高一語文《今生今世的證據(jù)》教學(xué)設(shè)計五篇

第頁共頁高一語文《今生今世的證據(jù)》教學(xué)設(shè)計五篇高一語文《今生今世的證據(jù)》教學(xué)設(shè)計五篇篇一：教學(xué)目的：在研讀中與文本、編者對話，深化體會作者在作品中流露出的觀點。通過的重點語段閱讀，培養(yǎng)學(xué)生深化理解課文的才能是本課教學(xué)的重點。文章富含哲理，需要仔細(xì)品味，課堂上可讓學(xué)生充分討論，加強文本與自己的對話體驗，增進師生間、生生間的交流。課前準(zhǔn)備：制作幻燈片；布置預(yù)習(xí)，要求學(xué)生結(jié)合學(xué)過的“評點法”閱讀課文。課時：1課時教學(xué)內(nèi)容教師活動預(yù)設(shè)學(xué)生活動預(yù)設(shè)設(shè)計意圖師生互動，生成話題，導(dǎo)入課文1、直接導(dǎo)入：今天我們來學(xué)習(xí)《今生今世的證據(jù)》，先請大家談?wù)勀阆膊幌矚g這篇文章。學(xué)生說明看法。根本上應(yīng)該有喜歡和不喜歡兩種看法。簡單闡述理由。學(xué)生可能會產(chǎn)生的疑問：①文章抒發(fā)的是否僅僅是對故土的思念之情？②個別句子看不懂，比方第七小節(jié)最后一句。③文章結(jié)尾一段是有什么深層含義等等。④文章不僅僅表達(dá)思鄉(xiāng)，可是更深化的內(nèi)涵是什么？怎么把握？對于課文，高一學(xué)生開始有了自己的理解。在他們思想成長的關(guān)鍵時期，要竭力創(chuàng)設(shè)情境，促進他們思想的形成，鼓勵學(xué)生大膽表達(dá)。有的學(xué)生還沒有改變以往被動學(xué)習(xí)的習(xí)慣，本課試圖讓學(xué)生都能在考慮之后得出自己的觀點。如何組織教學(xué)？由學(xué)生主體提出問題，然后根據(jù)學(xué)生生成的問題展開課堂教學(xué)。2、根據(jù)學(xué)生對“喜歡”和“不喜歡”的分析^p，引出對文章幾個問題的考慮。出示問題：①“今生今世的證據(jù)”指的是什么？②本文和一般的思鄉(xiāng)文章有區(qū)別嗎？說說你的理由。③在預(yù)習(xí)中有哪些疑問？研讀文本，喚醒生活經(jīng)歷，品味情感，明確主旨1、從學(xué)生對文章理解的程度看，我們對文章的理解還是不夠的，請同學(xué)們閱讀第二小節(jié)中“草，你要一年年地長下去啊……”一部分應(yīng)該讀出怎樣的感情來？1、學(xué)生自由閱讀課文。2、在教師的點撥下，學(xué)生分析^p，總結(jié)，得出應(yīng)該帶著怎樣的感情讀課文：思念、遺憾、自責(zé)、悲傷、期待……這個環(huán)節(jié)中，教師帶著學(xué)生直接切入文章關(guān)鍵語段的理解，表達(dá)了教師的主導(dǎo)作用。教師對學(xué)生的朗讀進展指導(dǎo)。學(xué)生通過對文章的品讀，結(jié)合自己的理解，進一步品味文章感情，到達(dá)感情的升華，實現(xiàn)對文章主旨的把握。2、追問：作者為什么對這些東西如此深情？準(zhǔn)備例子：魯迅的《從百草園到三味書屋》1、找出關(guān)鍵語句?！斑@就是他今生今世的證據(jù)?。　?、點明主旨：這些都烙上了作者生命的印記，是作者生命的證據(jù)。3、朗讀指導(dǎo)范讀“草，你要一年年地長下去啊……”學(xué)生盡最大努力，嘗試讀出第二小節(jié)中有關(guān)語句的復(fù)雜感情。充分利用課程資，小組討論分享，深化理解重點語段、文句1、介紹劉亮程的生平、寫作。劉亮程反反復(fù)復(fù)地寫這個村莊，為什么？請學(xué)生閱讀課文第六小節(jié)，考慮本段最后一句話的含義。生研讀課文第六小節(jié)，考慮最后一句話的含義。這個環(huán)節(jié)旨在將閱讀延伸到文章深層含義，引發(fā)學(xué)生體會蘊藏于文本之中的更深層次的含義?！肮释镣瑫r還是內(nèi)心生存的證明?！鄙婕瓣P(guān)鍵語句的理解。對于超越學(xué)生體驗的東西，教師不妨不回避地告訴學(xué)生，幫助學(xué)生更好的理解課文。2、第六小節(jié)還從哪個角度提醒了故土對于個人的意義？引導(dǎo)：結(jié)合上下文來看，“它們”是作者魂牽夢縈的家園嗎？內(nèi)心的生存指什么？“內(nèi)心的生存”應(yīng)由誰來見證呢？1、學(xué)生考慮2、討論“它們”的含義有幾個層面：二個或者三個？〔接上表〕3、提問：事物消失的差不多了，我們就失去了根，作者處在怎樣的一種狀態(tài)？請同學(xué)們閱讀課文最后一節(jié)。學(xué)生閱讀最后一節(jié)。考慮：“家園廢失”是指故土荒蕪行將消失嗎？如何理解“虛無”的含義？“踏踏實實”在這里有時什么意思？此處嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)現(xiàn)實生活，引導(dǎo)學(xué)生用自己學(xué)到的知識來認(rèn)識、理解社會、人生。4補充事例：連戰(zhàn)、宋楚瑜訪問大陸——尋根之旅。個別同學(xué)會由此再次理解“今生今世的證據(jù)”。方法總結(jié)，問題拓展延伸1、方法指導(dǎo)：①抓住重點段落或重點句子；②聯(lián)絡(luò)自己的生活體驗、已有知識點評；③注意從大處著眼，小處落筆。理解方法，并對預(yù)習(xí)時的評點進展修改、交流。結(jié)合自己的已有經(jīng)歷，再來談?wù)勛约簩Α敖裆袷赖淖C據(jù)”的理解。從某種意義上來說，方法比結(jié)果更重要。此部分設(shè)計的目的就是培養(yǎng)學(xué)生對理解文章的方法有初步的認(rèn)識。2、總結(jié)全文。這節(jié)課，我們和劉亮程一起有游歷了他的村莊，找到了他“今生今世的證據(jù)”。其實，我們的中學(xué)也是我們“今生今世的證據(jù)”啊！