歡送。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把情感態(tài)度和價(jià)值觀等人文性因素放在教學(xué)目的的突出地位，突出了語(yǔ)文教育應(yīng)有的豐富內(nèi)涵，充分展示語(yǔ)文自身的無(wú)窮魅力，還語(yǔ)文以本來(lái)的面目。但要注意的是在教學(xué)中我們?cè)谕怀霰磉_(dá)語(yǔ)文人文性的同時(shí)，不能無(wú)視其工具性，應(yīng)當(dāng)使語(yǔ)文的工具性與人文性水____融。語(yǔ)文學(xué)科的人文性和工具性是相輔相成的，是高度統(tǒng)一的。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：語(yǔ)文教學(xué)的根在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之外的把戲翻新。因此，我們強(qiáng)調(diào)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，決不能以削弱學(xué)生的根本語(yǔ)文訓(xùn)練為代價(jià)。應(yīng)在兼顧語(yǔ)文教學(xué)人文性的同時(shí)，扎扎實(shí)實(shí)抓好語(yǔ)文根底知識(shí)的傳授和語(yǔ)文根本才能的培養(yǎng)。只有在教學(xué)中真正做到了語(yǔ)文的人文性和工具性的統(tǒng)一，把提升人文素養(yǎng)浸透于扎實(shí)的語(yǔ)言文字的訓(xùn)練之中，語(yǔ)文教學(xué)的理想境界才有可能實(shí)現(xiàn)。二、要正確處理自主學(xué)習(xí)和主導(dǎo)作用的關(guān)系新課程下的教學(xué)設(shè)計(jì)注重生成與建構(gòu)，淡化預(yù)設(shè)與講授。課程改革要求課堂教學(xué)要表達(dá)以學(xué)定教，因需施教，增加靈敏度。老師的主要任務(wù)是組織課堂教學(xué)，把主要的時(shí)間讓給學(xué)生進(jìn)展自主學(xué)習(xí)?！鞍颜Z(yǔ)文課堂交給學(xué)生”，許多老師經(jīng)過(guò)短暫的困惑后馬上承受下來(lái)并付諸理論：既然要把課堂上的時(shí)間交給學(xué)生，豈不正好解放了自己?jiǎn)?？于是出現(xiàn)了一種我們不愿意看到的現(xiàn)象：老師講授少了，課堂上亂哄哄的討論看似熱烈卻沒(méi)有主題，學(xué)生海闊天空胡言亂語(yǔ)還受表?yè)P(yáng)說(shuō)有創(chuàng)新。課堂上老師淡化出場(chǎng)，一切讓學(xué)生自己說(shuō)了算。如在文本的誦讀與理解中，在沒(méi)有充分引導(dǎo)虛設(shè)情境的情況下讓學(xué)生“想讀哪一段就讀哪一段”，“想和誰(shuí)交流就和誰(shuí)交流”，“用自己喜歡的方式來(lái)交流讀書(shū)感受”，而老師又不能及時(shí)發(fā)揮主導(dǎo)作用，一堂課給學(xué)生大量的時(shí)間自讀，終結(jié)是：甲也正確，乙也不錯(cuò)，丙很好，丁真棒。整堂課學(xué)生跑野馬，想說(shuō)啥就說(shuō)啥。一節(jié)課上完了還弄不明白老師想在這節(jié)課上完成什么任務(wù)，到達(dá)什么目的。老師引導(dǎo)孩子積極發(fā)表自己的想法是好的，然而語(yǔ)文教學(xué)長(zhǎng)期的“多樣性”“模糊性”“獨(dú)特性”會(huì)給學(xué)生什么樣的影響？”長(zhǎng)期“不假思索地說(shuō)”，“無(wú)根據(jù)地說(shuō)”，“任意地說(shuō)”，“編造著說(shuō)”，“不負(fù)責(zé)任地說(shuō)”，致使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生新的誤解，不少學(xué)生無(wú)所適從、無(wú)從下手，外表上獲得了自由，實(shí)際上卻是“放羊式”的放任自流。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)是有條件的。這就要求充分發(fā)揮老師的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，老師要在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，當(dāng)好“組織者和引導(dǎo)者”。通過(guò)不斷激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生愛(ài)學(xué)語(yǔ)文；通過(guò)讓學(xué)生體驗(yàn)成功的快樂(lè)，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文充滿自信；通過(guò)在教學(xué)中引導(dǎo)、發(fā)現(xiàn)，使學(xué)生不斷習(xí)得學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法。