西廂記讀書(shū)心得試稿

PAGE頁(yè)碼頁(yè)碼西廂記讀書(shū)心得試稿20____《西廂記》讀書(shū)心得《西廂記》讀書(shū)心得有了一些收獲以后，有這樣的時(shí)機(jī)，要好好記錄下來(lái)，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。究竟應(yīng)如何寫(xiě)心得體會(huì)呢？以下是我整理的《西廂記》讀書(shū)心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。《西廂記》讀書(shū)心得1只是因?yàn)樵谌巳褐卸嗫戳四阋谎?，從今有了《西廂記?崔鶯鶯，已故相國(guó)之女，才貌雙全;張君瑞，沒(méi)落貴族之子，風(fēng)流倜儻，才華橫溢。像全部的小說(shuō)話(huà)本一樣，暮春季節(jié)，普救寺內(nèi)，才子佳人一見(jiàn)鐘情，從今墮入情網(wǎng)，執(zhí)迷不悟;可恨封建大家長(zhǎng)卑鄙狠毒，棒打鴛鴦，先許婚又賴(lài)婚，即使是才子佳人生米成熟飯后仍要一條路走到黑;才子佳人怨恨卻又無(wú)力，相思成疾，最終在和善俠義的侍女紅娘幫助下才能暗中傳情一解相思苦。也像全部戲文里說(shuō)的那樣，才子后來(lái)考上狀元榮華富貴，____的爹娘都寬恕她，姐妹都祝愿她，奴仆都艷羨她。最重要的是，最終才子佳人白頭攜手恩愛(ài)一生，童話(huà)式結(jié)尾，大團(tuán)聚結(jié)局。有句話(huà)說(shuō)，第一個(gè)這樣寫(xiě)的是天才，其次個(gè)是庸才，第三個(gè)是蠢材。這樣的劇情走向在當(dāng)時(shí)也許是開(kāi)天辟地第一遭，或許可說(shuō)是轟動(dòng)式的，奈何這種劇情后世玩得太多，漸漸爛大街，讓人難以有驚艷之感。然而還是感謝《西廂記》，被它的'情節(jié)和語(yǔ)言震驚到，我最終能夠理解“小說(shuō)話(huà)本雅俗共賞”是個(gè)什么意思這妥妥的就是現(xiàn)代____言情的古代版啊!《西廂記》中表現(xiàn)得最為出彩的肯定是女性，而古代女性又是一大值得探討的命題，因此我總是試圖通過(guò)這部作品來(lái)理解當(dāng)時(shí)的女性地位和女性命運(yùn)。眾所周知，作者王實(shí)甫雖是元朝人，《西廂記》卻改編自《鶯鶯傳》，唐朝傳奇。歷代王朝女性地位最高的當(dāng)屬唐朝，小說(shuō)中女性表現(xiàn)出的自由熱忱也就不難理解，即使這種所謂的地位高只是相對(duì)而言。要探討這個(gè)話(huà)題，我想從以下三個(gè)方面綻開(kāi)：一、古代男性對(duì)女性的看法和看法1.古代男性對(duì)女性的要求。對(duì)于女子，男子首先想到的是美，完了最好有才，當(dāng)然遇上事關(guān)清白堅(jiān)貞之事，才貌就得往邊靠。一起先張生對(duì)鶯鶯的傾慕，說(shuō)得好聽(tīng)點(diǎn)是一見(jiàn)鐘情，難聽(tīng)點(diǎn)就是見(jiàn)色起意，直到月下和詩(shī)時(shí)張生才真正起先觀(guān)賞____的品德和才華。令我印象尤為深刻的是，春宵一度后____擔(dān)憂(yōu)被情郎輕視或拋棄，婉婉訴衷情，張生卻是盯著帕上的落紅確定后才開(kāi)啟甜言蜜語(yǔ)模式。在鶯鶯冒著風(fēng)險(xiǎn)，孤注一擲后，卻懷疑她的貞潔，這樣的做法讓人心寒不知怎么，我看《西廂記》，總感覺(jué)以張生的多情怯懦，《西廂記》竟然還能童話(huà)式結(jié)尾也是不行思議。2.女性常和性聯(lián)系在一起。張生第一次見(jiàn)鶯鶯，跟法聰小和尚說(shuō)，“那一對(duì)小腳兒，價(jià)值百鎰之金”。腳是女性身體性感部位之一，等同于性。因此，與其說(shuō)一起先張生愛(ài)的是鶯鶯，不如說(shuō)愛(ài)的是鶯鶯的身體。性貫穿全文，到處可見(jiàn)。張生第一次寫(xiě)信，就寫(xiě)“花影重”，示意要與____風(fēng)流一度。____邀約，張生第一反應(yīng)，這是要干那事啊，喜滋滋樂(lè)哈哈可見(jiàn)，女性在當(dāng)時(shí)與性、欲聯(lián)系親密。3.女子容貌太過(guò)簡(jiǎn)單“招災(zāi)惹禍”，是為“紅顏禍水”。第一次，孫飛虎強(qiáng)搶鶯鶯做壓寨夫人，可視為女禍;再來(lái)是為老相國(guó)道場(chǎng)做法事，“老的小的，村的俏的，沒(méi)顛沒(méi)倒，勝似鬧元宵”。能令老的少的和尚忘了佛家道義神魂顛倒，把本該最莊重肅穆的道場(chǎng)變得荒唐又可笑我不知道有多少人像我一樣，為鶯鶯容貌驚艷的同時(shí)，陡生一種憂(yōu)慮與恐驚。要極寫(xiě)女子之美方法可以許多，作者卻選了這種最夸張最末等之法，作者筆下鶯鶯已美得近妖。4.婚姻里女性地位最終要弱于男子。《西廂記》中，才子佳人的愛(ài)情里，張生的地位漸漸上升，鶯鶯則一弱再弱。假如說(shuō)一起先兩人的愛(ài)情完全掌控在鶯鶯手里，那么后來(lái)張生就從跪老夫人、跪紅娘、跪鶯鶯這三跪漸漸掌控了主導(dǎo)。過(guò)程手段什么的不重要，總之結(jié)局是，中學(xué)狀元后，張生鶯鶯的地位已經(jīng)整個(gè)反轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)?？梢哉f(shuō)，在那時(shí)甚至在以后，鶯鶯是會(huì)被拋棄、被多個(gè)姐妹兒還是怎樣，她的命運(yùn)已經(jīng)被牢牢掌控。二、老夫人對(duì)待女兒1.被____者與____者。這里不得不提老夫人，一個(gè)女性，一位母親一個(gè)封建大家長(zhǎng)。作為女性，她是可憐的。《西廂記》里她作威作福，肆無(wú)忌憚，看似大利在握，事實(shí)上這只不過(guò)是因?yàn)樗煞蛞阉懒T了。她也曾接受“父母之命，媒妁之言”的婚姻，接受“天字出頭夫做主”的觀(guān)念和想法，在嚴(yán)苛禮教的____下謹(jǐn)言慎行，到了晚年卻用同樣的禮教讓女兒體會(huì)自己曾經(jīng)經(jīng)受過(guò)的苦痛。當(dāng)被____的女性，絲毫不覺(jué)得這是一種____，最終用同樣的手段去____同性，惡性循環(huán)，這莫非不是最可悲的嗎2.把女兒視為_(kāi)___交易品。