浙江省杭州市高三語文仿真模擬題

高三語文試題卷命題：高三語文備課組1.本試卷分試題卷和答題卡兩部分。本卷滿分150分，考試時間150分鐘。2.答題前務(wù)必將自己的學(xué)校、班級、姓名用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫在答題卡規(guī)定的地方。3.答題時，請按照答題卡上“注意事項”的要求，在答題卡相應(yīng)的位置上規(guī)范答題，在本試題卷上答題一律無效。4.考試結(jié)束后，只需上交答題卡。一、語言文字運用（共20分）1.下列各句中，沒有錯別字且加點字的注音全部正確的一項是（）（3分）A.“五一”假期，被新冠（guàn）疫情抑制的消費需求開始暴發(fā)，在消費券（quàn）拉動下，杭州“夜間模式”被喚醒，夜宵、夜市恢復(fù)熱鬧，夜經(jīng)濟活躍度已經(jīng)恢復(fù)90%。B.以網(wǎng)絡(luò)為載（zài）體的電商屬于新事物，雖然發(fā)展會遇到梗阻，但是各級政府可以采取有效措施，抓住直播契（qì）機，讓電商為脫貧攻艱和鄉(xiāng)村振興賦能。C.備受投資方青睞的《風(fēng)味人間2》，一經(jīng)播出就以令人震撼的審美藝術(shù)撩（liáo）撥觀眾的心弦（xián），談及節(jié)目獲好評的秘決，導(dǎo)演陳曉卿稱至關(guān)重要的是節(jié)目制作者找準(zhǔn)定位。D.貴州留給人們的印象向來是溝壑縱橫，然而在榕江，鋼架大棚鱗次櫛比，豇（jiāng）豆、茄子等一畦畦（qí）露天蔬菜青翠欲滴，翻新的黃土延伸到視野盡頭。閱讀下面的文字，完成下面小題。（甲）熵定律回答了歷史上一切文化都必須回答的中心問題：世界上的人類應(yīng)有什么樣的作為？盡管有種普遍的意見認(rèn)為人們的行為應(yīng)能保護和加強生命，然而，如何達(dá)到這些目的，卻有無數(shù)說法。從《熵：一種新的世界觀》一書的摘要看，作者里夫金和霍華德對現(xiàn)代世界混亂及其根源的闡發(fā)可謂惟妙惟肖、鞭辟入里，不過他們?yōu)榇怂_的濟世良方卻顯得無力而無奈。熵定律的最重要之處莫過于它對時間的定義。（乙）圣奧古斯丁曾經(jīng)寫道：“無人問我時，我深知何為時間，一旦要我解釋時間，我卻一無所知?！睓C械論世界觀的時間概念與熵的世界觀的時間概念截然不同。（丙）“時間不等人”“時光流逝”“時間不會倒走”，確實是至理名言。這些格言說的是我們所體驗的時間是不可逆轉(zhuǎn)的。時間流逝的方向只有一個，那就是向前。時間體現(xiàn)了能量從集中狀態(tài)到耗散狀態(tài)，從有序狀態(tài)到混亂狀態(tài)的變化。2.文段中加點的詞，運用不正確的一項是（）（3分）A.盡管 B.惟妙惟肖 C.莫過于 D.截然不同3.文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點有誤的一項是（）（2分）A.甲 B.乙C．丙4.下列各句中，沒有語病的一項是（）（3分）A.2020年，對于石油投資者和生產(chǎn)者，是破天荒的一年，石油價格大幅下跌，不僅改寫了石油業(yè)的歷史，也打破了人們對于商品價格的認(rèn)識：市場寧愿給錢，也不愿意拿到原油現(xiàn)貨商品。B.作為中華文化重要組成部分的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，將“天人合一”的觀念作為理論依據(jù)，在保持人類的生態(tài)平衡、促進社會的協(xié)調(diào)穩(wěn)定發(fā)展具有重要意義。C.突如其來的新冠肺炎疫情對國民經(jīng)濟造成巨大沖擊，包括餐飲、影視、酒店、娛樂、旅游等在內(nèi)的很多行業(yè)面臨經(jīng)營困境，據(jù)外媒報道，迪士尼為緩解疫情以來的經(jīng)濟壓力，對多位高管均作出了停薪和減薪的安排。D.在第12個全國防災(zāi)減災(zāi)日來臨之際，經(jīng)應(yīng)急管理部國家減災(zāi)中心、應(yīng)急管理部信息研究院等單位的《2019年全球自然災(zāi)害評估報告》發(fā)布，該報告綜合利用比利時魯汶大學(xué)緊急事件數(shù)據(jù)庫、中國災(zāi)害數(shù)據(jù)庫等資料，對各類災(zāi)害情況進行了評估。5.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。（3分）近日，中國畫報出版社推出了《幾回清夢到花前：紅樓女子的草木情緣》一書。