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寬容序言房龍01導(dǎo)入

拿破侖的寬容在征服意大利的一次戰(zhàn)斗中,士兵們都很辛苦。拿破侖夜間巡崗查哨。在巡崗過(guò)程中,他發(fā)現(xiàn)一名巡崗士兵倚著大樹睡著了。他沒(méi)有喊醒士兵,而是拿起槍替他站起了崗,大約過(guò)了半個(gè)小時(shí),哨兵從沉睡中醒來(lái),他認(rèn)出了自己的最高統(tǒng)帥,十分惶恐。

有這樣大度的元帥,士兵怎能不英勇作戰(zhàn)呢?

拿破侖的寬容拿破侖卻不惱怒,他和藹地對(duì)他說(shuō):“朋友,這是你的槍,你們艱苦作戰(zhàn),又走了那么長(zhǎng)的路,你打瞌睡是可以諒解和寬容的,但是目前,一時(shí)的疏忽就可能斷送全軍。我正好不困,就替你站了一會(huì)兒,下次一定小心。”學(xué)習(xí)目標(biāo)理解象征意義明確文章主旨理清文章結(jié)構(gòu)體會(huì)文章特色荷裔美國(guó)人,著名學(xué)者。亨德里克?房龍多才多藝說(shuō)和寫10種文字會(huì)拉小提琴、畫畫喜歡輕巧俏皮的文字,撰寫通俗歷史著作作家作品《人類的故事》、《房龍地理》、《發(fā)明的故事》、《圣經(jīng)的故事》、《人類解放的故事》、《太平洋的故事》、《美國(guó)的故事》。文體特點(diǎn)詩(shī)一樣的語(yǔ)言寓言0203整體感知漫游者離開無(wú)知山谷,要人們尋找幸福守舊老人舉祖宗律法為神圣,視其為異端,砸死先驅(qū)者人們這才悔悟,先驅(qū)者是對(duì)的。生存危機(jī)迫使人們反叛,終于找到了幸福。整體感知文章主旨提倡思想自由提倡寬容異見04反對(duì)以愚昧無(wú)知、頑固兇殘態(tài)度扼殺真理05結(jié)構(gòu)分析第一部分(第1~2節(jié))寧?kù)o的無(wú)知山谷。第二部分(第3~5節(jié)):漫游者要把人們引向新的世界,守舊老人依據(jù)法律殺死他。第三部分(第6~10小節(jié)):在死亡的威脅下,人們沿著漫游者開辟的道路,進(jìn)入新的世界.第四部分(第11小節(jié)):作者希望這樣的事將來(lái)不要發(fā)生。06品讀欣賞1、故事發(fā)生在什么地方?這地方有什么特點(diǎn)?

無(wú)知山谷寧?kù)o、閉塞、貧窮、落后、保守、迷信第一部分2、“在寧?kù)o的無(wú)知山谷里,人們過(guò)著幸福的生活?!薄靶腋I睢钡降资窃鯓拥纳??知識(shí)的小溪水淺流短生活方式原始野蠻古老的習(xí)俗一成不變愚昧保守閉塞落后黑暗衰朽緩緩3、怎樣理解“知識(shí)的小溪沿著深邃破敗的溪谷緩緩地流著”?社會(huì)文明深邃破敗的溪谷知識(shí)的小溪原始落后的社會(huì)緩緩進(jìn)步慢4、守舊老人是怎樣的人?律法的執(zhí)行者,陳舊思想的忠實(shí)維護(hù)者,所有傳統(tǒng)對(duì)一切革新的鎮(zhèn)壓的代表,權(quán)威與權(quán)力的象征頑固、迷信、專制、殘忍5、“他們向兒孫們……從遠(yuǎn)方捎來(lái)的漂亮石子”一句表明了一種怎樣的矛盾?

反動(dòng)保守勢(shì)力與進(jìn)步的天性總是存在矛盾6、為什么“在無(wú)知山谷里,古老的東西總是受到”尊敬”?

