中國(guó)傳統(tǒng)家具的圖案及線腳

-.z傳統(tǒng)家具的造型元素及線腳1、動(dòng)物紋樣包括蟠龍紋、蟠虎紋、鳳紋、麒麟紋、鹿紋、鶴紋、喜鵲紋等，其中以龍紋、鳳紋尤為突出。明清家具中的動(dòng)物紋樣明顯帶有先秦及魏晉南北朝的遺風(fēng)，雄渾而博大、深厚而拙樸。〔1〕螭。螭，龍屬。螭龍紋是一種典型的傳統(tǒng)裝飾紋樣，用于房屋門窗、家具、瓷器和服飾。螭是古代傳說中的一種動(dòng)物，屬蛟龍類。其形盤曲而伏者，稱蟠螭。軀體比擬粗壯，有的作雙尾狀。身軀亦不刻鱗甲，體態(tài)有肥有瘦，可以相差懸殊。圖案設(shè)計(jì)，比龍紋有更大的自由，用螭紋來(lái)裝飾長(zhǎng)邊，充填方塊，蜷轉(zhuǎn)圓弧，皆可熨貼成章。正因如此它才成為最常見的花紋題材?！?〕龍紋。龍紋，青銅器紋飾之一，中國(guó)傳統(tǒng)圖案之一。又稱為“夔紋〞或“夔龍紋〞。龍紋作為一種普遍的文化現(xiàn)象與中華民族文化的各個(gè)領(lǐng)域保持著廣泛而深刻的聯(lián)系。反映其正面圖像，都是以鼻為中線，兩旁置目，體軀向兩側(cè)延伸。假設(shè)以其側(cè)面作圖像，則成一長(zhǎng)體軀與一爪?！?〕鳳紋。鳳紋在青銅器中是最為美麗的紋飾。它是由原始彩陶上的玄鳥演變而來(lái)的，西周根本形象是雉，早期鳳紋有別于鳥紋最主要的特征是有上揚(yáng)飛舞的羽翼?！?〕赑屃紋。赑屃，龍之九子之一，又名霸下。形似龜，好負(fù)重，常年累月地馱載著石碑。人們?cè)趶R院祠堂里，處處可以見到這位任勞任怨的大力士。據(jù)說觸摸它能給人帶來(lái)福氣?！?〕蒲牢紋。蒲牢，傳說中的“龍生九子〞之一，形狀像龍但比龍小，受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提梁的獸鈕，助其鳴聲遠(yuǎn)揚(yáng)。蒲牢紋是以其為形象的一種傳統(tǒng)紋樣?！?〕鴟吻紋。相傳鴟吻是龍的兒子，所謂龍生九子，鴟吻為其中之一。中國(guó)古代建筑屋脊正脊兩端的一種飾物?！?〕饕餮紋。饕餮紋圖案莊嚴(yán)、凝重而神秘的藝術(shù)特色。饕餮紋一般以動(dòng)物的面目形象出現(xiàn)，具有蟲、魚、鳥、獸等動(dòng)物的特征，由目紋、鼻紋、眉紋、耳紋、口紋、角紋幾個(gè)局部組成。面目構(gòu)造較鮮明，也正是利用這些特征，將人們引到了一個(gè)神秘的藝術(shù)世界，商代的饕餮紋在吸引人們注意力方面是特別有效的。饕餮紋兇猛莊嚴(yán)，構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn)，制作精巧，境界神秘?！?〕趴蝮紋。趴蝮?；猹?dú)陰獨(dú)陽(yáng)帶來(lái)的病災(zāi)兇氣，能夠阻擋“歲刑星〞“勾絞〞星帶給家人的病災(zāi)信息。古代人們把趴蝮看作桔祥物，趴蝮紋常用于器物，用于趨吉避兇。〔9〕椒圖紋。椒圖，龍生九子之一，形狀像螺蚌，性好閉，最反感別人進(jìn)入它的巢穴，鋪首銜環(huán)為其形象。因而人們常將其形象雕在大門的鋪首上，或刻畫在門板上。螺蚌遇到外物侵犯，總是將殼口緊合。人們將其用于門上，大概就是取其可以緊閉之意，以求平安吧。