在書中，作者一共寫了43位女性以及8種原作中提及的代表植物，從中可以窺見___________________。該書以花喻人，角度獨特，為“紅迷”提供了《紅樓夢》的另一種打開方式。以花喻人似乎是歷久不衰的傳統(tǒng)。陶潛以菊為知己，_______________，鄭板橋以蘭為友，由此而發(fā)的吟詠之作皆為后世傳誦。這種文學(xué)與植物學(xué)的融合，使得讀者能夠更好地深入領(lǐng)會紅樓夢中_______________________。6.隨著科技不斷發(fā)展，人工智能越來越成為一個常見的話題。某校舉辦一年一度的辯論賽，辯題是“人工智能是利大于弊還是弊大于利”。正方有以下看法：人工智能給人類的生活帶來諸多便利，從日常生活的吃穿住行到醫(yī)療行業(yè)的遠(yuǎn)程操作，人工智能都發(fā)揮了很大作用。人工智能的決策基于之前的數(shù)據(jù)記錄和算法組合，更為精準(zhǔn)，相比人工可以減少出錯幾率。人工智能可以連續(xù)工作，有助于提高工作效率，而且可以把更多的人從簡單煩躁而重復(fù)的工作中解放出來。請站在反方立場上，針對上述看法，任選兩點反駁。要求：先填序號，再作反駁；語言表達(dá)簡明、準(zhǔn)確、得體。（6分）所選序號：（）（）反駁：___________________________________________________________________現(xiàn)代文閱讀（共30分）閱讀下面的文字，完成7—9題。（10分）蘇格拉底把演講術(shù)歸結(jié)為“馬屁術(shù)”，這也許是憤激之言，因為說理和說服不一定是拍馬屁，而拍馬屁也不一定總是有說服力的。亞里士多德本著務(wù)實的精神肯定了演講術(shù)的公共用途與倫理價值。在《政治學(xué)》和《倫理學(xué)》的開頭，他指出，城邦政治和文明的生活之所以可能，是因為人類擁有公民美德和邏輯思考的能力，足以區(qū)分是非，區(qū)分公正與不公正。這種信念是民主政體的根本基礎(chǔ)；如果把人類當(dāng)作沒有頭腦的一伙，公民政治就沒有必要，和平秩序也就沒有前途。這樣看待說理技藝有其重要的公共生活意義，而且也關(guān)乎當(dāng)公民和做人的道理。在雅典的公民大會上，人們用話語，而不是武力影響別人，解決爭端。這時候，用語言說服別人就成為公民責(zé)任。只有用話語來維持和維護和平的社會人際關(guān)系，非暴力的社會秩序才能長久存在。在雅典，公民爭取其他公民的尊敬和贊同，離不開說話和聽別人說話，使用語言的技巧和能力這才成為許多人學(xué)習(xí)的公共需求。學(xué)習(xí)說話的修辭技巧不僅僅是要變得能說會道，而且還要遵守話語的公共規(guī)則。學(xué)習(xí)說話是一種相對高等的教育，它使人們變得有能力在良好的社會秩序中發(fā)揮更大的作用。說話技巧不可能與說話者的心態(tài)和目的分開，而說話者是否能以無私的心態(tài)和以利他的目的說話，卻是一件很難證實、很難確定的事情。所以，人們對修辭總是既感到需要，又有所提防。孔子說“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史”，質(zhì)就是質(zhì)樸，文就是文飾，史就是虛浮不實。孔子是說，文飾多于質(zhì)樸，就會流于虛浮，懂得說些漂亮的門面話，甚至引經(jīng)據(jù)典裝飾，因而缺乏一份真誠的心意?？鬃舆€說，“有德者必有言，有言者不必有德”，說話不能不借助修辭，但是，過于借助修辭，卻會令人生疑，懷疑說話者是否由于說話不能動人以誠，才特別需要依靠技巧；是否因為說話的其他因素（動機、用意、目的）有所欠缺，才特別需要用修辭來掩飾。久而久之，修辭便有了巧言令色、詭辯、強詞奪理等負(fù)面含義，注重技巧，尤其是過分注重技巧的修辭，便成為一種有道德瑕疵的語言行為。所以，人們對修辭的戒備不是沒有道理的。修辭造成情緒的激動，訴諸情感多于理智。聽話的人因被打動而被說服，這種贊同往往與接受真實信息，并認(rèn)真思考有所不同。這也是柏拉圖討厭修辭的原因，他和蘇格拉底稱善辯的智者是強詞奪理、制造假象的魔術(shù)師，他們自己要運用的是論辯術(shù)（dialectic），要把論辯納入真正符合邏輯思維的軌道。柏拉圖認(rèn)為，那些冒充“智者”的詭辯家或蠱惑者很容易用語言操縱公眾，讓他們失去理智，牽住他們的鼻子，使他們盲目服從。亞里士多德的修辭觀比柏拉圖來得現(xiàn)實，但他仍然非常強調(diào)修辭倫理的一面。不勸人做壞事，這便是修辭術(shù)和說服行為的倫理底線。