貴州省某某縣陽寶山宗教文化旅游景區(qū)

1(代項目建議書)編制單位：貴陽XX建筑規(guī)劃設計研究院編制時間：二OO四年六月六日2一、總論1、項目名稱及承辦單位2、項目編制依據3、項目背景與編制目的4、項目概況二、利用條件和市場分析三、游程設計四、周邊旅游產品整合五、建設規(guī)模與方案3、建設規(guī)模與內容方案3六、環(huán)境影響評價2、影響環(huán)境因素分析3、環(huán)境保護措施七、安全衛(wèi)生與消防1、危險因素和危害分析2、安全防范措施3、衛(wèi)生保健措施消防措施八、組織機構與人力資源配置2、人力資源配置九、項目實施計劃十、效益分析十一、項目風險分析十二、投資規(guī)模與融資方案十三、結論附表一項目資金使用明細表4附表二營業(yè)收入及利潤成本稅金預測表附圖景區(qū)區(qū)位圖一、總論、項目名稱及承辦單位(1)項目名稱：貴州省某某縣陽寶山宗教文化旅游開發(fā)(2)項目性質：宗教文化旅游開發(fā)(3)項目籌辦單位：某某縣人民政府、某某縣旅游事業(yè)局、某某縣招商引資局、某某縣文化局、某某縣民宗局(4)項目承辦單位：某某縣旅游事業(yè)局(5)負責人：XX(6)聯(lián)系電話：()(7)傳真：()(1)某某縣“十五”計劃及十年發(fā)展規(guī)劃(2)某某縣旅游發(fā)展“十五”計劃及十年發(fā)展規(guī)劃(3)省級某某縣洛北河風景名勝區(qū)旅游發(fā)展規(guī)劃3、項目背景與編制目的5某某縣縣委和政府十分重視開發(fā)風景名勝資源，曾多次邀請省內外著名人士對轄區(qū)內的資源進行評價和規(guī)劃，陽寶山宗教文化旅游景區(qū)被列為重點開發(fā)項目。陽寶山宗教文化旅游景區(qū)已被黔南州旅游產業(yè)發(fā)展振興委員會選定為重點旅游招商項目，某某縣委和縣政府也將旅游業(yè)作為新的經濟增長點來培育，納入國家經濟發(fā)展規(guī)劃，開發(fā)和利用陽寶山宗教文化旅游景區(qū)將對某某縣經濟文化發(fā)展起到積極促進作用。在2003年，貴州省政府公布含陽寶山在內的洛北河景區(qū)為省級風景名勝區(qū)。4、項目概況陽寶山宗教文化旅游景區(qū)位于某某縣城北面約3公里，南接省級風景名勝區(qū)洛北河旅游區(qū)，北至德新鎮(zhèn)燕子洞景區(qū)，東有國家級風景名勝區(qū)斗篷山風景區(qū)，西連楊家寨白龍宮夢三部貴州巡撫愛必達撰寫的《黔南識略》均有記載，《中國古今地6群峰環(huán)向此山，為黔南之勝”，陽寶山宗教文化旅游景區(qū)內山巒疊嶂，景色優(yōu)美，溝壑縱橫，有“千巖萬壑”之稱，人文景觀遍布，有許多美麗的傳說，陽寶山早在明清時期就與四川的峨眉山、云南的雞足山并稱西南三大佛教名山，明代著名旅行家徐霞客曾在此住宿考察。傳由明代陽寶山開山僧白云大師親手所植，該茶清香甘甜、回味無窮，泡開葉片形如白鶴飛翔，故又名白鶴茶。此茶為陽寶山各寺待客之用。原中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生品嘗后，欣然揮毫題辭“佛茶”二字，贊此茶為茶中精品。此茶具有廣闊的市場開發(fā)前景。