椒圖紋是以椒圖為形象的傳統(tǒng)紋樣?！?0〕狻猊紋。狻猊，傳說中龍生九子之一，形如獅，喜煙好坐，所以形象一般出現(xiàn)在香爐上，隨之吞煙吐霧。狻猊是以狻猊為形象的傳統(tǒng)紋樣?！?1〕四神紋。古代寓意紋樣。漢代稱青龍、白虎、朱雀、玄武為四種。四神本是指方向的星辰，它包括四種動(dòng)物即青龍、白虎、朱雀、玄武，由這幾種動(dòng)物組合成的一組圖案，又稱“四靈紋〞?！?2〕麒麟紋。古代寓意裝飾。麒麟，亦作“騏轔〞，亦簡(jiǎn)稱“麟〞。一般作鹿?fàn)?、?dú)角，全身有鱗甲，尾象牛。隨時(shí)代而變化，較早似鹿體，后像馬體，獸體近似龍?！?3〕虎紋。意除“五毒〞，有壓邪之意。〔14〕獅紋。傳統(tǒng)桔祥紋樣。在唐宋時(shí)甚流行相傳獅為百獸之王，是權(quán)力與威嚴(yán)的象征。皆以雄獅構(gòu)成，氣勢(shì)威猛，亦有構(gòu)成獅子戲球的，民間稱“獅子滾繡球〞或“獅子戲球〞。〔15〕鹿紋。原指鹿身上的花紋，人們將其多用于瓷器裝飾紋樣。玉器中最早出現(xiàn)鹿紋是在商代，以后各代屢有開展變化，各具時(shí)代特征，其造型豐富多彩，寓意桔祥，應(yīng)用廣泛，既是深受國(guó)人喜愛的裝飾紋樣，更表達(dá)了人們對(duì)美好生活的追求和向往。〔16〕牛紋。牛紋裝飾于器腹上部，為兩身一首〔首為器耳〕，首有雙角，瞪眼，牛身裝飾有云雷紋，前腿彎曲，后腿直立，垂尾?！?7〕馬紋。形態(tài)古拙，前后照應(yīng)，顧盼有情，神采飛揚(yáng)；在民間還經(jīng)常以馬、蜂、猴等形象組成桔祥圖案，運(yùn)用“蜂〞與“封〞、“猴〞與“侯〞同意和隱喻手法，以示寓意。〔18〕象紋。圖案特征，長(zhǎng)鼻、象牙表現(xiàn)明顯，象身飾螺旋紋，四周填以云雷紋?！?9〕猴紋。古人認(rèn)為猴子長(zhǎng)壽,因此有<猴壽八百歲>之說.漢代銅鏡上的獸紋種類繁多,有鳳凰,四神等神獸,還有羊,鹿等動(dòng)物,唯獨(dú)少見猴紋.〔20〕蛙紋。半月形頭部，兩個(gè)圓點(diǎn)表示眼睛，圓形軀體，上飾點(diǎn)狀紋，四足形態(tài)生動(dòng)。黑點(diǎn)大小不一，且不甚規(guī)整，風(fēng)格古樸，憨態(tài)可掬?！?1〕蝙蝠紋。傳統(tǒng)寓意紋樣。蝙蝠不是鳥，也不是鼠，而是一種能夠飛翔的哺乳動(dòng)物，屬動(dòng)物學(xué)中的翼手目。在我國(guó)傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)中，蝙蝠的形象被當(dāng)作幸福的象征，習(xí)俗運(yùn)用“蝠〞、“福〞字的諧音，并將蝙蝠的飛臨，結(jié)合成“進(jìn)福〞的寓意，希望幸福會(huì)像蝙蝠那樣白天而降。以此組桔祥圖案?！?2〕羊紋。羊，古代寓桔祥之意。?說文解字?：“羊，祥也〞。并有“大吉羊〞銘文，即“大桔祥〞?！?3〕魚紋。圖案表現(xiàn)為魚的形態(tài)，脊鰭與腹鰭各一個(gè)或兩個(gè)。傳統(tǒng)寓意紋樣。同時(shí)，魚具有生殖繁盛、多子多*的祝福含義。2、桔祥植物及人物紋樣桔祥植物紋樣有牡丹紋、靈芝紋、蓮花紋、海棠紋、梅、蘭、竹、菊、松、葡萄等。