亞里士多德寫道:“如果目的是好的，那么能言善道便是值得稱贊的技藝；如果目的是壞的，那就成為一種伎倆?！保ㄕ幾孕熨S《明亮的對話——公共說理四十講》）7.下列對“說話的技巧”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.掌握了“說話的技巧”，可以不用武力解決爭端，可以用語言來說服別人，因而維持和平的社會人際關(guān)系，維護非暴力的社會秩序。B.在雅典，公民為了爭取其他公民的尊敬和贊同，就需要說話和聽別人說話，學(xué)習(xí)論辯術(shù)就成為了許多人學(xué)習(xí)的公共需求。C.因為說話者的心態(tài)和目的很難證實，所以人們對修辭的態(tài)度總是曖昧復(fù)雜，就像孔子說的“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史”。D.亞里士多德認(rèn)為，修辭可以挑動聽眾的情感，情感越強，理性就越弱，所以蠱惑者很容易用語言操控聽眾，使他們盲目服從。8.下列說法不符合原文意思的一項是（）（3分）A.亞里士多德認(rèn)為城邦政治和文明的生活是可能的，因為人類擁有美德和邏輯思考的能力，能夠明辨是非。這奠定了民主政體的基礎(chǔ)。B.孔子認(rèn)為，如果文勝于質(zhì)，就會流于虛浮，說理時注重修辭技巧，很可能是不能動人以誠，才需要用修辭來掩飾，所以孔子說：“巧言令色，鮮矣仁！”C.文章論述了說理語言修辭技巧的重要性，認(rèn)為注重修辭與真誠的心意是對立的，表達(dá)了語言技巧必須要以說話人的誠信為基礎(chǔ)，要有正當(dāng)目的。D.蘇格拉底和柏拉圖都認(rèn)為運用修辭的智者是強詞奪理的魔法師，他們要運用論辯術(shù)，把論辯納入符合邏輯思維的軌道。9.請根據(jù)文章內(nèi)容，分析“所以，人們對修辭的戒備不是沒有道理的”的依據(jù)。（4分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（二）閱讀下面的文字，完成10—13題。（20分）傻子阿城北京的傻子不多，多還成個什么世界？可也不少，少怎么會差不多各處都有那么一兩個？我在北京搬過五次家。每回收拾停當(dāng)，就到街口站那么一會兒，看看?？词裁茨?？直到看見一個人身上臟得不正常，眼神兒不對頭，心里踏實了：這個地方也有傻子。見的傻子多了，就給他們分了等兒。不是傻的程度，而是身上干凈的程度。有的傻子，四季一身衣裳，臟的賽鐵，皮肉也見不著原色。第二等的是有四季衣服，但臟是第一等的。第三等是不太臟，有四季衣服，但是舊。第四等是衣服皮肉與常人一樣，只剩一個傻。這四個等級的傻子走在街上，實在是有傻子的家的四等旗幟。我第五次的搬家，幾天了，還沒有發(fā)現(xiàn)一個傻子，心里就有些不舒服。于是上班就和對面的老李說起來。老李聽了，笑一笑，說：“你太認(rèn)真。各家有各家的事，哪兒就什么道德不道德的？”我知道老李有一個極漂亮的女兒小雯兒，常來單位走動，于是不再說什么。臨到下班，老李對我說：“上我那兒喝點兒去？”我很敬重老李，他寫得一手好顏體，很像他的人；又有些量，喝到酣時，便說些讓你覺得又對又不對的字經(jīng)。比如：“其實這個字就像人。不是說字如其人的那個像，而是體面。人都要體面，字就是人的一面旗。骨力？誰看骨力呢？這街上的人，你看他什么？你看他一身衣裳順不順，寫字就是寫衣。”我弄不清楚老李的道理，就說：“我就不信羅鍋能穿出衣裳樣來。骨力不在，衣裳白搭?！崩侠钫f：“可我寫到這份上，寫的是衣不是架。說字如其人，可嚴(yán)嵩的字怎么說呢？蔡京的字怎么說呢？所以寫字是體面?！蔽野l(fā)現(xiàn)一喝酒論字，就被老李繞了?，F(xiàn)在，老李請我去他家喝酒，這倒是第一次。見慣了北京的院子里的擁擠與雜亂，你會以為老李的北屋是國家保護著的一級文物，心里忽然地敬重與舒服起來，屋里更是素雅。墻有些黃，但絕沒有灰塵。大方磚墁地，暗暗地襯著屋里澄靜。一張大漆有些殘的條案上有兩個膽瓶，彩繪著群仙祝壽，麒麟送子，清末的格式。膽瓶里插一個奇大的雞毛撣子，油亮蓬松，還插著幾個字軸。條案中央一架玻璃罩的座鐘，羅馬數(shù)字標(biāo)一圈鐘點。條案兩邊有一大一小兩個沙發(fā)。大沙發(fā)上懸一軸字，漂亮瀟灑。我看了看老李，老李笑一笑。老李的愛人在屋里走動著，既不奪鐘，不奪膽瓶，也不奪字，顯得那么穩(wěn)實安靜，似乎是顏體的賢惠二字，透著體面。老李的愛人張羅去了，老李安安穩(wěn)穩(wěn)地坐下來說：“今天小雯的朋友來。我拉著你，為的是幫著看看?！闭f話間小雯兒來了，后面跟著一個小伙子。