2022年蘇東坡傳讀書(shū)心得500字(五篇)

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蘇東坡傳讀書(shū)心得500字篇1

竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。

——題記

林語(yǔ)堂說(shuō)：“我認(rèn)為我完全明白蘇東坡，由于我了解他。我了解他，是由于我喜歡他。〞我讀《蘇東坡傳》，是由于我想了解蘇東坡。我想了解他，也是由于我喜歡他。

他是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派。

蘇東坡早年成名，登上仕途，不曾想隨后的人生卻是在宦海漩渦中坎坎坷起伏。

烏臺(tái)詩(shī)案入獄后被貶黃州，后又放置定州、惠州、儋州，大半個(gè)中國(guó)的窮山惡水，都有他的蹤跡。他身處逆境，受人排斥，受政治上勾心斗角所累，過(guò)著顛沛流離的生活。他在跌宕起伏的人生中歷經(jīng)的種種委屈、落寞、孤獨(dú)、清貧、艱險(xiǎn)……但他總是能堅(jiān)持一份天真淳樸的童心，應(yīng)對(duì)憂(yōu)患一笑置之，不為利益而動(dòng)搖，也不為俗見(jiàn)而改變自我的信念。

謫居黃州的蘇東坡，落魄得讓人心疼。擔(dān)著可有可無(wú)的閑職，領(lǐng)著微薄的俸祿只能舉家食粥度日，還有惡疾纏身的痛楚……他并沒(méi)有所以偏激和消沉，在他翱游赤壁之時(shí)，應(yīng)對(duì)“江上清風(fēng)與山間之明月〞，發(fā)出“天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取〞的慨嘆，應(yīng)對(duì)起起伏伏的人生，他風(fēng)輕云淡地說(shuō)出“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴〞。這份瀟灑和坦然讓“譏諷的苛酷，筆鋒的尖銳〞漸漸消失，代之出現(xiàn)的是光芒溫溫和親切寬容的成熟。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)匕傩沼袟夝B(yǎng)女?huà)氲膼毫?xí)時(shí)，于是毅然拿出自我少得可憐的薪資，四處寫(xiě)信籌措資金，舉辦育嬰堂，救活了無(wú)數(shù)嬰童。蘇東坡在自我寒冷徹骨的人生低谷里，依舊不曾忘卻要去溫暖別人。

在新舊當(dāng)權(quán)派的夾縫中艱苦求生，卻從不舍棄自我兼濟(jì)天下的初心。他是黎明百姓的摯友，是悲天憫人的道德家，是極有“民主精神〞的斗士。他與社會(huì)上各行各業(yè)人都有交往，帝王朝臣、詩(shī)人隱士、藥師、酒館主人、道士僧人、貧苦百姓、甚至不識(shí)字的農(nóng)婦等。在杭州廣州地區(qū)興辦水利，建立孤兒院和醫(yī)院，創(chuàng)辦監(jiān)獄醫(yī)師制度，公布嚴(yán)禁殺害嬰兒的律令。在處理王安石新法改革遺患時(shí)，他全力從事救濟(jì)饑荒，為救百姓于水深炎熱之中，不懼與朝廷抗?fàn)?。為減免貧民百姓欠稅而向朝廷乞求。這才是真正能做到關(guān)心群眾疾苦的高士該有的濟(jì)世情懷。

蘇東波無(wú)論悲喜，無(wú)論沉浮，都能懷揣初心，一路向前。這份豁達(dá)樂(lè)觀也鼓舞著我。

上個(gè)學(xué)期，我經(jīng)歷了人生中對(duì)比黯淡的一段時(shí)光，加入嘉禾中學(xué)自主招生考試，差十幾分沒(méi)有考上，而整個(gè)競(jìng)賽1班僅有幾個(gè)同學(xué)沒(méi)有被錄取，這對(duì)于成績(jī)處于中上游的我無(wú)疑是一個(gè)沉重的打擊。雖然有教師和父母全力安慰，難免還是會(huì)耿耿于懷，以往有過(guò)退出競(jìng)賽班的念頭。不經(jīng)意間又看到了書(shū)房的《蘇東坡傳》，腦海中不禁浮現(xiàn)出蘇東坡高大的形象。相較之下，想想自我這一點(diǎn)青春年少的挫折和失落算得了什么。僅有此刻不怕挫折，進(jìn)取向上，學(xué)好知識(shí)和才干，才能將來(lái)有才能幫忙別人解決困難，有期望成為像東波居士肯為百姓謀利益的人。于是心中便又重新燃起期望，咬牙堅(jiān)持。

