2022-2023學(xué)年山西省大同市吉家莊鄉(xiāng)中學(xué)高一語文月考試題含解析

2022-2023學(xué)年山西省大同市吉家莊鄉(xiāng)中學(xué)高一語文月考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.實(shí)用類文本閱讀（25分）閱讀下面的文字，完成（1）——（4）題倒立的馬云，一切皆有可能苗向東在地球人眼里，馬云是來自火星的異類，而馬云也很配合這個角色。馬云有一個絕活：單手倒立。他能夠一只手撐，倒立數(shù)分鐘而面不改色。他不僅自己練倒立，還要求全體干部員工練倒立。他說：“當(dāng)你倒立時，世界會變得不一樣?！瘪R云有句口頭禪：倒立看世界，一切皆有可能。馬云兒時的偶像是小鹿純子。而純子最吸引他的就是遇到困難時就倒立，于是馬云認(rèn)為這個倒立一定是一個化險為夷、轉(zhuǎn)危為安的“法寶”。所以馬云把倒立練得爐火純青，甚至學(xué)會單手倒立的絕技。后來他創(chuàng)立了公司，在面臨“非典”的困難時期，公司如何走出困境呢？一次，馬云看到一幅畫，上面畫了許多魚，但除了一條之外都往一個方向游，只有這條魚是往相反的方向走，這幅畫的題目叫《換個方向，你就是第一》。于是馬云悟到：淘寶網(wǎng)換一個方向，也許我就是最先到達(dá)終點(diǎn)線的人。于是他想到了通過練倒立，來讓大家學(xué)會倒立著看世界。為此馬云自2003年以來做了一個特殊規(guī)定：每個進(jìn)入淘寶網(wǎng)工作的人員，無論胖瘦、高矮，都必須在3個月內(nèi)學(xué)會靠墻倒立。男性需保持倒立姿勢30秒才算過關(guān)，對女性的要求稍低些，10秒即可，否則只能卷鋪蓋走人。為什么要練習(xí)“倒立”呢？一是可以鍛煉身體，不用任何器械，訓(xùn)練很方便；二是通過練習(xí)倒立，促使大家對任何一個問題都能夠用另一種眼光來看待，養(yǎng)成“換位思考”、“逆向思維”、“多位思考”的習(xí)慣，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。自此，“倒立”成為阿里巴巴企業(yè)文化的一個重要元素。此后馬云無時無刻不在鼓勵這種“倒立”視角。2008年8月的一天，馬云突然找到秘書，神秘兮兮地說：“走，跟我去淘寶！我今天要臨時抽查，要所有高管都給我倒立，看看他們會不會?！痹谔詫殞ｉT的倒立室里，每一個高管輪流在馬云面前演示倒立。果然，有幾個高管沒能完成。馬云甩下一句話：“限期整改，過段時間復(fù)查?！睅孜粵]有過關(guān)的高管人員，通過訓(xùn)練很快就掌握了倒立的技巧。倒立思維的結(jié)果，就是馬云始終走的是特立獨(dú)行之道，不斷打破常規(guī)，在與競爭對手過招時，從不按規(guī)則出牌。馬云有很多奇特的“倒立觀”，他信奉這樣的理念：永遠(yuǎn)不做大多數(shù)?！叭绻粋€方案有90%的人都說好的話，我一定要把他扔到垃圾桶里去。因?yàn)檫@么多人說好的方案必然有很多人在做了，機(jī)會肯定不屬于我們?！庇谑邱R云沒有投身熱門的門戶網(wǎng)站的紅海，而是看中了國外市場上運(yùn)行失敗的B2B模式；沒有擒賊先擒王，而是專攻中小企業(yè)；沒有虛張聲勢打造影響力，而是出其不意得玩起了“西湖論劍”，來的賓客里居然有美國總統(tǒng)克林頓；沒有在互聯(lián)網(wǎng)急速膨脹燒錢的年代跟風(fēng)，而是把高盛公司1999年的500萬美元的風(fēng)險投資用到了2005年。逆向思維可以構(gòu)成核心競爭力，這是馬云倒立后得到的邏輯，所以他總能把自己置于冷靜旁觀者的角色，游刃有余。伴隨著阿里巴巴網(wǎng)站的成功，馬云也一直以“反其道而行”的商業(yè)思維成為具有反常規(guī)精神的企業(yè)家代表。僅靠倒立顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，馬云還將倒立不斷延伸、擴(kuò)展。學(xué)會站在客戶的角度來看問題，而不只是站在自己的角度看問題，有時候，客戶是你的上司，有時候，客戶也是你的員工。對于經(jīng)理人而言，大部分人的思路是先站在個人立場上考慮問題，如果換一個思路，學(xué)會站在公司立場上考慮問題，反倒更容易讓自己脫穎而出。他用不同的視角看問題，逆反思維、反教條、出人意料，在嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)形勢下，這種思維的商業(yè)邏輯體現(xiàn)了出更大的商業(yè)價值。馬云的倒立，用熊彼特的話說就是“創(chuàng)新”，用湯姆?彼得斯的話說就是“顛覆”，用安德里?格魯夫的話說就是“惟有偏執(zhí)狂才能生存”，用柳傳志的話說就是“重新寫一份菜譜”。結(jié)果倒立著的馬云和倒立著的阿里巴巴人，用一個完全不同的視野，神奇地走向了成功。

（摘自《格言》2010年4月下）

（1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項是（5分）（

）A．馬云“倒立看世界”的獨(dú)特思維是受到他兒時偶像小鹿純子的啟示而產(chǎn)生的。B．“永遠(yuǎn)不做大多數(shù)”的理念是馬云奇特“倒立觀”的反映，體現(xiàn)了他的特立獨(dú)行之道。C．馬云倡導(dǎo)“用不同的視角看問題”是指不只站在自己的立場上，還應(yīng)站在客戶的立場、公司的立場上考慮問題。D．馬云做事不鉆熱門，不跟風(fēng)，不造聲勢，這說明他很有自知之明，知道自己的競爭力不行而做出如此抉擇。E．馬云是具有反常規(guī)精神的企業(yè)家代表，其淘寶網(wǎng)和阿里巴巴網(wǎng)站的成功就很有力地證明了這一點(diǎn)。

（2）“在地球人眼里，馬云是來自火星的異類”,概括其作為“異類”的具體做法。（6分）

（3）“當(dāng)你倒立時，世界會變得不一樣?！标U明馬云的這句口頭禪所蘊(yùn)含的邏輯思維及商業(yè)優(yōu)勢。（6分）

（4）著重閱讀最后一段，用自己的話對“馬云的倒立”加以評價。并結(jié)合文本內(nèi)容，闡述做此評價的理由。（8分）

參考答案：1）．AD2）．①單手倒立方面：練就單手倒立的絕技，并以此作為化險為夷、轉(zhuǎn)危為安的“法寶”；不僅自己練，還以此對員工進(jìn)行特殊規(guī)定：3個月內(nèi)學(xué)會靠墻倒立，否則卷鋪蓋走人；臨時抽查淘寶網(wǎng)高管的倒立技術(shù)，對不合格者進(jìn)行限期整改。②商業(yè)抉擇方面：否定有90%的人都認(rèn)可的方案；投資時不鉆熱門，不跟風(fēng)，不虛張聲勢等；多立場、多視角看問題、考慮問題。