老李和他愛人的四只眼睛不松不緊地看著那小伙子，我不敢怠慢，也急忙去看小伙子。小雯兒介紹說：“這是嚴(yán)行，我們那兒的同事?！崩侠畹膼廴苏酒饋碚f：“洗洗手，吃飯吧！”大家擺好桌子，老李拉我在他旁邊坐下。小雯兒和嚴(yán)行坐在一起，急著忙著就給嚴(yán)行夾菜。我看看老李的愛人還不來，就轉(zhuǎn)身找，見她拿著一碗蓋了幾樣菜的飯進來，就招呼她說：“你來呀？”老李的愛人笑著搖搖頭，說：“你們喝吧?！币幌茐ι系拇蟛己煟瑩芰艘宦曚N子，推一扇門進去了，布簾晃了晃又遮在那里，我回頭對老李說：“你們家還這么大規(guī)矩？女人不上席？”老李很和善地瞧瞧我，略舉舉杯，說：“喝！”大家都呷了一口。菜很多，而且好，在燈光下紅紅綠綠的讓人覺得酒的滋味很大。我卻忽然覺得讓老李的愛人一個人在屋里吃，實在不過意，就站起來要去請。老李一把按住我：“她一會兒就完。”我有點兒不舒服，看看小文兒，剛要說，嚴(yán)行忽然問：”這幅字是誰寫的？”小雯兒在我站起來的一剎那，把頭低下去，這時抬起頭來，很高興地說：“我爸?！眹?yán)行紅了一下臉，說：“寫得真好。”小雯兒高高興興地又說出幾處地方的匾額也是他爸寫的。嚴(yán)行愈發(fā)敬重地看著老李。我忽然覺得背后門一響，急忙回頭，只見老李的愛人一團喜氣，拿著碗筷從里屋出來，進來走到燈影里，我給她斟酒，她用手推攔著，在燈光下抬起臉，笑瞇瞇地看著小雯兒和嚴(yán)行。我覺得酒暖烘烘得在身子里漫開，就往后靠在椅背上，說：“老李，你這日子！這樣的住房條件，老伴兒這么賢惠，你寫得一手好字，小雯兒也快了，真是——”就在這時，里屋的門響了一下，我分明看到老李的愛人哆嗦了一下，眼睛凄凄地看著老李。老李的細(xì)眼里閃過一道光，額角兒騰騰地跳了兩下。我回過身去，只見門簾掀開一些，一張臉向燈下的人們望著。我明白了，這是一個傻子。我聽見旁邊老李低而快地說：“怎么不插門？”我回過身來，見老李的愛人慌亂地看著大家。老李頓了一下酒杯，她才醒悟過來，站起身走過去。小雯兒的臉在燈下白得不成樣子，愣著眼兒看著嚴(yán)行。嚴(yán)行沒有表情，靜靜地注視著老李的愛人走過去處置傻子。老李垂下眼睛，輕輕地嘆了一口氣。小雯兒這時恨恨地擦一下眼睛：“我媽真是的，老忘插這個門，爸跟他說多少回了，就是記不住。沒人來，到正屋轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)倒沒什么。上回，都到院里去了，要不是我回來，他就上街了，像什么話！”我說：“他多大了？”小雯兒看一眼里屋門；“哼，都二十六了！”又看看老李，老李正看自己那幅字，身架塌下來，臉上暗暗的。又站起來走到里屋，半天，和愛人出來。老李的愛人眼睛紅紅的，走到燈影里，又笑著說：“吃呀?！毙■﹥好繕硬擞侄冀o嚴(yán)行夾了些，嚴(yán)行不看她。老李的愛人有點兒不自在，舉著筷子，不知再給嚴(yán)行夾什么好。嚴(yán)行忽然說：“我趕明兒跟你學(xué)字吧?！崩侠顑煽谧右幌赂吲d起來。老李額頭又滲出光來，把筷子作筆豎捏著在空中虛繞繞，說：“這寫字，第一要骨力。人看字，看什么呢？就是看個骨力。你要學(xué)字，學(xué)顏體。顏體不易取巧，非要心寬心正，不能寫好。先找多寶塔，得了氣體，再看與夫人貼，爭座位，放生池，漂亮，正，不俗不媚。再看裴將軍，絕！字如其——”老李忽然發(fā)覺我在笑，就酒遮臉，對我說：“不對？”我連忙點頭。吃罷了飯，看看晚了，我站起來告辭，嚴(yán)行也說回去了，于是老李兩口子和小雯兒送出來。老李兩口子一疊聲地讓嚴(yán)行常來，小雯兒不說話。嚴(yán)行答應(yīng)著，剛要走，忽然站住，說：“小雯兒不送送我嗎？”小雯兒一下兒跳下臺階兒，可著嗓子叫了一聲：“哎——”老李呵呵笑著，用手撫一撫頂，和愛人在門口站了許久。10.理解文中加點詞語的含義：（4分）（1）心里踏實了：（2）心里就有些不舒服：11.作者在文中兩次寫老李的“字經(jīng)”，這樣安排有何用意？（4分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________結(jié)合上下文，賞析文中劃橫線部分。（6分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________13.聯(lián)系全文，評價“老李愛人”這一人物。（6分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、古詩文閱讀（共40分）（一）閱讀下面的文言文，完成14—18題。（20分）蘇氏文集①序

