云南省紅河州彌勒市-高一語文下學(xué)期第四次月考試題（原卷版）

云南省紅河州彌勒市2021-2022學(xué)年高一語文下學(xué)期第四次月考試題（考試時間：150分鐘滿分：150分）本試題卷分閱讀題和表達(dá)題兩部分，共8頁。考生作答時，將答案答在答題卡上（答題注意事項見答題卡），在本試卷上答題無效，試卷滿分150分，考試時間150分鐘。注意事項：1.答題前，考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號、座位號在答題卡上填寫清楚，并請認(rèn)真填涂準(zhǔn)考證號。2.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。答在試卷上的答案無效。第Ⅰ卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成小題。中國從漫長的農(nóng)耕文明中走來，然后快速步入工業(yè)文明的，因此，深刻認(rèn)識農(nóng)耕時代與工業(yè)時代在文化上的差異，努力使中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)今時代相融相通，在融通中實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展，無疑是文化建設(shè)中的一個重大問題。中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生于農(nóng)耕時代，其主體是立足于農(nóng)耕生產(chǎn)生活方式基礎(chǔ)上的農(nóng)耕文化。農(nóng)耕時代生產(chǎn)生活方式所具有的特性，決定了中國傳統(tǒng)文化的重要特征。土地具有穩(wěn)定性，土地生產(chǎn)的過程同樣具有循環(huán)式的穩(wěn)定性，何時播種、何時施肥、何時收獲，年年如此，無需月月創(chuàng)新、年年變革，這使得中國傳統(tǒng)文化具有穩(wěn)定性特征。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是靠天吃飯的。這使中國傳統(tǒng)文化形成“天人合一”思想，其副產(chǎn)品則是對天地以及土地主的依賴順從意識。與“天人合一”思想相聯(lián)系，天地包容萬象的博大胸懷和普惠萬物的無私大愛，給人以德性上的啟迪。儒家的仁義、墨家的兼愛、道家的法自然之德，都可以說是源于天地大愛對人德性的啟迪。農(nóng)耕時代家族集群式生產(chǎn)使中國傳統(tǒng)文化培育出以家族利益為中心的家族集體觀念。與西方的社會文化、國家文化不同，它更多表現(xiàn)為親情文化、家族集體文化。其副產(chǎn)品則是等級觀念與家長制。工業(yè)生產(chǎn)賴以進(jìn)行的資源是無所不包的所有自然資源，人類能夠不斷從大自然中獲取各種生產(chǎn)生活資料。生產(chǎn)力的發(fā)展使人們形成人定勝天的觀念，表現(xiàn)出人與自然的對立而不是順應(yīng)、和諧。這種人定勝天的天人對立觀念是建立在人類對自身力量過分自信基礎(chǔ)上，認(rèn)為人是自然界的主人。這在工業(yè)時代前期表現(xiàn)得比較明顯。這種自信也反映出工業(yè)時代文化的特質(zhì)：肯定人的欲望，張揚(yáng)人的個性，崇尚創(chuàng)新和競爭而不是壓抑個性以求穩(wěn)定。這明顯有別于中國傳統(tǒng)文化注重天人合一、強(qiáng)調(diào)穩(wěn)定性等思想觀念。在工業(yè)時代，隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，充當(dāng)商品交換媒介的貨幣成為衡量一切商品價值的尺度，這也在一定程度上促進(jìn)自由、民主、平等等思想觀念的發(fā)展。比如，貨幣使商品的交換變得便利、自由，人與人直接的依附關(guān)系因貨幣的介入而變成人與人通過貨幣發(fā)生間接關(guān)系，擁有貨幣便可以提高人實現(xiàn)欲求的程度和自由度（尤其是物欲的自由），從而促進(jìn)自由觀念發(fā)展。