還有各種植物變形圖案，如卷草紋、反草紋、纏枝紋、芝麻梗、藤等，各種植物什錦圖案，如蔬菜及各種瓜果等。桔祥植物紋樣深受當(dāng)時(shí)繪畫的影響，極具華麗堂皇、絢麗多彩之美，充分表達(dá)出一種強(qiáng)烈的雍容華貴的審美追求。像"歲寒三友"等植物形象，由于其*些特質(zhì)表達(dá)了中華民族對(duì)人生哲理和人生觀的理解和信奉，于是也成為人們爭(zhēng)相刻畫的紋樣。山水人物紋樣多半是反映歷史典故、詩(shī)詞故事和文人生活的畫面，如游歸圖、南山觀瀑、五老圖、東籬采菊等景象，并以中國(guó)畫的散點(diǎn)繪畫技法為根底進(jìn)展生動(dòng)地描繪和展現(xiàn)。3、幾何紋樣有繩紋、回紋、盤腸紋、燈籠紋、冰裂紋、人子紋、方花紋、方漢紋、波紋、靈格紋、龜背紋、連環(huán)紋等。這些幾何紋樣往往是從古代流傳下來(lái)的，具有深厚的東方特質(zhì)和烙印。4、桔祥圖案或文字桔祥紋樣聚寶盆、六合同春、風(fēng)調(diào)雨順、龍舟、鶯鶴、飛龍、雙龍捧壽、五富團(tuán)壽、麒麟送子、龍捧乾坤，文字有"福"、"壽"、"喜"及詩(shī)文等。除了以上幾類紋樣外，還有一些，像仿古紋樣、西洋紋飾和中式紋樣結(jié)合的圖案。中國(guó)古典家具裝飾紋樣的內(nèi)容多半是表達(dá)帝王華麗華貴的生活，也表現(xiàn)了文人崇尚高雅的心境，同時(shí)又反映了平民渴望與期盼祥和、幸福生活的美好愿望。中國(guó)古典家具裝飾上的另一個(gè)獨(dú)特之處是裝飾件與構(gòu)造件的高度統(tǒng)一，即裝飾構(gòu)造化。所謂裝飾構(gòu)造化是指在中國(guó)古典家具中絕大局部裝飾部件既有很好的裝飾作用，同時(shí)也是作為構(gòu)造支撐部件存在的，這樣才形成了家具簡(jiǎn)潔、明快的造型特點(diǎn)。中國(guó)古典家具非常擅長(zhǎng)利用木構(gòu)造的每一部件進(jìn)展藝術(shù)加工，借以獲得替木牙子、托角牙子、云拱牙子、云頭牙子、弓背牙子等裝飾構(gòu)造件：有用于四周邊框之間的橢圓券口、方圓券口、海棠券口等。而這些構(gòu)造兼作裝飾的部件，既起支撐和加固的作用，又在上面起線打挖或作淺浮雕，起著襯托的裝飾作用。霸王撐，對(duì)角十字撐、吊掛媚子、鎪空媚子等構(gòu)造形式既增強(qiáng)了家具的鞏固性又極具裝飾性。五谷豐收：五谷在古代有不同的說法，大致分為兩種：一說五谷指稻、黍、稷、麥、菽(大豆)，另外一說五谷指黍、稷、麥、菽、麻。魚化龍亦名“魚龍變化〞，是一種龍頭魚身的龍，亦是一種“龍魚互變〞的形式，這種形式我國(guó)古代早已有之，為歷代民俗、傳說衍變而來(lái)，其歷史淵源悠久，可追溯到史前仰韶文化—半坡類型時(shí)期的魚圖騰崇拜。龍紋、如意祥云、暗八仙、拐子等，無(wú)一不是幾代人經(jīng)過幾百年傳承下來(lái)的文化精華，無(wú)一不表達(dá)古典家具的“韻〞之美。除龍、如意、蟠桃這些為人們所熟知的代表桔祥的圖紋之外，文字也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大瑰寶。向來(lái)喜歡文字游戲的古人，也常用諧音的形式表達(dá)桔祥含義，并把它們形象地用圖紋刻畫出來(lái)。中國(guó)傳統(tǒng)家具的線腳藝術(shù)縱觀中國(guó)藝術(shù)史，雕塑、繪畫、建筑等藝術(shù)形式都充分重視線在造型塑造中的作用，中國(guó)古典家具也不例外。古典家具對(duì)線的應(yīng)用分線型和線腳兩類，其中線型貫穿融匯在家具造型之中，而線腳則常常用在家具的邊抹和腿腳上。

