西南網大教育學試題及答案

-1、我國社會主義教育目的的理論根底是〔馬克思主義關于人的全面開展學〕是我國教育目的的根本出發(fā)點。4、教育起源論有(生物起源論)、心理起源論、勞動起源論、人的成長需要起源論。5、〔學記〕被稱為"教育學的雛形〞，是我國也是世界最早的教育專著。6、教育的發(fā)生包括(起源)與出現(xiàn)兩個階段。7、(柏拉圖)是西方教育史上第一個指出教育具有巨大政治功能的思想家8、教育過程的根本要素(學生)、教師、教育內容。9、以〔赫爾巴特)為代表的"教師中心論〞，強調教師在教育過程中的絕對支配地位，從而主張學生是教育的對象而無視其主體地位.救11、生物起源論的代表人物是〔英國〕哲學家、教育家沛西·能與法國哲學家、社會學家利托爾諾。方法是〔演示法或參觀法〕。稱六三三學制。14、在美國最有代表性的是實用主義哲學家、心理學家、教育家〔杜威〕15、從性質劃分，教育活動可分為教授活動、〔學習〕活動和管理活動。16、以(盧梭)、杜威等人為代表的"學生中心論〞認為學生的開展是一種主動過程。17、〔課程〕是按照一定教育目標而確定的在教育過程中作為主要教育內容的所有學習科目及其進程安排的總和。19、"十年樹木，百年樹人〞是說教育具有(長期性)。它們之間的銜接與聯(lián)系。。22、中國近代第一個由國家正式公布并在全國實施的學制是〔癸卯學制〕。-特〕是第一個試圖把教育建立為一門科學的理論家，也是最早將教育建立在心理學體系上的人。重要思想派別，以〔老子〕、莊子、楊朱為主要代表。〕、個體行為的社會化、個體職業(yè)角色和身份的社會化。28、以引導探究為主的教學方法被稱為〔發(fā)現(xiàn)法〕。29、在學校的正式課程中，主要有兩種課程類型即學科課程和〔活動課程〕。31、〔教育制度〕是根據(jù)國家性質和法律建立起來的教育機構系統(tǒng)和教育標準系32、唐代將儒經分為大經、中經、小經，大經包括"禮記""左傳"，中經包括"詩經""周禮""儀禮"；小經包括"周易""尚書""春秋公羊傳"和"春秋谷梁傳"，不包括有"孝經"和"論語"。33、康德不是第一個把教育學作為一門學科在大學正式講授的。(錯)36、原始的社會教育具有三個特點：一是教育與社會生活、社會生產相結合，社會生活和〕37、自然環(huán)境中的構成因素很多，包括光照、空氣、氣候、污染、地質構造等等，這些眾38、教師勞動的創(chuàng)造性是由教師需綜合地完成培養(yǎng)學生德、智、體、美、勞諸方面的品質精華是"無為〞與"自然〞，〕40、社會開展，從廣義上講不是指整個人類社會向前運動的過程，包括了社會的41、儒家學派之前，古代社會貴族和仕通過"師〞與"巫〞承受傳統(tǒng)的六德(智、信、圣、仁、)的社會化教育?！矊Α抽_展過程中形成相互制約、相互促進的辯證關系?！插e〕43、荀子說："干越夷貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也〞不是指得教育對人的開〕-44、教學是一種特殊的師生交往，并在教學實踐中以對話的形式表現(xiàn)出來。對話構成了新45、美國心理學家孟祿基于其心理學的視角，以兒童的無意識模仿為根底，提出了教育的"心理學起源論〞，他認為教育起源于兒童對成人的無意識模仿，而模仿是教育的根底。〔對〕46、根據(jù)道家的教育功能觀，人性的自由與解放，即人性"復歸〞，一方面是人的知識能力的解放，另一方面是人的生活心境的解放?！矊Α?7、儒家文化不作為封建政治構架的符號化表征，其教育價值取向帶有明顯的"工具論〞色彩。儒家十分重視教育的作用，但幾乎都是從國家和社會這個視角，來審視教育的價值?！插e〕48、教育本質"上層建筑說〞指社會存在決定社會意識，教育屬于精神生活，屬于社會意識49、20世紀初，主要資本主義國家開場進入壟斷資本主義階段，在歐洲和美國出現(xiàn)了資本主義教育制度建立以來第一次影響涉及世界的教育改革運動。