學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣、自信心和根本的學(xué)習(xí)方法，自主學(xué)習(xí)便會(huì)落到實(shí)處。因此，要使課堂高效，學(xué)生的“自主”一定要與老師的“主導(dǎo)”有機(jī)結(jié)合。老師要具備在課堂上進(jìn)展“二度備課”的才能。三、要正確處理合作學(xué)習(xí)和獨(dú)立考慮的關(guān)系提倡學(xué)生的合作學(xué)習(xí)不能無(wú)視學(xué)生的獨(dú)立考慮。合作學(xué)習(xí)作為一種新型的學(xué)習(xí)方式，被老師們廣泛采用。那種人人參與、組組互動(dòng)、競(jìng)爭(zhēng)合作、時(shí)有思維碰撞火花閃現(xiàn)的課堂確實(shí)能給人以享受與啟迪。施行合作學(xué)習(xí)是有一定條件的，要以學(xué)生個(gè)體的自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立考慮為前提。而時(shí)下不少老師片面地理解合作學(xué)習(xí)，追求所謂小組學(xué)習(xí)的形式，做無(wú)用功的甚多。在學(xué)生沒(méi)有充分閱讀、考慮的情況下進(jìn)展合作學(xué)習(xí)，由于學(xué)生對(duì)課文的理解還不深化，認(rèn)識(shí)也不很深化，小組合作加工整理的結(jié)果與所得也是淺薄的、片面的，這樣的合作只是為個(gè)別優(yōu)生提供展示的時(shí)機(jī)。有的把合作討論當(dāng)作學(xué)生活動(dòng)的唯一形式，一堂課下來(lái)，外表上熱熱鬧鬧，實(shí)際上收效甚微。有的老師不管在公開(kāi)課還是平時(shí)教學(xué)動(dòng)輒就安排四人小組討論，不管內(nèi)容有無(wú)討論的必要，有些甚至一節(jié)課討論到底。也有的老師讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)，但沒(méi)有給學(xué)生足夠的時(shí)間，看到一兩個(gè)小組有結(jié)果就匆匆收?qǐng)?，完成一次合作。以上種種的合作學(xué)習(xí)，未能充分發(fā)揮學(xué)生的獨(dú)立考慮才能，外表上看熱熱鬧鬧，本質(zhì)上是流于形式，收效甚微。究其原因，是老師沒(méi)能真正理解合作學(xué)習(xí)的含義，未處理好合作學(xué)習(xí)與獨(dú)立考慮的關(guān)系。四、正確處理課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)的關(guān)系以往的語(yǔ)文教學(xué)，把學(xué)生禁錮在小小教室里，與世隔絕，“兩耳不聞窗外事，一心只讀教科書(shū)”。這樣做肯定不對(duì)，要破“課堂為中心”。自然、社會(huì)、沸騰的現(xiàn)實(shí)生活，也是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的課堂。這次課程改革，要建立開(kāi)放而富有活力的語(yǔ)文課程，其中重要一點(diǎn)，就是樹(shù)立大語(yǔ)文教育觀，引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文。我們至少可以從以下兩個(gè)方面努力：一方面要大力改良課堂教學(xué)。課堂教學(xué)不應(yīng)僅限于讀書(shū)、寫(xiě)字、答問(wèn)，而應(yīng)充盈豐富多彩的語(yǔ)文理論活動(dòng)，讓“小課堂連著大世界”。另一方面要拓寬語(yǔ)文教學(xué)的途徑、形式。教學(xué)內(nèi)容、形式、途徑要向自然、社會(huì)、現(xiàn)實(shí)生活開(kāi)放，也就是說(shuō)，必要時(shí)語(yǔ)文教學(xué)要走出去。還要重視課外閱讀、課外習(xí)作的指導(dǎo)，使學(xué)生把課內(nèi)學(xué)習(xí)所得遷移到課外學(xué)習(xí)中去。課內(nèi)閱讀教學(xué)中決定了語(yǔ)文課文的經(jīng)典性、根底性和示范性。課文應(yīng)當(dāng)是，文質(zhì)兼美，在思想內(nèi)容上表達(dá)了鮮明的時(shí)代精神，在用詞、造句、布局、謀篇、文風(fēng)等方面有一定的典范性。因此課文也就成了知識(shí)、才能、思想教育和審美情趣的載體，為重要的是課文可以使學(xué)生掌握帶有普遍性和規(guī)律性的知識(shí)和才能，使學(xué)生學(xué)會(huì)從特殊到一般，舉一反三，更好地在課外進(jìn)展其它類似文章的學(xué)習(xí)閱讀。閱讀教學(xué)離不開(kāi)課外閱讀，二者必須互相結(jié)合，互補(bǔ)互助。課文閱讀教學(xué)是根底，對(duì)課外閱讀起著指導(dǎo)作用；課外閱讀是課內(nèi)的延續(xù)和補(bǔ)充，反過(guò)來(lái)豐富并深化課文的閱讀學(xué)習(xí)。真正做到“得法于課內(nèi)，得益于課外”。