讀了《蘇東坡傳》，我更加了解他，我也就更加喜歡他。此后，我愿懷揣這顆初心，同他一齊繼續(xù)向前。

蘇東坡傳讀書(shū)心得500字篇2

蘇東坡，他既反對(duì)王安石對(duì)比急進(jìn)的改革措施，也不一樣意司馬光盡廢新法，而是主張穩(wěn)健行事，凡事皆從是否有利于國(guó)計(jì)民生的實(shí)際效果出發(fā)，不去阿附迎合，不為“新法〞或“舊制〞所囿，因而在新舊兩黨間均受排斥，仕途生涯十分坎坷。

蘇東坡一向卷在政治漩渦之中，可是他卻風(fēng)光霽月，高高明越于蠅營(yíng)狗茍的政治勾當(dāng)之上。他不伎不求，隨時(shí)隨地吟詩(shī)作賦，批評(píng)臧否，純?nèi)槐磉_(dá)心之所感，至于會(huì)招致何等后果，與自我有何利害，則一概置之度外了。

蘇東坡以儒家思想為本，又能博采佛道之長(zhǎng)，奉儒而不迂執(zhí)，好道而不厭世，參禪而不虛佞。處順境時(shí)不驕惰逸樂(lè)，在逆境中能隨遇而安，用樂(lè)觀、瀟灑的態(tài)度堅(jiān)持對(duì)人生、對(duì)完美事物的追求。所以他得以實(shí)現(xiàn)從現(xiàn)實(shí)人生到藝術(shù)人生的轉(zhuǎn)化，使他的坎坷境遇化作充滿(mǎn)藝術(shù)審美情趣的人生，并體此刻他豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中。具有譏諷意味的是，宋神宗的一位侍臣告訴人說(shuō)，每逢皇帝陛下舉箸不食時(shí)，必然是在看蘇東坡的文章。即便在蘇東坡貶謫在外時(shí)，只要有他的一首新作的詩(shī)到達(dá)宮中，神宗皇帝必當(dāng)諸大臣的慨嘆稱(chēng)贊之?？墒腔噬蠈?duì)蘇東坡的慨嘆稱(chēng)贊就正使某些大臣畏懼，必使神宗在世一日，使蘇東坡一向流放在外，不能回朝。

蘇東坡雖然飽經(jīng)憂(yōu)患拂逆，他的人性更趨溫柔厚道，并沒(méi)變成尖酸尖酸。這正是我們太多的讀者愛(ài)好他的起因。近千年來(lái)人們不會(huì)從內(nèi)心傾慕一個(gè)品格低劣無(wú)恥的作家，他的文字再富有才華，也終歸無(wú)用。

文學(xué)上萬(wàn)古不朽的美名，還是在于文學(xué)所給與讀者的快樂(lè)上。蘇東坡的作品能使歷代人人愛(ài)讀，而不為短暫的文學(xué)風(fēng)俗掩沒(méi)，甚至歷久彌新，是具有一種我們稱(chēng)之為發(fā)乎肺腑的“真純〞。

此刻我最為欣賞的是他那真純且有無(wú)盡趣味的《定風(fēng)波途中遇雨》：“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去。也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。〞你怎能不意會(huì)--風(fēng)雨過(guò)后不必需有完美的天空是一種境界;不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎樣見(jiàn)彩虹是一種境界?？墒乾F(xiàn)實(shí)中很少有人像東坡那樣在雨中依舊微笑，依舊“竹杖芒鞋輕勝馬。一蓑煙雨任平生〞--其實(shí)，這才是生命最高的境界，這是用充滿(mǎn)洞察力目光蔑視窘境時(shí)才能擁有的真純和趣味!

