傅雷家書第三章心得體會(10篇)

本文格式為Word版，下載可任意編輯——傅雷家書第三章心得體會(10篇)心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。心得體會對于我們是十分有幫助的，可是應(yīng)當(dāng)怎么寫心得體會呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。

傅雷家書第三章心得體會篇一</h3傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，指導(dǎo)兒子待人要謙遜，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體;遇窘境不氣餒，獲大獎不高傲;要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個"德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家"。同時，對兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出看法和建議。圈圈愛子之心，溢于言表。

《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。

讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)心備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對解放初期至“〞這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些尖酸自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。

這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、后成"家"，獨立思考，因材施教等教育思想的成功表達(dá)。

有人認(rèn)為書信是最為誠懇、自然和誠懇的文字。是啊，由于寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)當(dāng)就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從"為什么"的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教化，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我猛烈的感染啟迪。

弗蘭西斯。培根曾說："人類的命運，操縱在自己的手里。"我們都渴望成功，希望做一番大事業(yè)，這就需要聰慧的指引。

那么，就從這本書開始吧!它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你開啟資產(chǎn)的聰慧之門，開創(chuàng)你輝煌的人生!

傅雷家書第三章心得體會篇二</h3傅聰遠(yuǎn)在海外求學(xué)，外出的游子，牽動的是家中父母的心弦，愛子如命的父親，只能將一句句叮嚀細(xì)心封在信里，把自己的一片深情送過大洋。

“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名巧妙的說長道短，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個探討藝術(shù)，探討音樂的對手;其次，極想激出你一些青年人的感想;第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，特別是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨時給你敲個警鐘，做面忠實的鏡子，不管是在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，還是在演奏神態(tài)方面。〞

這些話語，出自于一向嚴(yán)肅的傅雷之口，哪怕身在海外，也不愿兒子放棄學(xué)習(xí)。對孩子的那種殷殷期盼，嚴(yán)肅或溫柔的叮嚀，這副神態(tài)，又與天下哪個父親有異呢?

深夜中，燈下有父親在幫孩子批改作業(yè)，可能這些父親無法像付雷一樣，給予付聰很大的幫助，但他們無一不在盡全力幫助孩子，把自己的深情傾注在簡單的叮嚀中，這些叮嚀無非是幾個錯別字，幾道幾何題的要點，可這其中所含的父愛，一點不比傅雷信中所含的少。

“孩子，我多擔(dān)憂你身心的健康和平衡，一切都得未雨綢繆，切勿到后來悔之不及。〞傅雷以一名過來人的身份口吻，帶著對兒子的心疼，不斷勸告孩子休息，到大自然去放松身心。

傅雷一向是一位嚴(yán)肅的父親，他從不放松對兒子的要求，卻依舊為孩子的身心健康所擔(dān)憂。這多像我們的父親，偷懶時，他們訓(xùn)斥、催促，但當(dāng)你把所有精力傾注在學(xué)業(yè)上時，父親們又擔(dān)憂我們的健康，逼著我們?nèi)ュ憻挕?/p>

貌似父親永遠(yuǎn)不能與我們合拍，永遠(yuǎn)在阻止我們做自己想做的事。孩子們大多愛溫柔的母親大過于強硬的父親，但這一句句讓孩子們厭煩的叮嚀，又有哪一句不出自于濃濃的父愛呢?

讀著這一封封家書，好像在其中看到了無數(shù)父親的影子，他們的叮嚀，是對孩子最深的愛與期望。

傅雷家書第三章心得體會篇三</h3《傅雷家書》是將傅雷寫給他兒子的書信匯編成的一本集子，摘編了傅雷先生從9年至9年月的8封信件。最長的一封信長達(dá)七千多字，親情溢于字里行間。

傅聰至海外留學(xué)，與家里的聯(lián)系就是書信?！陡道准視分袑戇^郵局將傅聰比賽后的長信遺失，傅雷半個多月的心神不寧。由于兒子遲遲沒有來信，傅雷甚至疑心：兒子又不信任爸爸了嗎?由此可以看出來，傅雷將對兒子全部的愛都傾注到了家書中。我終究有點明白“家書抵萬金〞的意思了。傅雷曾在給傅聰?shù)男胖羞@樣說;“藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個‘愛’字〞。他要求兒子做一個“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭建暤乃囆g(shù)家。

傅雷曾在家書中寫過這些家書的目的：“第一，我的確把你當(dāng)做一個探討藝術(shù)，探討音樂的對手;其次極想激出你一些青年人的感想;讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳播給別的青年;第三借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而特別是你的思想;第四我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不管在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏神態(tài)方面。〞