略2.閱讀下面的作品，完成15～17題。儒家與現(xiàn)代人生傅佩榮①由孔子所奠基的儒家學(xué)說“究竟”有何主張？它對現(xiàn)代人還有指導(dǎo)作用嗎？②首先，它的歷史際遇十分復(fù)雜，從西漢董仲舒倡議“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”開始，儒家就受到統(tǒng)治者的青睞與利用，扮演安定社會的主導(dǎo)思想。二千多年的專制政體可以用“陽儒陰法”一詞來描述，表面打著儒家的招牌，內(nèi)里采取法家的手段，一旦國家陷入困境，就把責(zé)任推給了儒家。在這種情況下，儒家的詮釋，為了配合統(tǒng)治階級的需要，形成僵化而封閉的教條，也就不足為怪了。于是，一般人對儒家的印象就異化為：重視群體和諧而忽略個體差異，講究人情面子而忘了真誠坦蕩，最后淪為不講道理的三綱五常，不分黑白的醬缸文化。③其次，現(xiàn)代人生在西方文化主導(dǎo)及全球文化交融的大背景下，變得既豐富又復(fù)雜。我們身處其中，容易覺得忙碌、盲目而茫然。許多學(xué)者以“后現(xiàn)代主義”一詞為其標(biāo)簽，意思是：沒有任何觀點(diǎn)可以免于被質(zhì)疑與否定，由此形成價值中立或“只問事實(shí)不問價值”的現(xiàn)象。因此，如果我們能從儒學(xué)中找到“解藥”，那將不但是我們之幸，也是全人類的福音。④其實(shí)，孔子在重視群體和諧時，并未忽略個體的主體價值；若不談行動者的主體，人生又如何可能建構(gòu)真善美圣等價值呢？⑤孔子主張“人能弘道，非道弘人”，認(rèn)為實(shí)踐人生理想的主動力量在于人。他心目中的人是不分階級、族群與貧富差異的，推崇孔子為人文主義者，說他具有深刻的人道情懷，乃是合宜的判斷。問題在于：孔子所謂的“人”，一般都被認(rèn)定側(cè)重于群體，譬如他的核心觀念是“仁”，而“仁”字“從人從二”，自然不離人我之間的互動關(guān)系，但是我們依然可以分辨：一方面，孔子對人的期許是：“君子求諸己，小人求諸人”，“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”。這里的“己”顯然是指個體而言，君子與學(xué)者應(yīng)該有此自覺。另一方面，平凡百姓也有其自我要珍惜，最典型的話語是：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！卑傩招闹写蚨酥饕?，誰都無法再去左右他。在道德修行上更是如此。⑥為何需要強(qiáng)調(diào)個體呢？因?yàn)椴徽撊后w如何相處，道德價值的主體必須是個人，并且是真誠的個人。像“巧言令色，鮮矣仁”一語，不是暗示我們行仁的條件是真誠嗎？有真誠才有動力，也才能從事道德實(shí)踐。⑦儒家思想重視個體，其重點(diǎn)不是今日社會民主與法治基礎(chǔ)上所保障的人權(quán)，而是肯定每一個人在道德實(shí)踐上都有不可逃避的責(zé)任，因而也有不可抹殺的尊貴價值。⑧在分析中國人的性格時，會發(fā)現(xiàn)“群體”的作用遠(yuǎn)大于“個體”。如果回溯儒家起源，認(rèn)真研究，就會察覺原來孔子的觀念是兼顧群體與個體，并且在兩者之間保持一種動態(tài)平衡的?？鬃拥挠^念對于現(xiàn)代人生仍然深具啟發(fā)性，其故在此。能由個體的真誠出發(fā)，“己所不欲，勿施于人”的理想才能真正普遍推廣開來。（節(jié)選自《儒家與現(xiàn)代人生》，有刪改）15.結(jié)合第二段，請概括作者認(rèn)為的儒家思想在中國歷史中的主要際遇。（6分）