作為封建家長(zhǎng)，她堅(jiān)持門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，把女兒的婚姻當(dāng)作工具來(lái)交易，尤其是老相國(guó)離世，崔家家道中落的狀況下。張生是白衣時(shí)，老夫人不會(huì)同意女兒與張生的婚事，即便女兒相思成疾，即便一切早已木已成舟。女兒不過(guò)一個(gè)____犧牲品，我信任在最終，即便鶯鶯張生沒(méi)有生米煮成熟飯，沒(méi)有婚約甚至沒(méi)有相愛(ài)，只要張生想要，老夫人肯定把鶯鶯拱手送上，哪管一個(gè)是她厭煩的張生，一個(gè)是她素來(lái)疼愛(ài)的侄子呢一個(gè)朝廷新貴，一個(gè)沒(méi)落貴族，孰輕孰重，老夫人一向分得清晰。女性在這里與____相聯(lián)系，成為犧牲品，可交易物品，沒(méi)有選擇的余地。三、女性自我意識(shí)的初步覺(jué)醒從鶯鶯、紅娘自身來(lái)看，她們思想上已初步覺(jué)醒了。紅娘俠肝義膽，反階級(jí)反禮教;鶯鶯內(nèi)心自由____，敢于抓住機(jī)會(huì)追求自己想要的愛(ài)情;她不重功名，把愛(ài)情視為至高無(wú)上;她醒悟理智，明白男女地位差距，卻仍敢冒險(xiǎn)孤注一擲。這種抗拒雖然還局限于愛(ài)情，卻已難能珍貴。因此可推想，唐朝女性常生存于異性同性雙重____下，與性、____相聯(lián)系，婚姻愛(ài)情要為家族服務(wù)不能自主，通常是可交易物品，地位較低;然而在當(dāng)時(shí)奔放自由的社會(huì)風(fēng)氣下，有肯定的抗拒意識(shí)和自我意識(shí)?！段鲙洝纷x書(shū)心得2《西廂記》中，崔鶯鶯的形象得到了相當(dāng)精細(xì)的刻畫(huà)，她的性格顯得更為明朗而又豐富。在作者筆下，鶯鶯始終渴望著自由的愛(ài)情，并且始終對(duì)張生抱有好感。她總是若進(jìn)若退地摸索獲得愛(ài)情的可能，并經(jīng)常在好像是彼此沖突的狀態(tài)中行動(dòng)，但是，她最終以大膽的私奔打破了疑懼和沖突心理，顯示人類(lèi)的天性在抑制中反而會(huì)變得更劇烈。作者以贊許的眼光看待女性對(duì)愛(ài)情的主動(dòng)追求。紅娘在《西廂記》中成為全劇中一個(gè)特別重要的角色。她在劇中只是一個(gè)婢女身份，卻又是劇中最活躍、最令人寵愛(ài)的人物。她機(jī)靈聰慧，熱忱潑辣，又富于憐憫心，常在崔、張的愛(ài)情處在逆境的時(shí)候，以其特有的機(jī)警使沖突獲得解決。她代表著健康的生命，富有生氣，并因此而充溢自信。這個(gè)人物形象當(dāng)然有些志向化的成分，卻又有肯定的現(xiàn)實(shí)性。在她身上反映著市井社會(huì)的人生看法，而市井人物原來(lái)受傳統(tǒng)教條的束縛較少，他們對(duì)各種“道理”的取舍，也更多地是從實(shí)際利害上考慮的。我覺(jué)得，____折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不行及的生活志向和人性追求，那就是——自由，和追逐自由的力氣和志氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不行能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣袤而幽深，讓它能夠無(wú)窮無(wú)盡、包涵天地。《西廂記》讀書(shū)心得3《西廂記》是國(guó)內(nèi)知名的古典戲劇巨作，刻畫(huà)了青年男女對(duì)自由戀愛(ài)的渴望，描寫(xiě)了生活在壓抑中的女性的青春抑郁和莫名的愁?lèi)?，表達(dá)了“愿天下眾生皆成眷屬”的美妙愿望；因此，它對(duì)封建道德教條的某些方面產(chǎn)生了強(qiáng)大的影響。崔鶯鶯是一個(gè)漂亮、和善、溫順、含蓄、深受封建禮教影響、對(duì)愛(ài)情生活有著憧憬的人。她是一個(gè)叛逆的時(shí)代女性形象。當(dāng)她追求志向愛(ài)情的時(shí)候，能對(duì)抗封建禮教，值得稱(chēng)道。她不由自主地對(duì)張生一見(jiàn)鐘情，在月下的隔墻上吟詩(shī)，大膽地向張生吐露心聲，墜入愛(ài)河無(wú)法自拔，相思之苦。同時(shí)對(duì)老太太的克制越來(lái)越不滿(mǎn)，對(duì)媒人的跟隨越來(lái)越生氣。她對(duì)張生的愛(ài)是純凈透亮的，沒(méi)有一絲雜質(zhì)。當(dāng)張生被迫去____參與考試時(shí)，她懊悔“虛名、薄利、兩次分鴛鴦”。當(dāng)常婷與張生告辭時(shí)，她覺(jué)得：“但假如你得到一朵蓮花，它就像狀元一樣強(qiáng)壯。”。她對(duì)張生最慎重的提示是：“假如你得到了這一行的官員，你生病了就會(huì)回來(lái)”；讓她擔(dān)憂(yōu)的是，張生并不像她那樣一心一意地去愛(ài)，她一次又一次地提示他，“假如你在異國(guó)他鄉(xiāng)看到花草，那就像以后呆在這里一樣”?？傊?，在她心里，愛(ài)恒久是最重要的位置。至于名利，是非可以忽視。起初，她對(duì)張生的愛(ài)是害怕和動(dòng)搖的。一方面，她有少女的情懷和欲望；另一方面，作為一個(gè)郭襄____，她在這樣一個(gè)母親的管教下長(zhǎng)大，同時(shí)接受了更多的封建道德教化，這構(gòu)成了她思想和行動(dòng)之間的沖突。她回復(fù)了張生的詩(shī)，“桂蘭孤獨(dú)了很長(zhǎng)一段時(shí)間，她無(wú)事可做：假如她要唱歌，她應(yīng)當(dāng)憐憫別人?！?，表達(dá)了她不甘孤獨(dú)的懊喪心情，也透露了她對(duì)張生的愛(ài)。在聽(tīng)鋼琴的時(shí)候，她被張急迫的呼喊深深打動(dòng)，以至于眼淚奪眶而出，但她沒(méi)有志氣去見(jiàn)。此時(shí)，在她的腦海里，封建倫理的枷鎖和她對(duì)張生的愛(ài)激烈地沖突著，最終，愛(ài)最終戰(zhàn)勝了倫理。因此，當(dāng)她收到張生的愛(ài)情詩(shī)時(shí)，她最終鼓起志氣寫(xiě)了一首名為《明月三五夜》的詩(shī)，并同意張生在15日晚上見(jiàn)面。“月在西翼下，迎風(fēng)門(mén)半開(kāi)：壁動(dòng)，凝為玉人。”短短二十個(gè)字，預(yù)示著盈盈已經(jīng)毅然走上叛逆之路，找尋自己的愛(ài)情。這是難得的，也是有價(jià)值的。