線腳是指家具中部件截?cái)嗝孢吘壘€的造型線式。它所呈現(xiàn)的形狀是在方〔包括長(zhǎng)方形〕與圓〔或橢圓〕之間產(chǎn)生的種種形變，或凹、或凸、或平……這些線條的各種造型，民間工匠則稱之為“線腳〞。“線腳〞是我國(guó)明清家具造型的獨(dú)特手法之一。

然而，明清家具中線腳的應(yīng)用并不是空穴來(lái)風(fēng)，而是根據(jù)構(gòu)造需要順勢(shì)取得再加以潤(rùn)的。由于家具各種部件實(shí)際需要的形狀和輪廓線形的變化，有時(shí)在形體上并不能完全取得統(tǒng)一的效果。為了使各種造型要素融洽協(xié)調(diào)，加強(qiáng)形體線型的表現(xiàn)力，明代匠師們便在家具中運(yùn)用了“線腳〞。

此外，“線腳〞還具有豐富家具形體空間層次感的作用，如桌面、幾面、椅子座面等邊抹的線腳，以各種“冰盤沿〞的形式反映出各種不同的個(gè)性特征來(lái)，有平和或銳利的，寬厚或精巧的，雋麗或肥美的，挺拔或樸質(zhì)的，突厥或隱進(jìn)的，顯亮或含蓄的……同時(shí)，通過線腳，可使家具部件協(xié)調(diào)、上下一致，反映出家具實(shí)體形態(tài)的內(nèi)質(zhì)和精神。而線腳的凹凸又能夠產(chǎn)生光質(zhì)效果，使家具的造型更加充實(shí)完滿，藝術(shù)情趣更加生動(dòng)鮮明，家具的精致或粗陋，簡(jiǎn)練或復(fù)雜，高風(fēng)亮節(jié)或暗淡失色，往往在線腳的一進(jìn)一出，一鼓一洼，一松一緊，一寬一窄，一肥一瘦之間。線腳的語(yǔ)言近乎成了明清家具造型的本質(zhì)性要素之一，凡優(yōu)秀的明清家具都離不開線腳的精心設(shè)計(jì)和匠心獨(dú)運(yùn)。

線腳的種類繁多，通常有文武線、竹板線、凹線、陽(yáng)線、鯽魚背線、雙鯽魚線、芝麻梗、方線、皮條線、半混面單邊線、雙混面單邊線、凹面梅花瓣線、平面雙皮條線等。線腳的深淺寬窄、舒斂緊緩、平扁高立稍有變化改觀則會(huì)使家具發(fā)生變化，所以倘假設(shè)細(xì)究，線腳又是千變?nèi)f化的。例如，腳外緣線內(nèi)收則成內(nèi)翻馬蹄。這條由直線過渡成曲線的馬蹄腳，銜接得非常自如流暢，光挺有力，有如奔馬勒韁之勢(shì)，在明式家具中比比皆是，在架了床、羅漢床、幾、案、桌、凳等家具中廣泛用。所謂“線腳〞，在家具中主要是指部件截?cái)嗝孢吘壘€形，經(jīng)過或方、或圓的不同變化后，使家具部件的面產(chǎn)生了或凹、或平、或凸的各種“線條〞，這線條的各種造型，民間工匠則稱之為“線腳〞。這些線條的著意刻劃是為了塑造家具各種不同的形體，是與家具部件在組構(gòu)中產(chǎn)生的形體外圍輪廓線，一起共同形成為家具的形體變化，表現(xiàn)家具形體的特色和風(fēng)格。