歐陽修予友蘇子美之亡后四年，始得其平生文章遺稿于太子太傅杜公之家，而集錄之以為十卷。子美，杜氏婿也。遂以其集歸之，而告于公曰：“斯文，金玉也，棄擲埋沒糞土不能銷蝕其見遺于一時必有收而寶之于后世者雖其埋沒而未出其精氣光怪已能常自發(fā)見而物亦不能掩也。故方其擯斥摧挫、流離窮厄之時，文章已自行于天下；雖其怨家仇人，及嘗能出力而擠之死者，至其文章，則不能少毀而掩蔽之也。凡人之情，忽近而貴遠(yuǎn)，子美屈于今世猶若此，其伸于后世宜如何也？”

予嘗考前世文章政理之盛衰，而怪唐太宗致治幾乎三王之盛，而文章不能革五代之余習(xí)。后百有余年，韓、李②之徒出，然后元和之文始復(fù)于古。唐衰兵亂，又百余年而圣宋興，天下一定，晏然無事。又百余年，而古文始盛于今。自古治時少而亂時多，幸時治矣。文章或不能純粹，或遲久而不相及，何其難之若是歟！豈非難得其人歟？茍一有其人，又幸而及出于治世，世其可不為之貴重而愛惜之歟？嗟吾子美，以一酒食之過③，至廢為民而流落以死；此其可以嘆息流涕，而為當(dāng)世仁人君子之職位，宜與國家樂育賢材者惜也！