我記得聞名詩(shī)人佩托菲曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“生命是珍貴的，愛(ài)情更昂貴”，崔鶯鶯敢于追求自己的愛(ài)情。她讓我明白了，真愛(ài)是那么美妙，那么值得期盼，真愛(ài)存在于世間，是可以追求的，是應(yīng)當(dāng)?shù)?，也是必需要贏(yíng)得的。真誠(chéng)的希望，像作者心中美妙的希望，“愿世間眾生成家”！《西廂記》讀書(shū)心得4今年春天，借著相宜的氣候，讀了幾本書(shū)。同時(shí)也趁著明媚的陽(yáng)光出去瘋玩了一個(gè)春天。所以把讀后感一拖再拖。《西廂記》描寫(xiě)了一對(duì)青年男女邂逅，一見(jiàn)鐘情，為爭(zhēng)取婚姻自主，敢于沖破封建禮教的禁錮而私下結(jié)合的愛(ài)情故事，表達(dá)了對(duì)封建婚姻制度的不滿(mǎn)和抗拒，以及對(duì)美妙?lèi)?ài)情志向的向往和追求。幾百年來(lái)，它曾深深地激勵(lì)過(guò)多數(shù)青年男女的心?！段鲙洝肥遣坷寺膼?ài)戀書(shū)。我很艷羨書(shū)中的崔鶯鶯?！坝览蠠o(wú)別離，萬(wàn)古常完聚，愿普天下有情的都成了眷屬?！被橐鼍喗Y(jié)的基礎(chǔ)應(yīng)當(dāng)是男女之間真摯的愛(ài)情，而不在于門(mén)第的凹凸、財(cái)產(chǎn)的多寡、權(quán)勢(shì)的大小、容貌的丑俊、才情的敏拙?？梢?jiàn)，它所表達(dá)的不是某一時(shí)期、某一階層的呼聲，而是世世代代人的志向和愿望。讀《西廂記》，有感于鶯鶯與張生的真摯愛(ài)情，觀(guān)賞他們沖破封建禮教的志氣；有感于紅娘的聰慧機(jī)靈，欽佩她的膽識(shí)和才智?！段鲙穭∏椴贾闷婷睿楣?jié)波瀾起伏，沖突沖突環(huán)環(huán)相扣，故事富于改變，情趣深厚，而且經(jīng)過(guò)不斷的磨難，使得主子公的愛(ài)情不斷得到強(qiáng)化和淋漓盡致的表現(xiàn)。以很高的藝術(shù)水平呈現(xiàn)了一個(gè)漂亮的愛(ài)情故事。使得她特別動(dòng)人：以眼游幸，滿(mǎn)口余香?！啊l祝福：普天下心廝愛(ài)早團(tuán)聚。謝天神，教俺也頻頻的勤相見(jiàn)?！薄霸钙仗煜乱鼍旖酝昃?。”這一祝福是在大團(tuán)聚喜慶的氣氛中由主角的華蜜而推及“普天下”，所以特別令人感動(dòng)，這一主題也是就幾乎成了《西廂記》所獨(dú)有，從而使后世不知多少才子佳人在咀嚼這句話(huà)時(shí)，似癡如醉，無(wú)限憧憬！有人說(shuō)《西廂記》是“天地妙文”。說(shuō)“《西廂記》必需掃地讀之，掃地讀之者，不得存一點(diǎn)塵于胸中也……必需焚香讀之，焚香讀之者，致其尊敬……必需對(duì)雪讀之，對(duì)雪讀之者，資其潔清也……必需對(duì)花讀之，對(duì)花讀之者，助其娟麗也……必需盡一日一夜之力一氣讀之，一氣讀之者，總攬其起盡也……必需展半月一月之功精切讀之，精切讀之者，細(xì)尋其膚寸也……”。我只是做完了家務(wù)而讀之，只能是粗讀與淺見(jiàn)之。原委怎么讀，盡自己的體會(huì)。“愿天下有情的'都成了眷屬！”《西廂記》讀書(shū)心得5王實(shí)甫的雜劇《西廂記》，是我國(guó)古代的愛(ài)情戲中成就最高、影響最大的戲曲作品之一，第四本第三折的一首《正宮端正好》：“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，都是離人淚。”顛倒了多少風(fēng)流文人！一句“愿天下的有情人都成就了眷屬”，道出了多少癡男怨女的心聲！王實(shí)甫的《西廂記》雖然是在《董解元西廂記》的基礎(chǔ)上編寫(xiě)的，但它的根本基礎(chǔ)是唐代詩(shī)人元?。ㄔ⒅┑摹稌?huì)真記》。據(jù)說(shuō)王實(shí)甫寫(xiě)至第四本第三折“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛”的千古名句時(shí)，已是力竭心枯，嘔血而死。西廂記之境界：大凡讀過(guò)西廂記的人都覺(jué)得這部劇作的語(yǔ)言文字很美，讓人有一種感覺(jué)，就似乎走進(jìn)奇妙絢爛，異彩紛呈的藝術(shù)境界。作者用著如珠似玉的語(yǔ)言不著痕跡地將環(huán)境，人物，感情融為一體，渾然天成。劇中有雄渾豪放的曲詞：“{油葫蘆}九曲風(fēng)濤何處顯？……這河帶齊梁分燕晉隘幽燕。雪浪拍長(zhǎng)空，天際秋云卷；竹索攬浮橋，水上蒼龍偃；洞悉愧九州，南北串百川。歸舟緊不緊如何見(jiàn)？卻便似彎劍乍離弦。”這里把九曲黃河寫(xiě)得何等氣概磅礴，一瀉千里。當(dāng)然也有綺麗宛轉(zhuǎn)的小詞：“{中呂}{粉蝶兒}風(fēng)靜簾閑，透紗窗麝蘭香散，啟朱扉搖響雙環(huán)。繹臺(tái)高，金荷小，銀鎮(zhèn)尤燦。比及將暖帳輕彈，先接起這梅紅羅軟簾偷看?！薄按挛鲙拢L(fēng)戶(hù)半開(kāi)，隔墻花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)?！边@里洋溢著美妙幽深的詩(shī)一般的氣氛。讀來(lái)余香縈繞。而在劇中情節(jié)有悲苦性質(zhì)的場(chǎng)面里，作者的描寫(xiě)依舊覆蓋著詩(shī)般的氣氛。比如第四本第三折“長(zhǎng)亭送別”：“碧云天，黃花地、西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉總是離人淚?！逼湔Z(yǔ)言是借助古典詩(shī)詞描寫(xiě)離愁別緒的特有表現(xiàn)手法來(lái)加以渲染的，是以那種詩(shī)意的淺淺哀愁和無(wú)奈的色調(diào)來(lái)表現(xiàn)主子公離別時(shí)的悲苦的。“文辭華麗”是《西廂記》語(yǔ)言藝術(shù)的特色，這種語(yǔ)言特色更表現(xiàn)在該作品語(yǔ)言的文采性。西廂記可謂是汲取了唐詩(shī)宋詞的精致語(yǔ)言，這些絕妙好詞在劇中俯拾皆是，真是美不勝收。如第一本第一折張生的唱詞：“[天下樂(lè)]只疑是銀河落九天?！北闶腔锰圃?shī)人李白的《望廬山瀑布》句：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！