傅雷對兒子的指導(dǎo)不僅僅在藝術(shù)上，他曾勸傅聰改掉懶惰的習(xí)慣;“人人都多少有些惰性，假使你的惰性與偏向不能受道德的約束，又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條;“先為人，次為藝術(shù)家，再者為音樂家，終為鋼琴家?〞

《傅雷家書》是一位父親為兒子苦心孤詣的證明，傅雷對傅聰、傅敏的愛不是普通的噓寒問暖，而是暗藏在他對兒子們的諄諄指導(dǎo)中，暗藏在他對兒子們道德和藝術(shù)的嚴(yán)格要求中。

《傅雷家書》中的傅雷既像兒子們的朋友，又像兒子們的老師。在為傅聰和傅敏提出建議與看法。這些不同尋常的家書，拼出一位父親對兒子的愛，簡單真誠卻又宏偉的愛。

傅雷家書第三章心得體會篇四</h3“一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或是做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。〞這是傅雷在給兒子家屬中的一段話。在《傅雷家書》中，我看到了一位父親對孩子的淳淳教化，字里行間，流露出傅雷對傅聰猛烈的父愛。這種愛使人震撼，使我對傅雷愛子教子的精神所深深打動。

這本書主要是傅雷在書信中告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對待生活等問題。他教兒子要做一個謙遜小心的人，做一個“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家〞。在生活上，傅雷也對兒子積極的引導(dǎo)。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)心備至。而且他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)，他無疑是兒子的良師益友。

人自愛其子，是一種自然的規(guī)律。生命有限，而傅雷卻通過自己的兒女來延續(xù)自己的生命，讓兒女學(xué)會對社會、對祖國、對世界負(fù)起責(zé)任來。在傅雷的文字之中，他高度負(fù)責(zé)的精神可見一斑。傅聰在異國漂泊的生活中，他從父親的書信里得到了無盡的精神養(yǎng)料，好像父母仍在身邊，給他力量，突破沖重重的阻力，踏上一條完美的成長道路。

《傅雷家書》充分地表達(dá)了傅雷的思想，他寫在紙上的都是些家常話。有人認(rèn)為書信是最為誠懇、自然和誠懇的文字。他無拘無束，思想到哪里，文字就到哪里。正由于這樣，《傅雷家書》如山間清泉，如藍(lán)天上的白云，如飄飛的雪花，如無瑕美玉。感情是那樣的純真和摯樸。傅雷對他的孩子疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進(jìn)行全方位教育。愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰?shù)膼蹍s沒有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在舐犢之情之前。正如他對傅聰童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但這是他對兒子更為沉重的愛。從傅雷的話語中我看到了作為父親的他在兒子長大成才的道路上所灌注的心血，在童年時代是這樣，在形如隔世的大洋兩岸，不是仍舊如此嗎?

說到這里，我不禁想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人，但是他們給我的愛卻并不比傅雷給傅聰?shù)膼垡佟Ｋ麄兪率聻槲抑?，為我考慮。他們雖然不能講出許大量多為人處世的大道理來，但是，日常的教化又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?

書中時時給人深刻的開導(dǎo)，四處閃爍著聰慧的光彩。不僅如此，從書中我還感受到了家長們的認(rèn)真良苦和他們給予我們的崇高的愛，正如傅雷在信中對兒子說：“孩子，我從你身上得到的教訓(xùn)，生怕不比你從我這兒得到的少。特別是近三年來，你不知使我對人生多增了幾許深刻的體驗，我從與你相處的過程中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華!〞所以，《傅雷家書》拉近父母與我們的距離，讓我們相互理解，相互體諒。親情溢于言表，給天下父母子女猛烈的感染和啟迪。

傅雷家書第三章心得體會篇五</h3曾經(jīng)讀到過一篇文章，名字叫做《母愛如q》，母親不會寫字，所以每次簽字都在上面寫個q，“我〞并不明白那是什么意思，并且覺得十分丟臉，待到長大以后，“我〞依舊是母親的牽掛，到了最終“我〞才明白，“我〞其實就像是q字母里頭的那條小小的尾巴，是母親永遠(yuǎn)放不下的那頭。其實好多時候你也會發(fā)現(xiàn)父母的喋喋不休其實是擔(dān)憂，父母的嚴(yán)肅指責(zé)其實是關(guān)愛，父母的高標(biāo)準(zhǔn)其實是放不下。由于他們認(rèn)為我們做的不是還不夠好，而是還不夠優(yōu)秀，不能自我、自覺的學(xué)習(xí)。其實最最放不下心、最最為我們高傲、最最心疼我們的正是生我們養(yǎng)我們的父母。其實，不只是母愛如q，父愛亦是如此，正如《傅雷家書》當(dāng)中的那位嚴(yán)肅而和藹的父親一樣，不是嗎?