蘇東坡傳讀書(shū)心得500字篇3

在林語(yǔ)堂筆下的蘇東坡，可謂是幾千年來(lái)才一出的奇人，他曾這樣評(píng)價(jià)文壇的巨子：“李白，一個(gè)文壇上的流星，在剎那之間壯觀驚人的閃爍之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊、拜倫相像。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長(zhǎng)者，學(xué)富而文工，以古樸之筆墨，寫(xiě)豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力。〞“蘇東坡雖然飽經(jīng)憂(yōu)患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒(méi)變得尖酸尖酸。〞

縱觀蘇軾的一生，在才華畢露的背后幾度升遷的辛酸卻僅有他單獨(dú)品嘗。他一生為官，一生清廉，一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的變法到底是對(duì)是錯(cuò)，我們暫且不管，但要和當(dāng)朝的得寵人物、位高權(quán)重的宰相相逆而行，用一顆博大的心斗那種擅長(zhǎng)剪除異己，心胸狹窄的小人，在封建的宋朝，可能真的是需要一番勇氣的。類(lèi)比蘇子由——蘇東坡的同胞親弟，在才華上，可能不及蘇軾的十分之一，更或是百分之一。

雖然蘇軾的人生道路上有大量的泥濘，可從他的詩(shī)篇，他的文章，以及他的生活見(jiàn)聞中能夠發(fā)現(xiàn)，他的人生態(tài)度是樂(lè)觀、是進(jìn)取向上的。即使是雙足深陷的時(shí)候，他仍舊能唱著小調(diào)，邀上三五個(gè)知心的朋友，享受生活的完美。他為妓女提詩(shī)，他和和尚趣談，他為百姓求雨，他四處游歷。蘇東坡的詩(shī)詞良篇里，即能寫(xiě)出《赤壁賦》這樣恢弘的文章，也能寫(xiě)出“天邊何處無(wú)芳草〞這樣富有深遠(yuǎn)意義的詩(shī)句。

拿林語(yǔ)堂作結(jié)時(shí)的話(huà)說(shuō)：“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶?？墒撬艚o我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。〞用我自我的話(huà)說(shuō)就是：蘇東坡已去，其浩然之正氣，必當(dāng)永存。

蘇東坡傳讀書(shū)心得500字篇4

今年國(guó)慶七天長(zhǎng)假，奉教師之命借來(lái)厚厚一本林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》。本是是想草草讀完草草了事，可不想自我被蘇東坡命運(yùn)多舛的一生所深深震撼，對(duì)這位中國(guó)歷史上最宏偉的詩(shī)人產(chǎn)生了無(wú)限的敬意。

我敬仰蘇東坡，正因他無(wú)可對(duì)比的才華。一說(shuō)起蘇東坡，就不能不提他前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的詩(shī)才。他的詩(shī)，有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物〞的昂揚(yáng)豪邁，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘〞的深情款款，有“欲把西湖比西子，淡裝濃抹總合適〞的清爽雅致，有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺〞的人生哲思……其境界皆開(kāi)拓古今之所未有，天地萬(wàn)物，嬉笑怒罵，無(wú)不鼓舞于筆端。透過(guò)東坡，我觸碰見(jiàn)中國(guó)文人飄忽的衣袂，凝聽(tīng)到中國(guó)文化舒緩的脈動(dòng)。

我敬仰蘇東坡，正因他樂(lè)觀豁達(dá)的性格?！俺梢财湓?shī)，敗也其詩(shī)〞用在東坡身上再恰當(dāng)可是了?！盀跖_(tái)詩(shī)案〞讓人不禁慨嘆：天才往往是被人嫉妒的，要不是蘇東坡太有才華，鋒芒太露，原先與之為友的同道們也不會(huì)轉(zhuǎn)而排擠他，他也不會(huì)落的幾度外放他鄉(xiāng)的下常好在東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派，他沒(méi)有郁郁寡歡，而是隨遇而安，創(chuàng)作才情與此同時(shí)也更加充足。在密州，他寫(xiě)出了公認(rèn)為最好的中秋詞《水調(diào)歌頭》，那動(dòng)人的詞句和凄美的意境至今長(zhǎng)盛不衰。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地，“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人〞也正是蘇東坡明朗豁達(dá)心境的寫(xiě)照。