當(dāng)前應(yīng)當(dāng)重視的是，課堂上，特別是低年級(jí)課堂上，過(guò)于注意形式，外表上快快樂(lè)樂(lè)、熱熱鬧鬧，用大量的非語(yǔ)文活動(dòng)擠占了學(xué)語(yǔ)文的時(shí)間，結(jié)果快樂(lè)有余，收效不大，沒(méi)能給學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的根底，這是與課程改革的目的背道而馳的。至于課外語(yǔ)文活動(dòng)，有的目的不明，組織不利，時(shí)間花了不少，學(xué)生在學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文上收獲不大。這就需要加強(qiáng)目的性，減少盲目性；加強(qiáng)方案性，減少隨意性；要實(shí)在可行，講務(wù)實(shí)效。五、正確處理根本素養(yǎng)與創(chuàng)新才能的關(guān)系語(yǔ)文課程改革，要致力于每個(gè)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與開(kāi)展。語(yǔ)文素養(yǎng)的核心是什么？是語(yǔ)文才能。因此，我們必須給學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文根底，包括必要的語(yǔ)文知識(shí)，較強(qiáng)的識(shí)字寫(xiě)字、閱讀、口語(yǔ)交際、習(xí)作等才能，根本的學(xué)習(xí)方法以及良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這樣的根底不僅是扎實(shí)的，也是可持續(xù)開(kāi)展的。同時(shí)，要注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新才能，這是以往的語(yǔ)文教學(xué)比擬無(wú)視的。培養(yǎng)創(chuàng)新才能，核心是獨(dú)立考慮才能，還有豐富的想象力。怎樣培養(yǎng)呢？比方，在識(shí)字教學(xué)中培養(yǎng)獨(dú)立分析^p、識(shí)記字形的才能；在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)讀文章想畫(huà)面的才能，激活想象力；鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表獨(dú)特感受和個(gè)人見(jiàn)解，說(shuō)真實(shí)想法，不人云亦云；在作文教學(xué)中引導(dǎo)觀察，鼓勵(lì)發(fā)現(xiàn)，提倡寫(xiě)個(gè)性化作文，增加想象作文的練習(xí)。當(dāng)前我們老師應(yīng)當(dāng)警覺(jué)的是，在閱讀和作文教學(xué)中存在盲目追求新異的現(xiàn)象。特別是在閱讀教學(xué)中，要處理好培養(yǎng)求異思維與培養(yǎng)求同思維的關(guān)系。不是想法、說(shuō)法越新越好，越與眾不同越好。關(guān)鍵是要說(shuō)真話，說(shuō)自己的話，表達(dá)自己的真情實(shí)感。只有這樣才能更好的推進(jìn)初中語(yǔ)文課程改革的和諧開(kāi)展。初中語(yǔ)文教學(xué)反思11一目前的現(xiàn)狀：近年來(lái)，關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)中老師講得過(guò)多、學(xué)生讀得太少的呼聲較多。語(yǔ)文教學(xué)本身是為了進(jìn)步學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。一個(gè)人的語(yǔ)文素質(zhì)的上下，很大程度上取決于這個(gè)人的語(yǔ)文積累，如何積累？主要還是讀書(shū)，尤其是要誦讀。眾所周知，誦讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，但是在我們的教學(xué)中，誦讀教學(xué)的地位未得到應(yīng)有的重視，其作用也未得到充分的發(fā)揮。老師在課堂上講得太多，分析^p得太細(xì)，忽略了誦讀，課堂上誦讀的頻率很低，朗讀沒(méi)有情感，粗略的讀課文。大多數(shù)學(xué)生課堂內(nèi)外都習(xí)慣了默讀或略讀等其他閱讀方式，長(zhǎng)期的不出聲的讀書(shū)使學(xué)生的情思無(wú)法投入，最終學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣難以形成，學(xué)生把誦讀看成是一種負(fù)擔(dān)，一種負(fù)擔(dān)，生怕感情投入了會(huì)遭到別人的嘲笑。久而久之，誦讀這一閱讀方式便被遺忘了。學(xué)生誦讀的熱情受到壓抑，天性被扼殺，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣受到了抑制。假如有了誦讀這個(gè)閱讀習(xí)慣之后，學(xué)生在誦讀的過(guò)程中，成了一個(gè)充滿熱情的、獨(dú)立的、反思的閱讀主體，就會(huì)多了許多自我發(fā)現(xiàn)、自我充實(shí)的閱讀時(shí)機(jī)。