元祐初山谷與東坡文言文閱讀答案

元祐初山谷與東坡文言文閱讀答案

元祐①初，山谷②與東坡、錢穆父同游京師寶梵寺。飯罷，山谷作草書(shū)數(shù)紙，東坡甚稱賞之。穆父從旁觀曰：“魯直之字近于俗?！鄙焦热眨骸昂喂?？”穆父曰：“無(wú)他，但未見(jiàn)懷素真跡爾。”山谷心頗疑之，自后不愿為人作草書(shū)。紹圣③中，謫居涪陵④，始見(jiàn)懷素⑤《自敘》于石楊休家。因借之以歸，摹臨累日，幾廢寢食。自此頓悟草法，下筆飛動(dòng)，與元祐已前所書(shū)大異。始信穆父之言不誣⑥，而穆父死已久矣。故山谷嘗自謂得草書(shū)于涪陵，恨穆父不及見(jiàn)也。

（選自曾敏行《獨(dú)醒雜志》）

【解釋】①元祜：宋哲宗趙煦年號(hào)。②山谷：黃庭堅(jiān)，字魯直，號(hào)山谷道人，“宋四大書(shū)法家”之一，下文的“錢穆父”、“石楊休”都是人名。③紹圣：宋哲宗趙煦年號(hào)。④涪陵：地名。⑤懷素：唐代大法家，以善“狂草”知名。存世書(shū)跡《自敘》對(duì)后世影響很大。⑥不誣：不假：

1、用“/“給文中畫(huà)線句子劃分朗讀節(jié)奏。（只劃一處）（1分）

與元佑已前所書(shū)大異

2、解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)。（2分）

（1）飯罷，山谷作草書(shū)數(shù)紙：（2）始信穆父之言不誣

3、翻譯“故山谷嘗自謂得草書(shū)于涪陵，恨穆父不及見(jiàn)也”的意思。（2分）

4、山谷草法從“近于俗”到“下筆飛動(dòng)”，是哪三個(gè)重要緣由促成？請(qǐng)依據(jù)文中信息概括。（3分）

參考答案：

1、與元祐已前所書(shū)/大異

2、（1）完畢（完了，停頓）（2）才。

3、所以山谷曾經(jīng)自己認(rèn)為是在涪陵深得草書(shū)的真諦，圓滿的是穆父未能看到自己的書(shū)法。

4、（1）錢穆父的批判、教導(dǎo)（2）得到了懷素的《自敘》帖（3）自身的努力。

常見(jiàn)的修辭手法有以下幾種

1、比方。比方就是打比方，是用詳細(xì)的、淺顯的、熟識(shí)的、形象鮮亮的事物去說(shuō)明或描寫(xiě)抽象的、淺顯的事物。這樣可以把事物的形象描寫(xiě)得更生動(dòng)、詳細(xì)。

2、擬人。擬人是借助想象力，把事物當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)。即給予它們?nèi)说难孕?、思想、感情等?/p>

3、排比。排比是運(yùn)用三個(gè)或三個(gè)以上的構(gòu)造一樣或相像，意思親密相關(guān)，語(yǔ)氣全都的句子或詞組，排成一串。這樣的句子可以加強(qiáng)語(yǔ)言的”氣概，表達(dá)劇烈的感情，增加語(yǔ)言的感染力。

4、夸大。夸大是對(duì)描寫(xiě)的事物有意識(shí)地加以夸張或縮小，以突出事物的特征，表達(dá)的感情，引起讀者的聯(lián)想，加深印象。

5、設(shè)問(wèn)。設(shè)問(wèn)是為了引起讀者的留意或思索，先自行提出問(wèn)題，再自己進(jìn)展答復(fù)。即自問(wèn)自答。

6、反問(wèn)。反問(wèn)是將明確的意思用問(wèn)句的形式表達(dá)出來(lái)，即只問(wèn)不答，問(wèn)中有答。

某句話中某個(gè)詞換成另一個(gè)行嗎？為什么？

動(dòng)詞：不行。由于該詞精確生動(dòng)詳細(xì)地寫(xiě)出了……

形容詞：不行。由于該詞生動(dòng)形象地描寫(xiě)了……

副詞（如都，大都，特別只有等）：不行。由于該詞精確