關(guān)系型話(huà)題作文-優(yōu)秀課件

1、關(guān)系型話(huà)題作文專(zhuān)題 關(guān)系型作文話(huà)題 就是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞語(yǔ)或短語(yǔ)并列組合而成的一種話(huà)題形式，具體寫(xiě)作的過(guò)程中必須兼顧話(huà)題構(gòu)成的各個(gè)要素，清楚地點(diǎn)明其間關(guān)系。 【原題呈現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。面對(duì)突發(fā)的新冠肺炎疫情，國(guó)家堅(jiān)持人民至上、生命至上，果斷采取防控措施，全國(guó)人民緊急行動(dòng)。人們居家隔離，取消出訪和聚會(huì)；娛樂(lè)、體育場(chǎng)所關(guān)閉；政務(wù)服務(wù)網(wǎng)上辦理；學(xué)校開(kāi)學(xué)有序推遲；公共服務(wù)場(chǎng)所設(shè)置安全“一米線”。防疫拉開(kāi)了人們的距離。城鄉(xiāng)社區(qū)干部、志愿者站崗值守，防疫消殺，送菜購(gòu)藥，緩解燃眉之急；醫(yī)學(xué)專(zhuān)家實(shí)時(shí)在線，科學(xué)指導(dǎo)，增強(qiáng)抗疫信心；快遞員頂風(fēng)冒雨，在城市鄉(xiāng)村奔波；司機(jī)夜以繼日，保障物資運(yùn)輸；教

2、師堅(jiān)守崗位，網(wǎng)上傳道授業(yè)；新聞工作者深入一線，傳遞溫情和力量。抗疫密切了人們的聯(lián)系。請(qǐng)綜合以上材料，以“疫情中的距離與聯(lián)系”為主題，寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！驹}呈現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。中國(guó)航天飛船叫“神舟”華為的操作系統(tǒng)叫“鴻蒙”中國(guó)航天登月探測(cè)器名為“嫦娥”暗物質(zhì)粒子探測(cè)衛(wèi)星名叫“悟空”量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星名為“墨子”太陽(yáng)監(jiān)測(cè)衛(wèi)星計(jì)劃叫“夸父計(jì)劃”中國(guó)的科技發(fā)展日新月異，以上這些科技成果的名字是否引起了你和同學(xué)們的興趣呢？本周要開(kāi)一個(gè)主題為“科技與人文”的班會(huì)，請(qǐng)你結(jié)合以上材料作個(gè)主題演講。要求

3、：自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！驹}呈現(xiàn)】閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分） 材料一：強(qiáng)者意味著成功，文學(xué)家雨果曾說(shuō)“應(yīng)該相信，自己就是生活的強(qiáng)者”，要成為強(qiáng)者，就應(yīng)該先有強(qiáng)者的心態(tài)。 材料二：2019年6月23日，在中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)人文與發(fā)展學(xué)院2019屆畢業(yè)典禮上，葉敬忠院長(zhǎng)在致辭中提出：“要盡可能的把自己看得不重要，要盡可能像弱者或者窮人那樣感受世界！” 讀了上述材料，你有怎樣的認(rèn)識(shí)和思考？請(qǐng)綜合材料自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。 要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；除詩(shī)歌外，文體自選，特征鮮明；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于

4、800字。關(guān)系類(lèi)型審題立意寫(xiě)作技巧 這節(jié)課主要學(xué)習(xí)一 話(huà)題要素之間的關(guān)系類(lèi)型1.對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系：就是各要素單一來(lái)看是對(duì)立矛盾的，但實(shí)質(zhì)上它們又相互依存、相輔相成、和諧統(tǒng)一。也可稱(chēng)之為無(wú)此無(wú)彼式。 “平凡與偉大”，從一定意義上講，這個(gè)話(huà)題可理解為：沒(méi)有“平凡”也就不會(huì)有“偉大”。還可理解為：平凡蘊(yùn)育偉大；偉大源自平凡；我們只有從平凡的點(diǎn)滴小事做起，才能構(gòu)筑偉大人格的大廈?！白杂膳c紀(jì)律”：辨證唯物主義告訴我們，沒(méi)有“自由”無(wú)所謂“紀(jì)律”，沒(méi)有“紀(jì)律”也就沒(méi)有“自由”，二者對(duì)立統(tǒng)一。據(jù)這種關(guān)系可變通為：沒(méi)有紀(jì)律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受紀(jì)律約束。2.是非取舍關(guān)系： 即指關(guān)系型話(huà)題的