誦讀教學(xué)漸漸被淡化，閱讀過(guò)程被簡(jiǎn)化，不進(jìn)展有效的誦讀訓(xùn)練，學(xué)生對(duì)優(yōu)美語(yǔ)言的口頭感知才能就低了，口頭表達(dá)才能很難進(jìn)步，寫(xiě)作才能更難進(jìn)步。只有當(dāng)進(jìn)展了有感情的誦讀之后，學(xué)生的頭腦里才會(huì)有豐富的、鮮活的語(yǔ)言和事理材料，才能進(jìn)步學(xué)生的語(yǔ)言組織才能，試想一下，思維枯竭，寫(xiě)出的東西肯定干巴巴、空洞洞。基于誦讀教學(xué)令人堪憂的現(xiàn)狀，為使語(yǔ)文教學(xué)中誦讀教學(xué)的地位和作用落到實(shí)處，現(xiàn)就此進(jìn)展施行方案設(shè)計(jì)。二本方案選題的意義本方案力求對(duì)當(dāng)前加強(qiáng)誦讀教學(xué)提出一定的方法，為誦讀教學(xué)安康、良性的開(kāi)展提出詳細(xì)的方案。旨在實(shí)現(xiàn)以下三個(gè)方面的目的：第一：誦讀教學(xué)的加強(qiáng)，有助于陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和愛(ài)國(guó)情感。在反復(fù)誦讀的過(guò)程中，學(xué)生尋找語(yǔ)言文字所表達(dá)出來(lái)的思想、情感、意志，體味其中的精神內(nèi)涵，怡情養(yǎng)性，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。民族文化是民族的根，語(yǔ)言是文化的根。誦讀是吸收這種“民族之根”營(yíng)養(yǎng)的重要手段和方法。誦讀教學(xué)施行得到位，質(zhì)量高，學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)與思想道德素質(zhì)均能得到有效的培養(yǎng)。第二，通過(guò)加強(qiáng)誦讀教學(xué)，進(jìn)步學(xué)生靈敏的、高層次的語(yǔ)感，對(duì)學(xué)生進(jìn)展素質(zhì)教育。漢語(yǔ)音樂(lè)性強(qiáng)，便于誦讀，名篇佳句朗朗上口，虛詞、實(shí)詞都有表達(dá)語(yǔ)氣的作用。俗語(yǔ)言“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”，也只有通過(guò)誦讀，才能進(jìn)步對(duì)語(yǔ)言的感悟力，心、眼、口、耳并用，親切地體會(huì)，不知不覺(jué)之間，內(nèi)容和理法都能為自己所用，到達(dá)最可貴的一種境界。學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感受力在不斷誦讀的過(guò)程中逐漸增強(qiáng)，感悟到文字的魅力，展現(xiàn)了語(yǔ)言的生命力，語(yǔ)言文字流淌到學(xué)生的心中，哺育學(xué)生安康成長(zhǎng)，進(jìn)步學(xué)生素質(zhì)。第三，進(jìn)步學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，在多積累的根底之上，到達(dá)由量到質(zhì)的成功轉(zhuǎn)變，從而進(jìn)步語(yǔ)言才能和寫(xiě)作才能。語(yǔ)文是一種素養(yǎng)，也是一種修養(yǎng)。大量的誦讀，大量的積累，耳濡目染之下，語(yǔ)言的才能會(huì)受到潛移默化的影響，寫(xiě)作才能也會(huì)進(jìn)步。誦讀面越廣，量越大，知識(shí)積累的層次就越高，沒(méi)有感性的積累就沒(méi)有理性的進(jìn)步，沒(méi)有量的積累就不能實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。智力的開(kāi)展有賴于記憶的開(kāi)展，大量的誦讀積累之后，語(yǔ)文素養(yǎng)在日積月累的情況下，會(huì)有新的開(kāi)展相貌。三、本設(shè)計(jì)方案的主要內(nèi)容，主要思路和重要觀念首先，從語(yǔ)文教材入手，精選誦讀內(nèi)容，增加背誦的容量。課本要精選文質(zhì)兼美的文章作為學(xué)生誦讀的內(nèi)容，或語(yǔ)言優(yōu)美，瑯瑯上口的文章，或形象生動(dòng)，動(dòng)人心弦的文章，或哲理深化，發(fā)人深思的文章。通過(guò)注意從整體上體味不同語(yǔ)境中如何運(yùn)用語(yǔ)言，從詳細(xì)的語(yǔ)言材料中領(lǐng)悟運(yùn)用規(guī)律，放寬眼界，最終解決學(xué)生誦讀的內(nèi)容脫離社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)際的問(wèn)題。第二，從老師入手，加強(qiáng)老師的誦讀示范，強(qiáng)化誦讀的指導(dǎo)和催促。聆聽(tīng)出色的誦讀，猶如聽(tīng)一首優(yōu)美的歌曲，這就要求老師要有過(guò)硬的誦讀根本功，有純熟的朗讀技巧，傳授給學(xué)生一定的朗讀知識(shí)和朗讀技巧，老師的誦讀示范對(duì)學(xué)生影響很大。