第三節(jié)寫作主體的思維能力

第三節(jié)寫作主體的思維能力第一頁(yè)，共三十四頁(yè)，2022年，8月28日第三節(jié)寫作主體的思維能力第二頁(yè)，共三十四頁(yè)，2022年，8月28日思維這種意識(shí)活動(dòng)的過(guò)程即思考思維這種意識(shí)活動(dòng)的結(jié)果即思想都是人腦對(duì)客觀事物間接的和概括的反映

思維是對(duì)客觀事物本質(zhì)特征和內(nèi)在規(guī)律性的認(rèn)識(shí)形式，它是人腦對(duì)客觀事物概括的和間接的反映。思維的基本特征是具有概括性認(rèn)識(shí)特征和間接性認(rèn)識(shí)特征。

思維是借助言語(yǔ)，對(duì)事物的本質(zhì)、事物之間的聯(lián)系及其發(fā)生、發(fā)展與變化的規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。在認(rèn)識(shí)過(guò)程中，思維實(shí)現(xiàn)著從現(xiàn)象到本質(zhì)，從感性到理性的轉(zhuǎn)化，從而構(gòu)成了人類認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，即理性認(rèn)識(shí)階段。思維能力是指人們?cè)谒季S活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的能力。第三頁(yè)，共三十四頁(yè)，2022年，8月28日寫作活動(dòng)運(yùn)用的思維能力大致有三種：二、思維的類型抽象思維(邏輯思維）潛思維形象思維直覺思維夢(mèng)思維靈感思維第四頁(yè)，共三十四頁(yè)，2022年，8月28日

抽象思維是指以“抽象”的手段來(lái)闡明問(wèn)題，解決問(wèn)題的一種思維類型。它是運(yùn)用概念、判斷、推理的形式反映客觀世界，即通過(guò)對(duì)感性材料的去粗取精、去偽存真的分析和綜合等形式，運(yùn)用邏輯來(lái)揭示對(duì)象本質(zhì)與規(guī)律的思維形式，因此又叫邏輯思維。愛因斯坦（一）抽象思維第五頁(yè)，共三十四頁(yè)，2022年，8月28日

今天我方的立場(chǎng)是真理越辯越明。真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)；辯則是以一定的邏輯基礎(chǔ)為規(guī)則，通過(guò)擺事實(shí)、講道理的方式與不同的觀點(diǎn)交流、交鋒；而明即清楚明晰。真理越辯越明就是說(shuō)真理在與其他思想的論辯中更加清晰明白。人類的歷史是追求真理，探索真理，傳播真理，進(jìn)而擺脫蒙昧、無(wú)知、愚笨的歷史。我們熱愛真理，敬仰真理，正如亞里士多德所說(shuō)：“吾愛吾師，吾更愛真理。”然而，認(rèn)識(shí)真理的過(guò)程并非一帆風(fēng)順，它是一個(gè)去偽存真，去粗取精的過(guò)程。在這一個(gè)過(guò)程中，辯論是必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)，人們?yōu)榱藢で笳胬恚瑹o(wú)知辯，同偏見辯，向未知挑戰(zhàn)，與荒謬斗爭(zhēng)，同強(qiáng)權(quán)抗衡。俗話說(shuō)：鼓不敲不響，理不辯不明。辯是使真理明的充分條件。

例：真理越辯越明國(guó)際大專辯論賽概念判斷推理第六頁(yè)，共三十四頁(yè)，2022年，8月28日1、歸納與演繹相統(tǒng)一的方法2、分析與綜合相結(jié)合的方法3、歷史與邏輯相一致的方法。抽象思維常用下列方法：第七頁(yè)，共三十四頁(yè)，2022年，8月28日