學(xué)生再次揣摩文章，結(jié)合自己的理解體會教師的話，力求有所得到。篇二：同樣的一篇課文，某校的一位夏教師是這樣上的。其課堂教學(xué)流程大概如下〔概括〕：一、導(dǎo)入：和學(xué)生一起回憶《前方》的教學(xué)，復(fù)習(xí)“評點法”。和學(xué)生一起分析^p怎樣評點課文。得出結(jié)論：評點就是與文本對話。〔板書〕然后引入課文《今生今世的證據(jù)》。〔15分鐘〕二、出示目的：重點分析^p課文表達(dá)了怎樣的思鄉(xiāng)之情?！?分鐘左右〕三、解題：“今生今世的證據(jù)”指什么？為什么這些事物能成為“今生今世的證據(jù)”？請大家?guī)е鴨栴}閱讀課文?！?0分鐘〕四、課文分析^p：請大家仔細(xì)閱讀課文〔可以選擇你喜歡的方式〕，在對話欄里寫下你對課文的認(rèn)識和感悟。約七八分鐘后，教師要求學(xué)生四人一組進展交流討論。學(xué)生討論之后，師生一起來分析^p文章哪些文句表現(xiàn)了思鄉(xiāng)之情；接著主要就這些文句應(yīng)該以怎樣的感情朗讀進展試讀、淺析。齊讀課文，完畢本節(jié)課?！?5分鐘左右〕再次，我們來看看我在區(qū)某高級中學(xué)聽的一堂課的教學(xué)實錄。江蘇省連云港市灌云縣四隊中學(xué)《今生今世的證據(jù)》教案13〔蘇教版必修1〕一、導(dǎo)語故土不是地理學(xué)意義上的某個處所，它跟經(jīng)度緯度無關(guān)，跟土地肥瘠無關(guān)，跟貧富無關(guān)，……它只跟人的心靈相關(guān)，是遠(yuǎn)離之后難于割舍的眷戀，是五步一回頭的傷感，是對韶華不再生命流逝的慨嘆，是追懷往事的悵惘。情感意義故土只跟人的精神相關(guān)，它是一個人的根，是心靈的寄寓之所，是精神的棲居之地。哲學(xué)意義有一位作家這樣闡釋：失去的故土才是真正的故土。寫鄉(xiāng)愁的作家都生活在別處，是“別處”照亮了“故土”，是“別處”確認(rèn)了“故土”?！褪莿⒘脸毯喗閯⒘脸探?jīng)歷在沙漠邊有一個叫黃沙梁的村子，這個村子里，房子被風(fēng)吹舊，太陽將人曬老，樹木按自然的意志生葉展枝……一切都在不慌不忙中接近一種自然生存。劉亮程，就在這個村子里生活了三十八年。讀書，種地，當(dāng)鄉(xiāng)農(nóng)機管理員，勞動之余寫點文字。他幾乎所有文字都在寫這村子。2000年，他也因為這樣的文字在全國一鳴驚人，被譽為“20世紀(jì)中國最后一位散文家”“鄉(xiāng)村哲學(xué)家”。隨之，他去了縣城；接著，去了省城……劉亮程說：“如今我已經(jīng)到了，有時候想著想著，好象又回到了那里，回到那種生存中，好象是一個人死后又重返世間，看到那些自己想過、撫摩過的事物……”“我中斷了這種生活，我跑到了別處,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地回望這個村子……”下面我們就來欣賞他的這篇《今生今世的證據(jù)》二、過程1、遠(yuǎn)遠(yuǎn)地回望這個村子，他在回望〔尋覓〕什么？他在回望〔尋覓〕今生今世的證據(jù)2、什么是他今生今世的證據(jù)？提示：在第二節(jié)最后有一句“這些都是我今生今世的證據(jù)啊”中的“這些”暗示我們是指故土的一草一木，一磚一瓦，故土的那一段生活。3、為什么故土的人事物就是他今生今世的證據(jù)？在《鄉(xiāng)土情結(jié)》中曾有這樣的話：故土是人出生、成長、生活與勞作的地方，不管它今后是否有用，也不管人是不是永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)與它相伴，它都是有意義的，因為它烙上了人的印記，是人生活的物化，用作品里的話說“這些都是我今生今世證據(jù)啊”。4、他為什么要尋覓“今生今世證據(jù)”？我走的時候，我還不知道曾經(jīng)的生活有一天，會需要證明?！驳谌?jié)〕〔人活在世界上是需要對象來證明自己的，如同任何事物一樣，自己并不能證明自己。證明來自于別人，來自于自己生活的地方，來自于自己的勞動成果，這些都是人生命的痕跡?！匙穯枺簽槭裁础霸?jīng)的生活，有一天會需要證明”？這個問題指向第四節(jié)開頭“我也會對以往的一切產(chǎn)生疑心”。帶著學(xué)生讀這一節(jié)，想想他疑心什么？5、我們生活當(dāng)中，你有沒有尋找過過去生活的證據(jù)？原因：人喜歡懷舊。6、人為什么喜歡懷舊？人為什么喜歡懷舊？因為人是有時間感的動物，他知道生命的流逝與時間的無情，知道什么叫歷史。曾經(jīng)經(jīng)歷的物之所以常常是人思念的對象，說穿了，思念的并不是物本身，而是思念自己的過去、自己的生活、自己的生命、自己過去的時間與歷史的意義和價值。這其中，故土顯然具有特別的份量。否認(rèn)了或無視了這曾經(jīng)之物，必然意味著對自己的過去、自己的生活、自己的生命的疑心。7、他有沒有找到今生今世的證據(jù)？這個問題是解讀文本的第5，6節(jié)。先讓學(xué)生讀8、沒有了“今生今世的證據(jù)”，結(jié)果會怎樣？〔文本的第9節(jié)〕當(dāng)故土也就是一個人生命的印記不復(fù)存在時，他的生命，他的歷史也就成了一片虛空，他沒有“根”，也就沒有了寄托與歸宿，沒有了通向?qū)淼姆较?，他的“回家”，只能是走向“虛無”。9、總結(jié)：曾經(jīng)的生活會需要證明曾經(jīng)的生活沒有了見證家園廢失，人走向虛無《今生今世的證據(jù)》是一篇有關(guān)故土的散文，但是它跟一般的鄉(xiāng)思作品明顯不同。假設(shè)說許多鄉(xiāng)思作品是在反復(fù)吟詠人與故土的依戀之情的話，那么《今生今世的證據(jù)》那么是越過這種感情去進一步追問這種感情何以會產(chǎn)生，人與故土的關(guān)系到底是什么，故土對一個人來說又意味著什么，人分開家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)成為故土，這其間都發(fā)生了什么事，有什么變化深藏其中？