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第頁洋節(jié)盛行折射出的中西方文化的碰撞與融合關(guān)于洋節(jié)盛行折射出的中西方文化的碰撞與融合

文化從來都是一種須要溝通的東西,在當(dāng)前全球化的趨勢下更是不行避開。而在全球一體化加劇的今日,存在著巨大差異的東西方文化發(fā)生碰撞是必定的趨勢。下面是我整理的關(guān)于洋節(jié)盛行折射出的中西方文化的碰撞與融合的相關(guān)論文,歡迎閱讀。

論文摘要:近年來,以圣誕節(jié)為代表的一系列洋節(jié)在中國有愈演愈烈之勢。針對這一現(xiàn)狀,本文從社會變遷等方面分析洋節(jié)盛行的緣由。作為西方文化載體的一種形式,洋節(jié)與反映中國傳統(tǒng)文化的節(jié)日之間的博弈折射出在全球一體化的今日,中西方文化的碰撞與融合不行避開。最終文章提出以提升自我文化來應(yīng)對中西方文化的碰撞與融合。

論文關(guān)鍵詞:洋節(jié);中西方文化;碰撞;融合

一、洋節(jié)盛行的現(xiàn)狀

不知從何時起先,圣誕節(jié)等洋節(jié)在我們身邊悄然興起并日趨流行。每當(dāng)圣誕節(jié)來臨,電視、電臺、報刊、網(wǎng)絡(luò)被各種各樣的圣誕信息充斥著;人們樂此不疲地轉(zhuǎn)發(fā)著各種表達祝愿的短信以互祝圣誕歡樂。平安夜里,當(dāng)教堂的鐘聲敲響時,年輕人如潮水般蜂擁至大街上、廣場上,聚眾狂歡;教堂里一片嬉鬧聲取代了原本應(yīng)有的肅穆,圣誕變得好像和宗教無關(guān)。

圣誕節(jié),情人節(jié),母親節(jié),父情節(jié),愚人節(jié)等洋節(jié)受到越來越多的年輕人的追捧,可他們對這些承載著西方文化的洋節(jié)卻缺乏一些基本了解,不知道起源,更不知道應(yīng)當(dāng)怎么慶祝,但是卻一味盲從。

針對洋節(jié)在青年群體中盛行的現(xiàn)狀,寇福明曾對某高校20—25歲本科在讀生做過調(diào)查

101%以上的熱衷于過情人節(jié)和節(jié)圣誕節(jié),87%的有過愚人節(jié)的習(xí)慣,7%的人有過感恩節(jié)和母親節(jié)的習(xí)慣,其它的節(jié)日,如:萬圣節(jié),過的人幾乎沒有。93%的人認為他們漸漸淡化了對中國傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)的節(jié)日慶祝氣氛,但他們依舊會以這樣或那樣的方式慶祝這些節(jié)日??梢娧蠊?jié)已經(jīng)漸漸走入中國人的生活,尤其是年輕人的生活。

二、洋節(jié)盛行的緣由

每個民族都有自己作為文化身份認同儀式的傳統(tǒng)節(jié)日。作為各民族在自己發(fā)展的歷史中記錄下的自己民族生存、發(fā)展和變革中最有意義的日子,盡管它們起源不一,涵義不同,人們慶祝的儀式和活動也各種各樣,但都體現(xiàn)和傳承著各自民族文化特有的價值觀。無論是中國的傳統(tǒng)節(jié)日還是西方的洋節(jié)均體現(xiàn)出各自豐富的文化內(nèi)涵。

(一)社會變遷

中國的傳統(tǒng)節(jié)日大多與農(nóng)事有關(guān),并依據(jù)自然節(jié)氣的改變或民間傳聞而設(shè)定,如清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)以及春節(jié)等。受中國文化兩千五百年來占主導(dǎo)地位的儒家文化影響,這些節(jié)日都與倫理休戚相關(guān),反映出敬重先賢、孝敬父母、全家團聚的特點,折射出重倫理、守孝悌的傳統(tǒng)價值觀,在情感方面多具含蓄委婉的特點。

西方的洋節(jié)多起源于宗教儀式或祭祀活動,如圣誕節(jié)、情人節(jié)、復(fù)活節(jié)等。這些節(jié)日多具有人文的內(nèi)涵,主題顯明,很適合表達自己的特定情感,具有較強的普適性和公眾性,很適于人民的情感表達情感宣泄,有較強的消遣性?!?/p>

隨著全球經(jīng)濟一體化進程的加快,以城市生活為基礎(chǔ)的西方節(jié)日與反映農(nóng)事的中國傳統(tǒng)節(jié)日相比,更注意社會性與人文關(guān)懷,它以消遣、狂歡為特點,這恰恰迎合了在新的社會關(guān)系結(jié)構(gòu)下的中國人尋求情感宣泄,放松精神的內(nèi)在需求,因而洋節(jié)在中國的土壤上能夠大行其道。洋節(jié)中的母親節(jié)、父親節(jié)符合中國傳統(tǒng)的敬重長輩、孝敬父母的思想;圣誕節(jié)、情人節(jié)中的狂歡”、“浪漫”則契合中國人的喜慶、團聚的精神內(nèi)核。正是有了這些能使中國人情感上產(chǎn)生共鳴的東西,洋節(jié)才漸漸為中國人所接受,進而形成一種流行文化潮。

(二)西方強勢文化的滲透

文化的滲透是建立在經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的。西方強勢強文化伴隨著政治、經(jīng)濟的入侵;借助廣泛的載體,如:英語、麥當(dāng)勞、迪斯尼、微軟、好萊塢大片等堂而皇之地對發(fā)展中國家的文化進行滲透。正是這種強勢文化在中國的滲透和擴張使我們的傳統(tǒng)文化正遭受空前的冷落和尷尬,這也是圣誕節(jié)等洋節(jié)越來越多受到中國青年人熱捧的重要緣由。究其根本,傳統(tǒng)文化教化的缺失是其中一個重要的因素。