景區(qū)內主要有陽寶山蓮花寺遺址、飛鳳寺遺址、石刻塔院、觀音洞、仙人洞等人文景觀。蓮花寺遺址：主要有蓮花寺、山門、關帝宮、真武殿、觀音殿、韋馱臺、靜室、廂房、僧房等，蓮花寺位于某某縣城北10里陽寶山主峰蓮花山之頂。蓮花山巍峨雄奇，有萬山來朝之勢。蓮花寺古建筑群相傳為開山和尚白云大師始建于明永樂年間，經歷代增修擴建，形成宏偉規(guī)模，主要由山門、關帝宮、真武殿、觀音殿、玉皇閣、韋馱臺、靜室、廂房等7大學士丘禾實，崇禎時官至遼東巡撫兼統(tǒng)山海關諸處的丘禾嘉少年時均在此讀書習字。丘禾嘉因抗清有功，為貴州在山巖萬壑”四字，每字約一平方米，筆力雄健，瀟灑飄逸，并留下“晚宿芙蓉第一峰，醒來寒色動麈容，天門早射扶桑影，虛谷猶專子夜鐘”等佳句，廣為流傳。明代著名大旅游家徐霞客曾在此住宿考察。蓮花寺香火盛時，僧眾達200余人。游客學士、達官貴人、士紳鄉(xiāng)賢、善男信女、文人墨客前來游覽朝山進香的絡繹不絕。蓮花寺古跡至今雄風猶存，香火不斷。由于歷史原因，蓮花寺后毀于50年代末，現遺址上散落著許多石碑和石刻，其中現找到“萬壑”二字，有晚清時期的各種功德碑和名人題字石刻等，經考證，在明清時期，蓮花寺是貴州僧綱司(僧綱司是明洪武年間制定的僧官制度中省府級地方僧官)的駐錫之地，是貴州的佛教中心。飛鳳寺遺址：主要有大佛殿、云池殿、佛廬、龍井等，傳說是白云大師始建于明永樂年間，這里地處后山，樹木林立，環(huán)境幽靜，這里流傳著很多充滿神秘色彩的民間傳說，飛鳳寺和蓮花寺遙相互應，有“云連一片寺連寺，露擁千層山外山”的景觀，在其側面有一個宏福寺第五代主持為陽寶山第十二代主持所立的石刻塔，也從側面反映了陽寶山在貴州佛教的地位。石刻塔院：在蓮花寺左側數萬平方米的斜坡上散落著陽8座，這些佛塔造型各異，有圓形、方型、寶塔型、六角型、八角型，佛塔上有各樣的雕刻圖案花紋，圖案有花、草、魚、蟲、獸、人等，堪稱佛教文化精品，是中國最大的石雕塔院。觀音洞：在石刻塔院側面有一個天然溶洞，洞頂刻有“觀音洞”，因有許多觀音顯圣的優(yōu)美傳說而得名。洞內寬大，可容納多人歇涼，觀音洞開口大，而往內走越來越小，目前尚其深度。仙人洞：仙人洞位于陽寶山后山絕壁懸崖之上，地址非常險峻，風光無限。懸崖上只有一個小石徑，須攀藤附葛而行，這里傳說是白云大師修心養(yǎng)性而得道成仙的地方，也是眾人朝拜的地方。二、利用條件和市場分析(1)區(qū)位條件某某縣地處黔中經濟圈，處于貴陽、都勻、凱里三市交匯點，是全省人流、物流、信息流的重要城鎮(zhèn)，是全省城鎮(zhèn)體系規(guī)劃中近期內實現撤縣設市的縣份之一，是湖廣等地來大西南出海的重要通道。(2)交通條件9改造線路穿越縣境；高新高等級公路從縣城邊緣經過；縣內鄉(xiāng)村公路網絡布局合理且已初具規(guī)模。某某縣到貴陽市僅需(3)市場條件8年以來，洛北河漂流首漂以來，先后有40萬余人次到某某縣各旅游景點旅游休閑，某某縣旅游產業(yè)發(fā)展在省內外已具有一定的知名度。(4)設施條件縣城的服務設施日趨完善，城區(qū)內道路供水電力電信文化娛樂餐飲等設施基本具備，而且日趨完善，能滿足游客的(5)資源條件某某縣陽寶山佛教文化旅游景區(qū)是貴州省最宏大的佛教圣地，在貴州省屬首例，具有獨有性，她的石刻塔院在中國是第一位的，從寺院的建造規(guī)模和形式，是黔中文化和經濟的代表，經考證，陽寶山是儒、道、佛建筑混合體，是中國佛教文化的一個代表，有很高的文物藝術歷史和科研價值。