這正是反動(dòng)勢(shì)力——守舊老人實(shí)行愚民政策的結(jié)果,使得人們都因循守舊,所謂“尊敬”實(shí)際是不得不服從。第二部分1、為什么敢于離開山腳的人,等待他的一定是屈服和失敗呢?守舊老人用“律法”鎮(zhèn)壓;群眾受守舊老人的欺騙,

助紂為虐,反對(duì)他;“敢于離開山腳的人”太少,

孤軍奮戰(zhàn)。千年前的老規(guī)矩限制人身自由的枷鎖誰(shuí)也不能違背的天條2、從第一、二部分內(nèi)容來(lái)看,無(wú)知山谷的律法到底是什么律法?

維護(hù)家長(zhǎng)制統(tǒng)治模式的依據(jù)3、漫游者是一個(gè)怎樣的人?敢為天下先敢于懷疑祖先鐵定的律法敢于挑戰(zhàn)深信不疑的“智慧”敢于向死水般的舊世界

發(fā)出反叛的聲音

有堅(jiān)定的信念,有無(wú)畏的精神,有堅(jiān)韌不拔的意志,有從容赴死的氣概。他勇敢無(wú)私,為喚醒麻木沉睡的心靈,宣告真理的存在,傳播美好希望,不惜犧牲生命重返山谷。探索者、先驅(qū)者黑暗勢(shì)力還很強(qiáng)大進(jìn)步的、革新的力量還很弱小,他們的思想沒(méi)有影響到愚昧的民眾。群眾受到的毒害很深么?4、人們殺死漫游者說(shuō)明什么?5、村民們是一個(gè)怎樣的群體?迷信過(guò)去,死守律法,膽怯麻木,自欺欺人,要求低俗,安于現(xiàn)狀,不思進(jìn)取,受制于人,對(duì)新事物不理解,不支持,助紂為虐6、從漫游者的犧牲中,你獲得了怎樣的感受?守舊老人用“律法”無(wú)情鎮(zhèn)壓無(wú)知的人們助紂為虐先驅(qū)者孤軍奮戰(zhàn),力量單薄先驅(qū)者為真理而奮斗,為真理而獻(xiàn)身:可敬!1、造成餓殍遍野的原因是什么?

知識(shí)小溪的枯竭第三部分2、為什么說(shuō):“失望把勇氣賦予那些由于恐懼而逆來(lái)順受的人們”?

人們害怕“得不到園中果實(shí)中應(yīng)得的份額”,所以常??謶帧S捎谔卮蟾珊凳沟萌怂劳觯钪娜税严M耐性谏矫}那邊,而律法卻說(shuō)“不行”,因此人們徹底失望。為了求得生存,終于產(chǎn)生了叛亂的勇氣。3、災(zāi)難發(fā)生之后,人們的思想變化給我們以什么啟迪?

只有到了無(wú)路可走的時(shí)候,才知道真理和謬誤的分別,這就是社會(huì)進(jìn)步緩慢的要因。4、守舊老人們乘坐最后一輛馬車踏上投奔陌生世界的旅程說(shuō)明什么?

徹底揭穿了律法的謊言,說(shuō)明任何保守的力量也阻擋不住歷史前進(jìn)的腳步。5、“從那以后很長(zhǎng)時(shí)間,人們又過(guò)著幸福的生活?!笨磥?lái)真正幸福的生活應(yīng)該怎樣才能獲得?不斷創(chuàng)新,不斷改革第四部分

為什么說(shuō)這件事發(fā)生在過(guò)去,也發(fā)生在現(xiàn)在?“將來(lái)”后面又何以加一個(gè)“我們希望”呢?

在歷史發(fā)展的潮流中,新舊事物的矛盾是必然的,人們的思想總是受到“傳統(tǒng)習(xí)慣”的約束,先驅(qū)者總會(huì)在譴責(zé)中受到傷害,而傷害他們的,不僅是對(duì)手,甚至是他一心為之奮爭(zhēng)的大眾。事實(shí)上,這樣的事情,伴隨著人類的存在而存在,新與舊的斗爭(zhēng),將永遠(yuǎn)繼續(xù)。

新的事物的時(shí)候,我們應(yīng)該有怎樣的胸懷?

追往者,思來(lái)者。封閉只能導(dǎo)致落后。如何才能使社會(huì)獲得生機(jī)呢?不閉關(guān)鎖國(guó),不夜郎自大,勇敢地、大度地開放大門,融入世界文化,自立于民族之林,它就有無(wú)限強(qiáng)大、蓬

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