16.請簡要分析第④-⑥段的論述層次。（6分）

17.結(jié)合全文，針對現(xiàn)代人生，作者認(rèn)為儒學(xué)能夠提供的“解藥”有哪些？（6分）

參考答案：15.①受統(tǒng)治者的青睞與利用，扮演安定社會的主導(dǎo)思想。②看似受重視，也須替統(tǒng)治者擔(dān)責(zé)。③相關(guān)詮釋和印象被異化。（每點(diǎn)3分。共6分）16.首先提出孔子在重視群體和諧時，并未忽略個體的主體價值的觀點(diǎn)，接著從不同角度分析了孔子作為人文主義者的主張，最后進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)個體的意義。（每點(diǎn)2分。共6分）17.①每個人都要自我珍惜；②道德價值的主體必須是真誠的個人；③個人在道德實(shí)踐上都有不可逃避的責(zé)任；④在群體和個體之間要保持一種動態(tài)平衡。（每點(diǎn)2分，答出其中三點(diǎn)即可。共6分）3.閱讀下面的文字，完成下列小題。公眾對現(xiàn)代詩的認(rèn)知，一般停留在朦朧詩到海子階段，越往后越覺得“困惑”。海子之后的詩歌格局，探索與出軌并行、追新與偏激攜手、詩與非詩交叉、有序與混亂重疊。無論是對西洋詩人的文本引進(jìn)，還是本土日常詩性的挖掘，寫作資源都越來越敞開，呈現(xiàn)出更為復(fù)雜的面貌。反映在詩歌接受上，便出現(xiàn)了“現(xiàn)代詩比古詩更難進(jìn)入”的不滿與控訴，“懂”與“不懂”的老生常談再次被提出來。對現(xiàn)代詩的閱讀與接受，除了詩歌觀念、審美趣味、教學(xué)方法等眾多因素牽扯外，我以為被忽略的下述三點(diǎn)，應(yīng)引起充分的反思。其一，現(xiàn)代詩是一種新型的“特殊知識”。按照布羅茨基的說法，進(jìn)入現(xiàn)代詩歌，需要擁有一套“感官加速器的裝置”。這意味著現(xiàn)代詩有它特異的質(zhì)地以及與其相適配的方法論，如果不與時俱進(jìn)，最終只能望洋興嘆，苦無舟渡。有人會說：我也學(xué)得幾十種現(xiàn)代修辭格，可是并不靈驗(yàn)呀。這里要提醒的是，熟悉幾十種修辭格，并不等于理解掌握詩歌。況且新詩經(jīng)過近百年實(shí)踐，發(fā)展積累起許多新元素，說夸張一些叫“日新月異”。這些“特殊知識”，是古典、域外、現(xiàn)代新詩自身的“小傳統(tǒng)”三者的融合與變異，并非傳統(tǒng)文學(xué)常識與傳統(tǒng)修辭學(xué)所能覆蓋的。重要的是，現(xiàn)代詩與生命體驗(yàn)、精神、潛意識、情緒、悟性等心理圖式有著千絲萬縷的聯(lián)系，教科書上“死”的修辭格，尚未轉(zhuǎn)化為活的、有生命的、針對對象的感悟，即便你掌握再多，也很難得心應(yīng)手，更遑論那些對基本常識處于半空白狀態(tài)的人，其尷尬可想而知。所以，進(jìn)入現(xiàn)代詩，要從叩響“特殊知識”的門環(huán)開始。其二，現(xiàn)代詩與文言詩是兩種不同“制式”的詩歌。很多人把現(xiàn)代詩與古詩作為一個“共同體”看待，但大量實(shí)踐證明，現(xiàn)代詩在思維、感受、語境、語言等方面已然與舊體詩產(chǎn)生巨大差異，若死死抱住舊體詩與現(xiàn)代詩這一“共同體”，在傳統(tǒng)審美慣性與惰性的驅(qū)使下，把古詩那一套評價鑒賞體系移用到現(xiàn)代詩身上（好一點(diǎn)的略加變通），就必然出現(xiàn)某種方鑿圓枘；而且愈是固執(zhí)地執(zhí)行“古今通用”標(biāo)準(zhǔn)，阻抗愈大?！肮沤褚惑w”的審美綠道通行，在某些時候（比如遇到早期白話詩）勉強(qiáng)還能湊合，但如果遇到稍微“怪”一點(diǎn)的現(xiàn)代詩，比如遇到某些超現(xiàn)實(shí)文本，勢必捉襟見肘。如若遇到更怪誕的后現(xiàn)代詩，簡直就不知所措了。由于現(xiàn)代詩寫作更趨于一種個人化的體驗(yàn)寫作，講究自我體驗(yàn)的微妙散發(fā)，所以有必要來一次觀念疏通，清除一下誤區(qū)：不是死死抓住古今詩歌的共通性，而是尋找、發(fā)現(xiàn)雙方的差異，從差異中重新審視現(xiàn)代體驗(yàn)的瞬間、碎化、游動，從差異性入手去解讀。其三，文本細(xì)讀與微觀分析是有效進(jìn)入途徑。這就不能不提到英美新批評，盡管新批評被詬病為內(nèi)在循環(huán)的封閉容器，但在打通文本間各環(huán)節(jié)上不乏機(jī)杼獨(dú)出。許多新批評的核心術(shù)語都成為現(xiàn)代詩解讀的利器，細(xì)讀與微觀分析的方法針對現(xiàn)代詩內(nèi)部的架構(gòu)更是十分有效。一個詞的含義，詞句之間的精微聯(lián)系，意象選擇、搭配及隱顯，上下文關(guān)聯(lián)及言外之意……都在細(xì)讀與微觀分析的“分層掃描”之內(nèi)。讀者仿佛是在用放大鏡和顯微鏡閱讀詩歌的每一條紋理，那么，再深厚的漫天霧靄，還能不露出點(diǎn)“廬山真面目”嗎？（摘編自陳仲義《讀詩就是再做詩》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是A.探索與出軌并行，追新與偏激攜手，詩與非詩交叉，有序與混亂重疊，是海子之后的現(xiàn)代詩呈現(xiàn)出的詩歌格局。B.海子后現(xiàn)代詩人或引進(jìn)西洋詩人的文本，或挖掘本土日常詩性，寫作資源都越來越敞開，呈現(xiàn)出更為復(fù)雜的面貌。C.現(xiàn)代詩是一種新型的“特殊知識”，這些“特殊知識”包括文學(xué)常識、傳統(tǒng)修辭學(xué)以及現(xiàn)代新詩自身的小傳統(tǒng)。D.認(rèn)為現(xiàn)代詩和舊體詩是“共同體”，按照傳統(tǒng)審美習(xí)慣，把古詩的評價鑒賞體系遷移到現(xiàn)代詩身上是解讀現(xiàn)代詩的誤區(qū)。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A.海子之后的詩歌格局取得的重大突破、詩歌寫作資源的復(fù)雜多樣，讓人們對現(xiàn)代詩感到越來越“困惑”，甚至抱怨、指責(zé)現(xiàn)代詩比古詩更難理解。B.布羅茨基認(rèn)為要理解現(xiàn)代詩歌需要擁有一套“感官加速器的裝置”，這說明現(xiàn)代詩具有特異的質(zhì)地并需要與之相適配的方法論。C.現(xiàn)代詩與生命體驗(yàn)、精神、潛意識、情緒、悟性等心理圖式關(guān)系密切，所以解讀現(xiàn)代詩時要將書本上的修辭格轉(zhuǎn)化為有生命的、針對對象的感悟。D.英美的新批評雖然被批評為內(nèi)在循環(huán)的封閉容器，但在打通文本各環(huán)節(jié)上卻有新穎、獨(dú)到的見解，許多新批評的核心術(shù)語被視為解讀現(xiàn)代詩的利器。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A.現(xiàn)代詩經(jīng)過近百年的實(shí)踐，積累了許多新元素，在思維、感受、語境、語言等方面已與舊體詩大相徑庭，因此，解讀現(xiàn)代詩的方法也需與時俱進(jìn)。B.采用“古今一體”的審美標(biāo)準(zhǔn)解讀現(xiàn)代詩，在某些超現(xiàn)實(shí)文本面前將難于應(yīng)付，在怪誕的后現(xiàn)代詩面前更是不得其門而入，可見“古今通用”的標(biāo)準(zhǔn)是行不通的。C.解讀現(xiàn)代詩時，可以從現(xiàn)代詩與古體詩的差異中重新審視現(xiàn)代體驗(yàn)的瞬間、碎化、游動，而細(xì)讀和微觀分析是解讀現(xiàn)代詩內(nèi)部的架構(gòu)的基本前提。D.細(xì)讀與微觀分析可“分層掃描”現(xiàn)代詩中詞的含義、詞句之間的精微聯(lián)系、上下文關(guān)聯(lián)及言外之意等等，這會讓讀者面對現(xiàn)代詩時多少讀懂些。參考答案：1.C