(6)陽寶山水資源豐富，取用方便，用力充足，周邊勞動力資源豐富。(7)其他條件陽寶山宗教文化旅游景區(qū)地理條件好，有三條鄉(xiāng)村公路環(huán)行山腳，目前已修建一便道從山腳到山頂，三個鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民居住在陽寶山腳下，民風純樸，群眾支持開發(fā)積極性高：景區(qū)距縣城僅10里，投資開發(fā)中地材豐富，便于取用，運輸距。()市場現狀某某以洛北河漂游、音寨、曉寨休閑渡假村、楊家寨風景區(qū)為主的旅游帶逐漸形成。盤江音寨布依民族村寨屬省級民族自然云霧湖民族休閑渡假村、穿心洞、牟珠洞、燕子洞、定東民族風情跑馬場、斗蓬山生態(tài)旅游景區(qū)、頂耳山高原竹院等景區(qū)景點正(2)市場預測①、近年來雙休日和重大節(jié)日長假的實行，以及旅游熱的升溫，加上人們生活水平不斷提高后對回歸自然的向往，都為開發(fā)旅游產業(yè)帶來廣闊的前景?？h城僅5公里，四周近③、該項目屬著名的省級某某洛北河風景名勝區(qū)規(guī)劃區(qū)內，與洛北河漂游和楊家寨風景名勝區(qū)山水相連，唇齒相依，形成某某縣較規(guī)范的一條旅游線，并將形成貴州省最大的佛教圣地，能④、陽寶山佛教文化旅游景區(qū)利用探訪佛教圣地為契機，推廣佛教文化，開展文化休閑和利用陽寶山的溝壑縱橫搞些探險旅游，并依托周邊各風景區(qū)產業(yè)結構的效應，必定能帶來眾多游客到訪。根據《某某縣旅游規(guī)劃》和《某某縣總體萬人次以上。以貴陽市游客為例，游程安排(三日游)景區(qū)特色小吃或齋飯，下午4時返回某某縣城，游城隍廟仿明一條街，購買旅游商品(即：民族服飾、云霧名茶、百合貢粉、云霧山系列香煙、山野菜及其他民族工藝部份游客住宿陽寶山上觀賞夜景。敬酒，觀賞古典式布依民族婚禮表演，游覽景區(qū)；中餐和晚餐食肉或農家飯；下午：漂洛北河，在洛北河紅子島(終漂點)參加篝火晚會，欣賞民族歌舞；住某某賓館或星晨大酒店、環(huán)島大酒開發(fā)陽寶山宗教文化旅游景區(qū)，是繼洛北河漂游、音寨曉寨休閑渡假村及楊家寨白龍宮夢幻景區(qū)向廣大游客開放以來又一新將進一步帶動全縣民族宗教文化旅游業(yè)的振興和發(fā)展，她的建成奔小康步伐起到積極的推動作用。五、建設規(guī)模與方案(就目前發(fā)現的情況而論)的寺觀廟宇建筑選址。盡管已在20世紀五十年代末遭破毀。但它是厚重而有底蘊的，歷經幾百年歲月滄桑，仍能展示它的雄壯。雖然昔日輝煌已不復存在，但如今的景象依然給人們帶來很多的感想，從而也反映明末清初的某某經濟已相當發(fā)達。寺、石刻塔院、仙人洞、龍井、觀音洞、陽寶山“佛茶”等古跡保存較為完好。、建設規(guī)模與內容陽寶山佛教文化旅游景區(qū)作為佛教文化勝地，在開發(fā)建設中應突出佛教文化特色。(1)復原蓮花寺、飛鳳寺：由于蓮花寺、飛鳳寺規(guī)模較大，且技術要求高，專業(yè)性強，復原起來有一定難度，但其遺址基礎清晰，資料較全，加上現代科學技術的發(fā)展，恢復工程定能順利完成。