子美之齒少于予，而予學(xué)古文反在其后。天圣之間，予舉進士于有司，見時學(xué)者務(wù)以言語聲偶擿裂④，號為“時文”，以相夸尚。而子美獨與其兄才翁及穆參軍伯長，作為古歌詩雜文，時人頗共非笑之，而子美不顧也。其后天子患時文之弊，下詔書，諷勉學(xué)者以近古，由是其風(fēng)漸息，而學(xué)者稍趨于古焉。獨子美為于舉世不為之時，其始終自守，不牽世俗趨舍，可謂特立之士也。

子美官至大理評事、集賢校理而廢，后為湖州長史以卒，享年四十有一。其狀貌奇?zhèn)?，望之昂然，而即之溫溫，久而愈可愛慕。其材雖高，而人亦不甚嫉忌，其擊而去之者，意不在子美也。賴天子聰明仁圣，凡當(dāng)時所指名而排斥，二三大臣而下，欲以子美為根而累之者，皆蒙保全，今并列于榮寵。雖與子美同時飲酒得罪之人，多一時之豪俊，亦被收采，進顯于朝廷，而子美獨不幸死矣，豈非其命也，悲夫！

廬陵歐陽修序。（選自《唐宋八大家文選》，有改動）【注釋】蘇氏文集：即蘇舜欽文集。蘇舜欽，字子美，宋初著名散文家、詩人，北宋詩文革新運動的倡導(dǎo)者。韓、李：指韓愈、李翱。酒食之過：慶歷五年，蘇子美用賣故紙的公款宴請賓客，被御史中丞以“監(jiān)守自盜”的罪名彈劾。④以言語聲偶擿裂：摘取古代典籍中的文句，再用聲調(diào)平仄、對偶等方法拼湊成文章。擿裂，剔取割裂。