總之，劉亮程在追尋故土對于人生的意義。我們的肉體可以跟隨時間身不由己地進入現(xiàn)代，而精神和心靈卻有它自己的棲居年代。心靈總是落后與古老的。我們之所以相信和著乃心靈，正是由于它的落后與古老?，F(xiàn)代生活只是一段軀體生活，當(dāng)它成為“過去”時，心靈才可能緩緩地到達(dá)這里。10、學(xué)生評點：留下生命閱讀的證據(jù)11、完畢語人確實無法選擇生活，卻可以選擇記憶……已經(jīng)消逝的人、事和物，我們可以憑借記憶把它們重新喚回，用文字符號向它們招魂，把它們從過去的光陰中帶回到眼前，變?yōu)榛钌摹?dāng)下的存在，重新建構(gòu)我們與這些人、事和物的關(guān)系。篇三：學(xué)習(xí)目的：知識才能：培養(yǎng)學(xué)生挑選和感知信息的才能。過程方法：喚醒自身的生命體驗，和文本、教師及同學(xué)進展多重對話。情感價值：覺悟家園意識，認(rèn)識到故土和人精神家園的的關(guān)系，建立精神家園。學(xué)習(xí)過程：導(dǎo)入：一、走近劉亮程——知人論世在沙漠邊有一個叫黃沙梁的村子，這個村子里，房子被風(fēng)吹舊，太陽將人曬老，樹木按自然的意志生葉展枝……一切都在不慌不忙中接近一種自然生存。劉亮程，就在這個村子里生活了三十八年。讀書，種地，當(dāng)鄉(xiāng)農(nóng)機管理員，勞動之余寫點文字。他幾乎所有文字都在寫這村子。2000年，他也因為這樣的文字在全國一鳴驚人，被譽為“20世紀(jì)中國最后一位散文家”“鄉(xiāng)村哲學(xué)家”。隨之，他去了縣城；接著，去了省城……劉亮程說：“如今我已經(jīng)到了，有時候想著想著，好象又回到了那里，回到那種生存中，好象是一個人死后又重返世間，看到那些自己想過、撫摩過的事物……”“我中斷了這種生活，我跑到了別處,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地回望這個村子……”二、尋找生命的證據(jù)——整體感知1、回望故土，作者對曾經(jīng)的一草一木都懷有怎樣的心情？2、作者為什么會對這些事物有如此的深情呢？3、請詳細(xì)說說哪些事物是今生今世的證據(jù)？4、為什么故土的人事物就是他今生今世的證據(jù)？結(jié)合之前學(xué)過的文章加以答復(fù)。5、作者想借這些證據(jù)證明什么？6、課文發(fā)第7小節(jié)說明什么問題？三、構(gòu)筑精神家園——討論交流7、既然任何物都會隨著時間歸于寂靜，也就是說我們舊日生命的痕跡最終都會消失，那么，無家可歸之感是否無可防止呢？仔細(xì)體會第8小節(jié)的含義。助解材料：每個人都有自己的村莊。我們用一生的時間在心中構(gòu)筑自己的村莊，用我們一生中最早看見的天空、星辰，最先領(lǐng)受的陽光、雨露和風(fēng)，最初認(rèn)識的那些人、花朵和事物。當(dāng)這個村莊完成時，一個人的內(nèi)心世界便形成了。這個村莊不存在偏僻與遠(yuǎn)近。對我而言，它是精神與心靈的。我們的肉體可以跟隨時間身不由己地進入現(xiàn)代，而精神和心靈卻有它自己的棲居年代，我們無法遷移它。在我們漫長一生不經(jīng)意的某一時期，心靈停留住不走了，定居了，往前走的只是軀體。那個讓人心靈定居的地方成了自己一個人的村莊。劉亮程《對一個村莊的認(rèn)識》8、學(xué)過這篇文章，我們知道對我們來講，故土，對我們意味著什么呢？四、體驗活動：靈魂歸家〔愛爾蘭風(fēng)笛theimmigrant〕[穩(wěn)固測評]1、以下詞語中沒有錯別字的一項〔〕〔5分〕A功夫工夫留戀流連忘返B蒼茫倉皇蒼海桑田蒼翠欲滴C嘹亮燎原瞭望潦草D骨骸彈劾言簡意賅垓心2、依次填入以下各句橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是〔〕〔5分〕〔1〕即使墻皮全掉光，也在不經(jīng)意的、風(fēng)雨______不到的墻角上，留下巴掌大的一小塊吧，留下泥皮上的煙垢和灰。〔2〕我走的時候還不知道向那些_____的東西辭別?！?〕許多年前他們往這些墻上抹泥巴、刷白灰時，我便知道這些白灰和泥皮遲早會____得一干二盡。A、沖刷熟悉脫落B、沖洗熟悉脫落C、沖洗熟知脫落D、沖刷熟知脫離3、以下句中劃橫線的成語使用不正確的一項：〔〕〔5分〕A、世界很難再找到像巴黎這樣的城市：古典高雅的韻味和現(xiàn)代時尚的潮流完美地融為一體，既充滿反差，又相得益彰。B、很多教師和學(xué)生都有這樣的經(jīng)歷和體會，在考試前一定要保持輕松的心態(tài)，采用疲勞戰(zhàn)術(shù)和題海戰(zhàn)術(shù)只會事倍功半。C、生命需要證據(jù)，當(dāng)一個人的家園廢失，那他所有回家的腳步都踏上了漫長的虛無之途，家園成了他一生魂牽夢縈而卻無法回歸的精神之所。D、這兩位進城打工的農(nóng)民遭到保安人員的非法拘押和刑訊逼供，他們在被毒打后忍無可忍，不得不成認(rèn)偷了商場的物品。4、以下句中沒有語病的一項：〔〕〔5分〕A、與作家不同的是，攝影家們不是把自己對山川、草木、城市、鄉(xiāng)野的感情傾注于筆下，而是直接聚焦于鏡頭。B、觀摩了這次關(guān)于農(nóng)村經(jīng)營承包合同法的庭審以后，對我們這些“村官”的法律程度有了很大進步。C、一只早年間日日清脆嘹亮的鳴叫喚醒人們的大公雞，是否也與一粒土一樣歸于寂靜。D、北京以56票申奧成功，翻閱上百年的申奧史冊，我們至今還極其罕見在第二輪就獲得高的得票率。篇四：《今生今世的證據(jù)》是一篇有關(guān)故土的風(fēng)格獨特的散文。追問鄉(xiāng)情產(chǎn)生的深層原因，情感深藏不露，多少顯得抑制、理智，是整個專題中最有深度和厚度的作品。文章富含哲理，需要仔細(xì)品味，課堂上可讓學(xué)生充分討論，集思廣益，通過評點理解課文。