歷史上最精彩的帝王演講-丁啟陣日志

歷史上最精彩的帝王演講丁啟陣日志歷史上最精彩的帝王演講丁啟陣許多人可能以為，政治人物面對公眾進行演講是西方的傳統(tǒng)。其實這是一個誤會。上古時期，中國的好幾位著名帝王都喜歡對公眾演講。盤庚就是其中一位喜歡并且善于演講的帝王。公元前1300年前后，殷商王朝的第二十任國王盤庚為使國家繁榮安定，果斷作出遷都的決定，把國都從奄（今山東曲阜）遷往殷（今河南安陽）。也有學者認為，盤庚遷都，一共有兩次，第一次是從奄遷往亳（今河南鄭州），第二次是從亳遷往殷。不管是從哪里遷往哪里，盤庚的遷都之舉顯然受到了朝野許多人的反對。其中反對最為激烈的是貴戚大臣。他們在原來的都城里都有豪宅田地，家產豐厚，生活安逸?，F在千里迢迢遷到新都，必然遭受了一些經濟損失。新到一個地方，興建宅院，開拓耕地，百事從頭，辛苦麻煩自不待言。不用說，他們對于國王盤庚的遷都決定是一萬個不贊成的。因此，他們或者把盤庚的動員令隱匿起來，不向百姓宣講清楚，或者干脆鼓動百姓，一起反對遷都，要求重返舊都。這自然惹怒了盤庚，他于是把所有貴戚大臣都召集到王宮里去，訓了一次話。這次訓話，我們可以給它取名為《盤庚遷都宣言》?！缎浴啡挠涊d在《尚書》這一部日后成為儒家經典的文獻里。根據我對中國歷史和中國文學史的粗淺了解，我認為，盤庚的這次訓話，動之以情，曉之以理，誘之以利，恫之以威，引經據典，聲情并茂，文采斐然，不啻是一次無比精彩的演講。它顯示了盤庚極高的語言藝術修養(yǎng)——其中有兩個原創(chuàng)的比喻，十分生動；有兩個原創(chuàng)的語句，后來被當作成語，都沿用至今——更為重要的是，這次演講達到了他預期的目的：遷都決策得到了充分的執(zhí)行和落實，商王朝從此更為繁榮富強。眾所周知，舉世矚目的甲骨文就是在盤庚的新都殷（安陽小屯）被發(fā)掘出來的。顯然，遷都之后，商王朝不但經濟快速發(fā)展，文化事業(yè)也呈現了一派興旺景象。很有可能，甲骨文就是那個時期被創(chuàng)制出來的。如此漂亮，又如此有實效的演講，中華數千年歷史，找不到能夠與之匹敵的。奇文共欣賞，這么精彩的演講，我當然十分愿意推薦給更多的朋友。但是考慮到有些朋友可能對古漢語不熟，無法閱讀原文，還有些朋友工作忙碌，沒有時間慢慢閱讀原文。因此，這里我就自告奮勇，將其翻譯成白話文。譯文、原文一并附在下邊：遷都宣言（譯文）盤庚之所以找你們來，諸位，我是要告訴你們，對你們訓話，目的是為了打消你們的私心雜念，奉勸你們不要傲慢，不要貪圖安逸。從前，我的先王總是考慮任用貴戚舊臣，和他們共商國是。那個時候，先王發(fā)出的政治號令，他們是決不敢加以隱匿或篡改的。因此，先王很敬重他們。他們也從來不會有什么錯誤的言論，因此，民眾也能夠令行禁止，國家形勢蒸蒸日上。而現在，你們卻在不停地吵吵嚷嚷，信口雌黃，說出許多邪惡浮夸的話來。我真搞不懂，你們究竟想吵鬧出什么名堂！不是我成心毀壞一直以來的這個君臣和諧關系，實在是因為你們把這個和諧關系藏匿了起來，不想給我。我對此洞若觀火（原文：余若觀火）。當然，我有時也會糊涂，可能正是因為這，慣出了你們言行放縱的毛病！如同只有把網結在綱線上，才會有條不紊（原文：若網在綱，有條而不紊）；如同農夫耕種，只有盡力才會獲得豐收；你們也只有去除私心雜念，造福于民，并惠及你們的親戚朋友，你們才可以大聲地說，你們是一直為人民謀福利的。倘若遠近民眾也像你們一樣自私，貪圖安樂，不去力田耕種，不肯努力做辛苦的事情，怎么可能獲得收成呢！你們不但沒有把我的善意傳達給民眾，反而唆使他們做出了一些壞事，引火燒身，這是你們自己種下的禍根。你們既然要唆使民眾做壞事，這些苦果理應由你們自己品嘗，現在你們想要后悔，已經來不及了！看看這些小民百姓吧，他們尚且懂得聽從規(guī)誡，唯恐說錯了話，禍從口出。而你們，竟然忘了，我還操縱著你們的生殺大權呢！你們不但不向我匯報，反而以不實之詞去恐嚇蠱惑民眾。你們這種行為，如同大火燎原，人都無法靠近，豈能將它撲滅（原文：若火之燎于原，不可向邇，其猶可撲滅？）。釀成這個局面，這是你們作孽，不是我的過錯。賢人遲任說過：用人應該用貴戚舊臣，器具相反，應該盡量用新的。從前我的先王和你們祖上都能夠同甘共苦，我怎么敢對你們動用過分的刑罰呢，你們若能世世代代繼承自己祖先的勤勞傳統(tǒng)，我決不會忘記你們的好處?，F在我隆重祭祀先王，你們的祖先也一同受祭。你們行善得福、作惡招災，先王和你們的祖先都會處置你們，我也不敢擅用過分的獎懲。我把困難告訴你們，好比射箭必須認清靶心，你們不要侮慢老人，也不要忽視孩子，大家要安心地住在這里，勤勉勞作，聽從我的決定。不論親疏遠近，作惡的必須受到懲罰，行善的肯定得到表彰。國家治理得好，是大家的功勞；國家治理得不好，是我一個人的過失。你們大家應該把我的話轉告其他人，從今往后，各人恭敬行事，恪盡職責，不要信口亂說，倘若不然，懲罰就會降臨到你們身上，到那個時候，后悔就沒有用了。原文：格汝眾，予告汝訓汝，猷黜乃心，無傲從康。古我先王，亦惟圖任舊人共政。王播告之，修不匿厥指。王用丕欽；罔有逸言，民用丕變。今汝聒聒，起信險膚，予弗知乃所訟。非予自荒茲德，惟汝含德，不惕予一人。予若觀火，予亦拙謀作，乃逸。若網在綱，有條而不紊；若農服田，力穡乃亦有秋。汝克黜乃心，施實德于民，至于婚友，丕乃敢大言汝有積德。乃不畏戎毒于遠邇，惰農自安，不昏作勞，不服田畝，越其罔有黍稷。汝不和吉言于百姓，惟汝自生毒，乃敗禍奸宄，以自災于厥身。乃既先惡于民，乃奉其恫，汝悔身何及！相時憸民，猶胥顧于箴言，其發(fā)有逸口，矧予制乃短長之命！汝曷弗告朕，而胥動以浮言，恐沈于眾？若火之燎于原，不可向邇，其猶可撲滅。則惟汝眾自作弗靖，非予有咎。遲任有言曰：“人惟求舊，器非求舊，惟新。”古我先王暨乃祖乃父胥及逸勤，予敢動用非罰？世選爾勞，予不掩爾善。茲予大享于先王，爾祖其從與享之。作福作災，予亦不敢動用非德。予告汝于難，若射之有志。汝無