孩子還年少，就只身到國外留學(xué)，面對著語言和學(xué)業(yè)以及禮儀，為人處世等等的壓力，他的父親給了他好多看法和勉勵，那一封封充滿著期待和愛的家書，漂洋過海，將父母的牽掛和思念送達(dá)到孩子的身邊。一九五四年一月十八日晚到一九六六年六月三日，這么多封的家書莫非還不能代表他們對孩子的牽掛嗎?期間有一次沒收到信就坐立擔(dān)心，這莫非不是父母最基本的擔(dān)憂嗎?

信中有這位父親對孩子的勉勵、也有對孩子的教育、還有當(dāng)孩子獲得榮譽時的那種高傲，當(dāng)然也有對孩子感情上的疏導(dǎo)。我想，這是每位父親，或者說是每位孩子都知曉的。不可避免的，這些家書當(dāng)中也有對孩子的高標(biāo)準(zhǔn)要求，當(dāng)你讀到這些的時候是否腦海里會回想起父母那嚴(yán)肅的臉呢?現(xiàn)在是否能夠理解父母的良苦認(rèn)真了呢?

“我們做父母的人，為了兒女，不怕艱苦，不辭勞苦，只要為你們好，能夠有助于你們的，我們總盡量的給。〞這句話你有沒有覺得很熟悉?其實我們的父母經(jīng)常說，“只要是有關(guān)學(xué)習(xí)的，能給的我的盡量給，就算是砸鍋賣鐵都要供你讀書。〞，其實你可以在《傅雷家書》里面找到你父母的影子，同時又能看看作為父母的他們是以何種心情來愛我們的。

或許你認(rèn)為你獨立了，長大了，可是在成長的過程中我們又是如此的需要父母的改正。嚴(yán)肅并不是錯，反倒是對我們的一種鞭策，一種促進(jìn)。或許好多時候我們應(yīng)當(dāng)站在父母的立場上思考。

成長，這是一個懵懂而艱辛的過程，但是我們必需經(jīng)歷，而且必需成功的渡過，假如你還處在和父母的爭吵、糾結(jié)當(dāng)中，那么請你細(xì)心地，帶著感情和長大的決心去閱讀《傅雷家書》，相信我，它會讓你受益匪淺。

傅雷家書第三章心得體會篇六</h3說實在，沒這本書我目前還真不知道傅雷是誰，仿佛傅雷就應(yīng)當(dāng)和他的家書綁定在一起似的，曾國藩除了家書人我還是知道一些的，傅雷的話，還真的是“寫家書的傅雷〞這個印象。

以前聽說這本書的時候，版本不同，最無語的就是書中時有時無的英文單詞，心里不滿道這個人怎么愛賣弄自己的學(xué)識，特別是當(dāng)他聽聞兒子的好消息時連說了幾個“wonderful〞真是讓我聯(lián)想到圍城里一個也愛說英文的老先生。

不過這次買的版本英文是有解釋的，于是讀起來也并不只是不滿和無語了。更何況這次不能是隨意看看，要寫讀后感。

家書從1954年到1966年，正是傅聰準(zhǔn)備出國留學(xué)波蘭加入比賽到傅雷夫婦憤而棄世。傅雷對孩子的家教很嚴(yán)格，而且他有句話，真理第一……愛情其次(中間忘了)，這是在傅聰有女友時寫的。先不說愛情其次，一九五三年正月，就貝多芬小提琴奏鳴曲哪一首最重要的問題，傅聰與父親整治強烈，傅雷認(rèn)為兒子太驕橫,〞才看過多少書!“，傅雷堅持己見，導(dǎo)致雙方嚴(yán)重沖突。在傅雷勃然大怒的狀況下，倔強的傅聰毅然離家出走，住在父親好友毛楚恩家一月余。后因傅雷姑父去世，父親覺得人生在世何其短促，父子何必如此認(rèn)真，感慨萬千，遂讓傅敏陪伴母親接傅聰回家，雙方才和解。