兩座寺廟的修建應以原基礎為準，盡量使其原貌得以較好的恢復，并盡可能地使用遺留材料。蓮花寺主體工程有：山門、關帝宮、真武殿、觀音殿、大飛鳳寺主體工程有：大佛殿、云池殿、佛廬、僧房、龍井、(3)新修陽寶山腳至山頂5公里旅游公路及進口標志性建下進口標志性建筑。(5)新修陽寶山景區(qū)接待管理處。(6)新修景區(qū)蓮花寺、飛鳳寺、和尚墳塔林三處接待室。(7)新修陽寶山景區(qū)公廁三幢。(8)新增蓮花寺、飛鳳寺寺內佛像、觀音像、羅漢像、關帝(9)新增山上各旅游景觀設置修建(包括徐霞客、丘禾實、丘禾嘉等名人塑像、浮雕、詩章碑林、題辭石刻等)。(10)新修山上景區(qū)停車場一處，面積大約4000m2。(11)修建綜合場所建筑面積約4000m2。(12)修建蓮花池一座，面積為2000m2。(13)綠化建設面積6萬畝。(14)新修景區(qū)內游覽步道10公里。(15)新建山上其他附屬旅游設施。(1)利用山上的已有的泉水井，并加以改造和擴容作為m區(qū)給水。(2)由城關鎮(zhèn)引電力電信線路上山，在停車場設置變電(3)在飛鳳寺管理用房處設置一個化糞池，然后用地下(4)在景區(qū)內采用電氣設備。六、環(huán)境影響評價1、環(huán)境條件調查陽寶山位于云貴高原的黔中山原中部，地處苗嶺北坡，為侵蝕構造中低山緩坡丘陵地形，巖溶形態(tài)多種多樣，溝壑景區(qū)內水質幾乎沒有污染。、影響環(huán)境因素分析陽寶山佛教文化旅游景區(qū)開發(fā)后，預計影響環(huán)境的因素(1)開發(fā)帶來的建筑垃圾；(2)開發(fā)帶來的植被破壞；(3)開發(fā)后帶來的生活垃圾；(4)游客帶來的白色污染；(5)其他污染。針對上述破壞因素，可采取如下措施：(1)開發(fā)帶來的建筑垃圾采用竣工驗收時，要求施工單(2)開發(fā)帶來的植被破壞在設計上采用盡量避免在植被豐富的地方建造房屋，還可以將每年的植樹任務安排在陽寶(3)開發(fā)后的生活垃圾采用集中收集集中處理，避免二(4)針對游客帶來的污染可以采用教育為主和工作人員七、安全衛(wèi)生與消防、危險因素和危害分析(1)雨季時，可能會出現的山洪和滑坡；(2)景區(qū)內人員活動場地的安全防護；(3)景區(qū)旅游人員的人身衛(wèi)生安全。(1)針對會出現的山洪和滑坡，防范措施采用堵疏補的方法，堵就是用擋土墻阻擋山體塌方，疏就是用截洪溝的形式將水引走，補就是用良好的植被保水，避免滑坡；(2)活動場地的安全防護措施有：在險要的地方用防護欄桿和設置警告標牌以及工作人員在危險的地方巡查。(1)在陽寶山佛教文化旅游景區(qū)管理用房處設置一個衛(wèi)生保健站，作為全區(qū)急救之用；(2)在各個景點設置急救點，預備一定的急救藥品。(1)在管理用房設置消防管理處，監(jiān)視整個景區(qū)的防火；(2)在各個景點處設置監(jiān)視點；(3)配置專人在陽寶山景區(qū)巡查。