5、諸要素之間是一是一非、一對(duì)一錯(cuò)的關(guān)系，對(duì)它們只能有所取舍選擇。也可稱(chēng)之為有此無(wú)彼式。如：“偏見(jiàn)與關(guān)愛(ài)”，我們只能理解為“要消除偏見(jiàn)，勇于關(guān)愛(ài)”，若作其他理解則是不科學(xué)的。 3.并非絕對(duì)關(guān)系： 即指構(gòu)成話(huà)題的諸要素之間存在著某種關(guān)系，但這種關(guān)系不是一成不變的。也可稱(chēng)之為有此未必有彼式。 “痛苦與成功” ，我們可理解為“成功來(lái)自痛苦的磨礪”。但痛苦之后不全是成功，成功也并非全部源自痛苦。 “名師與高徒”，可理解為“名師出高徒”，也可理解為“名師未必出高徒”或“高徒未必出自名師”。 4.并列共存關(guān)系： 即指構(gòu)成話(huà)題的諸要素之間存在著一種平等并列的關(guān)系，幾個(gè)要素可以同時(shí)共存。也可稱(chēng)之為有此有彼式。如“

6、謙虛與表現(xiàn)”，可詮釋為“既要謙虛待人，又要善于表現(xiàn)自己”；“成人與成才”要理解為“要成人，更要成才”或“先要成人，后要成才”?！昂投煌?，須理解為“既要做到和，又要做到不同”，意即“既要善于調(diào)和矛盾，與別人和諧相處，同時(shí)又要有不同于別人的獨(dú)立見(jiàn)解，不能隨風(fēng)倒、隨大流”。 二、 關(guān)系型話(huà)題作文寫(xiě)作技巧審題審題誤區(qū) 1顧此失彼，只談一面。如“彎路與直路”，應(yīng)該兩方面都談，不能只談一個(gè)方面。2態(tài)度曖昧，中心不明。如“相信自己與聽(tīng)取別人的意見(jiàn)”，有位考生結(jié)尾拋出一句：“到底是要相信自己還是要聽(tīng)取別人的意見(jiàn)呢？請(qǐng)你評(píng)定。”不表明自己的觀點(diǎn)，左右為難。3缺乏材料，內(nèi)容空洞。這是不少考生的通病，一旦話(huà)題范

7、圍比較小，學(xué)生就束手無(wú)策，不會(huì)借用一般材料。4題目隨意，不明關(guān)系。不少考生題目太“時(shí)尚”，而扣不準(zhǔn)關(guān)系話(huà)題本身，顯得不倫不類(lèi)。5. 另起爐灶或偷換話(huà)題。解決方法：1.不能一條腿走路，也不能兩條腿同時(shí)著力2.站好隊(duì)，把其他兩個(gè)層面放在比較中突出自己的角度。3.注意篇章比例。自己的角度維護(hù)好，大比例。關(guān)系型話(huà)題作文寫(xiě)作技巧審題 例：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分） 材料一：強(qiáng)者意味著成功，文學(xué)家雨果曾說(shuō)“應(yīng)該相信，自己就是生活的強(qiáng)者”，要成為強(qiáng)者，就應(yīng)該先有強(qiáng)者的心態(tài)。 材料二：2019年6月23日，在中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)人文與發(fā)展學(xué)院2019屆畢業(yè)典禮上，葉敬忠院長(zhǎng)在致辭中提出：“要盡可能把自己

8、看得不重要，要盡可能像弱者或窮人那樣感受世界！” 讀了上述材料，你有怎樣的認(rèn)識(shí)和思考？請(qǐng)綜合材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；除詩(shī)歌外，文體自選，特征鮮明；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。關(guān)系型話(huà)題作文寫(xiě)作技巧審題1.命題分析 本題由兩則材料組成，屬于二元關(guān)系類(lèi)任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。 考查考生能否基于對(duì)立統(tǒng)一的角度，辯證分析“成為強(qiáng)者”與“看輕自我”的關(guān)系； 對(duì)考生的思維廣度、深度、辯證分析能力等思維品質(zhì)有較高的要求； 在立德樹(shù)人方面對(duì)考生思考如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和心存悲憫勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任方面進(jìn)行了巧妙的引導(dǎo)。2.材料解讀 材料一，引導(dǎo)學(xué)生思考何為強(qiáng)者