再如，貨幣的等價性使人們在擁有等量貨幣時獲得價值上的平等，從而促進(jìn)平等觀念發(fā)展。再如，貨幣的等價性使人們在擁有等量貨幣時會獲得價值上的平等，從而促進(jìn)平等觀念的發(fā)展。這些思想觀念與中國傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)等級秩序等的忠孝文化有著明顯差異。工業(yè)時代生產(chǎn)生活方式容易導(dǎo)致金錢至上的拜金主義。這與中國傳統(tǒng)文化“重義輕利”“賤貨而貴德”等價值觀形成極大反差。農(nóng)耕時代文化與工業(yè)時代文化也有許多共同性與契合點。通過理論創(chuàng)新和實踐建設(shè)實現(xiàn)融通，可以使中國傳統(tǒng)文化成為順應(yīng)時代發(fā)展、體現(xiàn)中國精神、具有世界視野的先進(jìn)文化。（摘編自許建平《在融通中實現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容表述，不正確的一項是A.當(dāng)今中國文化建設(shè)中的一個重大問題是努力使中國傳統(tǒng)文化與工業(yè)文化相融相通，在融通中實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化向工業(yè)文化的發(fā)展。B.中國傳統(tǒng)文化的主體農(nóng)耕文化，農(nóng)耕時代生產(chǎn)生活方式所具有的特性，決定了中國傳統(tǒng)文化的重要特征。C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的穩(wěn)定性，使中國傳統(tǒng)文化注重穩(wěn)定，這與工業(yè)時代的文化崇尚創(chuàng)新和競爭有明顯的區(qū)別。D.農(nóng)耕時代對大自然的依賴性使中國傳統(tǒng)文化形成“天人合一”的思想，其副產(chǎn)品是對天地以及土地主人的依賴順從意識。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A.中國傳統(tǒng)文化中家族集體觀念和家長制、等級觀念的形成，都與中國農(nóng)耕時代家族集群式的生產(chǎn)方式有關(guān)。B.工業(yè)時代生產(chǎn)力的發(fā)展使人類形成了對自身力量的過分自信，人們相信“人定勝天”，也崇尚創(chuàng)新和競爭。C.貨幣成為衡量一切商品價值的尺度后，人與人之間直接依附關(guān)系被沖淡，從而促進(jìn)了自由民主觀念的發(fā)展。D.隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，貨幣的等價性使人們在擁有等量貨幣時獲得價值上的平等，從而促進(jìn)平等觀念的發(fā)展。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是A.農(nóng)耕時代文化與工業(yè)時代文化各有自己的優(yōu)點和缺點，但當(dāng)今時代在處理人與自然的關(guān)系上，“人定勝天”的觀念勝過“天人合一”。B.中國傳統(tǒng)文化雖注重親情，但忠孝文化里的等級觀念和家長制，會在一定程度阻礙自由、民主、平等等思想的傳播。C.在當(dāng)今中國文化建設(shè)中，可以用中國傳統(tǒng)文化“重義輕利”“賤貨而貴德”等價值觀糾正工業(yè)時代的拜金主義。D.農(nóng)耕時代文化與工業(yè)文化具有共同性與契合點，中國傳統(tǒng)文化可以實現(xiàn)融通，成為順應(yīng)時代發(fā)展、具有世界視野的先進(jìn)文化。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：今年漢服運(yùn)動進(jìn)入第十六個年頭，漢服界爭議的焦點從形制正確與否漸漸轉(zhuǎn)向山寨與正品的區(qū)分上，既是現(xiàn)代漢服運(yùn)動對于形制構(gòu)建日趨完善的結(jié)果，同時也是漢服產(chǎn)業(yè)逐步走向商業(yè)化、逐步向社會主流靠攏的表現(xiàn)。