(4)組織機構與人力資源配置八、組織機構與人力資源配置為更好的管理景區(qū)，組織機構配置如下：(1)景區(qū)管理處(2)衛(wèi)生保健站(3)消防辦公室(4)景區(qū)監(jiān)督辦公室(5)后勤辦公室人力配置如下：(1)景區(qū)管理處設置主任副主任各一，主要負責景區(qū)管(2)衛(wèi)生保健站設置保健醫(yī)生一個和保健護士兩名，主急救；(3)消防辦公室設置主任一名和護林員兩名，主要負責(4)景區(qū)監(jiān)督辦公室設置主任一名，主要負責景區(qū)游客(5)后勤辦公室設置保衛(wèi)人員和管理人員若干，主要負責后勤供應，游客安全、宣傳管理和保衛(wèi)。為更好地為景區(qū)管理和維護及為游客服務，需要對相關人員進行各專業(yè)培訓，可以向外派出人員學習考察。根據該項目的具體條件和特點，確定該項目自審批立項至全部工程建成投入使用為止，總需二年時間，其中：景區(qū)規(guī)劃設計該景區(qū)建成后，年可接待旅游及朝香客人10萬人(次)，按(1)可為項目地區(qū)提供500個以上就業(yè)崗位；(2)振興項目地區(qū)餐飲業(yè)和服務業(yè)；(3)帶動項目地區(qū)相關產業(yè)的發(fā)展；(4)可促進整合周邊宗教文化產品和旅游產品。1、該項目屬一次性投資后長期產生效益的宗教文化旅游產史輝煌。景區(qū)距縣城僅5公里，四周近洛北河漂游和楊家寨風景名勝區(qū)山水相連，唇齒相依，形成某某縣較規(guī)范的一條旅游線，并將形成貴州省最大的佛教圣地，吸引建和恢復陽寶山佛教圣地的愿望越來越強烈，當地政府對開發(fā)該優(yōu)惠政策，明確由縣旅游局和縣招商引資局專門負責抓好陽寶山的開發(fā)和招商引資工作，為該景區(qū)的開發(fā)建設和管理經營提供了十二、投資規(guī)模與融資方案十三、結論貴州省某某縣陽寶山佛教文化旅游風景區(qū)，位于某某縣都勻、凱里三個市的交匯中心，有貴新高等級公路、鐵路(湘南以遠來貴陽的必經之地，交通便捷，可達性好，是貴州東線旅游黃金線上的第二站。陽寶山佛教文化旅游風景區(qū)總面積11.7萬畝，景區(qū)內風景資源類型多，分布比較集中，景物景觀品位較高，自然和人文景觀組合良好。尤以陽寶山石刻塔林、蓮花寺、飛鳳寺景觀更具特色。具有旅游、漂流、休閑渡假和觀光考察等多種功能。另外，陽寶山帶給某某經濟、文化的繁榮，所起的作用不可低估。在明清兩代，某某陽寶山也正應了那句“山不在高，有仙則名”的古語，由于有了“仙”，陽寶山香火不斷，人丁興旺(僧眾多時達兩百多人，可想而知)，四方香客紛紛踏來，形成了某某店鋪林立，人煙興旺的繁榮景象。同時吸收了福建、廣東、湖北、湖南、江西、四川等各省人士到某某開發(fā)這塊熱土，他們帶來了先進的科學技術，生產工藝和生活習俗。因此說，某某經濟文化的繁榮與陽寶山的興衰密不可分，現在啟動陽寶山佛教文化旅游開發(fā)，也會給某某縣帶來不可估量的經濟效益和社會效益。項目資金使用明細表序號序號項目及費用名稱一第一部份：工程費用蓮花寺主體工程()山門()關帝宮()真武殿()觀音殿()大殿()玉皇閣()韋馱臺()靜室()廂房()僧房()大佛殿()云池殿()佛廬()僧房()龍井()仙人洞()頭天門()南天門()觀音洞()七十二道拐()沿登山步行道及亭閣保護維修和尚墳石刻塔林及石墓葬墳座，新修塔林仿新修陽寶山腳至山頂公里旅游公路及入口標志性建筑。改造修建陽寶橋至陽寶山頂