9、，如何成為生活的強(qiáng)者，實(shí)現(xiàn)人生的最大價(jià)值。要追求成功先要成為強(qiáng)者，成為強(qiáng)者必須具備強(qiáng)者的心態(tài)；而強(qiáng)者的心態(tài)是什么，應(yīng)該在論證中著重體現(xiàn)。 材料二，重點(diǎn)要理解院長(zhǎng)致詞（原文鏈接）的深刻內(nèi)涵。當(dāng)一個(gè)人成為強(qiáng)者之后，不要驕傲自大，高高在上，依然應(yīng)該葆有同情弱者平等以待的悲憫之心，將人生價(jià)值無(wú)限延伸。3.審題指導(dǎo) 兩則材料圍繞成為強(qiáng)者和看輕自己的關(guān)系引發(fā)思考，看似矛盾對(duì)立，實(shí)則相容并存。 考生要特別注意提示語(yǔ)中“綜合材料”的要求，思考時(shí)應(yīng)考慮個(gè)體在尋求自我發(fā)展的不同階段的表現(xiàn)和看待問(wèn)題的不同角度。 論證時(shí)要兩者兼顧，明確其關(guān)系，千萬(wàn)不能斷章取義，改變?cè)掝}；或只提一方不及其余；或?qū)㈥P(guān)系絕對(duì)化，有失嚴(yán)密；

10、或泛泛而論，不見(jiàn)重點(diǎn)：要做到兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。4.參考立意優(yōu)秀：1.實(shí)現(xiàn)強(qiáng)者夢(mèng)，更懷悲憫心2.成為強(qiáng)者，莫忘弱者3.強(qiáng)者的心態(tài)弱者的視角較好：能屈能伸才是真正的強(qiáng)者偏題：1.爭(zhēng)做生活的強(qiáng)者；2.關(guān)注弱者；三、 寫(xiě)作技巧寫(xiě)作提綱1.兩方面需要同時(shí)做好，從材料挖掘做好的具體內(nèi)涵（一般從條件角度思考），比如銘記與忘記；2.側(cè)重一方面，分論點(diǎn)從一方打開(kāi)，但不能脫離另一方論證，比如自由與紀(jì)律，側(cè)重在紀(jì)律3.設(shè)置情景打開(kāi)（相容關(guān)系或取舍關(guān)系皆可），比如屈與直；4.從對(duì)象打開(kāi)（個(gè)人、社會(huì)、民族等），比如謙虛與表現(xiàn)。強(qiáng)調(diào)：分論點(diǎn)打開(kāi)是綜合型思維（對(duì)象+情景+條件+效果等），分開(kāi)說(shuō)意在容易掌握。三、 寫(xiě)作技

11、巧練習(xí)：閱讀下面的材料，列出寫(xiě)作提綱。 材料一：強(qiáng)者意味著成功，文學(xué)家雨果曾說(shuō)“應(yīng)該相信，自己就是生活的強(qiáng)者”，要成為強(qiáng)者，就應(yīng)該先有強(qiáng)者的心態(tài)。 材料二：2019年6月23日，在中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)人文與發(fā)展學(xué)院2019屆畢業(yè)典禮上，葉敬忠院長(zhǎng)在致辭中提出：“要盡可能把自己看得不重要，要盡可能像弱者或窮人那樣感受世界！” 讀了上述材料，你有怎樣的認(rèn)識(shí)和思考？請(qǐng)綜合材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇文章?！皬?qiáng)者”與“弱者”作文論證思路（辯證分析）以實(shí)現(xiàn)強(qiáng)者夢(mèng)，更懷悲憫心立意為例首先，聯(lián)系材料，簡(jiǎn)析兩者關(guān)系，提出觀點(diǎn)；第二，圍繞材料一論證在追求成功的過(guò)程當(dāng)中強(qiáng)者心態(tài)的體現(xiàn)與作用；第三，圍繞材料二論證當(dāng)成為

12、強(qiáng)者之后，應(yīng)不失悲憫之心，關(guān)注弱者，扶持弱者，回報(bào)社會(huì)，可從個(gè)人對(duì)社會(huì)上升到國(guó)家對(duì)世界層面，層進(jìn)論證；第四，過(guò)渡自然，轉(zhuǎn)入辯證分析二者的關(guān)系，要多角度全面的思考。兩點(diǎn)都要談，但重心應(yīng)該放在成為強(qiáng)者以后如何對(duì)待世界。論證強(qiáng)者的價(jià)值不僅僅是追求個(gè)人成功，更多的是造福社會(huì)。第五，聯(lián)系自身實(shí)際談思考和建議。青年先要有不甘示弱成為強(qiáng)者的心態(tài)，讓自己迅速成長(zhǎng)壯大；有能力以后不要膨脹，而是更多的扶弱濟(jì)困，回報(bào)社會(huì)，擔(dān)負(fù)責(zé)任。例題 “走”與“停”是生活中常見(jiàn)的現(xiàn)象，其內(nèi)涵十分豐富，可以引起我們對(duì)自然、社會(huì)、歷史和人生的種種感受、聯(lián)想和思考。 請(qǐng)以“走與?！睘樵?huà)題寫(xiě)一篇文章。 要求：所寫(xiě)內(nèi)容必須在話(huà)題范圍之內(nèi)。

