淺談馬克思主義人生觀對(duì)我們的啟示

淺談馬克思主義人生觀對(duì)我們的啟示我們通過個(gè)學(xué)期對(duì)《馬克思主義基本原理概論》的學(xué)習(xí)，馬克思主義哲學(xué)

方式理解人生本質(zhì)、人生理想、人生價(jià)值、集體主義.實(shí)踐的人生觀強(qiáng)調(diào)人們要

特征.一、馬克思主義關(guān)于人的價(jià)值的概念及其價(jià)值觀特征識(shí)出發(fā)，也可以引出不同的甚至相反的行為取向.比如具有同樣化學(xué)知識(shí)的人，

有的可以用來為人類造福,有的可以用來制造毒品危害人民。可見僅僅擁有科學(xué)準(zhǔn)的.正確的價(jià)值觀是先進(jìn)的社會(huì)集團(tuán)或階級(jí)在實(shí)踐中形成的，反映了人民群眾的要求，對(duì)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步起著促進(jìn)作用。精品文檔放心下載精品文檔放心下載定社會(huì)或階級(jí)的意識(shí)形態(tài),是一定社會(huì)歷史條件和社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。人生觀的形

成是在人們實(shí)際生活過程中逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來的，受人們世界觀的制約.不同只有在科學(xué)的人生觀的指導(dǎo)下,才可能實(shí)現(xiàn)人生的科學(xué)化.而馬克思主義人生觀，

就是這么一個(gè)科學(xué)的人生觀。感謝閱讀二、馬克思主義關(guān)于人的價(jià)值的基本理論1。人的價(jià)值只能是現(xiàn)實(shí)人的價(jià)值馬克思、恩格斯認(rèn)為,現(xiàn)實(shí)的人都是在一定的社會(huì)歷史條件下和社會(huì)關(guān)系中謝謝閱讀精品文檔放心下載所謂價(jià)值的。因?yàn)椋谝?，人們自己?chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲謝謝閱讀精品文檔放心下載去繼承下來的條件下創(chuàng)造。因此，個(gè)人的理想、抱負(fù)、個(gè)人的自我設(shè)計(jì)，只有從感謝閱讀現(xiàn)實(shí)的條件出發(fā)，適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的需要，符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律,才能得以實(shí)現(xiàn)。感謝閱讀第二,人是社會(huì)的人,人的社會(huì)關(guān)系,人在社會(huì)關(guān)系中所處的地位，規(guī)定著人的生活條件、活動(dòng)范圍、活動(dòng)方向。因而，離開人的社會(huì)關(guān)系就不能說明人的價(jià)值。

能體現(xiàn)出自己的價(jià)值.感謝閱讀2.人的價(jià)值在于為人類社會(huì)做貢獻(xiàn)馬克思主義認(rèn)為，人與社會(huì)是統(tǒng)一不可分割的。一方面“現(xiàn)實(shí)的人”和人的

謝謝閱讀謝謝閱讀立的動(dòng)物”.這就說明一個(gè)基本事實(shí)：社會(huì)是由人組成的，沒人個(gè)人就無所謂社會(huì)；人是不能孤立的，不能脫離社會(huì),而社會(huì)又是個(gè)人之間的一切社會(huì)關(guān)系的有

機(jī)整體.因此，從個(gè)人與社會(huì)之間的價(jià)值關(guān)系，總體上是相向互補(bǔ)，共生、共長和增值。另一方面，社會(huì)的生產(chǎn)目的并不是為生產(chǎn)而生產(chǎn)，為積累而積累，其根最廣大人民群眾日益增長的物質(zhì)和文化生活的需要，正因?yàn)槿绱?人應(yīng)該為人類活而不為社會(huì)作貢獻(xiàn)，那他就會(huì)成為社會(huì)的負(fù)擔(dān)，就失去了存在的價(jià)值。感謝閱讀3。人的自我價(jià)值只有通過人的社會(huì)價(jià)值才能表現(xiàn)出來有用的人必須是一個(gè)自尊、自強(qiáng)的人,而真正自尊、自強(qiáng)的人，必須同時(shí)是關(guān)注社會(huì)和關(guān)愛他人的人。另一方面，自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于社會(huì)價(jià)值.個(gè)人只有把

但并不因此而否認(rèn)人的自我價(jià)值。因?yàn)槿酥挥薪?jīng)常不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)和鍛練,提高

到了發(fā)揮，滿足了他人或社會(huì)的需要，實(shí)現(xiàn)了他人或社會(huì)的利益。謝謝閱讀三、如何培養(yǎng)馬克思主義人生價(jià)值觀1。正確處理個(gè)人與集體的關(guān)系精品文檔放心下載使每個(gè)人都能積極參與到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)中來，提高人民生活水平,增謝謝閱讀強(qiáng)國力，縮小我國與世界發(fā)達(dá)國家的差距。但是,現(xiàn)在有的人將個(gè)人利益與西方利益是以集體主義為導(dǎo)向，以集體利益為根本的正當(dāng)個(gè)人利益。因此,我們所說的個(gè)人利益是正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益,是在集體主義框架中的個(gè)人利益。每個(gè)人都有自

益的集體利益，具有優(yōu)先性，是在集體利益框架內(nèi)的個(gè)人利益。其次，個(gè)人利益應(yīng)當(dāng)具有正當(dāng)性,其正當(dāng)性在于不以損害集體和他人利益為代價(jià).而是應(yīng)符合法律、道德規(guī)范。如果個(gè)人的道德修養(yǎng)更高,在利己的同時(shí)也應(yīng)當(dāng)利他。在此基礎(chǔ)區(qū)別。精品文檔放心下載2。正確處理自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值相統(tǒng)一的關(guān)系精品文檔放心下載發(fā)展、個(gè)人利益，而忽視了社會(huì)價(jià)值和整體利益，甚至將二者截然對(duì)立起來,這感謝閱讀是不正確的。因?yàn)橐粋€(gè)人自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn),受兩個(gè)方面因素的影響，一是個(gè)人的志向要遠(yuǎn)大，并努力去為之奮斗；二是個(gè)人的志向要正確，要與國家、民族的前

途命運(yùn)緊密相連并真正符合廣大人民群眾的根本利益，只有這樣,他的自我價(jià)值謝謝閱讀才能夠得以實(shí)現(xiàn)。由它所支配的人生才真正有價(jià)值、有意義.因此，我們要正確謝謝閱讀處理自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值相統(tǒng)一的關(guān)系。3.正確處理義與利相統(tǒng)一的關(guān)系義和利統(tǒng)一是中華民族的優(yōu)秀道德傳統(tǒng)之一。建立“義利"統(tǒng)一的價(jià)值觀是精品文檔放心下載感謝閱讀護(hù)；對(duì)正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益的尊重和維護(hù)以及全社會(huì)范圍內(nèi)的人道主義精神的發(fā)揚(yáng).因