(三)商家和媒體對洋節(jié)的盛行起了推波助瀾的作用

為了創(chuàng)建最大價值的節(jié)日經(jīng)濟,商家和媒體聯(lián)手對各種洋節(jié)進行濃墨重彩的渲染:一方面,遮天蔽日的廣告不斷被投放在報刊、雜志、互聯(lián)網(wǎng)、電視等多種媒體中,將消費洋節(jié)等信息強制灌輸?shù)蕉际腥说纳窠?jīng)中,刺激人們的消費欲望;另一方面,商家依據(jù)洋節(jié)的特點裝扮賣場,以營造出異域節(jié)日的氣氛,給喜愛新穎 的人們創(chuàng)建出快樂購物的環(huán)境。洋節(jié)就是這樣在商家與傳媒的共謀下漸漸為國人們所接受,并慢慢成為人們的一種生活方式。

三、洋節(jié)折射出的中西文化的碰撞和交融

(一)中國傳統(tǒng)節(jié)日和西方節(jié)日的碰撞

現(xiàn)在的“90后”習(xí)慣于過圣誕節(jié),都知道圣誕老人,也會唱“JingleBells”;而鮮少有人知道過春節(jié)時要祭灶、掃塵、貼對聯(lián)、送門神;也不知道元宵節(jié)要、放花燈、扭秧歌;更不了解端午節(jié)得插艾條、掛香符、賽龍舟。這些傳統(tǒng)的節(jié)日和習(xí)俗在“90后”看來是蒼白的,沒有質(zhì)感的。針對越來越多的中國年輕人熱衷過圣誕節(jié)的現(xiàn)狀,2006,來自北大、清華等名校的十位博士就發(fā)出聯(lián)名倡議書抵制圣誕節(jié),并號召“國人慎對圣誕節(jié),走出文化集體無意識,挺立中國文化主體性”。

(二)西方節(jié)日的融合

當(dāng)然,我們也應(yīng)當(dāng)看到“(西歷)元旦”、“五一”這些舶來品也早已融入國人的節(jié)日單中,被人們所廣為接受。在元旦這個辭舊迎新的日子,親朋好友互致問候以慶祝新年祥瑞如意;五一節(jié)則是勞動者通過堅韌不屈的斗爭為自己爭取到了合法權(quán)益,代表人類文明民主的歷史性進步。今日,當(dāng)舉國上下與全世界各地的人們共迎新年鐘聲慶祝元旦時,當(dāng)與世界各國人們共同慶?!拔逡弧眲趧庸?jié)時,有誰會提出要慎過這些“洋節(jié)”?

(三)全球一體化的今日,各地區(qū)文化間的沖突和交融不行避開

在全球一體化加劇的今日,存在著巨大差異的東西方文化發(fā)生碰撞是必定的趨勢。就節(jié)日而言,不同的節(jié)日文化是不同的民族文化的載體,都有其合理的因素在里面,沒有孰優(yōu)孰劣的可比性,當(dāng)兩種不同的節(jié)日文化沿著各自的軌道發(fā)展時,并沒有沖突和碰撞,一旦兩種不同的節(jié)日文化碰撞和交融的時候,就猶如文化融合一樣,人們有了選擇的余地,價值推斷也會相應(yīng)發(fā)生改變,吸取和揚棄就不行避開。

四、提升自我文化以應(yīng)對以洋節(jié)為代表的西方文化

文化從來都是一種須要溝通的東西,在當(dāng)前全球化的趨勢下更是不行避開。文化假如要“守”,那么就失去其生存的意義,缺乏包涵的`文化本身就不具有吸引力,終將難擋社會進步的車輪。

我們不能簡潔地把圣誕節(jié)、情人節(jié)等洋節(jié)的盛行認同于“國人接受了該文化的核心價值觀”,因為探討調(diào)查表明,許多年輕人過洋節(jié)只是為了趕時髦,并不了解洋節(jié)本身的內(nèi)涵。他們對洋節(jié)的追崇,更多的是情愿接受其互致祝愿、放松心情這種休閑化、消遣化的形式。我們應(yīng)以海納百川、包涵并蓄,去其糟粕,存其精華的看法對待各種文化。

但是,我們也應(yīng)當(dāng)意識到洋節(jié)的甚囂塵上至少是該文化外在形式的一種擴散。意識形態(tài)上的滲透不是一朝一夕的,年輕人、特殊是中小學(xué)生缺乏深厚的傳統(tǒng)教化的根基,自我文化底蘊薄弱,在被深厚的傳載西方文化的洋節(jié)所包圍的氛圍中很簡單迷失于這種表象下,久而久之很簡單在外來文化面前丟失自我。

因此我們迫切要做的是提升自己的文化。政府相關(guān)部門應(yīng)充分挖掘中國傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵,與時下的“國學(xué)熱”主動協(xié)作,助推中國傳統(tǒng)文化的上升。商家和媒體也更應(yīng)充分挖掘中國諸多傳統(tǒng)節(jié)日所蘊含的巨大商機。另一方面也讓我們的文化走出去,諸如在法國、俄羅斯等國開展的“中國年”等活動就是弘揚我國五千年悠久文化的很好途徑。

在二十一世紀(jì)中西文化博弈的今日,我們應(yīng)以十二五文化綱要為本,抓住國際間交往日益常見的契機,提升自己的文化,加強對傳統(tǒng)文化的普及和漢文化的傳播

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