2.A

3.C【1題詳解】試題分析：本題考查文本內(nèi)容的理解分析。本題要求找出不屬于該書觀點(diǎn)的一項。題中C項根據(jù)原文第二段，“特殊知識”是古典、域外、現(xiàn)代新詩自身的“小傳統(tǒng)”三者的融合與變異，并非傳統(tǒng)文學(xué)常識與傳統(tǒng)修辭學(xué)所能覆蓋。點(diǎn)睛：這類題目題干一般是“下列關(guān)于……的論述不正確的一項是”或者“正確的一項是……”，答題時注意分清概念的內(nèi)涵和外延，錯誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析?！?題詳解】試題分析：本題考查理解文章內(nèi)容的能力。題干“下列理解和分析，不符合原文意思的一項是”，答題關(guān)鍵詞“理解和分析”“不符合”，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析，題中A項“取得重大突破”無中生有，句間關(guān)系解讀也不正確?！?題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生篩選信息和概括信息的能力。論述類文體閱讀的命題主要從概念、判斷、推理三個角度命題，概念注意“答非所問”“內(nèi)涵、外延不準(zhǔn)”“誤劃類別”“張冠李戴”；判斷類注意“范圍不當(dāng)”“偷換概念”“曲解文意”；推理注意“強(qiáng)加因果”“強(qiáng)行推理”等錯誤。答題的關(guān)鍵是審清題干、找準(zhǔn)區(qū)位、對讀原文、尋找細(xì)微的差別。本題考查理解文章內(nèi)容的能力，題中C項“細(xì)讀和微觀分析是解讀現(xiàn)代詩內(nèi)部的架構(gòu)的基本前提”偷換概念。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成后面的題目。①周昌者，沛人也。其從兄曰周苛，秦時皆為泗水卒史。沛公立為漢王，以周苛為御史大夫，周昌為中尉。漢王四年，楚圍漢王滎陽急，漢王遁出，去，而使周苛守滎陽城。楚破滎陽城，欲令周苛將。苛罵曰：“若趣降漢王！不然，今為虜矣！”項羽怒，亨周苛。于是乃拜周昌為御史大夫。②昌為人強(qiáng)力，敢直言，自蕭、曹等皆卑下之。昌嘗燕時入奏事，高帝方擁戚姬，昌還走，高帝逐得，騎周昌項，問曰：“我何如主也？”昌仰曰：“陛下即桀、紂之主也?！庇谑巧闲χ?，然尤憚周昌。及帝欲廢太子，而立戚姬子如意為太子，大臣固爭之，莫能得。上以留侯策①即止。而周昌廷爭之強(qiáng)，上問其說，昌為人吃，又盛怒，曰：“臣口不能言，然臣期……期……知其不可。陛下雖欲廢太子，臣期……期……不奉詔?！鄙闲廊欢?。既罷，呂后側(cè)耳于東廂聽，見周昌，為跪謝曰：“微君，太子幾廢?！雹凼呛笃菁ё尤缫鉃橼w王，年十歲，高祖憂即萬歲之后不全也。高祖獨(dú)心不樂，悲歌，群臣不知上之所以然。趙堯年少，為符璽御史。趙堯進(jìn)請問曰：“陛下所為不樂，非為趙王年少而戚夫人與呂后有卻邪？備萬歲之后而趙王不能自全乎？”高祖曰：“然。吾私憂之，不知所出。”堯曰：“陛下獨(dú)宜為趙王置貴強(qiáng)相，及呂后、太子、群臣素所敬憚乃可?！备咦嬖唬骸叭?。吾念之欲如是，而群臣誰可者？”堯曰：“御史大夫周昌，其人堅忍質(zhì)直，且自呂后、太子及大臣皆素敬憚之。獨(dú)昌可?！备咦嬖唬骸吧??！膘妒悄苏僦懿?，謂曰：“吾欲固煩公，公強(qiáng)為我相趙王?！敝懿唬骸俺汲跗饛谋菹?，陛下獨(dú)柰何中道而棄之于諸侯乎？”高祖曰：“吾極知其左遷，然吾私憂趙王，念非公無可者。公不得已強(qiáng)行?！庇谑轻阌反蠓蛑懿秊橼w相。④高祖崩，呂太后使使召趙王，其相周昌令王稱疾不行。使者三反，周昌固為不遣趙王。於是高后患之，乃使使召周昌。周昌至，謁高后，高后怒而罵周昌曰：“爾不知我之怨戚氏乎？而不遣趙王，何？”昌既征，高后使使召趙王，趙王果來。至長安月余，飲藥而死。周昌因謝病不朝見，三歲而死。（《史記?張丞相列傳》）注：①留侯策：張良的計策，指請出“商山四皓”來輔佑太子，以鞏固太子的地位。9．下列句子中加點(diǎn)的詞線的解釋，不正確的一項是(

)A．楚破滎陽城，欲令周苛將 將：將軍，將領(lǐng)B．非為趙王年少而戚夫人與呂后有卻邪 卻：嫌隙，仇怨C．昌既征，高后使使召趙王，趙王果來 征：征召，被征召D．微君，太子幾廢 微：若非，不是10．下列句子分別編為四組，全都表現(xiàn)周昌“為人強(qiáng)力，敢直言”的一組是(

) ①陛下獨(dú)宜為趙王置貴強(qiáng)相 ②陛下即桀、紂之主也 ③而周昌廷爭之強(qiáng) ④臣期……期……不奉詔 ⑤陛下獨(dú)奈何中道而棄之于諸侯乎 ⑥周昌固為不遣趙王A．①②⑥B．①④⑤C．②③⑤D．③④⑥11．列對原文的敘述和分析，不正確的一項是(

