郝萬山傷寒論講稿共70講

郝萬山傷論講稿共講1、1萬山傷寒第講講《的的這而且天災(zāi)連年不斷年不主要是了解籍貫個(gè)地方相縣有一個(gè)東稂鎮(zhèn)，北1.5個(gè)2們主要仍舊是河3意思，“之這是典型的河南當(dāng)?shù)氐姆窖杂直确秸f《詞第24頁

說：說：“漸漸煮就是熬漸漸煮就是熬“，象熬去油熬去熬“白粉熬香白粉熬香“，“假如我們4方言方方言》里對(duì)這個(gè)“熬自山而西隴冀以往晉之間或謂之炒。5焙秦3第25頁

6力大如老牛7我們它就上籠屜上蒸蒸完了香酥所以這個(gè)“白粉熬香“就是炒香。我們知道仲景是8、是什么地4方人他肯定第26頁

曾我長(zhǎng)“他9說仲景先生你是性格內(nèi)向所那你“那你肯定是胸有成竹敢不敢吃呀？沒有一種信任感作為5仲漢書》無第27頁

名醫(yī)錄》今日我們已所他的理論以仲景的奉獻(xiàn)要所以師仲景沒有學(xué)的奠基人的職第28頁

廉所以當(dāng)然沒長(zhǎng)沙這個(gè)地方在漢代是一個(gè)治的的廖立玄因?yàn)榭墒窃@個(gè)石碑出土以后，這個(gè)石碑如今保存在南陽醫(yī)圣些7古都人在這個(gè)墓碑碑座的側(cè)面刻著4個(gè)字叫“咸和是晉成帝和五年相當(dāng)于公元第29頁

這4個(gè)字體試他這個(gè)鐵如元特別遺憾的是這個(gè)碑座是碑體所是后來我冷靜一想這兩個(gè)要素，假首在漢代當(dāng)張8漢所以在這里直接稱仲景確針灸甲乙經(jīng)序第30頁

湯液》，仲景這段話是什么意思呢？說“仲“所以那個(gè)仲景呢，只不可見在晉朝的皇甫謐絲9毫談到仲景景方是一個(gè)圣人的話，宋代國(guó)家校正醫(yī)書局，第31頁

這莫沒21在這兩部著作里，成無己仍舊是遵循了宋代國(guó)家校正醫(yī)是繼承1182年圣“，1589年，方有執(zhí)，討論傷寒寫傷寒論條辨》而張仲景的那個(gè)墓碑是什么15891632年第32頁

在《金在他寫說明代有一“11“。你在這祠后過幾說你4而且這個(gè)所以我覺得這個(gè)墓碑就是明代才開始稱仲景曰醫(yī)圣。才開始稱仲景曰醫(yī)圣。而這第33頁

者是給總要你象我們北個(gè)畫呢，就是選自們你就能說給古人造像也罷立墓碑也《官至長(zhǎng)沙在是呂清代的黃元御有一第34頁

你就不知道書里你看這《長(zhǎng)沙方歌括完全《傷那匯》這本書是或者我講是“雜病論“還是但是《傷寒記“仲景要方“，這個(gè)是中藥的“藥“，還有的寫什第35頁

么書名且也有不少著不過這些著作都失傳了錫先生，所以在二十世紀(jì)哪一個(gè)更先最032漢在史書上有記載的大有22起自然界中的旱災(zāi)第36頁

了傳染病東漢社會(huì)背景以東描時(shí)的一首身所孩第37頁

這自我的家族是很大的經(jīng)有過二百多口人元我這二百多口的家族，下面我們會(huì)才激博采來挽素問》》陰》胎》，并自脈辨證才寫也使他大家說了你今日是傷第38頁

17抄書是可以便有的話他們也到佑安醫(yī)院和北京地壇醫(yī)院住院去了，京地壇醫(yī)院住院去了在我們的為你集學(xué)著作分了兩大門類是類，經(jīng)77家包括了家包括外經(jīng)第39頁

白氏〕旁經(jīng)〔白氏〕旁這一部書而仁啊等等一些藥不見于藥典，第40頁

從今《五有111家中包創(chuàng)有理從而才開始出現(xiàn)了理法方藥相結(jié)合的辨證論治體系。所這就就是第41頁

傷寒雜病論》成書的歷立成為臨》20自200年前后呢？這是依據(jù)《傷寒雜病他既然說建安紀(jì)年以來十安元年，元196年，就是說要是十年的就是公元206以我們推想，應(yīng)當(dāng)是以推想他200第42頁

并沒至于造紙紙張但是一般仍舊是應(yīng)用竹本《傷寒論金它是一條一條那這繩他只整、10卷22張仲景自己不知道，王叔和自己給他改的當(dāng)他《脈經(jīng)脈第43頁

可以參考的一部書《傷傳上在唐代，22孫思邈沒有收集到，他作為這么《傷傷寒論》考試占的要今元本第44頁

看就23《傷寒論的話以唐《傷寒論》是一個(gè)摘65是他沒有？并不是他沒有看到《傷寒論》的內(nèi)容，而他看到這本書在外面書店我們?cè)谶@里簡(jiǎn)稱《外臺(tái)》呢也收中的內(nèi)容。因此我們覺得王燾所看到的本子不是來可能假如《千金》第45頁

》1024卷22篇傷寒雜病論》的另外一部所以《傷寒論》傷寒論》真正有固