13、題目自擬。立意自定。除詩(shī)歌外，文體不限。不少于800字。不得抄襲。 你如何審題？立意一 思辨生活見(jiàn)功力 “走”可以理解為移動(dòng)、旅行、探索、運(yùn)轉(zhuǎn)、上升、提高“?！笨梢岳斫鉃樯鲜鰻顟B(tài)的停止。物質(zhì)世界是按照它本身所固有的規(guī)律運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的，任何事物的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)，靜止是相對(duì)的、有條件的。推薦文章：記敘文、敘事性散文、抒情性散文、議論性散文 人生就像旅游，越是危險(xiǎn)的地方，越有好風(fēng)景，人就越想往前走，但是人的精力有限，需要停息片刻，才能更好地前進(jìn)。人生又像是一場(chǎng)馬拉松賽跑，需要中途補(bǔ)充能量，才能夠跑到終點(diǎn)。 現(xiàn)實(shí)生活中，很多人在工作之后，感到自己的知識(shí)跟不上發(fā)展，于是又要去進(jìn)修，這種學(xué)習(xí)其實(shí)也是一種停

14、頓，但是這種停頓是為了今后的工作做得更好而做的短暫歇息，是為了今后發(fā)展得更快而做的短暫停留。 走與停 回顧歷史，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的游說(shuō)家蘇秦，第一次游說(shuō)沒(méi)有成功，他的嫂子見(jiàn)他沒(méi)有出息，整天刁難他，但是蘇秦知道自己的觀點(diǎn)不能打動(dòng)國(guó)王，一定是自己的知識(shí)水平不夠，于是他忍受哥嫂的刁難，開(kāi)始“頭懸梁，錐刺骨”，后來(lái)終于成功游說(shuō)秦王，成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的策劃家。蘇秦在家的隱忍學(xué)習(xí)，正是人生路上的暫時(shí)停頓，這停頓，就好比花兒含苞待放，這停頓，就好比蓄積力量的馬兒吃草，這停頓是為了實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)，而做的短暫歇息。這停頓，正是為了今后的向前邁進(jìn)而做的短暫休息。像這樣在人生路上行走中善于停頓的人，何止蘇秦一個(gè)呢?三國(guó)

15、時(shí)期的劉備，為了興復(fù)大漢天下，在無(wú)路可走的情況下，他只好屈辱在曹操的兵營(yíng)中種菜，他的短暫停留就是為了“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒”，正是因?yàn)樗４鎸?shí)力，才有后來(lái)的東山再起。這種停頓是智者的選擇。 人生的旅程不可能總是一帆風(fēng)順，總會(huì)有坎坷不平的荊棘，要想繼續(xù)行走，就要拔掉荊棘，要拔掉荊棘就有可能停頓，從這個(gè)意義上來(lái)講，停頓就是調(diào)整，停頓就是為了后面走得更好。我們知道，歷史上有不少文人墨客都遇上過(guò)人生的荊棘：屈原、司馬遷、嵇康、阮籍、李白等文豪都曾經(jīng)在人生的路上停歇過(guò)，但是這并沒(méi)有影響他們追求自己的理想，追求自己的人生目標(biāo)，他們的停頓，是因?yàn)樾∪说募雍Γ瑖?guó)君的昏庸，他們的停頓，是為了自己和他人走得更好

16、，但是他們的歇息、他們的停頓，是為了實(shí)現(xiàn)更加遠(yuǎn)大的理想目標(biāo)。 因此，我們可以說(shuō)人生路上的停頓就是為了走得好，走得遠(yuǎn)，走得更加冠冕堂皇!名師點(diǎn)評(píng) 文章開(kāi)頭連用兩個(gè)比喻，將人生比作“旅游”“馬拉松賽跑”，指出“需要停息片刻，才能更好地前進(jìn)”“需要中途補(bǔ)充能量，才能夠跑到終點(diǎn)”，巧妙扣題，再聯(lián)系現(xiàn)時(shí)議論，然后引用大量事例加以論證，最后辯證指出走與停的關(guān)系：停是為了更好的走，是為了實(shí)現(xiàn)更加遠(yuǎn)大的理想目標(biāo)。 文中事例豐富，有很強(qiáng)的說(shuō)服力，蘇秦、劉備、屈原、司馬遷、嵇康、阮籍、李白，一個(gè)個(gè)歷史文化名人，正反對(duì)比，顯示作者的文化底蘊(yùn)豐厚，而且詳略得當(dāng)，觀點(diǎn)明確，立意高遠(yuǎn)。立意二 解讀人生多樣性 樹(shù)欲靜而風(fēng)不