通過閱讀，讓學(xué)生走進文本，訓(xùn)練學(xué)生運用評點的方法來深化理解課文的才能是本課教學(xué)的重點。反復(fù)閱讀，用原句解讀，加強文本與自己的對話體驗，增進師生間、生生間的交流。教學(xué)過程：師：故土對于我，它不僅是出生地，還是一個人的生存和精神居所。如今我已經(jīng)到了，有時候想著想著，好似又回到了那里，回到那種生存中，好似是一個人死后又重返世間，看到那些自己想過、撫摩過的事物，那些東西太珍貴了。有時候我都覺得自己用了那么漫長的歲月，去經(jīng)歷那么一點點東西，怎么忍心寫出來，寫出一句話都覺得心疼。我有時覺得自己是一個生活在時間之外的人，看著一個村莊、一代人一代人在流逝，我就站在光陰之處看著他們。〔劉亮程《村莊的事情》〕故土對中國漢民族來說具有特殊意義。我們沒有宗教，故土便成為心靈最后的歸宿。從古到今，回鄉(xiāng)一直是中國人心靈史上的一大風(fēng)景?！矂⒘脸獭秾σ粋€村莊的認(rèn)識》〕今天我從另一角度來考慮思鄉(xiāng)這一傳統(tǒng)主題，走進劉亮程的作品——《今生今世的證據(jù)》師：下面來檢查自主學(xué)習(xí)的情況。誰來整理字詞？生：〔上黑板〕打夯一縷瘸腿抹殺轉(zhuǎn)彎抹角抹布hānglǚquémǒmmā師：昨天同學(xué)們已經(jīng)在網(wǎng)上查閱了一定的劉亮程的資料，如今請同學(xué)介紹一下他的生平。生：劉亮程，1962年生，人。在一個靠近沙漠的村子里長大。種過地，當(dāng)過鄉(xiāng)農(nóng)機管理員。勞動之余寫點文字，幾乎所有文字都在寫自己生活多年的一個村子。在這個村子里，房子被風(fēng)吹舊，太陽將人曬老，所有樹木都按自然的意志生葉展枝。他在不慌不忙中努力接近一種自然生存。生：散文集有《一個人的村莊》、《風(fēng)中的院門》。生：自2000年起，劉亮程的散文在全國引起宏大反響，《天涯》《大家》《北京文學(xué)》《散文選刊》《南方周末》等報刊對其作品都作了隆重介紹，作者本人亦一鳴驚人，被譽為“20世紀(jì)中國最后一位散文家”和“鄉(xiāng)村哲學(xué)家”。師：讀了《今生今世的證據(jù)》你有什么感受？生：這篇文章寫得很美，語言具有讀意。生：讀后有一點傷感。生：同樣表達(dá)了對故土的思念，但似乎有一點不同。師：有什么不同？生：沒有過多的抒情，而是將感情深藏不露；沒有反復(fù)吟詠人與故土的依戀之情，而是越過這種感情去進一步追問這種感情何以會產(chǎn)生，人與故土的關(guān)系到底是什么，故土對一個人來說又意味著什么，人在家鄉(xiāng)，人分開家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)成為故土，這期間都發(fā)生了什么事情，有什么變化深藏其中。他的作品中表達(dá)了一種難得的對鄉(xiāng)村、對底層民眾的人文關(guān)心，對鄉(xiāng)村日常生活意義的開掘以及對現(xiàn)代化進程中傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩種文明之間沖突的反思。師：說得太好了。下面來詳細(xì)來賞析這篇文章。請同學(xué)們以自己的方式自由朗讀，可高可低，可默讀，要讀出感覺，同時把自己的感覺寫在旁邊的對話欄中。教師同時出示四個整體性的問題考慮。１、文章的題目是“今生今世的證據(jù)”，那么證據(jù)是什么？２、為什么要留證據(jù)？３、作者今生今世的證據(jù)，證明了什么？〔證據(jù)的意義〕〔證據(jù)、村莊、家園實際上都包含了多層的意思，既是日常生活的，又是精神的?！?、沒有了這些證據(jù)會怎樣？〔非常鐘后〕師：在點評之前我們先來整體把握一下文本。誰來答復(fù)這三個問題。生：1、是一視覺形象——“今生今世的證據(jù)”有草，土墻，房子，大風(fēng)……生：一只大鳥在夜晚的叫聲。生：親自的經(jīng)歷——在較寂的村巷倉皇奔逃，……師：“今生今世的證據(jù)”有視覺形象、聽覺形象、親自的經(jīng)歷——在較寂的村巷倉皇奔逃等等。那么作者今生今世的證據(jù)，證明了什么？生：“曾經(jīng)的生活，有一天回需要證明”。師：你是如何理解的？生：人如同任何事物一樣，自己并不能證明自己，人活在世界上是需要對象來證明自己的。證明來自于別人，來自自己生活過的地方，來自于自己的勞動成果，這些都是人生命的痕跡。人的生活需要物來證明，物又因為人才具有意義，這是一個問題的兩個方面。師：理解很到位。作者今生今世的證據(jù)，還證明了什么？在哪一段說明的？生：第六段。“內(nèi)心的生存”，這里指曾經(jīng)的豐富的精神生活師：“內(nèi)心的生存”是一個復(fù)雜的表述，包含了人內(nèi)心豐富的精神生活。假設(shè)人“內(nèi)心的生存”找不到依憑，那么就會產(chǎn)生空虛感和漂泊感，所謂“精神的漂泊”是現(xiàn)代人常有的精神疾患。本文的“證據(jù)”、“村莊”、“家園”實際上都包含多層的意思，既是日常生活的，又是精神的。誰來總結(jié)一下這個問題？生：作者用那么多的證據(jù)來證明兩個方面的內(nèi)容：一是生命的痕跡，一是豐富的精神生活。師：當(dāng)證據(jù)消失了的時候，結(jié)果怎樣？生：“踏踏實實地踏上虛無之途”。師：如何理解這句話？生：當(dāng)我們竭力尋找消逝的過去時，實際上一切都是徒勞，再了無法找回逝去的一切了。生：這句話設(shè)想了事物開展的必然性，從日常性上升到了哲學(xué)的高度。當(dāng)故土，也就是一個人的生命的印記不復(fù)存在時，他的生命、他的歷史也就成了一片虛無，他沒有“根”，也就沒有了寄托與歸宿，沒有了通向?qū)淼姆较?，結(jié)果是想“回家”，卻只能走向“虛無”。生：故土既是詳細(xì)的家、家園，更是家園中的一草一木，一石一沙，因此這些打上人生印記的景物是人生的證據(jù)，是人的精神依托。