聲情并茂的誦讀能給學(xué)生一種強(qiáng)烈的美感享受，幫助學(xué)生直觀地感知課文，激發(fā)學(xué)生的誦讀的欲望。從這個(gè)角度入手，解決在誦讀教學(xué)中缺乏科學(xué)的指導(dǎo)，缺乏系統(tǒng)有序，不符合教學(xué)規(guī)律的問(wèn)題。第三，從學(xué)生入手，通過(guò)誦讀教學(xué)，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性開(kāi)展，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新精神。學(xué)生興趣廣泛，思想活潑、敏感，喜歡進(jìn)展豐富的奇特的夢(mèng)想，喜歡別出新裁，標(biāo)新立異，他們?cè)谠S多方面都表現(xiàn)出強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望。為加強(qiáng)誦讀教學(xué)，我們可以對(duì)他們加強(qiáng)口頭訓(xùn)練，開(kāi)展多樣化的語(yǔ)文活動(dòng)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，只有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，多鼓勵(lì)學(xué)生加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練，在多樣化語(yǔ)文活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中，不斷鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言才能，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)誦讀的興趣。這樣就能解決誦讀教學(xué)中學(xué)生積極性不高的問(wèn)題。第四，我們還要引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸社會(huì)，向生活學(xué)習(xí)語(yǔ)文。目前語(yǔ)文學(xué)習(xí)提倡大語(yǔ)文教育，大語(yǔ)文教育的外延涉及到讀書(shū)、看報(bào)，看電影、電視，聽(tīng)歌曲、賞音樂(lè)，甚至茶余飯后、道聽(tīng)途說(shuō)、標(biāo)語(yǔ)廣告都包括在內(nèi)，我們提倡學(xué)習(xí)生活中的標(biāo)準(zhǔn)漢語(yǔ)，多讀、多記范的精當(dāng)?shù)臅?shū)面語(yǔ)言，通過(guò)誦讀準(zhǔn)確、生動(dòng)、鮮明的精彩詩(shī)文，并把這些語(yǔ)言材料消化成自己的語(yǔ)言，從讀入手，帶動(dòng)說(shuō)寫(xiě)，養(yǎng)成用標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言進(jìn)展思維和表達(dá)的習(xí)慣。語(yǔ)文課堂上可以充分利用各種語(yǔ)言媒體，大量閱讀，可以讓學(xué)生看電視散文。欣賞優(yōu)美散文的經(jīng)典片段、優(yōu)秀影片中的經(jīng)典臺(tái)詞，讓學(xué)生在認(rèn)真聆聽(tīng)的過(guò)程中感悟誦讀的魅力。四、本方案的設(shè)計(jì)價(jià)值創(chuàng)新程度、可行性認(rèn)識(shí)和應(yīng)用價(jià)值誦讀教學(xué)的創(chuàng)新首先應(yīng)該是教學(xué)方式、教學(xué)手段的創(chuàng)新，也就是課堂的創(chuàng)新。課堂教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主陣地。在教學(xué)過(guò)程中，充分發(fā)揮學(xué)生主體的作用，老師教給學(xué)生科學(xué)的閱讀方法，學(xué)生在符合語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法的根底上，更準(zhǔn)確、更恰當(dāng)?shù)乇砬檫_(dá)意。老師積極參與閱讀過(guò)程，以自己成功的誦讀來(lái)激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在的誦讀潛能。理論證明，誦讀可以讓學(xué)生領(lǐng)悟到文章的豐富的內(nèi)涵，體味到其韻外之致，得到言有盡而意無(wú)窮的美感。在讀的根底之上，可以采用讀寫(xiě)想結(jié)合的方法，以寫(xiě)代讀，以寫(xiě)促讀，以寫(xiě)促思。聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、思在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中位置同等重要，聽(tīng)讀是語(yǔ)言的輸入，說(shuō)寫(xiě)是語(yǔ)言的輸出，寫(xiě)是讓學(xué)生的知識(shí)、才能、技能得到創(chuàng)新性的展示，表現(xiàn)出獨(dú)立的、自主的、個(gè)性的東西來(lái)。在語(yǔ)文課堂上，我們還可以利用多每體輔助教學(xué)，制作課件，利用音樂(lè)來(lái)暗示課堂。聲、色、圖、畫(huà)可以讓學(xué)生五官開(kāi)放，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，活潑課堂氣憤，進(jìn)步教學(xué)效率。這樣的語(yǔ)文課堂不再是沉悶的課堂，學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的方式豐富起來(lái)，誦讀的興趣進(jìn)步了，整個(gè)課堂充滿了瑯瑯的悅耳的讀書(shū)聲，在誦讀中語(yǔ)文的生命和活力展現(xiàn)得淋漓盡致。五、本方案的設(shè)計(jì)根底語(yǔ)文的根本任務(wù)是學(xué)習(xí)語(yǔ)言，學(xué)習(xí)語(yǔ)言的根本任務(wù)在于獲得語(yǔ)感，而語(yǔ)感獲得的方法就是讀。在誦讀的過(guò)程中，學(xué)生形成了一定的語(yǔ)感。能更好地感受和理解語(yǔ)言文字，積累語(yǔ)言文字的豐富的理法知識(shí)。葉圣陶說(shuō)過(guò)：“文字語(yǔ)言的訓(xùn)練，最緊要的是訓(xùn)練語(yǔ)感”，“多讀作品，多訓(xùn)練語(yǔ)感，必將能駕馭文字。”誦讀是感知教材內(nèi)容的一種手段，也是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一扇重要的窗口，加強(qiáng)誦讀必將可以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，增進(jìn)學(xué)生對(duì)文章的理解和感悟。朱自清說(shuō)：“吟誦，對(duì)于探究所得的，不僅能理智地理解，而且能親切地體會(huì)，不知不覺(jué)之間，內(nèi)容和理法就能化為自己的東西?！闭b讀教學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方法，大凡有建樹(shù)成材者都有驚人的誦讀功夫，更多地將經(jīng)典作品背誦、積累。提倡誦讀，重視誦讀，加強(qiáng)誦讀，也是不可防止的話題。在誦讀教學(xué)不盡如人意的今天，提出這一話題，希望能給我們的語(yǔ)文教學(xué)添加新穎的營(yíng)養(yǎng)和血液，讓語(yǔ)文課堂充滿生命和活力。初中語(yǔ)文教學(xué)反思12以往的語(yǔ)文教學(xué)，把學(xué)生禁錮在教室里“與世隔絕”、“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”，這樣肯定不對(duì)。要破“課堂為中心”，自然、社會(huì)、沸騰的現(xiàn)實(shí)生活，也是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的課堂。比方：七年級(jí)識(shí)字不是教學(xué)重點(diǎn)，但生字學(xué)習(xí)對(duì)一局部學(xué)生來(lái)說(shuō)確實(shí)又有困難，不能輕視，因?yàn)殚喿x應(yīng)該逐步成為學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。但由于學(xué)生認(rèn)知程度的局限，對(duì)問(wèn)題的理解不夠深化、不夠全面，閱讀學(xué)習(xí)的“度”很難把握；七年級(jí)學(xué)生開(kāi)場(chǎng)練習(xí)寫(xiě)作，不拘形式的寫(xiě)出自己見(jiàn)聞、感受和想象。但新教材中跨越太大，學(xué)生一下子對(duì)作文感到非常頭疼，老師的指導(dǎo)有時(shí)顯得蒼白無(wú)力……面對(duì)這些問(wèn)題，面對(duì)全新的教材，作為七年級(jí)語(yǔ)文老師就應(yīng)該在探究中前進(jìn)、在理論中反思。一、鉆研教材，理解學(xué)生，一切從實(shí)際出發(fā)教材是學(xué)生學(xué)習(xí)、老師教學(xué)的根據(jù)。如何用好、用足教材，讓學(xué)生喜歡教材、喜歡學(xué)習(xí)，是首先值得考慮的問(wèn)題。在對(duì)教材深化研究后我發(fā)現(xiàn)新教材更注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)才能的培養(yǎng)，對(duì)一些語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)要求不夠明晰、明確。如七年級(jí)教材注意培養(yǎng)學(xué)生預(yù)習(xí)習(xí)慣、邊閱讀邊考慮的習(xí)慣、通過(guò)各種方法理解詞語(yǔ)的才能，注重學(xué)生對(duì)課文獨(dú)特的感受。