山寨漢服本質(zhì)上就是對原創(chuàng)漢服商家知識產(chǎn)權(quán)的竊取，而偷竊知識產(chǎn)權(quán)也是盜竊的一種形式，沒有任何理由得到縱容姑息。其實山寨漢服現(xiàn)象的出現(xiàn)雖在計劃之外，使我們始料未及，細(xì)思之下卻在情理之中——其成因歸根結(jié)底就是錢，有利益的驅(qū)使，同時又缺少懲罰抄襲帶來的成本，漢服山寨就會層出不窮。這一方面源于市場監(jiān)管不力、對知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的法律法規(guī)不夠健全，另一方面原因又來自消費者，原版漢服的平均價格高于一般消費者的承受能力或心理預(yù)期。同時漢服租賃和二手交易市場不夠健全，導(dǎo)致不以日常穿著為目的的漢服購買成本高昂，那么在這片漢服快消領(lǐng)域的空白被補(bǔ)充完善之前，一些希望靠短時間內(nèi)穿漢服吸引關(guān)注度創(chuàng)收的這些消費者就容易轉(zhuǎn)向山寨。然而，原創(chuàng)漢服價格普遍偏高的背后也有復(fù)雜的成因，并不能簡單歸因于店主“貪圖利潤”。一個漢服原創(chuàng)店至少有這樣幾重成本：首先，一件原創(chuàng)漢服的圖案顏色、布料搭配這些藝術(shù)設(shè)計本身就是一種腦力勞動，而將這些設(shè)計好的樣稿裁剪出成衣批量銷售時，又面臨著不受市場歡迎、產(chǎn)品滯銷的風(fēng)險。同時在完成這一系列行動的過程中，還有新人培訓(xùn)、店面運(yùn)營、模特妝娘、客服工資等需要支付的項目，而一個漢服山寨店不僅可以免除上述絕大部分的成本，更有一個“后發(fā)優(yōu)勢”，那就是只選擇銷量有保障的爆款來抄襲，以便最大程度的分流該款式漢服原創(chuàng)店的利潤。如果是山寨漢服高仿，可能連進(jìn)入漢服圈多年的老同袍也不容易分辨，那么很多新人為了避免中招可能直接山正都避開；而山寨漢服如果是劣質(zhì)低仿，那又在無形中敗壞其原創(chuàng)店的名聲。原創(chuàng)成本高還有一個重要的原因是漢服的斷代。由于漢服在明清易代之際至今斷代了三百余年，很多形制細(xì)節(jié)尚待考證，那么漢服作為一件商品的版型就存在著被質(zhì)疑甚至是被否定的風(fēng)險，這個試錯的成本也是全權(quán)由原創(chuàng)漢服商家承擔(dān)的。像一些“魏晉風(fēng)格”的服飾可以火爆一時，之后又被開除出漢服，成為“時代的眼淚”，那么對于魏晉風(fēng)的投資就成了損失。誠然，有破方有立，否定自己的過去也是進(jìn)步的一種，這既不算商家的錯，也不是出于漢服考據(jù)工作者的惡意，而是漢服斷代太久之后再重新拾起它所要付出的必然代價。除去上述這些會造成原創(chuàng)漢服價格高昂的客觀因素之外，即便某個商家純粹是出于利益最大化的考慮而給自己的商品漫天要價，那么自有市場規(guī)律來懲罰他。漢服市場雖然小，卻還是自由競爭的，新商家準(zhǔn)入門檻并不高，顧客也有較為充分的選擇。如果一個原創(chuàng)商家定價十分不合理、性價比極低，消費者不會買賬，那么這個商家很快就會被淘汰出局，用不著通過買該商家的山寨漢服的方式來進(jìn)行平衡。貴，不是支持剽竊盜版的正當(dāng)理由。漢服畢竟不是像救濟(jì)糧、救命藥這樣維持生命的必需品，原創(chuàng)商家給自己的產(chǎn)品保留利潤空間是合情合理的。（摘編自《莫讓山寨窒息了漢服運(yùn)動》）材料二：有業(yè)內(nèi)人士在媒體報道中直言，漢服行業(yè)是一個新興行業(yè)，大家容易形成“很難打官司、難取證”的普遍認(rèn)知。這就需要有關(guān)職能部門做好引導(dǎo)。尤其是在一些漢服產(chǎn)業(yè)集聚地區(qū)，當(dāng)?shù)卣块T完全可以積極作為，幫助轄區(qū)內(nèi)的企業(yè)積極維權(quán)，創(chuàng)造良好的營商環(huán)境。