)A．周昌和堂兄周苛在秦時都曾擔(dān)任過泗泅水卒史。在沛公被封為漢王后，又雙雙為沛公效勞。周苛在留守滎陽城的戰(zhàn)斗中被項羽烹殺，周昌后來則被漢王任命為御史大夫。B．周昌不畏強(qiáng)權(quán)，高帝騎著他的脖子，他仍挺直了脖子罵皇帝?！安鲈弧比齻€字，把周昌耿直、剛強(qiáng)、不屈不撓的性格刻畫得非常突出。C．周昌本來就口吃，再加上是在非常氣憤的時候，所以就口吃得更加厲害，作者以“期”、“期”的口吃聲來寫當(dāng)時周昌的情態(tài)，很確切地表現(xiàn)了他憨厚，正直的性格特點(diǎn)。D．周昌堅強(qiáng)耿直，從呂后、太子到滿朝文武，人人對他都一直敬畏。因此，盡管周昌不愿意離開高祖，但高祖依然提拔了他，讓他輔佐趙王，去擔(dān)任趙王的相國。參考答案：9.A（將：帶兵，為將領(lǐng)。此處用作動詞。）10.D（①⑤不能表現(xiàn)周昌為人強(qiáng)力，敢于直言）11.D（左遷：降職）文言文參考譯文①周昌是沛縣人。他的堂兄叫周苛，秦朝時候都是泗水郡的卒史。沛公被封為漢王，漢王任命周苛為御史大夫，周昌為中尉。漢王四年，楚軍在滎陽把漢王團(tuán)團(tuán)圍住，情況緊急，漢王悄悄逃出重圍，走了，(漢王)命令周苛留守滎陽城。楚軍攻破滎陽城，想任命他做將領(lǐng)，周苛痛斥道：“你應(yīng)該趕快投降漢王!不這樣的話，很快地就要做俘虜了!”項羽聽罷大怒，立刻就烹殺了周苛。于是，漢王任命周昌做御史大夫。②周昌為人性格剛強(qiáng)，敢說直話。像蕭何、曹參這些人都比不上他；周昌曾經(jīng)有一次在高帝休息時進(jìn)宮報告事情，高帝正抱摟著戚夫人，周昌見此情景，轉(zhuǎn)身便跑，高帝連忙上前追趕，追上之后，騎在周昌的脖子上問道：“你看我是什么樣的君主?”周昌挺直脖子，昂著頭說：“陛下您就是夏桀、商紂一樣的君主?！备叩勐犃斯笮?，然而特別敬畏周昌。等到高帝想廢掉太子，立戚姬所生的兒子如意為太子時，大臣們都堅決反對，但是都未奏效。后來，皇上因?yàn)榱艉畹牟呗源蛳诉@個主意。而周昌在朝廷中和皇帝爭辯時最強(qiáng)硬，高帝問他理由何在，周昌本來就有口吃的毛病，再加上是在非常氣憤的時候，也就口吃得更加厲害了，他說；“我的口才雖然不太好，但是我期………期………知道這樣做是不行的。陛下您就算要廢掉太子，但是我期………期………堅決不能接受您的詔令?！备叩勐犃T，很高興地笑了。事過之后，呂后因?yàn)樵跂|廂房側(cè)耳聽到上述對話，她見到周昌時，就欠身致謝說：“若不是您據(jù)理力爭的話，太子險些就被廢掉了?！雹圻@以后，戚姬的兒子如意封為趙王，年紀(jì)十歲，高祖擔(dān)心如果自己死后，趙王不能保全自己。高祖獨(dú)自悶悶悶不樂，哀傷地唱著歌，大臣們不知道皇帝為什么會這樣。當(dāng)時有一個名叫趙堯的人，年紀(jì)輕輕，他的官職是掌管符璽的御史。趙堯上前請安探問道：“皇帝您悶悶不樂的原因，莫非是為趙王年輕而戚夫人和呂后二人又不和睦嗎?是擔(dān)心在您萬歲之后而趙王不能保全自己嗎?”’高祖說：“對。我內(nèi)心非常擔(dān)心這些，但是不知道辦法從哪里來?！壁w堯說：“您最好為趙王派去一個地位尊貴而又剛強(qiáng)的相國，這個人還得是呂后、太子和群臣平素都敬畏的人才行?！备咦嬲f道：“對。我考慮此事也像這樣，但是滿朝群臣誰能擔(dān)此重任呢?”趙堯說道：

“御史大夫周昌，這個人堅毅不拔，質(zhì)樸正直，況且從呂后、太子到滿朝文武，人人對他都一直敬畏，因此，只有他才能夠擔(dān)此重任。“高祖說：“好?！庇谑歉咦婢驼僖娏酥懿?，對他說:“我想一定得麻煩您，您勉強(qiáng)也要替我去輔佐趙王，您去擔(dān)任他的相國?！敝懿拗卮穑骸拔覐囊婚_始就跟隨陛下，您為什么單單要在半路上把我扔給諸侯王呢?”高祖說：“我非常了解這是降職，但是我私下里又實(shí)在為趙王擔(dān)心，再三考慮，除去您之外，其他人誰也不能勝任。真是迫不得已，您就為我勉強(qiáng)走一遭吧!”于是御史大夫周昌就被調(diào)任趙國做了相國。④高祖去世之后，呂太后派使臣召趙王入朝，趙王的相國周昌讓他推說身體不好，不能前往。使者往返去了三次，周昌一直堅持不送趙王進(jìn)京。這時呂后很是憂慮，就派使者召周昌進(jìn)京。周昌進(jìn)京之后，拜見呂后，呂后非常生氣地罵他：“難道你還不知道我非常恨戚夫人嗎?你卻不讓趙王進(jìn)京，為什么?”周昌被召進(jìn)京城之后，呂后又派使者召趙王，不久，趙王果然來到了京城。他到長安一個多月，就被迫喝下毒藥死了。周昌于是就推辭說有病，不再上朝拜見太后。三年之后，他也去世了。5.閱讀下面的文言文，完成4～7題。

豫讓者，晉人也。故嘗事范氏及中行氏，而無所知名。去而事智伯，智伯甚尊寵之。及智伯伐趙襄子，趙襄子與韓、魏合謀滅智伯；滅智伯之后而三分其地。趙襄子最怨智伯，漆其頭以為飲器。豫讓遁逃山中，曰：“嗟乎！士為知己者死，女為悅己者容。今智伯知我，我必為報仇而死，以報智伯，則吾魂魄不愧矣！”乃變名姓為刑人，入宮涂廁，中挾匕首，欲以刺襄子。襄子如廁，心動，執(zhí)問涂廁之刑人，則豫讓，內(nèi)持刀兵，曰：“欲為智伯報仇?！弊笥矣D之，襄子曰：“彼義人也，吾謹(jǐn)避之耳。且智伯亡無后，而其臣欲為報仇，此天下之賢人也?！弊溽屓ブ＞禹曋?，豫讓又漆身為厲，吞炭為啞，使形狀不可知。行乞于市，其妻不識也。行見其友，其友識之，曰：“汝非豫讓邪？”曰：“我是也?！逼溆褳槠唬骸耙宰又?，委質(zhì)而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃為所欲，顧不易邪？何乃殘身苦形，欲以求報襄子，不亦難乎！”豫讓曰：“既已委質(zhì)臣事人，而求殺之，是懷二心以事其君也。且吾所為者極難耳！然所以為此者，將以愧天下后世之為人臣懷二心以事其君者也?！奔热ィ曋?，襄子當(dāng)出，豫讓伏于所當(dāng)過之橋下。襄子至橋，馬驚。襄子曰“此必是豫讓也?！笔谷藛栔プ屢?。于是襄子乃數(shù)豫讓曰：“子不嘗事范、中行氏乎？智伯盡滅之，而子不為報仇，而反委質(zhì)臣于智伯。智伯亦已死矣，而子獨(dú)何以為之報仇之深也？”豫讓曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報之；至于智伯，國士遇我，我故國士報之。”襄子喟然嘆息而泣曰：“嗟乎，豫子！子之為智伯，名既成矣，而寡人赦子亦已足矣。子其自為計，寡人不復(fù)釋子。”使兵圍之。