17、止，地球看似停止實(shí)際在飛速運(yùn)轉(zhuǎn)、不停運(yùn)動(dòng)，人生的火車(chē)如果不停就失去了走的意義，壟斷者希望停留在最有利的狀態(tài)而競(jìng)爭(zhēng)者則迫使其向前走。沒(méi)有行千里路的人生歷練就沒(méi)有運(yùn)籌帷幄的瀟灑，人生的行走朝向高處留下了堅(jiān)實(shí)的腳印，而停下腳步來(lái)欣賞風(fēng)景依然是最美的享受要注意精選材料，凸現(xiàn)中心，所用材料要作必要的解釋和闡發(fā)，以免言之無(wú)物。立意三 挖掘歷史知興亡 關(guān)系型話(huà)題作文，重在對(duì)考生的思辨能力的考查，必須揭示出兩者存在的關(guān)系，不可偏廢，則就會(huì)跑題。“走”是為了前進(jìn)，為了接近目標(biāo)，“?！笔菫榱烁玫厍斑M(jìn)，更快地接近目標(biāo)，直行而 不走彎路。這就是“走”與“?！钡谋孀C關(guān)系。推薦文體：議論文、記敘文、議論性散文。走與停的

18、選擇 以史為鏡，可以知興亡。 題記 面對(duì)困境有兩種選擇：走與停。 走即是努力，用辛勤的汗水繪就天邊那道絢麗的彩虹；停即是放棄，一步步地墮入失敗的深淵。 歷史的烽煙把我們帶回了那個(gè)兵荒馬亂的年代。 年輕的越王勾踐站立在城樓上，看著強(qiáng)大的吳軍沖入越都，看著自己身后的國(guó)土一點(diǎn)地淪陷。聞著隨風(fēng)撲面而來(lái)的血腥味，勾踐拋舍錦衣玉食臥薪嘗膽。二十年如一日的辛苦，二十年如一日的付出換來(lái)了吳軍的節(jié)節(jié)敗退，換來(lái)了越軍在吳都城樓上的歡呼。勾踐以其堅(jiān)忍不拔的毅力走出了困境，創(chuàng)造了“三千越甲可吞吳”的奇跡。 歷史的長(zhǎng)河依舊不停地向前流動(dòng)著 戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。阿房宮的漫天大火宣告了秦王朝的滅亡，也宣告了

19、又一個(gè)群雄并起年代的到來(lái)。項(xiàng)羽以其西楚霸王的雄姿站立在了歷史的最前沿。 造化弄人，天意誠(chéng)難測(cè)?？v使項(xiàng)羽有一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)之勇，軟弱與猶豫仍然使他陷入四面楚歌之中。面對(duì)濤濤的烏江水，項(xiàng)羽回想起當(dāng)年破釜沉舟的豪情壯志，手中利劍劃破長(zhǎng)空，給英雄的一生畫(huà)上了句號(hào)，項(xiàng)羽選擇了停，也選擇了失敗，縱然還有富饒的江東，還有翹首以待的八千子弟。 歷史的車(chē)輪勢(shì)不可檔，滾滾前行，多少英雄豪杰在走與停中做出了選擇。有的人忍辱負(fù)重，如勾踐一樣看到了風(fēng)雨后的彩虹，更多的卻墮入失敗的深淵。假若項(xiàng)羽不是自刎烏江，而是養(yǎng)精蓄銳，卷土重來(lái)，那勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，或未易量。但歷史是殘酷的，沒(méi)有走下去的勇力又何來(lái)成功，山重水復(fù)疑無(wú)

20、路，柳暗花明又一村，不面對(duì)那嶙峋的山石，又怎能看到困境之后美麗的風(fēng)景？ 滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。歷史上英雄人物的走與停已成過(guò)往，然而，以史為鏡，可以知興亡，如今且看我們?nèi)绾芜x擇自己的走與停，意義重大，影響深遠(yuǎn)！簡(jiǎn)評(píng): 本文扣題緊密，觀點(diǎn)鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。全文緊緊扣住“走與?！钡脑?huà)題，闡明了面對(duì)困境，不同選擇的“走與?！?，其結(jié)果迥異，事關(guān)一個(gè)人的得失成敗。應(yīng)以歷史人物為鏡，選擇好 “走與?！?，意義重大，行文表意前呼后應(yīng)，結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)，這是本文的優(yōu)點(diǎn)之一。 選材典型，表述精當(dāng)，語(yǔ)言流暢，議論深刻透徹是本文又一優(yōu)勢(shì)。越王勾踐人生路上的“走與停”，創(chuàng)造了“三