形象思維是指以“具象”的手段，也即用具體可感的形象，直接而概括地反映客觀世界。它是借助于具體的形象來(lái)進(jìn)行思維的一種方式。因此，又叫藝術(shù)思維。形象思維和抽象思維區(qū)別的關(guān)鍵是形象思維是“具象顯質(zhì)”，而抽象思維則是“抽象顯質(zhì)”。（二）形象思維第八頁(yè)，共三十四頁(yè)，2022年，8月28日形象思維在寫作活動(dòng)中所具有的特征1、形象思維始終飽含著作者的藝術(shù)感情巴金說(shuō)：“我的生活里有過(guò)愛和恨、悲哀和渴望，我在寫作的時(shí)候也有我的愛和恨、悲哀與渴望的，倘使沒有這些，我就不會(huì)寫小說(shuō)了。托爾斯泰：”寫作時(shí)筆尖每蘸一次墨水，就掉進(jìn)墨水瓶中一些自己的血淚?？梢娦蜗笏季S離不開感情，作者在形象思維中就是帶著感情進(jìn)入文藝創(chuàng)作的，與作品中的人物同憂患、共安樂(lè)，休戚相關(guān)，安危相濟(jì)。2、形象思維最顯著的特點(diǎn)是想象俄國(guó)杰出的文藝?yán)碚摷覄e林斯基說(shuō)：”藝術(shù)，從而也就是詩(shī)，是對(duì)真理的直接發(fā)揮，思想是通過(guò)形象說(shuō)出來(lái)的，起主導(dǎo)作用的是想象?！昂诟駹栒f(shuō)：真正的創(chuàng)造就是藝術(shù)想象的活動(dòng)。想象對(duì)于寫作活動(dòng)是一種極為主要的形象思維。因?yàn)樗菍懽髡咝撵`的眼睛和翅膀。它能夠把社會(huì)和自然聯(lián)系起來(lái)，把現(xiàn)實(shí)和理想聯(lián)結(jié)起來(lái)，把平凡和神奇聯(lián)結(jié)起來(lái)；能把人間天上、今天和昨天、咫尺和天涯，存在著和虛幻，已知和未來(lái)聯(lián)結(jié)起來(lái)。這就是”寂然凝慮，思接千載，情焉動(dòng)容，視通萬(wàn)里。“第九頁(yè)，共三十四頁(yè)，2022年，8月28日秋天了愛荷華樹葉紅了紅得象桃花紅得象晚霞紅得象鮮血紅得象火焰在陽(yáng)光照耀下整個(gè)愛荷華都燃燒起來(lái)了。愛荷華的紅葉艾青第十頁(yè)，共三十四頁(yè)，2022年，8月28日思考：形象思維和抽象思維是否能同時(shí)并存？第十一頁(yè)，共三十四頁(yè)，2022年，8月28日

美國(guó)著名學(xué)者阿恩海姆認(rèn)為，形象思維和抽象思維是互相表達(dá)的。

兒童：什么是抽象？父親：抽象就是不能觸摸的東西。兒童：咳，我懂了，抽象就是像上帝和毒漆樹一樣的東西。什么是快樂(lè)？“去問(wèn)開化的大地，去問(wèn)解凍的河流”（引自艾青《窗外的爭(zhēng)吵》）第十二頁(yè)，共三十四頁(yè)，2022年，8月28日潛思維是相對(duì)于顯思維而言，是本人意識(shí)不到，不能直接加以控制，卻能獨(dú)立進(jìn)行信息處理的一種思維活動(dòng)。潛思維是在潛意識(shí)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，是潛意識(shí)的高級(jí)形式。（三）潛思維第十三頁(yè)，共三十四頁(yè)，2022年，8月28日錢學(xué)森：“第三思維”

屠格涅夫：“神的君臨”

艾青：“所謂‘靈感’，是詩(shī)人的主觀世界與客觀世界的最愉快的邂逅?！?.靈感思維靈感思維也稱做頓悟。它是人們借助直覺啟示所猝然迸發(fā)的一種領(lǐng)悟或理解的思維形式。第十四頁(yè)，共三十四頁(yè)，2022年，8月28日①突發(fā)性