有著“中國最大漢服基地”之稱的山東曹縣，年初時其女縣長梁惠民便親自穿著漢服直播，并提出利用電商平臺扶持龍頭企業(yè)、舉辦設(shè)計大賽、加強(qiáng)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)等方式，推進(jìn)曹縣漢服進(jìn)一步發(fā)展。類似的來自政府部門的扶持，可以多一些?，F(xiàn)階段的大多數(shù)漢服商家，是分散的、弱小的，但是卻可以被聯(lián)合、被凝聚。俗話說，眾人拾柴火焰高。當(dāng)眾多漢服生產(chǎn)和銷售商家在地方政府部門，如市場監(jiān)督管理局或知識產(chǎn)權(quán)局的帶領(lǐng)下，形成“一起維權(quán)、互助維權(quán)”的格局，那么先天力量不足的問題也就可以緩解。從消費者的角度講，當(dāng)大家談?wù)撈鹕秸c正品之爭時，很多人往往會說支持正品。但在實際消費時，一些消費者卻會因為價格低廉等因素選擇山寨產(chǎn)品，這同樣不利于健康市場的形成。如果真的愛漢服，就應(yīng)該主動支持正版、支持原創(chuàng)，自覺維護(hù)漢服的知識產(chǎn)權(quán)生態(tài)。此外，山寨漢服之所以泛濫，還有一個重要原因，即某些商家玩饑餓營銷，導(dǎo)致消費者想買卻買不到。當(dāng)“良幣”太過稀缺，消費者自然也就退而求其次選擇“劣幣”了。這就需要商家轉(zhuǎn)換營銷思路，放眼長遠(yuǎn)利益，打破小眾圈子，走向大格局。當(dāng)然，從長遠(yuǎn)來看，漢服產(chǎn)業(yè)在發(fā)展充分后，還是要擺脫依賴思維，建立自有的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和管理規(guī)范。現(xiàn)在，全國不少地方有了集聚的漢服產(chǎn)業(yè)，但如何走向規(guī)?；a(chǎn)業(yè)化、品牌化，需要政、企、市場的共同努力。這是一個長期工程，也是一個精細(xì)活。（摘編自與歸《別讓抄襲和山寨耽誤了漢服興起》）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.山寨與正品的區(qū)分取代形制正確與否成為漢服界爭議的焦點，是現(xiàn)代漢服運(yùn)動對于形制構(gòu)建日趨完善，逐步走向商業(yè)化、向社會主流靠攏的結(jié)果。B.漢服山寨層出不窮，我們始料未及，從偷竊知識產(chǎn)權(quán)的角度來說，我們沒有任何理由縱容姑息這種行為，因為漢服山寨是一種盜竊行為。C.一些希望靠短時間內(nèi)穿漢服吸引關(guān)注度創(chuàng)收的消費者轉(zhuǎn)向山寨的主要原因是漢服購買成本高昂，漢服快消領(lǐng)域的空白得不到補(bǔ)充完善。D.一些漢服山寨店只選擇銷量有保障的爆款來抄襲，這種“后發(fā)優(yōu)勢”使?jié)h服原創(chuàng)店的對應(yīng)款式的利潤被最大程度分流。5.根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確一項是（）A.原創(chuàng)漢服樣稿裁剪出成衣批量銷售時會面臨著不受市場歡迎、產(chǎn)品滯銷的風(fēng)險，是漢服原創(chuàng)店提高價格保證成本回收的原因之一。B.漢服斷代使消費者買不到想買的優(yōu)質(zhì)正品漢服，不得不選擇山寨漢服，這導(dǎo)致了漢服原創(chuàng)成本高。C.通過購買山寨漢服平衡漢服的定價是沒有必要的，因為原創(chuàng)商家需要保留產(chǎn)品利潤空間，不合理定價的商家終會被市場淘汰出局。D.不能因為貴就縱容山寨產(chǎn)品，購買價格低廉的山寨產(chǎn)品不利于健康市場的形成，我們要自覺維護(hù)漢服的知識產(chǎn)權(quán)生態(tài)。6.針對山寨漢服的泛濫現(xiàn)象，結(jié)合材料分析我們需要采取哪些措施發(fā)展?jié)h服產(chǎn)業(yè)。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成各題。