庇秩绲谝槐镜谒恼蹚埳~：“[鴛鴦煞]有心爭(zhēng)似無(wú)心好，多情卻被無(wú)情惱。”這里化用宋蘇東坡詞《蝶戀花》中句：“笑漸不聽(tīng)見(jiàn)漸悄，多情卻被無(wú)情惱。”還可以舉出更多這樣的例子。讀完作品后，我們不禁感嘆，這是一部“清水出英蓉，自然去雕飾”大作。西廂記之愛(ài)情：看了《西廂記》之后我覺(jué)的這樣的愛(ài)情史完備無(wú)缺的，崔鶯鶯與張生的愛(ài)情有現(xiàn)在難得的一見(jiàn)鐘情，有經(jīng)驗(yàn)各種社會(huì)賜予的磨難，有來(lái)自雙方家長(zhǎng)的阻擾，他們之間的愛(ài)情可謂是越演越切，在我們看來(lái)可謂是天作之合。這個(gè)故事的結(jié)尾以中國(guó)似的大團(tuán)聚給大眾一個(gè)交代。而我卻不太喜愛(ài)這樣的結(jié)尾，我覺(jué)的過(guò)于通俗化，所以有時(shí)我會(huì)去看一些國(guó)外的經(jīng)典電視及作品，我覺(jué)得他們的結(jié)尾都會(huì)留下一些空間讓觀(guān)眾自己去細(xì)細(xì)品嘗，我覺(jué)的這樣才讓作品更有意義，才會(huì)促使人們?nèi)セ匚度グl(fā)表自己的見(jiàn)解。就我個(gè)人而言我不太喜愛(ài)大團(tuán)聚的結(jié)局或干脆不用想就可以猜到的結(jié)尾，西廂記之精神：在我看來(lái)，他____折的情節(jié)中還暗藏著人們渴望而不行及的生活志向和人性追求，那就是——自由。在經(jīng)驗(yàn)了日復(fù)一日特性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都特別憧憬自由，憧憬那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上自由稱(chēng)王?？梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是憧憬自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象賜予了讀者一種追求自由，追逐自由的力氣和志氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不行能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣袤而幽深，讓它能夠無(wú)窮無(wú)盡、包涵天地?！段鲙洝纷x書(shū)心得6我從西廂走過(guò)，撲鼻一陣愛(ài)的芳香。普救寺的大鐘樓，兀立于峨嵋塬的半坡上飛檐崔嵬。佛院的第一縷晨光通曉，鐘聲咚咚響起。相國(guó)千金崔鶯鶯隨母在此靜心休齋，偶遇赴京趕考的窮書(shū)生張珙，雙方一見(jiàn)傾心。恰此時(shí)，叛將率兵圍寺，索要鶯鶯，張生挺而出身，解決了一切危難。一段難舍的愛(ài)戀便綻開(kāi)了。吟詩(shī)賦誦，醉酒賞花，在婢女的幫助下，兩人不顧封建禮俗，結(jié)為夫妻。兩個(gè)人心與心的碰撞，情與情的溝通，充溢了愛(ài)的芳香。我又從西廂走過(guò)，滿(mǎn)懷憤恨這舊社會(huì)。當(dāng)這對(duì)癡情男女沉醉于華蜜的漩渦中時(shí)，卻被崔母察覺(jué)。在門(mén)第高聳等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)里，權(quán)力對(duì)于婚姻是特別慷慨的，它能讓諸公、貴胄子弟盡享人間艷福；權(quán)勢(shì)對(duì)于愛(ài)情又是極為吝嗇的，它常使真心相愛(ài)的戀人陷入山險(xiǎn)水惡的逆境。崔母的等級(jí)觀(guān)念是相當(dāng)固執(zhí)的，她是不會(huì)允許女兒嫁給一個(gè)窮書(shū)生的，盡管這個(gè)窮書(shū)生還是她的親戚。于是便有了“蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里”的悲傷。面對(duì)昨夜成親今日別離的情感糾葛，一對(duì)心心相息的比翼鳥(niǎo)便在秋風(fēng)蕭瑟，落葉紛飛的十里長(zhǎng)亭外分別了。封建等級(jí)的____，功名利祿的誘惑，將多數(shù)段曾今的真愛(ài)湮沒(méi)于世俗的悲傷中。我再?gòu)奈鲙哌^(guò)，感受到信念的震憾力。長(zhǎng)亭一別后，鶯鶯日夜苦思張生的歸來(lái)，張生也魂?duì)繅?mèng)縈著自己的愛(ài)妻，努力苦讀，最終中學(xué)狀元。加封授官后便心急如焚地趕回，有情人終成眷屬。正是兩人彼此堅(jiān)決真愛(ài)的信念，不畏外界賜予的壓力，才贏(yíng)得了愛(ài)情。尤其是鶯鶯，身為官宦____的她，表現(xiàn)出了她是一名敢于追求婚姻自主和愛(ài)情自由的多情鐘情女子。她敢于沖破封建禮俗的束縛，對(duì)虛名微利表現(xiàn)出極大的蔑視與痛恨。作者對(duì)她形象的描寫(xiě)完全是超前的新一代女青年。我又一次走過(guò)西廂，我望見(jiàn)王實(shí)甫在寨前緊皺眉頭。他是在憤斥那些煩擾禁錮人們的封建禮教嗎？我靜靜地向前，他笑了。我從他手里接過(guò)《西廂記》，我發(fā)覺(jué)那既是一段完備的愛(ài)情故事，又是一篇輝煌的文學(xué)巨著。我感受到了他的憤恨，他的信念，他的思想?！段鲙洝愤@樣一本不朽之作，難怪會(huì)納入“六才子書(shū)”之列，難怪xx評(píng)價(jià)：“新雜劇，舊傳奇，《西廂記》天下奪魁?！薄段鲙洝纷x書(shū)心得7看完戲劇《西廂記》后，頗具震撼與觀(guān)賞，因?yàn)橹爸皇窃诼?tīng)老師講這部極具價(jià)值的雜劇，就饒有愛(ài)好，尤其想進(jìn)一步深化了解它，于此對(duì)其劇情有了也許相識(shí)。整個(gè)戲曲的情節(jié)跌宕起伏、曲折波瀾，卻表現(xiàn)得極豐富、生動(dòng)，王實(shí)甫細(xì)致地刻畫(huà)人物的心理活動(dòng)，表現(xiàn)得淋漓盡致、活靈活現(xiàn)，使女主角鶯鶯的性格顯得非常突出，同時(shí)也展示了中國(guó)古代女子的含羞與矜持，充溢了女性的另一種美。在整場(chǎng)戲劇中，分為4個(gè)高潮，一線(xiàn)貫串是指整部作品自始至終都是以崔、張二人的感情作為情節(jié)發(fā)展的線(xiàn)索。二類(lèi)沖突是指以崔、張、紅為代表的提高力氣和以老夫人為代表的封建勢(shì)力之間的根本性沖突，以及崔、張、紅之間的誤會(huì)性沖突。