當(dāng)一切不復(fù)存在時，人就像失去了根的浮萍，既喪失了根深蒂固，又會失去魂牽夢繞的精神寄托。生：家鄉(xiāng)僅僅是故土，僅僅是思鄉(xiāng)？對生命對精神有著重要的意義，是精神家園。生：一個人要想將他生命的物質(zhì)痕跡全部留住是不可能的，但它會長久地留在記憶中，成為人的精神財富和思想資。只有這樣，“家園”才不會“廢失”，否那么人只能在“虛無”之中。師：句中的“踏踏實實”與“虛無”語義相反，這種表述是否妥帖？生：非常準(zhǔn)確妥帖?！疤ぬ崒崱睆娬{(diào)邁上“虛無之途”的必然性師：剛剛我們整體分析^p了文章，理解思鄉(xiāng)之情如何產(chǎn)生。下面我們來點評一下這篇文章，也可質(zhì)疑。注意點評的角度和技巧。先請同學(xué)們分組交流。〔學(xué)生分組交流五分鐘〕師：誰先來點評一下。生：“我們想它們沒有用處了”有深化含義。當(dāng)人擁有的時候，并不覺得一樣?xùn)|西的珍貴，而且，在日常生活中，東西是否珍貴，人們主要是從實用的角度考慮它的。所以，文章說：“我走的時候，我還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物”，因為“它沒有用處了”。而后經(jīng)過多年心靈歷程怪往事進展反照，卻發(fā)現(xiàn)不懂得憐惜是種錯誤，因此作者懊悔地說。生：第二段，作者通過擬人手法和各種事物展開對話，可以和事物交流感情，更強烈地表達(dá)了作者對以往生活深深的眷戀、懊悔和傷感。作者的語氣近乎懇求。生：為什么“我”“曾經(jīng)的生活，有一天回需要證明”？生：人如同任何事物一樣，自己并不能證明自己，人活在世界上是需要對象來證明自己的。證明來自于別人，來自自己生活過的地方，來自于自己的勞動成果，這些都是人生命的痕跡。人的生活需要物來證明，物又因為人才具有意義，這是一個問題的兩個方面。生：第四段用詞形象?！皳v”字形象地寫出了那個瘸腿男人追我時的跑步姿勢?！皾B浸”一詞不達(dá)意寫出月光濃重如乳而且照的時間恒久。生：用了排比句式，表達(dá)了對生命的疑心，表現(xiàn)出作者在回憶往昔生活時一種難以肯定的心理狀態(tài)，正說明過去的一切和如今有多么大的豪華車，這正說明需要有東西來證明。生：第四段的最后一句是什么含義？月光如乳而照的時間恒久。月光可照透一切。這里的一切太熟悉了，我從它們看見了貧困的童年，看見鄉(xiāng)村的往事。生：第七段的最后一句“等待什么”。生：我認(rèn)為是“行將消失”“家園廢失師：剛剛同學(xué)點評得到位、準(zhǔn)確。誰來用一句話評點全文？本文最大的寫作特色是什么？生：視角獨特。作者把自己的村莊視為了人格化的精靈，狗、貓、驢、馬、乃至樹木、麥子、鳴蟲等，都被分賦予了人格化的涵義。狗了擁有歷經(jīng)滄桑的生命，狗的生命里，也浮現(xiàn)出人世間的陳事舊影。驢了好，人也好永遠(yuǎn)需要一種無畏的對抗精神，人有時了要像驢那樣卑微，當(dāng)描繪起那個所有的事物的進修，作者都平等地與之時行生命的對話。這種獨特視角反映了作者對生命的領(lǐng)悟。外表上是靠擬人的手法，深層次上看是作者對土地真誠的態(tài)度。生：本文在寫作上的一個明顯是對場景細(xì)膩的描寫,這種描寫是浸透了作者的感覺的,它說明，物與場景總是個人化的,是人感覺的延伸，它成了他生命中的一部分,比方“一場一場的風(fēng)吹倒舊墻、刮破院門，穿過一個人漸漸松開的骨縫”，“地深處的大風(fēng)”，“更黑，更猛，朝著相反的方向，刮動萬物的骨骸和根須”，“恒久亮堂的月光”，“它一夜一夜地已經(jīng)照透墻、樹木和道路，把銀白的月輝滲浸到事物的反面”，這些對物的記憶顯然是非常個人化的，換言之，故土對人的意義并不是雷同的。這是故土對每一個人來說都存著不可替代的意義的道理所在。師：作家以樸素簡單的文字表達(dá)了他對這個人畜共居的村莊和土地的感謝，對自然萬物的尊敬和理解。正因為如此，作家才能如此犀利而深情地感受到“任何一株草的死亡都是人的死亡。任何一顆樹的夭折都是人的夭折。任何一粒蟲的鳴叫也是人的鳴叫”。每個人都有自己個性化的家園，有著自己的獨特的經(jīng)歷，請以“我的精神家園”為話題寫一篇短文。要寫出富有詩意、有個人化的景、物、生活場景等生活細(xì)節(jié)，要寫出一定的生活體驗。生：〔投影展示，略〕師：對于劉亮程來說，他的這個村莊，不僅是一個名不見經(jīng)傳的處所，是他終生所要表達(dá)和描繪的對象，它更多地代表著他的生命與寫作方式，是作家在內(nèi)心深處不斷構(gòu)筑和豐富的一片靈魂領(lǐng)地。課后上網(wǎng)閱讀劉亮程的散文集《一個人的村莊》、《風(fēng)中的院門》閱讀劉亮程的《誰在喊我》，進一步走進他的精神世界，感受他精心構(gòu)筑的精神氣氛。篇五：教學(xué)設(shè)想：兩文編排在“月是故土明”這個單元的“鄉(xiāng)關(guān)何處”版塊。前一篇是研讀要求，后一篇是自讀要求。這個板塊的教學(xué)在情感上，主要是理解人類對將來的憧憬，盡管還不清楚這種憧憬是歸鄉(xiāng)還是遠(yuǎn)行；以及故土變遷后的復(fù)雜情感。在閱讀理解上，主要還是學(xué)習(xí)散文的閱讀賞析。教學(xué)這兩篇文章，用指導(dǎo)閱讀的方法處理?！肚胺健愤@篇課文理解有難度，教學(xué)時主要還是指導(dǎo)幫助學(xué)生對文章的理解。教學(xué)目的：1、反復(fù)研讀，與文本、編者對話，深化體會人與故土的復(fù)雜情感；2、學(xué)會對詞語、語段的點評，與文本對話，與作者對話。揣摩作者飽含感情，富有哲理的語言。教學(xué)方法：閱讀，討論法。教學(xué)時間：2課時第一課時要點：主要閱讀理解《前方》過程：一、導(dǎo)入我們剛剛讀完的兩篇課文《我心歸去》《鄉(xiāng)土情結(jié)》都是反映那種遠(yuǎn)離故土后的思鄉(xiāng)之情。假設(shè)有人做這樣的假想：讓兩位作家回家，讓他們永遠(yuǎn)不分開家，又會有怎樣的情形出現(xiàn)呢？