豫讓曰：“臣聞明主不掩人之美，而忠臣有死名之義。前君已寬赦臣，天下莫不稱君之賢。今日之事，臣固伏誅，然愿請君之衣而擊之，焉以致報仇之意，則雖死不恨。非所敢望也，敢布腹心?！庇谑窍遄哟罅x之，乃使使持衣與豫讓。豫讓拔劍三躍而擊之，曰：“吾可以下報智伯矣！”遂伏劍自殺。（《史記·刺客列傳》）4．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是A.女為悅己者容

容：打扮

B.襄子如廁，心動

動：感動C.則雖死不恨

恨：遺憾D.乃使使持衣與豫讓

與：交給

5．下列各組句子中，全都直接表現(xiàn)豫讓“忠義”的一組是①去而事智伯②變名姓為刑人，入宮涂廁③是懷二心以事其君也④我故國士報之⑤子之為之伯，名既成矣⑥焉以致報仇之意，則雖死不恨A．①④⑤

B．①③⑥

C．②④⑥

D．②③⑤

6．關(guān)于文章內(nèi)容的下列表述，符合文意的一項是A．豫讓改名換姓，入趙襄子宮中修治廁所領(lǐng)著刺客埋伏在其中，但被趙襄子發(fā)現(xiàn)，未能成功。B．豫讓埋伏在趙襄子出行必經(jīng)的橋下企圖行刺，又被擒獲。這一次遭到襄子的嚴(yán)厲斥責(zé)：“你這是自以為得計啊，我不再放過你了。”C．豫讓信奉“士為知己者死”的人生信條，智伯對于他有知遇之恩，所以他想方設(shè)法要為之復(fù)仇。對于這種“義”，趙襄子也是賞識的。D．豫讓伏劍自殺前作了最后一搏，三次跳起來向趙襄子撲去，但只是刺破了趙襄子的衣裳，最終未能替智伯報仇。7．把下列課本中句子翻譯成現(xiàn)代漢語（10分）（1）縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。（《赤壁賦》）（5分）（2）唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之。（《游褒蟬山記》）（5分）參考答案：4.B（動，驚動，警覺。）5.C（①是豫讓的行為，但卻不能表現(xiàn)他的忠義。③是豫讓對朋友所提建議的評論，發(fā)球間接表現(xiàn)。⑤是襄子勸豫讓的話）6.C（A.“領(lǐng)著刺客埋伏在其中”不符合文意；B.趙襄子所說斥責(zé)之言不符合文意；D.關(guān)于豫讓“最后一搏”的具體表述不符合文意。）7.略。（共10分）【參考譯文】豫讓是晉人。過去曾經(jīng)侍奉范氏、中行氏，但并不出名。他轉(zhuǎn)而離開侍奉智伯，智伯對他很是尊重寵信。智伯討伐趙襄子時，趙襄子與韓、魏兩家合謀滅了智伯；滅智伯之后三家瓜分了他的地盤。趙襄子最痛恨智伯，將他的腦殼施以油漆之后作為飲酒之器。豫讓逃到山中，發(fā)誓說：“咳！士人應(yīng)該為知己者效死，女子則為喜歡自己的人打扮?，F(xiàn)今智伯賞識我，我一定要替他復(fù)仇而萬死不辭，來報答智伯的知遇之恩，我的靈魂才能無憾無愧！”于是他改名換姓扮作刑徒，入趙襄子內(nèi)宮修治廁所，懷中藏著匕首，打算刺殺趙襄子。趙襄子到廁所去時，內(nèi)心有所警覺，讓人拿下修治廁所的刑徒訊問，原來是豫讓，懷中藏著兵器，說：“我要替智伯報仇。”侍衛(wèi)隨從們打算殺了他，但襄子說“他是個仁義之人，我且網(wǎng)開一面吧。再說智伯死后沒有后裔，他的臣子卻打算替他報仇，這是天底下難得的賢者啊。”最終放了豫讓。過了不久，豫讓在身上施油漆造成惡瘡，吞下炭塊使聲音喑啞，使別人看不出自己的本來模樣。在街市上行乞，連他的妻子也認(rèn)不出他。去見朋友，朋友認(rèn)出了他：“你不是豫讓嗎？”豫讓回答：“正是?！迸笥褜χ魷I說道：“憑著您的才干，委身而侍奉襄子，襄子必親近寵幸你，親近寵幸你，那么你就能夠做你想做的事，難道不是易如反掌嗎？何必然摧殘自己，想以這種方式求得報復(fù)襄子，不是實(shí)在太難了嗎？”豫讓說：“委身臣事他人卻謀求殺了他，這是心懷二意以侍奉自己的君上啊。再說我要做的事是極其困難的！但是我這樣做的原因，是打算使做臣子而心懷二意來侍奉自己君王的天下后世之人問心有愧啊。”朋友離開后不久，襄子要出行，豫讓潛伏在他要經(jīng)過的橋下。襄子到了橋頭，馬受驚了。襄子說：“這一定是豫讓（埋伏在此）?！迸扇四脝?，果然是豫讓。于是襄子就指著豫讓說：“您不是曾經(jīng)侍奉范氏、中行氏嗎？智伯將他們都滅了，你卻不替他們報仇，卻反而委身做智伯之臣，智伯也已經(jīng)死去了，但你為什么偏偏要如此迫切地替他報仇呢？”豫讓說：“我侍奉范氏、中行氏，范氏、中行氏都像看待常人那樣對待我，因此我就像常人那樣報答他們；至于智伯，像對待國家棟梁一樣對待我，因此我就像國家棟梁（報效君上）一樣報效他。”襄子感慨嘆息，流著淚說：“豫讓先生啊，您為智伯盡忠，已盡到了君臣的名分，而我寬恕先生也已經(jīng)夠了。先生您好自為之吧，我不再釋放你了?！弊屖孔鋵⒃プ寚似饋?。豫讓說：“我聽說圣明之主不埋沒他人的美德，忠臣有為君臣大義而死的義務(wù)。先前你已經(jīng)寬免了我，普天之下沒有誰不稱頌?zāi)愕拿赖?。今天這事，我當(dāng)然認(rèn)罪，但是我希望得到你穿的衣裳用劍刺擊，用來表達(dá)我替智伯報仇之意，那么我雖死而無遺憾。我并不敢奢望，只是斗膽說說我的心里話?！庇谑窍遄由钌畹刭澰S豫讓，就讓人拿著衣裳給豫讓。豫讓拔劍三次躍起擊刺襄子之衣，說：“九泉之下我可以報答智伯了?！庇谑怯脛ψ詺⒘?。豫讓赴死之日，趙國志士聽說了，全都為豫讓而淚流滂沱。6.閱讀下面的文言文，完成后面題目。秦且滅六國，兵已臨易水，恐其禍至。太子丹患之。樊將軍亡秦之燕，太子容之。太傅鞠武諫曰：“不可，夫秦王之暴而積怨于燕，足為寒心，又況聞樊將軍之在乎？是以委肉當(dāng)餓虎之蹊，禍必不振矣。愿太子急遣樊將軍入匈奴以滅口?！碧拥ぴ唬骸胺蚍畬④娎ЦF于天下，歸身于丹，丹終不迫于強(qiáng)秦，而棄所哀戀之交，置之匈奴。是丹命固卒之時也，愿太傅更慮之?！本衔湓唬骸把嘤刑锕庀壬?，可與之謀也?！碧庸蚨暧瑓s行為道。田先生坐定，左右無人，太子避席而請曰：“燕、秦不兩立，愿先生留意也?！碧锕庠唬骸敖裉勇劰鈮咽⒅畷r，不知吾精已消亡矣。雖然，光不敢以乏國事也。所善荊軻可使也?！碧釉唬骸霸敢蛳壬媒挥谇G軻，可乎？”田光曰：“敬諾?！碧铀椭灵T，曰：“丹所報，先生所言者，國大事也，愿先生勿泄也?！碧锕飧┒υ唬骸爸Z?！币娗G軻，曰：“光與子相善，燕國莫不知。光言足下于太子，愿足下過太子于宮。”荊軻曰：“謹(jǐn)奉教。”田光曰：“愿足下急過太子，言光已死，明不言也。”遂自剄而死。軻見太子，言田光已死。太子再拜而跪，膝下行流涕，有頃而后言曰：“丹所請?zhí)锵壬鸁o言者，欲以生大事之謀。今田先生以死明不泄言，豈丹之心哉！”荊軻坐定，太子避席頓首曰：“田先生不知丹不肖，使得至前，愿有所道，此天所以哀燕不棄其孤也。愚以為誠得天下之勇士使于秦，窺以重利，秦王貪其贄，必得所愿矣。誠得劫秦王，使悉反諸侯之侵地，則大善矣；則不可，因而刺殺之。彼大將擅兵于外而內(nèi)有大亂，則君臣相疑。以其間諸侯得合從，其償破秦必矣。此丹之上愿，而不知所以委命。唯荊卿留意焉?！本弥?，荊軻曰：“此國之大事，臣駑下，恐不足任使?！碧忧邦D首，固請無讓。然后許諾。于是尊荊軻為上卿。