這兩類(lèi)沖突構(gòu)成了兩種不一樣的戲曲沖突，二者相互作用，共同發(fā)展，從而使劇情生動(dòng)曲折。三個(gè)人物是指處于全劇結(jié)構(gòu)中心的崔、張、紅三個(gè)主要人物。整部戲就是以這三個(gè)人物為中心，經(jīng)過(guò)情節(jié)發(fā)展來(lái)展示性格，又經(jīng)過(guò)性格來(lái)綻開(kāi)沖突?！段鲙洝啡珓∏楣?jié)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的六次高潮，即“寺警”、“賴(lài)婚”、“鬧簡(jiǎn)”、“賴(lài)簡(jiǎn)”、“拷紅”和“爭(zhēng)婚”。全劇既有統(tǒng)一的線(xiàn)索，又有六大轉(zhuǎn)折，因而使劇情波瀾曲折，具有劇烈的感染力。戲劇中刻畫(huà)的四個(gè)人物中，張生，一方面執(zhí)著追求感情，一方應(yīng)對(duì)鶯鶯的心思捉摸不定。鶯鶯，她既要克服封建禮教長(zhǎng)期對(duì)他的影響，更要躲開(kāi)老夫人的耳目，又不得不表現(xiàn)____的尊嚴(yán)與矜持，所以充溢了顧及與尷尬，這種種的客觀(guān)因素困擾著她。而在其過(guò)程中，各個(gè)人物的心理與性格特征尤其生動(dòng)?！段鲙洝纷x書(shū)心得8《西廂記》的情節(jié)如今看來(lái)不過(guò)才子佳人，終成眷屬。若非王實(shí)甫文才出眾，人物刻畫(huà)細(xì)膩入微，躍然紙上，此類(lèi)題材極易淪為濃詞艷曲，附庸風(fēng)雅之流。中國(guó)人的情感歷來(lái)含蓄隱忍，決不行能如希臘藝術(shù)中“我____中燒，如癡如狂”那般盡情恣意。在正統(tǒng)儒家思想一統(tǒng)天下的時(shí)代，一曲西廂唱醒了多少對(duì)真摯愛(ài)情的劇烈渴望。提及《西廂記》，必不行不提《鶯鶯傳》。一個(gè)團(tuán)聚美滿(mǎn)，一個(gè)始亂終棄。雖則人人希望“有情人終成眷屬”，但終歸《鶯鶯傳》的結(jié)局更趨于真實(shí)?！段鲙洝返拇髨F(tuán)聚是中國(guó)文人恒久的才子佳人夢(mèng)，它存在于童年時(shí)代泛黃的小人書(shū)里，在爺爺隨口哼唱的古戲里，在敲鑼打鼓，紛紛嚷嚷的鬧劇里，卻偏偏不在多情才子的薄情淺意里。張生是否為元稹，鶯鶯是否為其“曾經(jīng)滄海難為水”的有情人，我自無(wú)暇追問(wèn)。只是中國(guó)文人慣以多情自居，在愛(ài)情面前信誓旦旦，____蕩漾，而最終在世俗盛名之下大多不過(guò)是當(dāng)年的風(fēng)流韻事化做如今的淺斟低唱。想那“情切切，意綿綿”，想那“別后相思隔煙水”，想那高樓紅袖，碧玉紅箋，都果真如過(guò)眼云煙，浮華似夢(mèng)。而我總以為，只要曾經(jīng)有情，不論多久多遠(yuǎn)，總能在記憶中存留一抹，或深或淺，或不甘或釋然，或記憶猶新，或故作煙消云散，某時(shí)某地恍惚追憶，只能如人飲水，冷暖自知而已?！耳L鶯傳》中張生一句“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人”，將可憐的愛(ài)情貶為淫邪妖魔。而鶯鶯一紙斷腸書(shū)哭盡多少絕別之痛“自去秋已來(lái)，常忽忽如有所失，于喧嘩之下，或勉為語(yǔ)笑，閑宵自處，無(wú)不淚零。乃至夢(mèng)寢之間，亦多感咽……臨紙哽咽，情不能申。千萬(wàn)珍重!珍重千萬(wàn)!”人生難得真性情，情切至此，痛斷前緣也要清清晰楚，兩不相欠。轉(zhuǎn)念思之，多情薄意自然不能完全責(zé)怪才子文人。中國(guó)傳統(tǒng)觀(guān)念中男兒志在四方，心懷天下。兒女情長(zhǎng)不過(guò)是人生一時(shí)的華筵。女人只是古代文人墨客失意之時(shí)的寄予，愛(ài)情并非兩個(gè)同等個(gè)體生命的互補(bǔ)，而是人生一時(shí)之需。于是，杜牧自然可以青樓薄幸，元稹自可遺忘當(dāng)年深情。課上老先生提及古今中外文人情事，眾人莫不失笑，心里卻是莫名的悲涼。世人除少數(shù)大善大惡者外，誰(shuí)比誰(shuí)又能和善多少，卑劣多少又有幾個(gè)人可以如沈從文那樣傲慢地說(shuō)“我這一生中，行過(guò)很多路，走過(guò)很多橋，看過(guò)很多云，喝過(guò)很多酒，卻只愛(ài)過(guò)一個(gè)正值最好年齡的人”世事多變故，蕓蕓眾生又懼怕孤苦，有人用名利填滿(mǎn)生活，花花世界，游走一場(chǎng)便已沾沾自喜。而有人必要心有所求，愛(ài)其所愛(ài)才能感覺(jué)華蜜。望遍紅塵，人人都可憐地追尋著，努力著，只是所要之物不同而已。我所理解的愛(ài)情應(yīng)當(dāng)是兩個(gè)____的個(gè)體，彼此明白對(duì)方全部的缺點(diǎn)和不完備，卻就是那樣無(wú)法分別，心里的包涵和呵護(hù)是給屬于自己生命的一個(gè)人。簡(jiǎn)簡(jiǎn)潔單，嬉笑怒罵，朝朝暮暮，油鹽醬醋?！霸绯啃褋?lái)，親吻枕邊愛(ài)人的臉。推開(kāi)窗戶(hù)，看到樹(shù)葉上閃耀的陽(yáng)光。這是生，再無(wú)其他”。在這個(gè)紛亂的世界里，有一個(gè)你愛(ài)的人，為他(她)甘心歷盡全部生計(jì)之苦，就這樣晃晃悠悠，一起變老。在艱難中活著，在活著中享受艱難!《西廂記》讀書(shū)心得9元代聞名戲劇家王實(shí)甫是中國(guó)文學(xué)史上最優(yōu)秀的戲曲作家之一，他的雜劇《西廂記》至到現(xiàn)地仍被認(rèn)為是中國(guó)最優(yōu)秀的雜劇之一?！段鲙洝分攸c(diǎn)刻劃了張生，崔鶯鶯、紅娘、老夫人形象，圍繞“愿天下有情的都成了眷屬”綻開(kāi)故事情節(jié)，表達(dá)了對(duì)封建禮節(jié)的不滿(mǎn)。近日，又重讀《西廂記》，發(fā)覺(jué)里面有三個(gè)問(wèn)題應(yīng)會(huì)值得重視一下。首先，是關(guān)于戲劇透露出來(lái)的對(duì)“佛門(mén)“的看法。全劇發(fā)生的地點(diǎn)是圍繞在普救寺及其四周。張生與鶯鶯正是在普救寺相遇并相愛(ài)的。普救寺是個(gè)寺院，是個(gè)佛門(mén)境地，佛講究清心寡欲，而作者卻把這個(gè)愛(ài)情故事發(fā)生地點(diǎn)設(shè)在普救寺，這實(shí)在是大有意味。