21、千越甲可吞吳”的奇跡；項(xiàng)羽人生路上的“走與停”，落得了四面楚歌，自刎烏江的悲劇。這兩個(gè)典型歷史人物在文中形成了鮮明的對(duì)比。倒數(shù)第二自然段的議論，恰到好處地深化了主題。 再則，本文“題記”的寫(xiě)法，三處名句的恰當(dāng)引用，也顯得與眾不同，展示了考生積累和運(yùn)用語(yǔ)言的扎實(shí)功底。練習(xí)3 2016高考題：仰望星空與腳踏實(shí)地仰望星空者，理論家也，參透天行地轉(zhuǎn)，以求得世間無(wú)窮真理；腳踏實(shí)地者，實(shí)干家也，志在實(shí)際行動(dòng)，以求成人生至高功績(jī)。然余以為，只會(huì)仰望星空，坐而論道也;只會(huì)腳踏實(shí)地，盲目無(wú)識(shí)也。唯有理論與實(shí)干并濟(jì)，方能問(wèn)鼎人生之輝煌。只會(huì)仰望星空的人，看得見(jiàn)未來(lái)卻看不見(jiàn)當(dāng)下。胸中縱有萬(wàn)千規(guī)劃藍(lán)圖卻不著手實(shí)踐，腦

22、中已有種種預(yù)測(cè)推想?yún)s不能應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)。且不說(shuō)趙括紙上談兵，終被射死于馬下，且不說(shuō)空想社會(huì)主義只能是一紙文章，且不說(shuō)楊修論遍三國(guó)，文及八家，也不如孔明火攻水軍之一計(jì)，單說(shuō)老子空想無(wú)為，無(wú)可推行，就足以見(jiàn)得理論與現(xiàn)實(shí)的差距了。正如一位希臘哲學(xué)家仰望星空卻不慎落井一樣，空想理論，預(yù)測(cè)推算都是不夠的。它如水中月鏡中花，雖美卻還是虛無(wú)，唯有兼之以實(shí)干，方能成就非凡事業(yè)。只會(huì)腳踏實(shí)地的人，看得見(jiàn)當(dāng)下卻看不見(jiàn)未來(lái)。勤奮努力固然重要，但沒(méi)有預(yù)見(jiàn)，一切歸空。君不見(jiàn)人民公社化運(yùn)動(dòng)和大躍進(jìn)？不仰望天空，全民勞作也是徒勞。所以只知道“干”是不夠的。它如同沒(méi)有指南針的戰(zhàn)艦，勇力非常卻毫無(wú)方向，唯有兼之以預(yù)見(jiàn)，方能抵達(dá)成功

23、的彼岸。唯有兼有仰望星空之智與腳踏實(shí)地之力的人才是大英雄?？鬃颖闶瞧湟弧Ｋ鐾强?，目光穿越千年，看見(jiàn)了長(zhǎng)治久安的根本，于是提出“仁”，匯集社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)與人民生息的全部智慧。然后他俯首實(shí)干，出陳入衛(wèi)，身困陳蔡也擋不住他實(shí)踐理念的決心，屢遭拒絕也滅不了他宣講儒學(xué)的恒心。于是在這一仰一俯之間，儒家成為百家爭(zhēng)鳴中脫穎而出的勝者，孔子在諸子先賢中變?yōu)槭ト?，何為其然也？曰：成在仰望星空與腳踏實(shí)地并濟(jì)。如劍，仰望星空的目光劃破未來(lái)的霧靄，開(kāi)辟前進(jìn)的方向；如盾，腳踏實(shí)地的精神抵擋現(xiàn)實(shí)的誘惑，推開(kāi)攔阻的荊棘。有盾無(wú)劍則無(wú)路，有劍無(wú)盾則無(wú)行，唯有具有這劍與盾，才可以劈波斬浪，直達(dá)成功的彼岸。本文思路如下：第一段，總