費(fèi)爾巴哈：“靈感是不為意志所左右的，是不由鐘表來(lái)調(diào)節(jié)的，是不會(huì)依賴預(yù)定的日子和鐘點(diǎn)迸發(fā)出來(lái)的?！备璧拢骸笆孪群翢o(wú)印象或預(yù)感，詩(shī)意突如其來(lái)，我感到一種壓力，仿佛非馬上把它寫出來(lái)不可，這種壓力就像一種本能的夢(mèng)境的沖動(dòng)。在這種夢(mèng)行癥的狀態(tài)中，我往往面前斜放著一張稿紙而沒有注意到，等我注意到時(shí)，上面已寫滿了字，沒有空白可以再寫什么了?！膘`感思維的特點(diǎn)：是不由自主，有時(shí)苦心搜索而不能得到的，偶然在無(wú)意之中涌上心頭，希望它偏不來(lái)，不希望它時(shí)卻驀然出現(xiàn)。----朱光潛《談美》比如：郭沫若詩(shī)歌創(chuàng)作這種突如其來(lái)的靈感有時(shí)還會(huì)使作者處于一種亢奮的最佳創(chuàng)作狀態(tài)，使其有一種不能自已的強(qiáng)烈的創(chuàng)作沖動(dòng)。郭沫若在五四時(shí)代創(chuàng)作新詩(shī)時(shí)，就常處于這種“差不多發(fā)狂了”的創(chuàng)作狀態(tài)中。他在《我的作詩(shī)經(jīng)過(guò)》一文里記述道：《地球，我的母親》是民國(guó)八年學(xué)校剛放好了年假的時(shí)候做的。那天上半天跑到福岡圖書館，在館后僻靜的石子路上，把‘下馱’（日本木屐）脫了，赤著腳踱來(lái)踱去，時(shí)而又率性倒在路上睡著，想真切地和‘地球母親’親昵，去感觸她的皮膚，受她的擁抱?！@在現(xiàn)在看起來(lái)，覺得是有點(diǎn)發(fā)狂，然而當(dāng)時(shí)卻著實(shí)是感受到迫切。在那樣的狀態(tài)中受著迫切。在那樣的狀態(tài)中受著詩(shī)的推蕩、鼓舞，終于見到了她的完成，便連忙跑回寓所把她寫在紙上，自已覺得就好像真是新生了一樣……”第十五頁(yè)，共三十四頁(yè)，2022年，8月28日例：1、澡盆的發(fā)現(xiàn)---阿基米德定律2、托爾斯泰的中篇小說(shuō)《哈澤·穆拉特》創(chuàng)作靈感就是受到一株植物的觸發(fā)而產(chǎn)生的。②機(jī)遇性

靈感的出現(xiàn)與特定的場(chǎng)合、特定的情景、外物的啟示等一定的關(guān)系。據(jù)作者日記記載，乃是由一棵人們熟視無(wú)睹的韃靼花觸發(fā)的：1898年夏天的一個(gè)傍晚，列夫·托爾斯泰散步回家，“穿過(guò)一片剛剛犁過(guò)的黑土田地。一眼望去，除了黑土以外，什么也沒有，連一根綠草也看不到?？墒窃诨彝溜w揚(yáng)的灰禿禿的路旁，卻長(zhǎng)著一棵韃靼花（牛蒡）。這棵花有三條幼枝，一條已經(jīng)斷了，斷枝頭上掛著一朵沾了泥的小白花；另一條也折斷了，上面沾滿了污泥，黑色的殘枝顯得垂頭喪氣，十分骯臟；第三條幼枝向旁邊直伸出去，雖然也因?yàn)槊缮匣覊m而黑了，但還活著，中間部分還是紅紅的?！边@使他想起了哈澤·穆拉特。他真想把這一切都寫出來(lái)。因?yàn)椤霸谶@一片田野上，只有它把生命堅(jiān)持到最后，不管怎樣總算堅(jiān)持下來(lái)?！?/p>

一朵在別人毫不經(jīng)意的小花，在托爾斯泰眼里卻有著豐富而深刻的含義，以致促使他由此完成了一部中篇小說(shuō)。靈感的這種引發(fā)力，正如契訶夫形象地說(shuō)明的那樣：“平時(shí)注意觀察人，觀察生活……那么后來(lái)在什么地方散步，例如在雅加達(dá)的岸邊，腦子里的發(fā)條就會(huì)忽然咔的一響，一篇小說(shuō)就此準(zhǔn)備好了。”第十六頁(yè)，共三十四頁(yè)，2022年，8月28日靈感是“踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)工夫”。能使寫作主體獲得：“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的快感，但它是來(lái)也匆匆，去也匆匆，如兔起鵲落，電光石火一閃，稍縱即逝！“不少作家感嘆：”靈感是多么可愛又是多么可恨啊！“③易逝性④獨(dú)創(chuàng)性靈感思維是一種創(chuàng)造性思維，它不是記憶的重現(xiàn)，不是他人思維成果的摹仿，而是偶然狀態(tài)下產(chǎn)生的特殊思想和發(fā)現(xiàn)。靈感產(chǎn)生的結(jié)果必須是嶄新的。靈感應(yīng)該是過(guò)去從未想到的新思想、新觀念、新主意。忽然想起來(lái)某人、某事，這不是靈感，而只是回憶。第十七頁(yè)，共三十四頁(yè)，2022年，8月28日思考：●靈感思維可以獨(dú)立操作嗎？