另外，這個(gè)寺院的名字也取得有意思。普救，就是普救眾生，幫助人生擺脫苦海。但是，當(dāng)孫飛虎圍寺扮親時(shí)，不知是誰(shuí)在救誰(shuí)。為何在王實(shí)甫筆下，僧俗都成了“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”的形象呢?fù)?jù)考證，元代統(tǒng)治者為了麻痹人民的斗志，大力提倡佛教，僧俗在____和經(jīng)濟(jì)上都享有特權(quán)，因此，僧俗成為統(tǒng)治者手下的工具。王實(shí)甫通過(guò)這些來(lái)諷刺當(dāng)時(shí)的“佛門(mén)”，也間接訕笑當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，由此可見(jiàn)，王實(shí)甫的筆力，在講解并描述浪漫動(dòng)人的愛(ài)情故事，還不斷嘲諷當(dāng)時(shí)的____。其次，有關(guān)于老夫人的形象。很多評(píng)論者都認(rèn)為老夫人是個(gè)反面人物，她是封建制度的代言人。她言而不守，出爾反爾，是張崔愛(ài)情道路上的絆腳石。這些都是從反封建禮教來(lái)講的。那有沒(méi)有誰(shuí)真正試著為老夫人想一想我認(rèn)為，老夫人是非常疼愛(ài)自己的孤女的，她是一個(gè)特別具有母愛(ài)的人。一開(kāi)頭，老夫人就道出自己丈夫先亡，又只剩下這么一個(gè)女兒，她確定是把自己全部的愛(ài)傾注在鶯鶯身上。來(lái)到寺中，怕鶯鶯悶，特殊叫紅娘陪____去殿上走走，散散心，非常關(guān)切女兒。在對(duì)待張生的看法的問(wèn)題，也是建立在自己對(duì)女兒鶯鶯愛(ài)的基礎(chǔ)上。鶯鶯本是相國(guó)千金，從小就是過(guò)著飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手的生活。雖說(shuō)張生的父親以前做過(guò)官，但50多歲就早逝了，家里積蓄確定不多了。鶯鶯嫁過(guò)去后能象之前在家里過(guò)得一樣嗎老夫人確定會(huì)從客觀(guān)物質(zhì)方面為鶯鶯著想。逼張生上京也是為鶯鶯著想。在當(dāng)時(shí)，張生作為一名讀書(shū)人，卻不上京趕考，在當(dāng)時(shí)可以說(shuō)是“不務(wù)正業(yè)”的人。試想想，哪一位母親情愿把自己的珍寶女兒嫁給一個(gè)“不務(wù)正業(yè)”的人呢歸根究竟，老夫人的所作所為都是為了鶯鶯，假如不是因?yàn)閻?ài)她，她何必這么操勞呢可能讀者會(huì)覺(jué)得驚奇，老夫人最終不是賴(lài)婚嗎，她把鶯鶯嫁給自己的侄子鄭恒，這莫非也是愛(ài)女兒的表現(xiàn)其實(shí)，這事也不能全怪老夫人。鄭恒為了娶鶯鶯，謊稱(chēng)張生娶尚書(shū)之女，詳細(xì)時(shí)間詳細(xì)地點(diǎn)，還聲稱(chēng)自己是目擊見(jiàn)證人。老夫人一方面是氣張生，一方面也沒(méi)想到自己的侄子會(huì)吭她。因此，這件事也不能算在老夫人的身子了。第三，是關(guān)于這部戲劇的喜劇因素問(wèn)題。很多人都認(rèn)為這部雜劇是喜劇，因?yàn)樽罱K是大團(tuán)聚結(jié)局。但是這部喜劇又有別于其他一般的喜劇。通常喜劇除了大團(tuán)聚結(jié)局外，善的得到好報(bào)，惡的受到懲處，善的戰(zhàn)勝惡的?！段鲙洝分械臎_突主要是張崔與老夫人之間的沖突，老夫人是惡的一面。故事到最終，張崔向老夫人妥協(xié)，張生上京趕考，中學(xué)后回來(lái)娶鶯鶯，而老夫人也沒(méi)有受到懲處，她的情愿“三輩兒不招白衣女婿”反而得到滿(mǎn)意。也就是說(shuō)，在這部戲劇中，是善惡兩方都得到滿(mǎn)意，不同于一般喜劇的結(jié)尾。《西廂記》讀書(shū)心得10《西廂記》，元代聞名戲曲作家王實(shí)甫所作，根植于《新雜劇，舊傳奇》。到了唐朝，元稹，宋朝，趙令芝，靳東，袁捷，都寫(xiě)了不同版本的《西廂記》，到了元朝，王實(shí)甫最終把《西廂》推到了巔峰，這不僅是家喻戶(hù)曉，而且已經(jīng)成為一種潮流，一種中國(guó)封建思想的蛻變。在這里，我把我的后見(jiàn)之明用文字表達(dá)出來(lái)，總結(jié)出以下三條世界文章無(wú)可比擬的好處，希望讀者能夠觀(guān)賞到，感受到文學(xué)珍寶《西廂》帶來(lái)的視覺(jué)沖擊和精神享受。一個(gè)是劇情。在大多數(shù)書(shū)里，情節(jié)是第一位的，敘事平鋪是其次位的。《西廂記》的故事簡(jiǎn)潔明白。崔鶯鶯，他的母親，老太太和媒人把他父親的棺材送到柏林安葬，并留在普救寺。恰逢張君瑞來(lái)訪(fǎng)，見(jiàn)面就起先相愛(ài)，卻沒(méi)有得到見(jiàn)面的機(jī)會(huì)。后來(lái)，孫飛虎包圍了普救寺，想搶盈盈為妾。老太太無(wú)奈，說(shuō)：“誰(shuí)能救得了我母女，就把鶯鶯嫁給他。”張、大喜，即遣人赍書(shū)來(lái)見(jiàn)好友白馬將軍，請(qǐng)其解約，完婚。兵到圍城之后，老太太懊悔自己的前言不搭后語(yǔ)，說(shuō)崔和張配不上。他們很苦痛，盡力摸索對(duì)方的內(nèi)心感受。后來(lái)，因?yàn)槊饺说拇┎?，他們得到了一段美妙的婚姻。故事讓現(xiàn)代人覺(jué)得俗氣簡(jiǎn)潔，卻不了解當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)。這是突破，也是沖擊！突然出現(xiàn)了“西廂記熱”，成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的“暢銷(xiāo)書(shū)”，許多詞曲作者起先在愛(ài)情劇本里投入大量筆墨和精力。明清時(shí)期，全部關(guān)于男女的故事和戲劇都受到《西廂》的影響，所以依據(jù)一些言情劇和肥皂劇的情節(jié)來(lái)看，《西廂記》應(yīng)當(dāng)算是它們的鼻祖。它的主題思想，即“永不離開(kāi)，恒久在一起玩，愿天下有情人終成眷屬”，從當(dāng)時(shí)的社會(huì)來(lái)看，是特別大膽、叛逆、有影響力的?！段鲙洝纷x書(shū)心得11“待月西廂下，迎風(fēng)戶(hù)半開(kāi)：拂墻花影動(dòng)，凝是玉人來(lái)?！