平凡的世界(節(jié)選)路遙幾天之后，在少平即將離開省城的時刻，金秀和蘭香相跟著來旅店找他，想陪他出去到街上轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。但少平推諉著不想去。最少在眼下，他不愿帶著臉上的疤痕，和任何女性相跟著逛大街，他無法忍受陌生人用異樣的目光看他和身邊兩個漂亮的妹妹。說實話，對臉上的那道疤痕，盡管他顯得不在乎，但內(nèi)心卻為此而萬般痛苦，愛美之心人人有，更何況，他正當(dāng)青春年華！至于他的臉究竟被毀到了何種程度，直到現(xiàn)在他都沒有勇氣去照鏡子。金秀見他執(zhí)意不到街上去轉(zhuǎn)，就提議他們?nèi)齻€人一塊到她的宿舍去坐坐；她說她們宿舍實習(xí)的同學(xué)都沒回來，就她一個人。醫(yī)學(xué)院離這兒很近，少平也就同意了。三個人到醫(yī)學(xué)院金秀的宿舍后，金秀特意讓少平坐到她床上休息。她讓少平先一個人待一會，自己隨即又拉了蘭香，到外面去采買吃的，她想好好款待一下少平哥。蘭香和金秀走后，少平一個人沒事，就在金秀的枕頭邊拿了幾本醫(yī)學(xué)雜志看。他在無意間發(fā)現(xiàn)金秀床鋪那頭的墻上掛一面圓鏡子。他猶豫了一下，過去摘下那面鏡子。當(dāng)鏡子就要舉到面前的時候，他閉住了眼睛。他閉著眼，舉著鏡子，腳步艱難地挪到了靠近房門的空地上。他久久地立著，拿鏡子的那條胳膊抖得像篩糠一般。在這一刻里，孫少平不再是血性男兒，完全成了一個膽怯的懦夫！我看到的將會是怎樣的一個我？他在心里問自己。你?。槭裁床桓艺曌约旱牟恍夷?？你不愿看見它，難道它就不存在嗎？你連看見它的勇氣都鼓不起來，你又怎樣帶著它回到人們中間去生活？可笑。你這可笑的鴕鳥心理！他睜開了眼睛。呀！他看見，那道可怕的傷疤從額頭的發(fā)楞起斜劈過右眼角，一直拉過顴骨直至臉頰，活像調(diào)皮孩子在公廁墻上寫了一句罵人話后所劃下的驚嘆號！他猛地把那面鏡子摔在水泥地板上；一聲爆響，鏡子的碎片四處飛濺。接著，他一下伏在金秀的床鋪上，埋住臉痛哭起來……他聽見了敲門聲——是金秀和蘭香回來了。他爬起來，用金秀的毛巾揩去了臉上的淚痕。接著，匆忙地拿起掃帚，把滿地的碎鏡片掃到門后。在手捉住門鎖柄的時候，他停留片刻，以便自己鎮(zhèn)靜下來——盡管他知道這是徒勞的。在門打開的一剎那間，他看見兩個妹妹都懷里抱著一堆吃的東西，臉色蒼白地愣住看他。她們顯然感到這屋里曾發(fā)生了什么事，其實，他自己的神態(tài)就說明了這一點。不過，她們很快說笑著走過來了。以后，她們一直裝著沒有看見門背后的那一堆碎鏡片。兩個女孩子像演戲一樣，大聲說笑著，甚至有點咋咋?；＃谧雷由箱侀_了塊干凈的白布，然后把那些罐頭、啤酒、果子露、牛肉、面包等等吃的東西都擺好，讓他坐到“上席”上，并且開玩笑稱他“革命老前輩”……吃過東西后，少平?jīng)]讓她們送他，自己一個人來到大街上。啊，最為嚴(yán)重的時刻也許已經(jīng)過去了！現(xiàn)在，他行走在這人流如潮的大街上，不管有多少含義復(fù)雜的目光在他臉上掃射，他也坦然如常。不知為什么，他甚至感到自己的情緒漸漸亢奮起來。他在個體戶的小攤上買了一副黑鏡，隨即就戴起來——部分地遮掩了臉上那道疤痕。接著，他又到商店買了一件鐵灰色風(fēng)雨衣穿在身上。這打扮加上臉上那道疤，奇特地使他具有了另一種男子漢的魅力——這正是他想象中自己的“新”形象。在下午剩下的最后一點時光里，他還到新華書店買了幾本書。當(dāng)天晚上，他靜靜地坐在小旅店的房間里，分別給妹妹、仲平和金秀寫了兩封信。在給蘭香和仲平的信中，他向他們“闡述”了他為什么現(xiàn)在不想來大城市工作的想法。他說他也許一輩子可能和煤炭打交道。第二天，孫少平提著自己的東西，在火車站發(fā)出了那兩封信，就一個人悄然離開了省城。中午時分，他回到了久別的大牙灣煤礦。他在礦部前下了車，抬頭望了望高聳的選煤樓、雄偉的矸石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌滿了淚水。溫暖的季風(fēng)吹過了綠黃相間的山野；藍(lán)天上，是太陽永恒的微笑。他依稀聽見一支用口哨吹出的充滿活力的歌在耳邊回響。這是贊美青春和生命的歌。(有刪改)7.