（選自《戰(zhàn)國策》，有刪改）39．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是（）A．而積怨于燕，足為寒心

寒心：膽戰(zhàn)心驚B．光不敢以乏國事也

乏：荒廢C．窺以重利

窺：探看，引誘D．太子前頓首，固請無讓

讓：責(zé)備40．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A．①愿太子急遣樊將軍入匈奴以滅口

②以試人，血濡縷，人無不立死者B．①愿因先生得交于荊軻 ②因左手把秦王之袖C．①光言足下于太子

②燕王拜送于庭D．①彼大將擅兵于外而內(nèi)有大亂

②臣左手把其袖，而右手揕其胸41．下列句子分別編為四組，全都直接表現(xiàn)太子丹“禮賢下士”的一組是（）①夫秦王之暴而積怨于燕，足為寒心，又況聞樊將軍之在乎

②燕有田光先生者，可與之謀也③太子跪而逢迎，卻行為道

④丹所報，先生所言者，國大事也，愿先生勿泄也⑤使得至前，愿有所道，此天所以哀燕不棄其孤也

⑥太子前頓首，固請無讓A．①②④B．①③④C．②⑤⑥D(zhuǎn)．③⑤⑥42．下列對原文的理解和分析，不符合文意的一項是（）A．在秦將滅六國，兵臨易水之際，太子請教鞠武、田光以及接見荊軻都是為了消除秦滅燕國之患。B．樊將軍從秦流亡到燕后，太傅鞠武以為收留他對燕國很不利，建議急遣樊將軍入匈奴，想借匈奴之手來殺掉樊將軍。C．太子向田光請教如何緩解燕、秦兩國緊張局勢之后，叮囑他不要泄露談話內(nèi)容；為此，田光“自剄而死”。D．太子重用荊軻，是想讓他脅迫秦王返還諸侯土地；或者刺殺秦王使秦大亂，六國趁機(jī)合縱破秦。43．將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）“愿足下急過太子，言光已死，明不言也?！彼熳詣q而死?！尽浚?）誠得劫秦王，使悉反諸侯之侵地，則大善矣；則不可，因而刺殺之。參考答案：39．D40．D41．D42．B43．（1）希望您趕快去拜見太子，說我已經(jīng)死了，表明我不會把我們的談話內(nèi)容泄漏出去了。于是田光自刎而死。（“愿、足下、過、遂”各1分，句意1分）（2）如果真能夠劫持秦王，讓他全部返還侵占諸侯的土地，那就最好了；如果不行，就趁勢殺了他。（“誠、悉、則、因”各1分，句意1分）【技巧點(diǎn)撥】文言實(shí)詞的考核一直是文言文閱讀重點(diǎn)考核的內(nèi)容，課標(biāo)卷近幾年有加大難得的趨勢，考的詞語一般在課本中沒有出現(xiàn)，要求學(xué)生根據(jù)文意進(jìn)行推斷，答題時注意分析詞語前后搭配是否得當(dāng)，如此題的選項D“讓”前面連接的詞是“無”，前面句子是“太子前頓首”，解釋為“責(zé)備”顯然不當(dāng)，可以判斷選項錯誤。還要注意近幾年文言實(shí)詞錯誤選項經(jīng)常出現(xiàn)“以今釋古”的例子，文言詞語大部分對應(yīng)的是現(xiàn)代漢語的一個詞語，但也有詞義轉(zhuǎn)移的現(xiàn)象，答題時應(yīng)該重點(diǎn)注意。40．試題分析：這一題考查學(xué)生對于常見文言虛詞用法掌握的情況。文言虛詞要注意意義和用法，平時要記憶經(jīng)典的例句。虛詞的用法常常與位置、前后詞的詞性、固定短語有關(guān)。D項，①②相同，都是連詞，表示并列。A項，①連詞，表目的，用來；②介詞，用。B項，①介詞，通過，經(jīng)過；②副詞，于是。C項，①介詞，向，對；②介詞，在?！究键c(diǎn)定位】理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級為理解B?！久麕燑c(diǎn)睛】理解虛詞的意思和用法主要有兩個途徑，一看虛詞在句中的位置，二看虛詞前后詞語的詞性。比如本題是要求選出意思和用法相同的一項，故可以看虛詞的位置和前后詞的詞性是否一樣。D項中兩個“以”每句后的詞性都相同，故兩個“以”都是介詞。B項，兩個“因”的位置不同，故這兩個“因”的用法就不同。41．試題分析：題干中“禮賢下士”是篩選的標(biāo)準(zhǔn)，還要注意題目中的“直接表現(xiàn)”。①表現(xiàn)的是秦王的殘暴及后果。②是鞠武向太子丹推薦田光。③表現(xiàn)太子丹迎接田光時禮賢下士。④雖是太子丹對田光所言，但表現(xiàn)太子尚有猜疑的心理。⑤是太子丹對荊軻所言，希望聽到荊軻對燕國的意見，表現(xiàn)太子丹對荊軻的重視。⑥寫太子丹對荊軻看重，表現(xiàn)其禮賢下士。所以只有③⑤⑥正確。【考點(diǎn)定位】篩選文中的信息。能力層級為C?！炯记牲c(diǎn)撥】文言文信息篩選的題目，大多是人物性格分析，答題時注意題干的要求是“什么人”的“什么”品質(zhì)，還要注意有沒有“直接表現(xiàn)”等字樣，注意運(yùn)用排除法作答。此題是人物是“太子丹”，篩選條件是“禮賢下士”，然后分析列出的各項①表現(xiàn)的是秦王的殘暴及后果。②是鞠武向太子丹推薦田光。③表現(xiàn)太子丹迎接田光時禮賢下士。④雖是太子丹對田光所言，但表現(xiàn)太子尚有猜疑的心理。⑤是太子丹對荊軻所言，希望聽到荊軻對燕國的意見，表現(xiàn)太子丹對荊軻的重視。