但對(duì)一些知識(shí)點(diǎn)在練習(xí)中雖有所反映，要求卻不夠明確，如標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用、比喻句、疑問(wèn)句、反問(wèn)句、設(shè)問(wèn)句的理解、句式的訓(xùn)練等。有了對(duì)教材較為正確、明晰的理解后，在教學(xué)的過(guò)程中我就能揚(yáng)長(zhǎng)避短、課內(nèi)外互相補(bǔ)充，使教材更加完善。教材中的閱讀課文，針對(duì)不同的教學(xué)目的、學(xué)習(xí)要求如何與學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際相一致，不至于挖得深、學(xué)得難，讓學(xué)生覺(jué)得無(wú)話可說(shuō)、無(wú)感可發(fā)，這又是另一個(gè)擺在面前的難題。我覺(jué)得這時(shí)老師就要對(duì)你的學(xué)生真正地有所理解，知道什么對(duì)他們來(lái)說(shuō)是有難度的、什么是他們感興趣的、怎樣設(shè)計(jì)通過(guò)他們的考慮、合作會(huì)有真正的進(jìn)步。只有這樣，在設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí)老師才會(huì)有一個(gè)正確的教學(xué)預(yù)測(cè)，使教案更貼近學(xué)生、更合理。我想，這也是從學(xué)生的“學(xué)情”出發(fā)進(jìn)展備課的一個(gè)方面吧。當(dāng)然，在課堂教學(xué)過(guò)程中，還要從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)習(xí)情況不斷調(diào)整。二、不斷理論，不斷完善，優(yōu)化課堂教學(xué)課堂是教學(xué)的主陣地，在課堂上老師在教給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，更要注重學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)才能的形成，真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主人。七年級(jí)剛剛從小學(xué)過(guò)渡上來(lái)，老師的指導(dǎo)作用顯得尤為重要，在課堂上的自主學(xué)習(xí)還是要老師的組織、引導(dǎo)進(jìn)展。因此老師要對(duì)自己的教學(xué)行為不斷小結(jié)、不斷反思，進(jìn)步自己的理論程度、不斷更新教育觀念，在理論中調(diào)整自己的教學(xué)行為，使自己的課堂教學(xué)得到最優(yōu)化。針對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的一些問(wèn)題，我在課后及時(shí)反思、小結(jié)，在后面的幾篇課文學(xué)習(xí)時(shí)，我特別注意這些問(wèn)題，不再為了課堂的“完美”而勉強(qiáng)學(xué)生，有效地防止這些問(wèn)題的再次發(fā)生。三、挑戰(zhàn)自我，充實(shí)自我，在否認(rèn)中成長(zhǎng)到如今，真的覺(jué)得是和學(xué)生在一起成長(zhǎng)，有得有失。但最近卻不斷地發(fā)現(xiàn)經(jīng)常在教學(xué)中遇到“瓶頸”，已有的知識(shí)、經(jīng)歷已無(wú)法滿足不斷出現(xiàn)的新問(wèn)題、新情況。假如只用那么幾種教學(xué)形式去上課，學(xué)生馬上會(huì)感到枯燥無(wú)味，甚至有時(shí)對(duì)你的教學(xué)思路一清二楚，這樣的課還有什么味？作文的教學(xué)有時(shí)會(huì)感到“束手無(wú)策”，只是通過(guò)講講要求、讀讀例作、嘗試寫(xiě)寫(xiě)、作后評(píng)價(jià)，學(xué)生怎會(huì)對(duì)作文感興趣呢？……如何穿越“瓶頸”領(lǐng)略更寬廣的教學(xué)天地，這又是我最近在不斷反思的問(wèn)題。假如僅僅禁錮在自己小小的教學(xué)天地里，對(duì)曾經(jīng)的成績(jī)沾沾自喜，那只會(huì)有一個(gè)結(jié)果——不進(jìn)那么退！我想是到了及時(shí)充電、補(bǔ)充的時(shí)候了。多讀一些教育理論方面的書(shū)籍、增加自己的文化底蘊(yùn)、向有經(jīng)歷的老師多學(xué)習(xí)、多請(qǐng)教，對(duì)自己的教學(xué)多反思，進(jìn)步自己對(duì)教材的把握、對(duì)課堂的駕馭才能，希望能沖破“瓶頸”的新天地。反思語(yǔ)文課堂中的幾種現(xiàn)象：1、自主的價(jià)值在于學(xué)生自主的選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式，但這一切的前提是：老師的主導(dǎo)一定要在事前有了足夠的鋪墊，學(xué)生已經(jīng)知道自己應(yīng)該學(xué)什么。