●靈感思維可以坐等降臨嗎？第十八頁(yè)，共三十四頁(yè)，2022年，8月28日靈感來(lái)得突然，顯得有些神秘，于是人們給它披上神秘的外衣，說(shuō)它是”神靈的感應(yīng)“、”上天的啟示“。其實(shí)靈感并非像人們想象的那么神秘，也并非只有天才才具有，只要注意創(chuàng)造條件，靈感還可遇可求的。產(chǎn)生的條件：（1）靈感的產(chǎn)生需要一定的知識(shí)積累、知識(shí)儲(chǔ)備。積累是量變，靈感的產(chǎn)生是質(zhì)變。（2）靈感的產(chǎn)生需要對(duì)問(wèn)題長(zhǎng)時(shí)間的集中思考。俄國(guó)畫家列賓說(shuō)：”靈感是對(duì)艱苦勞動(dòng)的獎(jiǎng)賞?！办`感產(chǎn)生的條件

第十九頁(yè)，共三十四頁(yè)，2022年，8月28日（3）靈感的激發(fā)需要一定的外部信息。靈感往往需要外部信息的觸發(fā)。觸發(fā)的方式是多種多樣的，有思想點(diǎn)化、原型顯示、形象體現(xiàn)、情景揭發(fā)等。例：萬(wàn)有引力定律的發(fā)現(xiàn)；鋸的發(fā)明；可口可樂(lè)瓶的設(shè)計(jì)等。（4）在長(zhǎng)期緊張思考中，將問(wèn)題擱置起來(lái)，讓思維松弛，往往也有利于靈感的產(chǎn)生。

(賈島：”兩句三年得，一吟雙淚流“）賈島·《題詩(shī)后》

二句三年得一吟雙淚流

知音如不賞

歸臥故山秋“獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹邊身”《送無(wú)可上人》作者：賈島

圭峰霽色新，

送此草堂人。

麈尾同離寺，

蛩鳴暫別親。

獨(dú)行潭底影，

數(shù)息樹邊身。

終有煙霞約，

天臺(tái)作近鄰。第二十頁(yè)，共三十四頁(yè)，2022年，8月28日例：（1）居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳靠的是直覺。（2）味精的誕生也是直覺的功勞。因此，一些著名的科學(xué)家、藝術(shù)大師給予了直覺很高的評(píng)價(jià)：我相信直覺和第六感覺，直覺是人性中最有價(jià)值的因素。

---愛因斯坦如果沒有直覺能力的話，人類將仍然生活在洞穴時(shí)代。

----未來(lái)派大師弗格森直覺思維是人在無(wú)意識(shí)狀態(tài)下，從整體上迅速發(fā)現(xiàn)事物屬性的一種思維方法。它不經(jīng)過(guò)漸進(jìn)的、精細(xì)的邏輯推理，是一種思維的斷層和跳躍。2.直覺思維第二十一頁(yè)，共三十四頁(yè)，2022年，8月28日（1）整體性：直覺是一種內(nèi)視力，它能對(duì)一個(gè)對(duì)象，形成一個(gè)更為完整的直覺判斷。它能對(duì)客觀事物有整體把握。（2）獨(dú)創(chuàng)性：藝術(shù)直覺的創(chuàng)造本質(zhì)，就是它的獨(dú)創(chuàng)性、唯一性、一次性。（3）模糊性：

藝術(shù)直覺所做的審美判斷，常常是模糊的、朦朧的，它不具有科學(xué)、理性判斷的明晰性。直覺思維的特征：第二十二頁(yè)，共三十四頁(yè)，2022年，8月28日按照弗洛伊德的釋夢(mèng)理論，他認(rèn)為人類的心理活動(dòng)有著嚴(yán)格的因果關(guān)系，沒有一件事是偶然的，夢(mèng)也不例外，絕不是偶然形成的聯(lián)想，而是愿望的達(dá)成，在睡眠時(shí)，超我的檢查松懈，潛意識(shí)中的欲望繞過(guò)抵抗，并以偽裝的方式，乘機(jī)闖入意識(shí)而形成夢(mèng)，可見夢(mèng)是對(duì)清醒時(shí)被壓抑到潛意識(shí)中的欲望的一種委婉表達(dá)。夢(mèng)是通向潛意識(shí)的一條秘密通道。通過(guò)對(duì)夢(mèng)的分析可以窺見人的內(nèi)部心理，探究其潛意識(shí)中的欲望和沖突。通過(guò)釋夢(mèng)可以治療神經(jīng)癥。