下列對小說內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.金秀和蘭香到旅店找孫少平，想陪他出去到街上轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，兩個妹妹都希望幫助哥哥，希望哥哥早日擺脫痛苦。B.慌忙地收拾東西，用毛巾揩去淚痕，但還是被妹妹看出了端倪，說明孫少平的內(nèi)心遭到的打擊是巨大的。C.盡管少平的兩個妹妹都裝著沒有看見門背后的一堆碎鏡片，但是他還是受到了刺激，悄悄地離開了她們。D.小說結(jié)尾寫孫少平回到了煤礦，沒有留在大城市工作，他感覺在“平凡的世界”里，自己的生命也有意義。8.從文中可看出孫少平的情感經(jīng)歷了哪些變化？9.從小說中可以看到，孫少平的經(jīng)歷可謂不平凡，那么如何理解小說的標(biāo)題“平凡的世界”？請結(jié)合小說內(nèi)容加以分析。二、古詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。魏征，字玄成，魏州曲城人。少孤，落魄，棄貲產(chǎn)不營，有大志，通貫書術(shù)。隋亂詭為道士武陽郡丞元寶藏舉兵應(yīng)魏公李密以征典書檄密得寶藏書輒稱善既聞?wù)魉鶠榇僬僦?。征進(jìn)十策說密，不能用。會竇建德陷黎陽，獲征，偽拜起居舍人。建德敗，與裴矩走入關(guān)，隱太子①引為洗馬。征見秦王功高，陰勸太子早為計。太子敗，王責(zé)謂曰：“爾鬩吾兄弟，奈何？”答曰：“太子蚤從征言，不死今日之禍?！蓖跗髌渲保瑹o恨意。即位，拜諫議大夫，封鉅鹿縣男。帝悅，日益親，或引至臥內(nèi)，訪天下事。征亦自以不世遇，乃展盡底蘊(yùn)無所隱，凡二百余奏，無不列切當(dāng)?shù)坌恼摺Ｓ墒前萆袝邑?，兼諫議大夫。后幸洛陽，次蹈昭仁宮，多所譴責(zé)。征曰：“隋惟責(zé)不獻(xiàn)食，或供奉不精，為此無限，而至于亡。故天命陛下代之，正當(dāng)就懼成約，奈何令人悔為不者。若以為足，今不管足矣；以為不足，萬此寧有足都？”帝驚曰：“非公不聞此言。”鄭仁基息女美而才，皇后建請為充華，典冊具。或言許聘矣。征說曰：“陛下處臺榭，則欲民有棟宇，食膏粱，則欲民有飽適；顧嬪御，則欲民有室家。今鄭已約昏，陛下取之，豈為人父母意！”帝痛自咎，即詔停冊。十七年，疾甚。帝將以衡山公主降其子叔玉，及旦，薨。帝臨哭，為之慟，罷朝五日。贈司空、相州都督，謚曰文貞，陪葬昭陵。將葬，其妻裴辭曰：“征素儉約，今假一品禮，儀物褒大，非征志。”見許，乃用素車，白布襜帷，無涂車、芻靈。帝作文于碑，遂書之。又賜家封戶九百。征亡，帝思不已，登凌煙閣觀畫像，賦詩悼痛，聞?wù)呙闹?，毀短百為。征嘗薦杜正倫、侯君集才任宰相，及正倫以罪黜，君集坐逆誅，纖人遂指為阿黨；又言征嘗錄前后諫爭語示史官褚遂良。帝滋不悅，乃停叔玉昏，而仆所為碑，顧其家衰矣。（節(jié)選自《新唐書·魏征傳》）注：①隱太子指李建成。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.隋亂/詭為道士/武陽郡丞元寶藏舉兵應(yīng)/李密以征典書檄/密得寶藏書/輒稱善/既聞?wù)魉鶠?促召之/B.隋亂/詭為道士/武陽郡丞元寶藏舉兵應(yīng)李密/以征典書檄/密得寶藏/書輒稱善/既聞?wù)魉鶠?促召之/C.隋亂/詭為道士/武陽郡丞元寶藏舉兵應(yīng)李密/以征典書檄/密得寶藏書/輒稱善/既聞?wù)魉鶠?促召之/D.隋亂/詭為道士/武陽郡丞元寶藏舉兵應(yīng)/李密以征典書檄/密得寶藏/書輒稱/既聞?wù)魉鶠?促召之/11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.洗馬，意思是在馬前作前驅(qū)，本作“先馬”，太子出行時為先導(dǎo)，為太子屬官。B.薨，古代對皇帝及其妃嬪、子女或封王的貴族死去的委婉說法，文中指魏征死去。C.陪葬，皇帝把皇陵余地賜給親屬、功臣、將相用于安葬，陪葬對臣子來說是種榮耀。D.凌煙閣，是唐太宗為表彰功臣而建造的高閣，閣內(nèi)共繪有二十四位功臣的畫像。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.