2、探究最重要的是要防止事事探究，對(duì)一個(gè)問(wèn)題能從不同的角度探究，探究既要注重過(guò)程可也不能忽略結(jié)果，探究的目的是為了問(wèn)題解決。3、盲目活動(dòng)很可怕。雖然新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)對(duì)話，認(rèn)為閱讀是老師、學(xué)生、文本之間互相對(duì)話的過(guò)程，但是并不等于在課堂中閱讀理解的過(guò)程以老師、學(xué)生的一問(wèn)一答來(lái)完成即是一種有效的方法。整堂課一個(gè)討論接一個(gè)討論，一個(gè)交流接一個(gè)交流，學(xué)生個(gè)體閱讀、考慮的時(shí)間和時(shí)機(jī)太少，特別是學(xué)生的默讀、靜思、寫(xiě)作時(shí)間多被擠掉，最終影響學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面進(jìn)步。4、語(yǔ)文學(xué)科要有語(yǔ)文學(xué)科的特色，語(yǔ)文的文學(xué)性和興趣性不能無(wú)視。盲目綜合，把語(yǔ)文上成科普課、生物課、思想政治課不可取。不管在課上擴(kuò)大的是什么材料采用的什么活動(dòng)，其落腳點(diǎn)都必須為聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)效勞，為積累語(yǔ)言，沉淀語(yǔ)感效勞。5、課本不能丟。不能拿著新課標(biāo)中提倡否認(rèn)“課本中心”的說(shuō)法當(dāng)尚方寶劍，完全無(wú)視文字本身所承載的價(jià)值觀念，文化背景，去追求所謂的“新意”“創(chuàng)新”還有什么意義？純粹的“大膽的說(shuō)”進(jìn)而“編造的說(shuō)”而完全忽略文字本身，忽略文字的背后，語(yǔ)感和語(yǔ)言的挖掘從何談起？總而言之，教學(xué)反思可以激發(fā)自己的情趣，磨練自己的毅力，培養(yǎng)自己的注意力、觀察力、聯(lián)想與想象才能，作為語(yǔ)文老師在教學(xué)活動(dòng)中千萬(wàn)不能無(wú)視教學(xué)反思。初中語(yǔ)文教學(xué)反思13新課程語(yǔ)文教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)要求老師在教學(xué)中起主導(dǎo)作用，而學(xué)生那么處于教學(xué)的主體地位。于是，老師在課堂中恰到好處的運(yùn)用點(diǎn)撥教學(xué)，優(yōu)化教學(xué)效果顯得尤為重要。通過(guò)兩年多的課改教學(xué)理論，我總結(jié)出點(diǎn)撥教學(xué)的三個(gè)方面。一、適量點(diǎn)撥課堂上緊扣教學(xué)目的挑選有價(jià)值的，又容易被無(wú)視的詞句、重點(diǎn)語(yǔ)段進(jìn)展點(diǎn)撥。因?yàn)檫@些詞句“不僅有顯隱題旨之功，更有聚光、凝神之能，而且能起到制約全文各局部的作用”。學(xué)生搞懂了這些詞句，對(duì)理解文章有重要作用。如教小說(shuō)《孔乙己》，我就從課文中找出可以把學(xué)生引到深處的東西，選擇“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”這個(gè)句子進(jìn)展點(diǎn)撥，立片言以居要，使學(xué)生深化認(rèn)識(shí)到孔乙己是一個(gè)可憐可笑可悲，迂腐寒酸而又正直仁慈的舊時(shí)代的小知識(shí)分子。另外，我會(huì)在每一課選擇一個(gè)重點(diǎn)段進(jìn)展點(diǎn)撥教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀、多方訓(xùn)練綜合分析^p。這樣做意義很多，抓住了重點(diǎn)段落，就抓住了主題，就突出了重點(diǎn)，就打破了難點(diǎn)，也就能帶來(lái)牽一發(fā)動(dòng)全身，以少勝多的效果。二、適度點(diǎn)撥課堂點(diǎn)撥力求點(diǎn)撥出語(yǔ)文味來(lái)，即真正使學(xué)生嚼出一點(diǎn)味道來(lái)或者把學(xué)生引向語(yǔ)文審美閱讀的軌道，使學(xué)生得到美的享受。教朱自清的《春》，老師推敲那句“山朗潤(rùn)起來(lái)了，水漲起來(lái)了，太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了”。咬文嚼字，深究一番，嚼出了一些味道來(lái)：春天來(lái)了，春日融融，春水渙渙，山也變得明朗潤(rùn)澤了。還有的老師緊扣“太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了”一句設(shè)疑點(diǎn)析：春天來(lái)了，太陽(yáng)給人什么感覺(jué)？“紅”字變動(dòng)詞有何含義？這句話的弦外之音是什么？由生活經(jīng)歷入手，啟動(dòng)學(xué)生的審美想象，比擬自如地把學(xué)聯(lián)想到春天的色彩，欣賞了桃杏艷紅、百花爭(zhēng)妍的美，產(chǎn)生了明媚春光的那種溫暖、欣悅的感受。三、適時(shí)