保慨?dāng)讀到這句詩(shī)時(shí)，腦中總會(huì)出現(xiàn)出關(guān)于崔鶯鶯的朦朧想象，那也許是一個(gè)身姿纖弱的大家____，斜倚在木質(zhì)的門(mén)廊上，滿(mǎn)目柔情的望著一輪圓月，等待著自己的情郎到來(lái)，這樣的意像，充溢了關(guān)于詩(shī)情畫(huà)意的美妙和一絲花前月下的浪漫，是屬于中國(guó)古代獨(dú)有的含蓄古典之美，讓人忍不住心神蕩漾，思緒在字里行間沉浮，被帶向一個(gè)未知的遠(yuǎn)方。很長(zhǎng)一段時(shí)間里，說(shuō)道西廂記，我總認(rèn)為這就是一個(gè)關(guān)于情情愛(ài)愛(ài)的無(wú)聊故事，當(dāng)年讀紅樓夢(mèng)時(shí)，見(jiàn)賈母說(shuō)：“這些書(shū)都是一個(gè)套子，左不過(guò)是些佳人才子，最沒(méi)趣兒。把人家女兒說(shuō)的那樣壞，還說(shuō)是佳人，編的連影兒也沒(méi)有了。開(kāi)口都是書(shū)香門(mén)第，父親不是尚書(shū)就是宰相，生一個(gè)____必是愛(ài)如珍寶。這____必是通文知禮，無(wú)所不曉，竟是個(gè)絕代佳人。只一見(jiàn)了一個(gè)清俊的男人，不管是親是友，便想起終身大事來(lái)，父母也忘了，書(shū)禮也忘了，鬼不成鬼，賊不成賊，那一點(diǎn)兒是佳人便是滿(mǎn)腹文章，做出這些事來(lái)，也算不得是佳人了?！?，只覺(jué)得深感贊同，但是當(dāng)我我真正拿起這本書(shū)時(shí)，就完全變更了自己的看法，不由自主的被書(shū)中的故事所吸引。王實(shí)莆細(xì)膩美麗的筆觸下所描繪的崔張兩人的愛(ài)情故事，乍一看有些老套，家境貧寒的張生上京趕考時(shí)路經(jīng)河中府，去古剎普救寺探望時(shí)遇到了暫住在寺中的崔相國(guó)家____崔鶯鶯，崔____氣質(zhì)嫻雅容貌秀美，惹得張生“紛繁蕪雜口難言，魂靈飛兒在半天”，為了接近佳人，張生在寺廟中住下，詩(shī)書(shū)應(yīng)和之下兩人漸漸暗生情愫，無(wú)奈崔府老太太百般阻攔，兩人的愛(ài)情歷經(jīng)種種磨難，好在上天不負(fù)有情人，兩人最終修成正果拜堂成親。其實(shí)比起這一版的故事，元慎的《鶯鶯傳》好像更貼合實(shí)際，在元的故事中，張生上京趕考后將鶯鶯拋之腦后，徒留鶯鶯苦等一生。王的大團(tuán)聚結(jié)局或許是為了迎合觀(guān)眾，終歸雜劇是要演出的，比起悲劇觀(guān)眾明顯更簡(jiǎn)單接受喜劇，其實(shí)在我看來(lái)，我們每一位讀者，也都希望王的版本才是真實(shí)的，才子佳人終成眷屬，這也是我們對(duì)美妙?lèi)?ài)情的一種想象和期許。西廂記中不乏精彩詞句，其中讓我印象最深的也許還屬“我就是個(gè)多愁多病身，你就是那傾國(guó)傾城貌?！弊屛蚁肫鹆?7版紅樓中，寶黛共讀西廂時(shí)彼此那懵懂而愛(ài)戀的眼神，我想這樣含蓄而深厚的愛(ài)情已經(jīng)在現(xiàn)代社會(huì)中漸漸離我們遠(yuǎn)去，快節(jié)奏的生活逼著我們不斷地前進(jìn)，愛(ài)情變得越來(lái)越簡(jiǎn)潔，卻也越來(lái)越淺薄。那種“愿得一心人，白首不相離”的愛(ài)情觀(guān)，也許也只有在閱讀這些經(jīng)典書(shū)目時(shí)才能再領(lǐng)悟一番，只是掩卷之際，還是會(huì)忍不住輕輕嘆息，一分為卷中佳人，一分為孑然之身。《西廂記》讀書(shū)心得12古往今來(lái)，最真實(shí)的是親情，最深厚的是友情，最令人捉摸不透的是愛(ài)情。愛(ài)情對(duì)于我們是生疏的，更是遙不行及的。但王實(shí)浦的《西廂記》讓我理解了他對(duì)愛(ài)情的詮釋?zhuān)沧屛抑懒艘粚?duì)青年男女堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情，他們敢于同封建勢(shì)力做斗爭(zhēng)的行為令我欽佩萬(wàn)分。初讀《西廂記》時(shí)，只因一個(gè)虛名，元雜劇壓軸之作。讀了之后我便懊悔了，覺(jué)的味同嚼蠟無(wú)心再讀，于是我就把它棄擲一旁。后來(lái)我整理書(shū)本時(shí)發(fā)覺(jué)了它，一時(shí)興起便有讀了起來(lái)。讀完之后，我得出一個(gè)真理——什么是好書(shū)，就是耐讀的書(shū)。該書(shū)辭藻華麗，情節(jié)生動(dòng)，文筆精湛，令人愛(ài)不釋手。長(zhǎng)亭送別這一出是我最最喜愛(ài)的，該曲曲情凄婉纏綿，辭句清麗俊秀，聲調(diào)宛轉(zhuǎn)秀美。將鶯鶯的離愁別恨表現(xiàn)的淋漓盡致，使全文充滿(mǎn)著一種淡淡的和無(wú)法言說(shuō)的哀愁。該折主要描寫(xiě)鶯鶯為張生送別時(shí)的情景，以及分手后鶯鶯的傷別后憂(yōu)慮的感受。該折不僅詞句美麗，還借用了大量的曲調(diào)?！氨淘铺欤S花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉總是離人淚?！笨胺Q(chēng)為當(dāng)中的壓卷之作。.前四句一句一景，奇妙的利用秋景來(lái)營(yíng)造一種凄涼的氣氛，側(cè)面烘托了鶯鶯困難的內(nèi)心世界。后兩句一問(wèn)一答，使得景物深含離人的主觀(guān)色調(diào)，經(jīng)霜樹(shù)葉如癡如醉，其實(shí)那是離人的血染就的。這兩句不僅說(shuō)明時(shí)間季節(jié)，更是繪出鶯鶯的淚眼之情態(tài)，將離別之情描繪的更為凄切，從而表現(xiàn)出一個(gè)多情女子的形象。古往今來(lái)又何止一個(gè)崔鶯鶯，大家所熟知的梁山伯祝英臺(tái)至死不渝的愛(ài)情，以及杜十娘怒沉百寶箱的故事。她們不畏封建勢(shì)力的____，敢于同封建勢(shì)力作斗爭(zhēng)，因?yàn)橐獙?shí)現(xiàn)自己的志向。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)她們這種執(zhí)著的信念，堅(jiān)持不懈的精神，為自己的幻想理想而奮斗。至于感情，我們還沒(méi)有到享受它的年齡?！段鲙洝纷x書(shū)心得13近日，在老大的舉薦下，讀了元代王實(shí)甫所著的古典戲劇《西廂記》。