24、觀點(diǎn)：“唯有理論與實(shí)干并濟(jì)，方能問(wèn)鼎人生之輝煌?！敝档靡惶岬氖?，在總觀點(diǎn)出現(xiàn)之前，“只會(huì)仰望星空，坐而論道也；只會(huì)腳踏實(shí)地，盲目無(wú)實(shí)也”已預(yù)示下文要采用“雙面出擊”的筆法了。第二段是分論一“只會(huì)仰望星空的人，看得見(jiàn)未來(lái)卻看不見(jiàn)當(dāng)下?！崩C后補(bǔ)一句“唯有兼之以實(shí)干，方能成就非凡事業(yè)”，與總觀點(diǎn)相呼應(yīng)。第三段是分論二“只會(huì)腳踏實(shí)地的人，看得見(jiàn)當(dāng)下卻看不見(jiàn)未來(lái)?！崩C后補(bǔ)一句“唯有兼之與預(yù)見(jiàn)，方能抵達(dá)成功的彼岸”，再次與總觀點(diǎn)相呼應(yīng)。第四段是對(duì)上面兩個(gè)分論的“合”“唯有兼有仰望星空之智與腳踏實(shí)地之力的人才是大英雄?！币鬃永贸觥俺稍谘鐾强张c腳踏實(shí)地并濟(jì)”，第三次與總觀點(diǎn)相呼應(yīng)。第五段通過(guò)設(shè)喻將全

25、文托起?！坝卸軣o(wú)劍則無(wú)路，有劍無(wú)盾則無(wú)行，唯有具有這劍與盾，才可以劈波斬浪，直達(dá)成功的彼岸”，不但與文章開(kāi)頭遙相呼應(yīng)，且承接第二三四段，使整篇文字渾然一體。 堅(jiān)持與放棄看似矛盾對(duì)立，但又和諧統(tǒng)一，密切相關(guān)。該堅(jiān)持的堅(jiān)持，該放棄的放棄，這是人生的辯證法，人類(lèi)的大智慧。 請(qǐng)以“堅(jiān)持與放棄”為話(huà)題寫(xiě)一篇作文，所寫(xiě)內(nèi)容必須在話(huà)題范圍之內(nèi)。 注意：（1）立意自定。（2）文體自選。（3）題目自擬。（4）不少于800字。鞏固練習(xí)對(duì)比下列擬題：第一組：1、人生的選擇 2、學(xué)會(huì)選擇 3、放棄的自白書(shū) 4、懂得放棄 5、堅(jiān)持才柳暗花明第二組：1、勇于堅(jiān)持，敢于放棄2、堅(jiān)持是金，放棄是銀3、堅(jiān)持如歌，放棄如舞 4、

26、堅(jiān)持與放棄一路同行 5、成功的好朋友堅(jiān)持與放棄 6、堅(jiān)持與放棄都是一種美 7、堅(jiān)持與放棄，雙贏的智慧 相關(guān)素材鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利。談一味堅(jiān)持不知放棄帶來(lái)的惡果。書(shū)上的故事。有種小蟲(chóng)尤其喜歡背負(fù)重物，遇到重物即背而不知舍棄，直至累死為止。魯迅棄醫(yī)從文，終成一代文豪。司馬遷“隱忍茍活”，堅(jiān)持不懈，持之以恒，終于完成被后世譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的史記。5韓信忍受胯下之辱，舍棄“威武不能屈”， 保全了實(shí)力，終成一代名將。6趙武靈王堅(jiān)持胡服騎射，舍棄長(zhǎng)袍大褂，國(guó)勢(shì)增強(qiáng)。7面對(duì)著超越了生命極限的事而采取放棄是另一種美，遠(yuǎn)比堅(jiān)持完美。8堅(jiān)持是人類(lèi)一筆寶貴的財(cái)富，擁有它，便成功了一半，而放棄是一種藝術(shù)

27、。9如果說(shuō)堅(jiān)持是“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的凌云壯志，那么放棄是“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒”的機(jī)敏睿智；如果說(shuō)堅(jiān)持是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的信念，那么放棄是“寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，觀天上云卷云舒”的達(dá)觀。 作文評(píng)講此次作文存在的的問(wèn)題有。一、中心不明 ，文體混亂。 不論是寫(xiě)哪種文體，都應(yīng)該做到中心明確，褒貶鮮明，選材用據(jù)，緊扣主題或觀點(diǎn)，在同一篇作文里不能有模棱兩可的甚至是相互矛盾的觀點(diǎn)、主題或論據(jù)、材料，讓人覺(jué)得你既想贊成此又想贊成彼，這種文章給人的印象是不知所云。比方說(shuō)，“堅(jiān)持與放棄”，要么肯定堅(jiān)持的重要性，要么明確明智的放棄是最好的堅(jiān)持，要么樹(shù)立該堅(jiān)持時(shí)堅(jiān)