比方圓料(或橢圓)與方料(或長(zhǎng)方形)，渾面與平面所造成的家具，皆有著完全不同樣的視覺效果，予人的感受和情緒則完全不一樣〔圖1、2〕。圖1圖2線腳常常在加強(qiáng)變化中豐富形體外表的層次感和形象性。如桌面、幾面、椅子座面等邊抹的線腳，以各種“冰盤沿〞的形式反映出各種不同的個(gè)性特征來(lái)，有平和或銳利的，寬厚或精巧的，雋麗或肥美的，挺拔或樸質(zhì)的，突厥或隱進(jìn)的，顯亮或含蓄的……明清家具總是在不同線腳的形式語(yǔ)言中，表達(dá)其獨(dú)特的神韻和風(fēng)貌。所謂“冰盤沿〞〔圖3〕，是因“邊抹〞的線腳類似古時(shí)的一種“冰盤〞口沿而得名。圖3通過線腳的設(shè)計(jì)和運(yùn)用，明清家具形體造型的四面可以相互照應(yīng)，氣脈通順，充分地傳達(dá)出造物形體的整體感和統(tǒng)一性。同時(shí)，通過線腳，可使家具部件協(xié)調(diào)、上下一致，反映出家具實(shí)體形態(tài)的內(nèi)質(zhì)和精神。除了腿足常采用大倒楞、文武線、瓜愣線、芝麻梗等線腳，面板框邊表現(xiàn)的各種“冰盤沿〞之外，在家具束腰和牙條等部位，線腳的處理也比擬講究，同樣能用來(lái)表達(dá)一件家具的藝術(shù)性和工藝性。家具的精致或粗陋，簡(jiǎn)練或復(fù)雜，高風(fēng)亮節(jié)或暗淡失色，往往在線腳的一進(jìn)一出，一鼓一洼，一松一緊，一寬一窄，一肥一瘦之間。線腳的語(yǔ)言近乎成了明清家具造型的本質(zhì)性要素之一，凡優(yōu)秀的明清家具都離不開線腳的精心設(shè)計(jì)和匠心獨(dú)運(yùn)。在長(zhǎng)期的調(diào)查研究中，還不難發(fā)現(xiàn)，線腳制作隨時(shí)代而變化，因地區(qū)而不同，這為今天判辨家具的制作年代和制造地區(qū)成為不可或缺的條件。一般來(lái)說，就地區(qū)而論，以蘇作最講究、最規(guī)*和最標(biāo)準(zhǔn)，不僅因?yàn)楣に囍谱骶迹夜そ吃陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐中對(duì)線腳已有相當(dāng)?shù)睦硇哉J(rèn)識(shí)。在與當(dāng)時(shí)各行各業(yè)的互相交流中，已能充分地作為一種家具造型的重要法式和審美語(yǔ)言，到達(dá)了以“技〞升華表達(dá)藝術(shù)的操作高度，如江南工匠以“活〞來(lái)形容線腳的自然、和諧、貼體，不造作、不生硬，或者是因?yàn)椴环误w的要求而顯得多余、牽強(qiáng)。如對(duì)陽(yáng)線的加工，不僅是一般的飽滿、圓和，匠師要求表現(xiàn)出一種富有“彈性和韌性〞的視覺效果來(lái)，這種感覺和標(biāo)準(zhǔn)只是已很難再用語(yǔ)言來(lái)表述，幾乎只能心領(lǐng)神會(huì)，在匠師們的手里才能顯示出上下水平。他們還說，陽(yáng)線干澀無(wú)力，不是明工高手，家具的年份不會(huì)太早，也是清代乾隆以后的通病?？梢?，線腳對(duì)明清家具來(lái)說，具有格外重要的意義和作用。圖4明式家具的各種線腳，如