魏征經(jīng)歷曲折，曾經(jīng)幾易其主。他早年跟隨隋末起義軍領(lǐng)袖李密、竇建德，后來又追隨唐太宗的哥哥李建成，直到遇到李世民，才得以盡展其才。B.魏征忠貞為國，深得皇帝信任。唐太宗經(jīng)常讓他進(jìn)入自己的臥室商談事情，魏征知無不言極盡忠心，前后上奏二百多條建議。由此得到提拔重用。C.魏征正直肯諫。勸諫很有成效。太宗出巡譴責(zé)地方官招待不周，他以隋亡的典故勸諫，唐太宗欲納鄭氏女為嬪，他勸諫皇帝為民著想，都被采納。D.魏征死時榮耀，死后遭到猜忌魏征去世，太宗把公主賜婚魏征之子，臨哭，罷朝，贈官，親寫碑文；但后來太宗心生猜忌，停婚約，推倒墓碑。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）王責(zé)謂曰：“爾鬩吾兄弟，奈何？”答曰：“太子蚤從征言，不死今日之禍。”（2）其妻裴辭曰：“征素儉約，今假一品禮，儀物褒大，非征志?！保ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。聞鄰家理箏徐安貞北斗橫天夜欲闌，愁人倚月思無端。忽聞畫閣秦箏逸，知是鄰家趙女彈。曲成虛憶青蛾斂，調(diào)急遙憐玉指寒。銀鎖重關(guān)聽未辟，不如眠去夢中看。14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項（）A.首聯(lián)寫夜深更闌，詩人對月無眠，看似與詩題中的聞箏無關(guān)，實則為寫聽箏蓄勢。B.滿懷愁緒之際聽到閑適悠揚(yáng)的箏聲，詩人的眼前浮現(xiàn)出一位美麗女子理箏的畫面。C.“虛憶”“遙憐”表明詩人是根據(jù)箏聲的曲調(diào)節(jié)奏在想象女子彈撥時的表情和動作。D.“銀鎖重關(guān)”回扣頷聯(lián)中“畫閣”一詞，形容詩人和理箏女子之間存在著種種阻隔。15.請簡要分析詩中“不如眠去夢中看”的原因。（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，子路認(rèn)為自己用三年時間治理一個國家，可以達(dá)到“_________，___________”的效果。（2）荀子《勸學(xué)》中以雕刻為喻，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)堅持，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就的句子是“____________，____________”。（3）辛棄疾在《京口北固亭懷古》中贊嘆劉裕北伐赫赫戰(zhàn)功的句子是：“____________，____________。”第II卷表達(dá)題三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下列小題?？茖W(xué)家欒恩杰當(dāng)年高考時報考的是電機(jī)系，因為服從國家安排改學(xué)自動控制，從此與國防和航天事業(yè)有了①。20世紀(jì)60年代，欒恩杰到第七機(jī)械工業(yè)部工作后參與的第一個重大任務(wù)就是我國潛地導(dǎo)彈“巨浪一號”的研制，潛地導(dǎo)彈作為秘密武器，在歐美國家是②的國防項目，鮮有資料可供借鑒，在沒有國外技術(shù)援助、自身又缺乏技術(shù)力量的情況下，整個團(tuán)隊按照先在陸上發(fā)射臺發(fā)射、再把導(dǎo)彈裝進(jìn)發(fā)射筒以模擬水下發(fā)射環(huán)境、最后進(jìn)行潛艇發(fā)射的規(guī)劃開始了“巨浪一號”的研制攻關(guān)。這三步被稱為“臺、筒、艇”，但每一步都失敗過。失敗在航天領(lǐng)域的研發(fā)過程中是③的。欒恩杰從導(dǎo)彈研究的技術(shù)員到中國探月工程首任總指揮，經(jīng)歷過各種各樣的失敗，大到火箭里面的特殊裝置出現(xiàn)問題，小到一個插頭插錯了，這些失敗意味著什么？意味著多少個日夜的辛苦付之一炬，意味著接下來的工作更加艱苦卓絕，意味著你在世界的航天格局中可能突然之間換了