3.夢(mèng)思維第二十三頁(yè)，共三十四頁(yè)，2022年，8月28日人一生有幾件事是每天都在做的，一個(gè)是吃飯，一個(gè)是睡覺?？梢哉f(shuō)這是從我們一生下來(lái)就知道要做的基本事情。而睡覺又占我們?nèi)说娜种灰陨系臅r(shí)間，可以說(shuō)這是為夢(mèng)創(chuàng)造了條件。科學(xué)研究表明，每個(gè)正常人都做夢(mèng)，一直到生命的終結(jié)。富有哲學(xué)色彩的莊子夢(mèng)蝶李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》

第二十四頁(yè)，共三十四頁(yè)，2022年，8月28日創(chuàng)新思維是指對(duì)事物間的聯(lián)系進(jìn)行前所未有的思考，從而創(chuàng)造新事物的思維方法，是一切具有嶄新內(nèi)容的思維形式的總和。創(chuàng)新思維是思維的高級(jí)形態(tài)?？茖W(xué)家們的新發(fā)現(xiàn)，科技人員的技術(shù)革新和發(fā)明，社會(huì)改革家的新設(shè)想、新計(jì)劃，藝術(shù)家的創(chuàng)作，甚至普通勞動(dòng)者通過(guò)獨(dú)立思考，解決從未遇到過(guò)的難題的活動(dòng)都是創(chuàng)新思維具體體現(xiàn)。凡是能想出新點(diǎn)子，創(chuàng)造出新事物，發(fā)現(xiàn)新路子的思維都屬于創(chuàng)新思維。例：

1、古希臘著名的哲學(xué)家阿那克米尼用智慧拯救了家鄉(xiāng)的故事。

2、著名作家馬克吐溫機(jī)智擺脫尷尬的故事。

這些屬于創(chuàng)新思維。（四）創(chuàng)新思維第二十五頁(yè)，共三十四頁(yè)，2022年，8月28日即非單一性，要求思維活動(dòng)暢通無(wú)阻、靈敏迅速，能在較短時(shí)間內(nèi)容表達(dá)較多的內(nèi)容。例：1、快速舉出“回形針”的用途2、司馬光砸缸的故事。3、女主持人迅速擺脫尷尬的故事。創(chuàng)新思維的特點(diǎn)1、流暢性第二十六頁(yè)，共三十四頁(yè)，2022年，8月28日思維的變通性又稱靈活性。是指思路開闊，善于根據(jù)時(shí)間、地點(diǎn)、條件等的變化，迅速靈活地從一個(gè)思路跳到另一個(gè)思路，從一種意境進(jìn)入一種意境，從多角度、多方位地探索、解決問(wèn)題。思維的變通性是以流暢性為前提的，思維不流暢，自然談不上變通。從創(chuàng)新的角度而言，變通是關(guān)鍵，也是我們學(xué)習(xí)和工作取得成功的捷徑之一。例:2、變通性第二十七頁(yè)，共三十四頁(yè)，2022年，8月28日思維的獨(dú)特性，又稱新穎性，求異性，是獨(dú)立思考，大膽懷疑，不盲從，不迷信權(quán)威為前提的，是指超越固定的、習(xí)慣的認(rèn)識(shí)方式，以前所未有的新角度、新觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)事物，提出不為一般人所有的、超乎尋常的新觀念。思維的獨(dú)創(chuàng)性是流暢和變通性的歸宿，是創(chuàng)新思維的最高層次。例：1、英國(guó)作家毛姆的小說(shuō)銷售不暢，毛姆用了一則征婚啟示使小說(shuō)暢銷起來(lái)。2、有個(gè)裝滿水大杯子，請(qǐng)你在不傾倒也不打碎杯子的情況下，取出杯中的水。（當(dāng)堂練習(xí)）3、獨(dú)特性第二十八頁(yè)，共三十四頁(yè)，2022年，8月28日

創(chuàng)造性思維舉隅：１.求異思維：又叫逆向思維，反向思