這次事件讓我深深感受到傅雷家風(fēng)果真不同，離家出走的理由都和藝術(shù)有極大的關(guān)系。

書中一些傅雷有關(guān)彈鋼琴的評價，從字面上可以看出鋼琴家琴藝的精湛，但是，普通人的話，真的能聽出什么音色，技巧，“真正的蕭邦“嗎，看來這只是內(nèi)行人的共鳴。這些靠聽覺的東西用文字寫出來還真是更能理解一點。

在傅聰有了女友后，傅雷又開始給兩人寫起了信，并教育兒子要好好“培養(yǎng)“彌拉，由于作為藝術(shù)家的妻子是有些不同的。這么關(guān)心兩個青年人的初步生活，表達(dá)了他的責(zé)任感。后來，彌拉雖然沒達(dá)到傅雷理想，還是挺合格的。

總感覺傅雷的教育方式對培養(yǎng)藝術(shù)家來說是很有用的，而且他也希望自己的孩子成為藝術(shù)家，因此讓傅聰斷斷續(xù)續(xù)上了幾年小學(xué)，主要在家督教。不知道這樣的方式在今天還能不能實行。

傅雷家書第三章心得體會篇七</h3《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅敏、傅聰?shù)鹊募視?，寫信時間為一九五四年至一九九六年六月。

這是一本的藝術(shù)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，也正有了這《傅雷家書》的流傳，大量家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此傅雷夫婦也就成為了中國父母教育孩子的典范。

一封封家書，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，猛烈的愛國熱心。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。

在這部作品中，傅雷不僅僅作為一名關(guān)愛兒子的父親，關(guān)注著兒子的一舉一動，也作為一個“過來人〞以自己多年的閱歷和在社會的摸爬滾打?qū)鹤蛹磳⒂龅降母鞣N各樣事情做出猜測并給予獨特的見解，更作為一個指路燈，為兒子設(shè)計好應(yīng)對即將到來的事的方法，并保持一個平和的心態(tài)，也保持一個冷靜的頭腦，理智的分析，以朋友的身份幫助兒子吸取教訓(xùn)，讓他引以為戒。

“揠苗助長〞“棒棒底下出孝子〞也漸漸開始成為家長們?nèi)ソ逃⒆拥姆绞椒椒?，后竟有根深蒂固的趨勢?？伤麄儏s忘了，他們并沒有傅雷的那種言傳身教的品質(zhì)。光學(xué)傅雷一個“打〞字，便長期有著“孩子不打不成材〞的思想，于是孩子在父母的身邊嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和畏懼下學(xué)習(xí)的苦頭，漸而孩子們開始失去了自信，失去了屬于孩子那獨有的活潑。傅雷想通了，即使自己的晚年由于文化_的原因備受煎熬，但卻由于他與兒子成為知心朋友而感到幸福。這……或許就是父親。

《傅雷家書》給我們了解過去的歷史，開啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶，很好的為我們保存了那個年代寶貴的記憶，正由于有它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德明了明白的闡釋出來，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立生行事的準(zhǔn)則?！陡道准視烦私倘藗兞⑸硖幨?，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。

在現(xiàn)實中又何嘗不是這樣，我們的父母或許沒有傅雷先生那樣知識淵博，也沒有良好的生活環(huán)境，但是他們?nèi)斡盟麄內(nèi)康木M盡心血的為我們創(chuàng)造更好的生活環(huán)境，只為讓我們有個更好的未來，比他們過得更好，這便是所有的父母所期望的。為了我們，他們拋棄了他們所最初所堅持的理想，讓自己的一生變得周而復(fù)始碌碌無為。

當(dāng)我們出現(xiàn)忤逆思想，他們在一旁看著卻又無能為力。小孩，路還長別絕望他們不是不在乎不關(guān)心而是他們不懂得如何去溝通，最愛你的只有他們沒有之一。想一想他們也是人也會累，在不開心的時候也會憂傷，在絕望時也會流淚。別因他們是爸爸媽媽就將他們所有的不頑強都抹殺，別忘了他們在是我們父母的同時，他們也為人子女。

感謝《傅雷家書》在我最懵懂的時期給我上了的一課。

傅雷家書第三章心得體會篇八</h3父親，對于我們每個人來說，是生命中最重要的人之一。無論他是個受人愛戴的偉人還是個辛苦勞作的農(nóng)民，在每個父親眼里，孩子永遠(yuǎn)是他的希望。