我敬仰蘇東坡，正因他的浩然之氣。當(dāng)王安石變法過(guò)程中出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡等人馬上提出反對(duì)，蘇東坡利用他最擅長(zhǎng)的武器--筆，寫(xiě)出了上神宗皇帝萬(wàn)言書(shū)，其中包括他自我的政治哲學(xué)，也表示其個(gè)人之氣質(zhì)與風(fēng)格，其機(jī)靈學(xué)問(wèn)與大無(wú)畏精神，都顯然可見(jiàn)。隨后蘇東坡反對(duì)變法失敗被貶至杭州，于是，他遠(yuǎn)離了喧囂，回歸于清純空靈;他習(xí)慣了淡泊，才情更加俊逸瀟灑;他明白了如何應(yīng)對(duì)困難，才能做到寵辱不驚?！耙稽c(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)〞蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語(yǔ)昭告世人：一個(gè)人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無(wú)窮快意的千里雄風(fēng)!

誠(chéng)如林語(yǔ)堂所說(shuō)：蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶?？墒撬艚o我們的，是他心靈的喜悅，是他思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。蘇東坡的浩然之氣，也將如他的詩(shī)詞一樣永留千古!

蘇東坡傳讀書(shū)心得500字篇5

深夜。孤燈。翻著泛黃的書(shū)頁(yè)，嗅著淡淡的書(shū)卷氣，我的心靈也拋卻了浮華，得到了洗滌。

之前讀過(guò)好多東坡的詩(shī)詞，在我的印象中，他僅是一位北宋宏偉的文人，留下遺芳百世的作品供后人品讀。這幾天讀完林語(yǔ)堂先生所著的《蘇東坡傳》，才真正了解這位宏偉的才子一生所經(jīng)歷的跌宕起伏的曲折事跡。

林語(yǔ)堂用極自由的散文筆調(diào)，化嚴(yán)肅為簡(jiǎn)便，為我們陳述了一代文豪——蘇軾的故事。蘇軾是唐宋八大家之一，他樂(lè)觀、豁達(dá)，會(huì)享受人生，不故作沉重，開(kāi)拓了文學(xué)的一塊新天地?？蛇@位幾百年才能出現(xiàn)的一位曠世奇才，人生之路也并非一帆風(fēng)順，而是“一個(gè)被政敵迫害的政治家，一個(gè)終身顛沛流離的才子〞。政壇多風(fēng)雨，此后宦海沉浮，他一貶再貶，由黃州而惠州，由嶺南而海南，愈貶愈遠(yuǎn)。應(yīng)對(duì)接踵而至的人生苦難，生命的激流遭遇到不可繞行的暗礁，沖天而起的卻是最美的雪浪。蘇軾以一種全新的人生態(tài)度對(duì)待不幸，化解苦難，成就了絕美詩(shī)篇，成就了他被后人敬仰的“精彩人生〞。

“人生如逆旅，我亦是行人〞?？嚯y面前，東坡的人生始終充滿(mǎn)期望和浩然之氣。

他遠(yuǎn)離了喧囂，回歸于清純空靈;他習(xí)慣了淡泊，才情更加俊逸瀟灑;他明白了如何應(yīng)對(duì)困難，才能做到寵辱不驚。多情卻被無(wú)情惱，與其去趟政治渾水，倒不如求為“百姓之友〞，求其“自退之道〞。于是，他以一種全新的神態(tài)，開(kāi)始了新的生活?！澳?tīng)穿林打葉聲，何妨吟笑且徐行。〞有禪意，有不羈，更有一種勇往直前的無(wú)悔。

易卜生說(shuō)：“