14.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（3分）

A.其見遺于一時

遺：饋贈

B.子美之齒少于予

齒：年齡

C.忽近而貴遠(yuǎn)貴：看重

D.望之昂然，而即之溫溫

即：接近15.下列句子加點字詞用法和意義相同的一項是（3分）A.何其難之若是歟師道之不傳也久矣B.至廢為民而流落以死使民敬、忠以勸C.欲以子美為根而累之者楚左尹項伯者，項羽季父也D.作為古歌詩雜文公為我獻之16.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分）

A.蘇子美的文章如金似玉，正當(dāng)他遭受排斥、遇到挫折、流離困窘的時候，文章就已經(jīng)流傳于天下，即使他的怨家仇人，也不能夠損毀掩蓋他的文章的光芒。

B.唐朝初年，文章還留有五代文風(fēng)的余習(xí)，一百多年后韓愈、李翱等人出現(xiàn)，文章才恢復(fù)了古文傳統(tǒng)；宋朝興起后，又過了近百年，古文才開始興盛。

C.蘇子美為文有個性思想，見解獨特，與眾不同，在當(dāng)時文壇“時文”風(fēng)行之時，他不為所動，堅持寫古體詩文，被當(dāng)時很多人非議嘲笑。

D.蘇子美因“酒食之過”遭彈劾而被罷官，后來任湖州長史，不久死去；而當(dāng)初攻擊驅(qū)逐他的人卻被保全，得到了榮耀恩寵，并在朝廷擔(dān)任顯要職務(wù)。17.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）棄擲埋沒糞土不能銷蝕其見遺于一時必有收而寶之于后世者雖其埋沒而未出其精氣光怪已能常自發(fā)見而物亦不能掩也18.把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)雖其怨家仇人，及嘗能出力而擠之死者，至其文章，則不能少毀而掩蔽之也。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________獨子美為于舉世不為之時，其始終自守，不牽世俗趨舍，可謂特立之士也。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（二）閱讀下面這首詩，完成19—20題。（8分）千秋歲·水邊沙外秦觀水邊沙外，城郭春寒退?；ㄓ皝y，鶯聲碎。飄零疏酒盞，離別寬衣帶。人不見，碧云暮合空相對。憶昔西池②會，鹓鷺③同飛蓋。攜手處，今誰在？日邊清夢斷，鏡里朱顏改。春去也，飛紅萬點愁如海。千秋歲·次韻少游蘇軾島邊天外，未老身先退。珠淚濺，丹衷碎。聲搖蒼玉佩、色重黃金帶。一萬里，斜陽正與長安對。道遠(yuǎn)誰云會，罪大天能蓋。君命重，臣節(jié)在。新恩猶可覬，舊學(xué)終難改。吾已矣，乘桴且恁浮于海。[注]①紹圣元年（1094），宋哲宗親政后起用新黨，包括蘇軾、秦觀在內(nèi)的一大批“舊黨”紛紛被貶，這兩首詞分別作于蘇軾被貶瓊州，秦觀被貶處州（今浙江麗水）時所寫。②西池：汴京（今開封）金明池。③鹓yuān鷺：兩種鳥，這里借指同游的同僚、朋友。19.蘇軾的詞屬于________之作，次韻的意思是_________。（2分）20.從抒情手法和語言風(fēng)格的角度比較兩首詞的不同。(6分)______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（三）閱讀下面的材料，完成21—22題。（6分）子曰：“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”—《論語.衛(wèi)靈公》子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子義以為上。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜?！墩撜Z.陽貨》“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比?！薄墩撜Z·里仁》④仁者人也，義者宜也?！墩撜Z.中庸》第三則材料中“無適也，無莫也”是什么意思?(2分)_______________________________________