可以想到，當(dāng)他們長期呆家后，又會離家遠(yuǎn)行。這就是人類的共性：“身在家鄉(xiāng)，思念前方，離家遠(yuǎn)行，心系故土?！逼鋵?，人的一生都在尋找自己的根，尋找自己真正意義上的精神家園。馬上我們要學(xué)的兩篇課文，就表現(xiàn)了這樣的思想。二、檢查預(yù)習(xí)〔聽寫、注音〕遷徙〔〕襲〔〕擊按捺〔〕不住憔悴〔〕顛簸〔〕惶〔〕惑溫馨〔〕骨骸〔〕瘸腿〔〕拴?！病碂煿浮病臣倚蟆病炒蚝弧病城臒o聲息〔〕三、朗讀課文四、理解賞析閱讀課文，先自我考慮，再和同學(xué)交流1、文中“前方”有怎樣的含義？挑選課文信息，再整理合成答復(fù)。課文信息：整理合成：2、請找到文中的一句話概括本文的主旨。3、關(guān)于“離家”的表達(dá)，作者有怎樣的看法？4、文章如何把人走向前方與惦念家鄉(xiāng)聯(lián)絡(luò)在一起的？五、小結(jié)其實，人生確實如同一場旅行，一方面人們不斷地掙脫家的束縛，走向自己的前方，一方面又有扯不斷的歸根意識，可是人們在追尋家的時候，又常常陷于“鄉(xiāng)關(guān)何處”的困惑中，這就是人的文化苦旅。六、作業(yè)第二課時內(nèi)容：主要理解《今生今世的證據(jù)》過程：一、導(dǎo)入在我們生活過的地方，常常留下我們的回憶，家園中的一草一木，一物一什都是我們成長中的見證，今天我們要學(xué)的課文《今生今世的證據(jù)》正是曾經(jīng)的家園廢棄后的痛心的吶喊?！督裆袷赖淖C據(jù)》是一篇有關(guān)故土的散文，但是它跟一般的鄉(xiāng)思作品有明顯的不同，作者沒有過多地去抒情，相反，這是一篇情感深藏不露、多少顯得抑制、理智的作品。假設(shè)說許多鄉(xiāng)思作品是在反復(fù)吟詠人與故土的依戀之情的話，那么《今生今世的證據(jù)》那么越過這種感情去進一步追問這種感情何以會產(chǎn)生，人與故土的關(guān)系到底是什么，故土對一個人來說又意味著什么，人在家鄉(xiāng)，人分開家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)成為故土，這其間都發(fā)生了什么事情，有什么變化深藏其中？下面我們來讀這篇課文。二、課文理解朗讀下面的文段，解讀其含義，先自己考慮，再和同學(xué)交流。1、“當(dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實實地邁上了虛無之途?！?、“這一切，難道不是一場一場的夢。假設(shè)沒有那些舊房子和路，沒有揚起又落下的塵土，沒有與我一同長大仍舊活在村里的人、家畜，沒有還在吹刮著的那一場一場的風(fēng)，誰會證實以往的生活——即使有它們，一個人內(nèi)心的生存誰又能見證?！?、“我走的時候，我還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物，我們隨意把一堵院墻推倒，砍掉那些樹，拆毀圈棚和爐灶，我們想它沒用處了。”4、《今生今世的證據(jù)》在寫作上的一個明顯的特點就是對場景細(xì)膩的描寫，找出幾個片段，讀一讀，評一評。①“那是我曾有過的生活嗎。我真看見過地深處的大風(fēng)?更黑，更猛，朝著相反的方向，刮動萬物的骨骸和根須。我真聽見過一只大鳥在夜晚的叫聲?整個村子靜靜的，只有那只鳥在叫。我真的沿那條黑寂的村巷倉皇奔逃?背后是緊追不舍的瘸腿男人，他的那條好腿一下一下地?fù)v著地。我真的有過一棵自己的大榆樹?真的有一根拴牛的榆木樁，它的橫杈直端端指著我們家院門，找到它我便找到了回家的路。還有，我真沐浴過那樣恒久亮堂的月光?它一夜一夜地已經(jīng)照透墻、樹木和道路，把銀白的月輝滲浸到事物的反面。在那時候，那些東西不轉(zhuǎn)身便正面反面都領(lǐng)受到月光，我不回頭就看見了以往?！雹凇暗覅s不知道這一切面目全非、行將消失時，一只早年間日日以清脆嘹亮的鳴叫喚醒人們的大紅公雞、一條老死窩中的黑狗、每個午后都照在(已經(jīng)消失的)門框上的那一縷夕陽……是否也與一粒土一樣歸于寂靜。”點評：三、作業(yè)篇六：教學(xué)設(shè)想：兩文編排在“月是故土明”這個單元的“鄉(xiāng)關(guān)何處”版塊。前一篇是研讀要求，后一篇是自讀要求。這個板塊的教學(xué)在情感上，主要是理解人類對將來的憧憬，盡管還不清楚這種憧憬是歸鄉(xiāng)還是遠(yuǎn)行；以及故土變遷后的復(fù)雜情感。在閱讀理解上，主要還是學(xué)習(xí)散文的閱讀賞析。教學(xué)這兩篇文章，用指導(dǎo)閱讀的方法處理?！肚胺健穼嶋H是一篇討論人性的哲學(xué)美文，個人認(rèn)為，高一學(xué)生讀本文，似有不適宜之嫌。這篇課文的教學(xué)，主要還是指導(dǎo)幫助學(xué)生對文章的理解。教學(xué)目的：1、反復(fù)研讀，與文本、編者對話，深化體會人與故土的復(fù)雜情感；2、學(xué)會對詞語、語段的點評，與文本對話，與作者對話。揣摩作者飽含感情，富有哲理的語言。教學(xué)方法：閱讀，討論法。教學(xué)時間：2課時第一課時要點：主要閱讀理解《前方》過程：一、導(dǎo)入我們剛剛讀完的兩篇課文《我心歸去》《鄉(xiāng)土情結(jié)》都是反映那種遠(yuǎn)離故土后的思鄉(xiāng)之情。假設(shè)有人做這樣的假想：讓兩位作家回家，讓他們永遠(yuǎn)不分開家，又會有怎樣的情形出現(xiàn)呢？可以想到，當(dāng)他們長期呆家后，又會離家遠(yuǎn)行。這就是人類的共性：“身在家鄉(xiāng)，思念前方，離家遠(yuǎn)行，心系故土?！逼鋵?，人的一生都在尋找自己的根，尋找自己真正意義上的精神家園。馬上我們要學(xué)的兩篇課文，就表現(xiàn)了這樣的思想。二、檢查預(yù)習(xí)〔聽寫、注音〕遷徙〔xǐ〕襲〔xí〕擊按捺〔nà〕不住憔悴〔qiáocuì〕顛簸〔bǒ〕惶〔huáng〕惑溫馨〔xīn〕骨骸〔hái〕瘸腿〔qué〕拴?！