這是是新教育，進步主義教50、儒道互補的視野下，教育既重視社會的開展也關注個人的開展，每個人的開展是整個社會開展的條件，社會開展的根本又不是為了人的開展，個人的開展與社會的開展相輔相51、在古希臘，柏拉圖從社會的角度，蘇格拉底從美德的角度，亞里士多德從人自身的角格問題上來。(對)新的開展階段。〔對〕53、教育生物起源說的代表人物不是利托而諾。(錯)55、蘇格拉底的教學方法是產婆術或問答法。(對)56、教師與學生的關系不包括：教師教與學生學的工作關系、教師與學生間衍生出人際關58、、教育本質"生產力說〞指教育勞動屬于生產勞動的一種，教育勞動的對象是人、教育者是生產者，教育過程是對受教育者施加*種影響，受教育者對施加外在影響內化為自己的59、涂爾干認為，教育是以個人及其利益為唯一或主要目標，它首先不是社會用以不斷更60、教學過程本質：刺激—反響說以桑代克和斯金納為代表，他們從不是從生物化的哲學觀出發(fā)，認為教學過程是安排刺激情境，控制反響，使學生形成適應的感應性，并通過練習-61、教學過程本質：刺激—反響說以桑代克和斯金納為代表，他們從不是從生物化的哲學觀出發(fā)，認為教學過程是安排刺激情境，控制反響，使學生形成適應的感應性，并通過練習62、20世紀初，世界主要資本主義國家開場進入壟斷資本主義階段，在歐洲和美國出現(xiàn)了63、道家比擬重視從個體開展角度來闡釋教育價值，道家的教育價值取向具有鮮明的"本體論〞傾向。在道家教育價值觀中，個體"內在價值〞重于個體"外在價值?！矊Α?4、從19世紀下半葉起是資本主義社會中教育開展規(guī)模擴大和速度加快的時期，也是近代和初步完善的時期?！矊Α?5、教學過程的本質活動說是杜威從實用主義教育哲學出發(fā)，認為教學過程是以兒童為中66、斯賓塞在其名著"教育論"中提出"什么知識最有價值〞〔Whatknowledgeisofmostworth？〕的問題，認為但凡人們所學的各種知識都有一定的價值，但是價值的大小和性質67、最早提出終身教育論的是法國成人教育專家保羅·朗格朗。(對)〔錯〕69、影響人的開展的根本因素主要歸結為遺傳、環(huán)境〔包括自然環(huán)境、社會環(huán)境、家庭環(huán)72、教育本質"文化說〞：人類歷史是文化的歷史，教育過程是一種歷史文化過程。教育作為一種文化現(xiàn)象，教育的目的就是要促使社會歷史的客觀文化向個體的主觀文化轉變；教育是文化繼承、傳遞和開展的必要條件和主要方式，教育的本質就是主體間的文化傳承。73、校園文化主要由校容校貌、校紀校風、領導作風、教風學風，以及藏此之下的價值觀74、"勞動起源論〞認為教育起源于生產勞動這一人類社會所特有的實踐活動之中。75、教育本質"實踐說〞：有的認為教育是一種有意識、有目的、有方案地培養(yǎng)人的社會實-76、職業(yè)是社會化的集中表達，社會職業(yè)分工是社會開展的必然要求和開展趨勢，也是社77、在教育開展歷史上，就有了關于"科學主義〞還是"人文主義〞的爭論?！矊Α?9.教學以師生的交往為一般存在形態(tài)，因此，教學不是師生之間的一種特殊交往形式。80.教師的教指教師不僅僅需要掌握本專業(yè)、本學科的知識，還必須了解和教學過程密切相關的認識論、心理學、生理學、社會學等系統(tǒng)科學?！矊Α?2.人類進入原始社會時，教育沒有產生?！插e〕著名的教育史家孟祿不是教育心理起源說的代表人物。(錯)83.、簡答古代教育及其特征。84、簡答教學過程的規(guī)律。。86、簡答教育目的的影響因素。-87、簡答如何理解教育與社會開展的相關性。88、簡答環(huán)境對人身心開展影響的特點有那些。89、簡答教育對人的開展的促進作用。90.簡答教育的相對獨立性。91、簡述教育屬性的內容。-92、簡答文化與教育的關系。94、簡答潛在課程的特點。95、簡答班級授課制。96.簡答主體性原則。-97、簡答未來教育及其特征。教育目的的特點。簡答教育與人的開展的相互關系。101、簡答教育目的的功能。-102、結合工作實際論述教學與學生開展的關系。104、論教學在學校教育中的地位。-我們必須正確理解教學在學校教育中的中心地位，以教學為主，說明教學是