⑥寫太子丹對荊軻看重，表現(xiàn)其禮賢下士。所以只有③⑤⑥正確，故選D。【考點(diǎn)定位】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。【名師點(diǎn)睛】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯誤選項的設(shè)置多以人物、事件、時間、地點(diǎn)的錯位為重點(diǎn)。解答時要整體理解文章內(nèi)容，把握人物、事件以及作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其要重視對原文中關(guān)鍵細(xì)節(jié)的理解。可使用假設(shè)法與代入法，與選項所在段落進(jìn)行比對：如此題選項B．原文是將樊將軍送到匈奴后可以消除秦國進(jìn)攻燕國的借口。而選項的“借匈奴之手來殺掉樊將軍”于原文無據(jù)。43．試題分析：主要重點(diǎn)詞語的翻譯：（1）愿——希望，足下——您，過——拜見，遂——于是。（2）誠——果真，悉——全部，則——就，因——趁機(jī)?！究键c(diǎn)定位】理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B?！炯记牲c(diǎn)撥】文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容。文言文的翻譯注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。比如本題“過”在文中是拜見，不能用過失、超過等義來理解。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如此題中的“愿”“遂”“誠”“因”等詞語的落實(shí)，還要注意翻譯完之后一定要注意對句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順。建議翻譯時打草稿?！緟⒖甲g文】秦國將滅掉六國，秦兵已逼近易水，恐怕禍臨燕國，太子丹為此非常憂慮。樊將軍逃離秦國到燕國，太子丹接納了他。太傅鞠武勸諫太子說：“不行??！秦王很殘暴，對燕國積累了很深的仇恨，真讓人膽戰(zhàn)心驚，更何況秦國已聽說樊將軍逃到了燕國！這就像將肉放置在餓虎往來的路上，（您遭受到的）災(zāi)禍一定無法挽救了！我希望您趕快把樊將軍送到匈奴去，以便消除秦國進(jìn)攻燕國的借口?！碧拥ふf：“樊將軍在這個世界上已經(jīng)走投無路了，才投奔到我這里來，我總不能因?yàn)楸粡?qiáng)秦壓迫，便拋棄了我所可憐的朋友，將他送到匈奴去。（反正）這是我性命本當(dāng)絕的時候了，希望太傅再想別的計策。”鞠武說：“燕國有位田光先生，可以和他研究謀劃?！碧拥す蛑锨坝犹锕?，向后倒著走為田光引路。田先生坐好以后，太子丹看看左右沒人，便離開坐席請教說：“燕、秦勢不兩立，希望先生關(guān)心一下這件事?！碧锕庹f：“現(xiàn)在太子您聽到的是我年輕時的情況，可不知道現(xiàn)在我的精力已經(jīng)消耗完了。雖然如此，我不敢因?yàn)槲遥ňΣ蝗缫郧埃┚突膹U了國家大事。我有一位好朋友荊軻可以為您所用?！碧诱f：“希望通過您（讓我）與荊軻結(jié)交，可以嗎？”田光說：“可以。”太子送他到門口，說：“我向您匯報的情況，和您自己說的話，都是國家大事，希望先生不要泄漏出去?！碧锕飧┫律碜有χf：“好?！碧锕馊ヒ娗G軻，說：“我和您的關(guān)系很好，這在燕國是無人不知的。我向太子推薦了您，希望您到宮中去拜見太子?！鼻G軻說：“愿接受您的教導(dǎo)。”田光說：“希望您趕快去拜見太子，說我已經(jīng)死了，表明我不會把我們的談話內(nèi)容泄漏出去了?！庇谑翘锕庾载囟馈ＧG軻見到太子丹，說田光已經(jīng)自刎而死。太子聽了，跪下拜了兩次，又跪著往前行，淚流滿面，過了一會兒才說：“我之所以請?zhí)锕庀壬灰f出去，是想通過他來實(shí)現(xiàn)一個偉大事業(yè)的計劃?，F(xiàn)在田先生用死來表明沒有泄漏我說的話，這哪里是我的本意呢？”荊軻坐好以后，太子離開坐席，叩頭說：“田先生不知道我不才，讓您來到這里，我希望（向您）說出我的想法，這是上天哀憐燕國，不拋棄他的后人啊。我想如果能夠找到一位勇冠天下之士出使秦國，用重利引誘秦王，秦王貪圖那些厚重的禮物，（我們）一定能實(shí)現(xiàn)愿望。如果真能夠劫持秦王，讓他全部返還侵占諸侯的土地，那就最好了；如果不行，就趁勢殺了他。那些秦國大將這時都在國外指揮軍隊，而國內(nèi)出現(xiàn)了大亂，這樣，君臣會互相猜疑。（我們）憑借這樣的機(jī)會，諸侯能夠再次合縱，打敗秦國就是必定無疑的了。這是我的最大愿望，但不知這個使命用來交給誰好，（我）希望您多多關(guān)心這件事?！边^了好一會兒，荊軻說：“這是國家大事，我才學(xué)很低下，恐怕不能勝任這個使命?！碧由锨斑殿^，堅決請他接受這個使命，不要推辭。這樣，荊軻才答應(yīng)了。于是太子尊荊軻為上卿。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下面是一封自主招生的自薦信，其中有四處語言表達(dá)不得體，請