瞫huān〕煙垢〔gu〕家畜〔chù〕打夯〔hāng〕悄無聲息〔qiǎo〕三、朗讀課文四、理解賞析閱讀課文，先自我考慮，再和同學(xué)交流1、文中“前方”有怎樣的含義？挑選課文信息，再整理合成答復(fù)。課文信息：①人的眼中、心里，總有一個前方。前方的情景并不明確，朦朧如霧中之月，閃爍如水中之屑。這種不確定性，反而助長了人們對前方的夢想。前方使他們興奮，使他們行動，使他們陷入如癡如醉的狀態(tài)。他們仿佛從蒼茫的前方，聽到了呼喚他們前往的鐘聲和沖動人心的鼓樂。他們不知疲倦地走著。②路連接著家與前方。人們借著路，向前漂泊。自古以來，人類就喜歡漂泊。當(dāng)然也可以說，人類不得不漂泊。漂泊不僅是出于天性，也出于命運。是命運把人拋到了路上——形而上一點說。因為，即便是許多人終身未出家門，或未遠(yuǎn)出家門，但在他們內(nèi)心深處，他們?nèi)匀挥袩o家可歸的感覺，他們也在漫無盡頭的路上。四野茫茫，八面空空，眼前與心中，只剩下一條通往前方的`路。③人們早已發(fā)現(xiàn)，人生本質(zhì)上是一場苦旅。坐在這輛車?yán)锏娜藗?，將在這樣一輛擁擠不堪的車?yán)?，開始他們的旅途。④人的悲劇性本質(zhì)，還不完全在于總想到達(dá)目的地卻總不能到達(dá)目的地，而在于走向前方、到處漂泊時，又時時刻刻地惦念著正在遠(yuǎn)去和久已不見的家、家園和家鄉(xiāng)。整理合成：人的眼中、心里，總有一個前方，人的一生在不停地向往于前方，奔波于前方，疲憊于前方。2、請找到文中的一句話概括本文的主旨。答：人生本質(zhì)上是一場苦旅3、關(guān)于“離家”的表達(dá)，作者有怎樣的看法？答：第二節(jié)：“人有抑制不住的離家的愿望?！钡谌?jié)：人類祖先在沒有“家的意識和家的形式之前”就在無休止地遷徙。第四節(jié)：寫人類有了家后遠(yuǎn)行的欲望沒有寂滅。第五節(jié)：交代人類離家遠(yuǎn)行的原因之一：外面世界的誘惑。第六節(jié)：交代人類離家遠(yuǎn)行的原因之二：出自無奈〔“家容不得他”或“他容不得家”〕。第七節(jié)：交代人類離家遠(yuǎn)行的原因之三：理想的誘惑，點出了“前方”，前方在這兒更多的不是空間上的概念，而是理想的召喚。4、文章如何把人走向前方與惦念家鄉(xiāng)聯(lián)絡(luò)在一起的？答：提醒人的矛盾性、與悲劇性：“人的悲劇性本質(zhì)，還不完全在于總想到達(dá)目的地卻總不能到達(dá)目的地，而在于走向前方、到處漂泊時，又時時刻刻地惦念著正在遠(yuǎn)去和久已不見的家、家園和家鄉(xiāng)”?！氨瘎〉牟豢煞乐乖谟冢喝藷o法還家；更在于：即便是還了家，仍然還在無家的感覺之中?！蔽?、小結(jié)其實，人生確實如同一場旅行，一方面人們不斷地掙脫家的束縛，走向自己的前方，一方面又有扯不斷的歸根意識，可是人們在追尋家的時候，又常常陷于“鄉(xiāng)關(guān)何處”的困惑中，這就是人的文化苦旅。六、作業(yè)第二課時內(nèi)容：主要理解《今生今世的證據(jù)》過程：一、導(dǎo)入在我們生活過的地方，常常留下我們的回憶，家園中的一草一木，一物一什都是我們成長中的見證，今天我們要學(xué)的課文《今生今世的證據(jù)》正是曾經(jīng)的家園廢棄后的痛心的吶喊?！督裆袷赖淖C據(jù)》是一篇有關(guān)故土的散文，但是它跟一般的鄉(xiāng)思作品有明顯的不同，作者沒有過多地去抒情，相反，這是一篇情感深藏不露、多少顯得抑制、理智的作品。假設(shè)說許多鄉(xiāng)思作品是在反復(fù)吟詠人與故土的依戀之情的話，那么《今生今世的證據(jù)》那么越過這種感情去進一步追問這種感情何以會產(chǎn)生，人與故土的關(guān)系到底是什么，故土對一個人來說又意味著什么，人在家鄉(xiāng)，人分開家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)成為故土，這其間都發(fā)生了什么事情，有什么變化深藏其中？下面我們來讀這篇課文。二、課文理解朗讀下面的文段，解讀其含義，先自己考慮，再和同學(xué)交流。1、“當(dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實實地邁上了虛無之途?！贝穑哼@是家園廢失后的痛心，“虛無”表現(xiàn)痛失家園后心靈的空虛寂寞。2、“這一切，難道不是一場一場的夢。假設(shè)沒有那些舊房子和路，沒有揚起又落下的塵土，沒有與我一同長大仍舊活在村里的人、家畜，沒有還在吹刮著的那一場一場的風(fēng)，誰會證實以往的生活——即使有它們，一個人內(nèi)心的生存誰又能見證?！贝穑杭覉@的一切與生命的痕跡嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)，它們會長久地留存在記憶中，成為人的精神財富和思想資。人活著，需要這些精神財富的滋養(yǎng)。3、“我走的時候，我還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物，我們隨意把一堵院墻推倒，砍掉那些樹，拆毀圈棚和爐灶，我們想它沒用處了。”答：許多事理總是要經(jīng)過人生歷煉和心靈考慮才會明白，等到明白時，時間的流水已經(jīng)帶走了許多的東西，所以人生常有懊悔和遺憾。4、《今生今世的證據(jù)》在寫作上的一個明顯的特點就是對場景細(xì)膩的描寫，找出幾個片段，讀一讀，評一評。①“那是我曾有過的生活嗎。我真看見過地深處的大風(fēng)?更黑，更猛，朝著相反的方向，刮動萬物的骨骸和根須。我真聽見過一只大鳥在夜晚的叫聲?整個村子靜靜的，只有那只鳥在叫。我真的沿那條黑寂的村巷倉皇奔逃?背后是緊追不舍的瘸腿男人，他的那條好腿一下一下地?fù)v著地。我真的有過一棵自己的大榆樹?真的有一根拴牛的榆木樁，它的橫杈直端端指著我們家院門，找到它我便找到了回家的路。還有，我真沐浴過那樣恒久亮堂的月光?