之前沒(méi)有完整地讀過(guò)，只知道也許的故事情節(jié)，中學(xué)時(shí)也學(xué)過(guò)《長(zhǎng)亭送別》這一章節(jié)。如今細(xì)細(xì)品讀之后，被張生和崔鶯鶯那種超越時(shí)代的敢愛(ài)敢恨，英勇追求愛(ài)情的精神深深折服。劇中，張生和崔鶯鶯從相遇到相知到私定終身再到終成眷屬，兩人所見(jiàn)次數(shù)并不多，可以說(shuō)每一次見(jiàn)面都是電光石火般地心靈碰撞，是靈魂與靈魂之間深層次的對(duì)話(huà)，每一次見(jiàn)面都折射出了如彩虹般絢爛，華麗，艷美的光線(xiàn)!第一次見(jiàn)面，是張生前去觀(guān)賞普救寺美景，無(wú)意中遇見(jiàn)了容貌俏麗的崔鶯鶯。納蘭性德有句“人生若只如初見(jiàn)”，張生的這驚鴻一瞥，使得他不由驚羨“十年不識(shí)君王面，始信嬋娟解誤人”，正如王菲在傳奇中所唱：只是因?yàn)樵谌巳褐卸嗫戳四阋谎?，再也沒(méi)能忘掉你容顏。這就是一見(jiàn)鐘情的魅力!于是，張生滿(mǎn)心高興，“幻想著偶然能有一天再相見(jiàn)”，就請(qǐng)求方丈借宿普救寺，住進(jìn)了西廂房。假如說(shuō)第一次見(jiàn)面是偶然，那么他們的其次次見(jiàn)面就是張生刻意為之。張生打探到了鶯鶯會(huì)在后花園里燒香，于是偷偷觀(guān)看?！扒槿搜劾锍鑫魇?，其次次見(jiàn)到鶯鶯，張生只覺(jué)“比我那初見(jiàn)時(shí)龐兒越整”，“看他容分一捻，體露半襟，蟬香袖以無(wú)言，垂羅裙而不語(yǔ)。似湘陵妃子，斜倚舜廟朱扉;如玉殿嫦娥，微現(xiàn)蟾宮素影?！贝藭r(shí)的鶯鶯在張生眼中無(wú)疑是完備的，甚至近乎神圣!張生既為表露自己也有摸索鶯鶯之意，隨即吟詩(shī)一首：月色溶溶夜，花蔭寂寂春，如何臨皓魂，不見(jiàn)月中人鶯鶯聽(tīng)罷立刻和了一首：蘭閨久孤獨(dú)，無(wú)事度芳春，料得行吟者，應(yīng)憐長(zhǎng)嘆人。一唱一和之間，高山流水，琴瑟相合，兩人頓生惺惺相惜之情。鶯鶯轉(zhuǎn)身回顧，張生笑臉相迎。此刻，月朦朧，花無(wú)影，唯有甜蜜與芳香在四周升騰，充滿(mǎn)。愛(ài)情的小火苗已熊熊燃燒，大有燎原之勢(shì)。佛說(shuō)：前世的五百次回眸，換得今生的一次相遇。冥冥之中，緣分早已天定。張生對(duì)鶯鶯愛(ài)的熾烈，恰逢崔老夫人許下退敵者可與鶯鶯共結(jié)連理的承諾。張生忽然熱血沸騰，休書(shū)與好友杜將軍，退了孫飛虎之賊寇。崔老夫人擺下謝功宴，紅娘去請(qǐng)張生。“請(qǐng)字不曾出聲，去字趕忙答應(yīng)”，好一副急迫之態(tài)。再聽(tīng)鶯鶯之語(yǔ)：若請(qǐng)張生，扶病也索走一遭。癡情小女子的可愛(ài)之情呼之欲出。兩人飽嘗相思之苦，“我相思為他，他相思為我，從今后，兩下里相思都較可”，兩人竊以為可以終成眷屬。不成想，好事多磨。崔老夫人以鶯鶯已許配給鄭恒為由，讓張生和鶯鶯結(jié)為兄妹。原來(lái)以為天際咫尺，一瞬間卻咫尺天際!世界上最苦痛的事情莫過(guò)于兩個(gè)明明相愛(ài)的人卻不能在一起。是夜，張生通過(guò)琴聲向鶯鶯表明自己的相思之苦，鶯鶯也吐露了自己的仰慕之情。正是“他那里思不窮，我這里意已通。他曲未終，我意轉(zhuǎn)濃”。兩人情感壓抑到了極致，不堪一擊。“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)”，紅娘送來(lái)了鶯鶯的“待月西廂下，迎風(fēng)戶(hù)半開(kāi)，隔墻花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)”之約。張生欣喜赴約，鶯鶯反怪張生下流，生氣離去。問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許。愛(ài)過(guò)方知情重，張生相思成疾。鶯鶯借探病為由，到張生房中與之幽會(huì)。長(zhǎng)時(shí)間壓抑的情感之火在一瞬間得到了徹底的釋放，情之所至，萬(wàn)物無(wú)光。張生與鶯鶯在第三次正式見(jiàn)面時(shí)，最終英勇地走到了一起，實(shí)現(xiàn)了靈與肉完備地結(jié)合。一時(shí)間，滿(mǎn)屋春色;一時(shí)間，流光飛揚(yáng)。之后的長(zhǎng)亭送別，直至最終有情人終成眷屬，皆由這前三顧而起。真可謂是：一見(jiàn)傾心，二顧愁，三次相見(jiàn)定終身。金圣嘆曰：慟哭古人，留贈(zèng)后人!《西廂記》讀書(shū)心得14今年春天，借著相宜的氣候，讀了幾本書(shū)。同時(shí)也趁著明媚的陽(yáng)光出去瘋玩了一個(gè)春天。所以把讀后感一拖再拖?！段鲙洝访枋隽艘粚?duì)青年男女邂逅，一見(jiàn)鐘情，為爭(zhēng)取婚姻自主，敢于沖破封建禮教的禁錮而私下結(jié)合的感情故事，表達(dá)了對(duì)封建婚姻制度的不滿(mǎn)和抗拒，以及對(duì)完備感情幻想的向往和追求。幾百年來(lái)，它曾深深地激勵(lì)過(guò)多數(shù)青年男女的心?！段鲙洝肥遣坷寺膼?ài)戀書(shū)。我很艷羨書(shū)中的崔鶯鶯?！坝览蠠o(wú)別離，萬(wàn)古常完聚，愿普天下有情的都成了眷屬?！被橐鼍喗Y(jié)的基礎(chǔ)應(yīng)當(dāng)是男女之間真摯的感情，而不在于門(mén)第的凹凸、財(cái)產(chǎn)的多寡、權(quán)勢(shì)的大小、容貌的丑俊、才情的敏拙。可見(jiàn)，它所表達(dá)的不是某一時(shí)期、某一階層的呼聲，而是世世代代人的幻想和愿望。讀《西廂記》，有感于鶯鶯與張生的真摯感情，觀(guān)賞他們沖破封建禮教的志氣;有感于紅娘的聰慧機(jī)靈，欽佩她的膽識(shí)和才智?！段鲙穭∏椴贾闷婷?，情節(jié)波瀾起伏，沖突沖突環(huán)環(huán)相扣，故事富于改變，情趣深厚，并且經(jīng)過(guò)不斷的磨難，使得主子公的感情不斷得到強(qiáng)化和淋漓盡致的表現(xiàn)。以很高的藝術(shù)水平呈現(xiàn)了一個(gè)漂亮的感情故事。使得她特別動(dòng)人：以眼游西廂記讀后感幸，滿(mǎn)口余香?！啊l祝福：普天下心廝愛(ài)早團(tuán)聚。謝天神，教俺也頻頻的勤相見(jiàn)?！薄霸钙仗煜乱鼍旖酝昃邸！边@一祝福是在