傅雷，我所了解的他只是一位博學(xué)且具有豐富情感的父親，在每一封家書中都充滿了他對兒子傅聰?shù)拇敬窘袒?細(xì)心引導(dǎo)和健康成長的期待。

傅雷支持兒子的藝術(shù)道路，就如他追求自己的理想，給予兒子的幫助，輔助他順利成長，成為了兒子人生之路的頑強后盾。在如今，大多數(shù)父親對自己已成年的兒女會放手，任其自由闖蕩，獨立戰(zhàn)勝困難，或許只有親身的經(jīng)歷才會使自己更成熟，熟悉這個世界。

我不得不說，傅聰?shù)拇_是個了不起的鋼琴家。但除了他的天賦與努力外，一定也少不了他的父親對他的良苦認(rèn)真。所著名人，并不是能在一時就可以著名的，而是要花好幾十年的才干與經(jīng)驗。但傅聰他是幸運的，他的父親在他最重要的人生道路上不斷引導(dǎo)他通向明智的方向，才使他有巨大成果。

我不得不佩服，傅雷作為一個父親，即使鬧關(guān)節(jié)炎，寫字很困難，也仍舊寫下千言家書。信中除了濃濃親情外，還有說不盡的對祖國的赤膽忠心。

我的爸爸是我的朋友，他不但很隨和也很幽默。隨著我逐漸長大，我們的關(guān)系更融洽。既然是朋友，當(dāng)然要懂得學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點。他的熱心腸總能感染到我，他幫助別人的次數(shù)貌似比幫助我的次數(shù)還多。但我并沒有感到失落，正由于他的以身作則，使我也被帶動起來，感到一種特別的開心?；蛟S，他是用行動來教育我。親身經(jīng)歷比什么都好。

每一位父親，所要教育孩子的方式各不一致，有說的，有寫的，有做的。但這之中都隱蔽著他們對孩子的濃濃的愛。因此不一樣的父親，卻有一致的父愛。愛不一定要說出來，就像傅雷用信來寫下自己心中對兒子的希望。

以前，我總認(rèn)為，孩子與父親之間有條河，我在這邊，他在那邊。

現(xiàn)在，我才認(rèn)識到，對岸的不是他，他是為我擺渡的那個人。同時，他會遞上一支槳給我，讓我與他一起來把握方向。

最終，我上了岸。父親對我說：“孩子，以后的路只能你自己去走了，好好把握啊!〞接著，我讓他放心吧，便含著淚與他揮手道別。并帶著他對我的希望繼續(xù)踏上人生的道路。

傅雷家書第三章心得體會篇九</h3這是一本充滿著父愛的教子名篇，這是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，這是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，它就是《傅雷家書》。

《傅雷家書》是將傅雷寫給他兒子的書信匯編成的一本集子，摘編了傅雷先生從9年至9年月的8封信件。最長的一封信長達(dá)七千多字，親情溢于字里行間。

傅聰至海外留學(xué)，與家里的聯(lián)系就是書信。《傅雷家書》中寫過郵局將傅聰比賽后的長信遺失，傅雷半個多月的心神不寧。由于兒子遲遲沒有來信，傅雷甚至疑心：兒子又不信任爸爸了嗎?由此可以看出來，傅雷將對兒子全部的愛都傾注到了家書中。

我終究有點明白“家書抵萬金〞的意思了。傅雷曾在給傅聰?shù)男胖羞@樣說;“藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個‘愛’字〞。他要求兒子做一個“德藝兼?zhèn)?，人格卓越〞的藝術(shù)家。

傅雷曾在家書中寫過這些家書的目的：“第一，我的確把你當(dāng)做一個探討藝術(shù)，探討音樂的對手;其次極想激出你一些青年人的感想;讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳播給別的青年;第三借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而特別是你的思想;第四我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不管在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏神態(tài)方面。〞

傅雷對兒子的指導(dǎo)不僅僅在藝術(shù)上，他曾勸傅聰改掉懶惰的習(xí)慣;“人人都多少有些惰性，假使你的惰性與偏向不能受道德的約束，又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條;“先為人，次為藝術(shù)家，再者為音樂家，終為鋼琴家?〞

《傅雷家書》是一位父親為兒子苦心孤詣的證明，傅雷對傅聰、傅敏的愛不是普通的噓寒問暖，而是暗藏在他對兒子們的諄諄指導(dǎo)中，暗藏在他對兒子們道德和藝術(shù)的嚴(yán)格要求中。

《傅雷家書》中的傅雷既像兒子們的朋友，又像兒子們的老師。在為傅聰和傅敏提出建議與看法。這些不同尋常的家書，拼出一位父親對兒子的愛，簡單真誠卻