它一夜一夜地已經(jīng)照透墻、樹木和道路，把銀白的月輝滲浸到事物的反面。在那時候，那些東西不轉(zhuǎn)身便正面反面都領(lǐng)受到月光，我不回頭就看見了以往?！雹凇暗覅s不知道這一切面目全非、行將消失時，一只早年間日日以清脆嘹亮的鳴叫喚醒人們的大紅公雞、一條老死窩中的黑狗、每個午后都照在(已經(jīng)消失的)門框上的那一縷夕陽……是否也與一粒土一樣歸于寂靜?！秉c評：場景的描寫形成鏡頭畫面，細(xì)膩生動，富有生活氣息，又映射出悲劇的色彩，間接地反映出作者的情感與思想理念。三、作業(yè)《今生今世的證據(jù)》導(dǎo)學(xué)案[學(xué)習(xí)目的]1．反復(fù)研讀，與文本、編者對話，深化體會作者在作品中流露出的觀點。2．理解文中對場景細(xì)致描寫的方法及物與場景的個性化的表現(xiàn)手法。[預(yù)習(xí)]40分1．給以下加橫線字注音〔20分〕打夯〔〕一縷〔〕瘸腿〔〕抹殺〔〕轉(zhuǎn)彎抹角〔〕抹布〔〕拆毀〔〕煙垢〔〕門框〔〕悄無聲息〔〕圈棚〔〕烙印〔〕省親〔〕執(zhí)拗〔〕迄今為止〔〕粗糙〔〕恍惚〔〕咀嚼〔〕嘹亮〔〕舐犢情深〔〕2、近義詞辨析(8分)沖刷領(lǐng)略等待寂靜沖洗領(lǐng)受等候沉默3、在橫線上填上適當(dāng)內(nèi)容(12分)劉亮程，生于1962年，中國現(xiàn)代作家。作品有_____________，_______________。其中散文集《一個人的村莊》在1999年引起宏大反響，被譽為“_____________”。內(nèi)容可分四部分：第一部分是________節(jié)，寫的是_________________________________；第二部分是________節(jié)，寫的是_____________________________；第三部分是_____節(jié)，寫的是___________________________；第四部分是________節(jié)，寫的是________________。[穩(wěn)固測評]〔60分〕1、以下加點字的讀音完全一樣的一項〔〕〔5分〕A浩渺桎梏皓月當(dāng)空明察秋毫B澄澈田塍滿意如意游目騁懷C嗜好狹隘苦心孤詣浮糞四溢D滲浸覲見噤假設(shè)寒蟬加官晉爵2、以下詞語中沒有錯別字的一項〔〕〔5分〕A功夫工夫留戀流連忘返B蒼茫倉皇蒼海桑田蒼翠欲滴C嘹亮燎原瞭望潦草D骨骸彈劾言簡意賅垓心3、依次填入以下各句橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是〔〕〔5分〕〔1〕即使墻皮全掉光，也在不經(jīng)意的、風(fēng)雨______不到的墻角上，留下巴掌大的一小塊吧，留下泥皮上的煙垢和灰?！?〕我走的時候還不知道向那些_____的東西辭別?！?〕許多年前他們往這些墻上抹泥巴、刷白灰時，我便知道這些白灰和泥皮遲早會____得一干二盡。A、沖刷熟悉脫落B、沖洗熟悉脫落C、沖洗熟知脫落D、沖刷熟知脫離4、以下句中加點的成語使用不正確的一項〔〕〔5分〕A、世界很難再找到像巴黎這樣的城市：古典高雅的韻味和現(xiàn)代時尚的潮流完美地融為一體，既充滿反差，又相得益彰。B、很多教師和學(xué)生都有這樣的經(jīng)歷和體會，在考試前一定要保持輕松的心態(tài)，采用疲勞戰(zhàn)術(shù)和題海戰(zhàn)術(shù)只會事倍功半。C、生命需要證據(jù)，當(dāng)一個人的家園廢失，那他所有回家的腳步都踏上了漫長的虛無之途，家園成了他一生魂牽夢縈而卻無法回歸的精神之所。D、這兩位進城打工的農(nóng)民遭到保安人員的非法拘押和刑訊逼供，他們在被毒打后忍無可忍，不得不成認(rèn)偷了商場的物品。5、以下句中沒有語病的一項〔〕〔5分〕A、與作家不同的是，攝影家們不是把自己對山川、草木、城市、鄉(xiāng)野的感情傾注于筆下，而是直接聚焦于鏡頭。B、觀摩了這次關(guān)于農(nóng)村經(jīng)營承包合同法的庭審以后，對我們這些“村官”的法律程度有了很大進步。C、一只早年間日日清脆嘹亮的鳴叫喚醒人們的大公雞，是否也與一粒土一樣歸于寂靜。D、北京以56票申奧成功，翻閱上百年的申奧史冊，我們至今還極其罕見在第二輪就獲得高的得票率。閱讀、品味〔25分〕6．作者在文中反復(fù)說“我走的時候，我還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物”，“我走的時候還不知道向那些熟悉的東西辭別”，“我走的時候，我還不知道曾經(jīng)的生活有一天，會需要證明”。作者反復(fù)說“我還不懂得”“我還不知道”，這表達(dá)了作者怎樣的感情？〔10分〕______________________________________________________________________________7、作者說“當(dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實實地邁上了虛無之途”“虛無之途”是什么意思？為什么作者回家的腳步踏上的是虛無之途？〔10分〕_______________________________________________________________________________________8、“墻打好后，每堵墻邊都留下一個坑……那時我就知道一個土坑漫長等待的是什么”，“我”知道土坑漫長的等待是什么？〔5分〕___________________________________________________________________________拓展練習(xí)9、把下面的句子改寫成排比句。(10分)音樂家常把靈感變?yōu)樘S的音符，文學(xué)家呢，他們優(yōu)美的辭章往往緣于靈感，至于畫家，他們完美的構(gòu)圖也常常與靈感相關(guān)，而一般人的靈感，那么常是霎時的喜悅。___________________________________