28、持、該放棄時(shí)放棄。還有個(gè)別同學(xué)的作文文體不明，開(kāi)頭和結(jié)尾是記敘文，中間是議論文。二、僅談一面，顧此失彼 “堅(jiān)持與放棄”表示是相反的，涉及到兩個(gè)方面，實(shí)質(zhì)是應(yīng)談兩者之間的關(guān)系，絕不能僅談一個(gè)方面。而有的考生只談“堅(jiān)持”或只談“放棄”，這樣只顧一面，拋棄另一面，作文就跑題了，得分就不能及格，若語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、表達(dá)等方面也較差，得分就會(huì)很低。 僅談一面，顧此失彼1、題目：堅(jiān)持才柳暗花明開(kāi)篇：陶潛曰：“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！钡莱龅氖菍?duì)前行的堅(jiān)持，盡管面臨山重水復(fù)的險(xiǎn)阻，仍然不放棄向前的決心，堅(jiān)持一下，再堅(jiān)持一下，便會(huì)有柳暗花明，終達(dá)目的。分論點(diǎn)：堅(jiān)持，換來(lái)柳暗花明的轉(zhuǎn)機(jī)； 堅(jiān)持，換來(lái)柳暗花明的

29、勝利； 堅(jiān)持，換來(lái)柳暗花明的奇跡。結(jié)尾：山再高水再深，都不會(huì)停阻探險(xiǎn)者的步伐，因?yàn)樗麄冎缊?jiān)持便柳暗花明。 即使是在開(kāi)頭或結(jié)尾稍稍帶一下，也不屬于切合題意。1、題目：放棄的自白書(shū)開(kāi)頭：我與“堅(jiān)持”是同卵雙生的胞弟，我們有著一模一樣的外貌，卻有著迥異的性格。面對(duì)“堅(jiān)持”與“放棄”，人們會(huì)毫不猶豫的選擇“堅(jiān)持”，因?yàn)樗歉鞣N價(jià)值的體、最好體現(xiàn)，他是人們奮斗的過(guò)程，他雙是一種永不言敗的行動(dòng)，而人們對(duì)我的評(píng)價(jià)則是認(rèn)為只有弱者才會(huì)選擇“放棄”，為此，我傷心到了極點(diǎn)。朋友，難道你追求夢(mèng)想的過(guò)程中，就沒(méi)有想到過(guò)瀟灑地選擇“放棄”嗎？其實(shí)放棄也有很多優(yōu)點(diǎn)哦！分論點(diǎn)：選擇放棄，是下一個(gè)夢(mèng)想的起點(diǎn)； 選擇放棄，是

30、識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰的瀟灑； 選擇放棄，你才生活得更快樂(lè)。結(jié)尾：面對(duì)生活的種種不幸，選擇我吧，因?yàn)槲覍?huì)使你下一步的追示更加成功，你才是生活的強(qiáng)者！朋友，勇敢地選擇“放棄”吧，不要總是眷戀“堅(jiān)持”，其實(shí)，“放棄”也是一種美麗。 三、分別談?wù)?，孤立分?以“堅(jiān)持與放棄”為例，有些考生文章除開(kāi)頭和結(jié)尾外，中間大體分成了兩部分：一部分談?wù)搱?jiān)持的重要性；一部分談?wù)摲艞壍囊饬x。乍看起來(lái)兩個(gè)方面都涉及到了，但沒(méi)有寫(xiě)出關(guān)系話(huà)題的兩個(gè)方面的聯(lián)系，是割裂的寫(xiě)法，分割了中心論點(diǎn)，實(shí)質(zhì)上就是把“堅(jiān)持”與“放棄”當(dāng)作兩個(gè)問(wèn)題分別發(fā)表意見(jiàn)，這就誤解了關(guān)系話(huà)題的題意，雖沒(méi)有評(píng)為離題或嚴(yán)重偏離話(huà)題，但也不屬切題，只能判斷為基本符合題意?！皥?jiān)持與放棄”可以突出堅(jiān)持的重要，也可突出放棄的意義，但不論對(duì)論點(diǎn)還是對(duì)分論點(diǎn)的論證，都必須同時(shí)提及二者的關(guān)系，而不能僅顧一個(gè)方面大談一通。 分別談?wù)摚铝⒎治?、題目：學(xué)會(huì)堅(jiān)持，學(xué)會(huì)放棄開(kāi)頭：在生活中，每個(gè)人都會(huì)有磨難，面對(duì)困