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文檔簡介
夸美紐斯名言
夸美紐斯名言1
夸美紐斯名言
●書籍是培植才智的工具。
●時間應(yīng)安排得精密,使每年、每月、每天和每小時都有它的特別任務(wù)。
●老師的職業(yè)是太陽底下最光輝的職業(yè)。
●只有受過一種合適的訓(xùn)練之后,人才能成為一個人。
●學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨房里沒有水。
●德行的實現(xiàn)是由行為,不是由文字。
●對于事實問題的健全的推斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。
●不要把很多雜亂的詞句塞在腦子里,而是要啟發(fā)了解事物的力量,使得從這種力量之中流瀉出;像從活的泉眼流出一樣——一條溪澗(學(xué)問)來。
●在人身上,惟一能夠長久的東西是從少年時期汲取得來的……一個人假如不從睡在搖籃里的時候開頭養(yǎng)成人生的清潔的習(xí)慣,那是最危急不過的。
●合理支配兒童每天的生活,使之總是忙于有益的事情避開無事生非或虛度時間。
●道德行為訓(xùn)練,不是通過語言影響,而是讓兒童練習(xí)良好道德行為,克服懶散、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為。
●用語言、事物表揚(yáng),用警告、訓(xùn)斥、懲處及對特別的個別的過錯采納體罰,以有教益的懲處制度,即“持以坦白的態(tài)度,出以懇切的目的”,使兒童理解這樣做是對他有好處的,正如吃苦藥治病一樣。
●“良好的模范懇切的'語言和真誠坦白的憐憫”,系指家長、老師、同學(xué)及其他人的示范對兒童的影響。
●書是傳播才智的工具。
●人人都應(yīng)當(dāng)祈求自己具有存在于一個健康的身體里面的一個健康的心靈。
●青年人應(yīng)當(dāng)不傷人,應(yīng)當(dāng)把各人所得的賜予各人,應(yīng)當(dāng)避開虛偽哄騙,應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)?,這樣學(xué)著去行正直。
夸美紐斯名言2
1、嚴(yán)酷的紀(jì)律不應(yīng)當(dāng)用在與功課或文學(xué)練習(xí)有關(guān)曲事情上面,只能逢到道德問題感受危急的時候才施用?!涿兰~斯
2、在人身上,惟一能夠長久的東西是從少年時期汲取得來的……一個人假如不從睡在搖籃里的時候開頭養(yǎng)成人生的清潔的習(xí)慣,那是最危急不過的?!涿兰~斯
3、假如一個先生想用學(xué)問去啟導(dǎo)一個葬身在無知之中的同學(xué),他便先得激起他的留意,使它能用一種貪欲的心理去吸取學(xué)問?!涿兰~斯
4、只有受過一種合適的訓(xùn)練之后,人才能成為一個人。——夸美紐斯
5、職業(yè)本身就責(zé)成一個老師孜孜不倦地提高自己,隨時補(bǔ)充自己的學(xué)問儲備量。——夸美紐斯
6、沒有德行,文學(xué)技巧算得什么呢?凡是在學(xué)問上有進(jìn)展而在道德上沒有進(jìn)展的人(一句古話說),那便不是進(jìn)步而是退步?!涿兰~斯
7、一個能夠悅耳地、明晰地教學(xué)的老師,他的聲音便該象油一樣浸入同學(xué)的心里,把學(xué)問一道帶進(jìn)去?!涿兰~斯
8、時間應(yīng)安排得精密,使每年、每月、每天和每小時都有它的特別任務(wù)?!涿兰~斯
9、一個人的整個生活既全以兒童時期所受的教育為轉(zhuǎn)移,所以,除非每個人的心在小時候得到培育,能去應(yīng)付人生的一切意外,否則任何機(jī)會都會錯過。——夸美紐斯
10、假如要去形成一個人,那便必需由訓(xùn)練去形成。——夸美紐斯
11、急躁去打開潛在同學(xué)身上的學(xué)問泉源?!涿兰~斯
12、書是傳播才智的工具。——夸美紐斯
13、父母、褓姆、導(dǎo)師和同學(xué)的整飭的`生活的榜樣應(yīng)當(dāng)不斷地放到兒童的跟前?!涿兰~斯
14、學(xué)校是造就人的工場?!涿兰~斯
15、一株樹在最初的幾年中就從自己的樹干中發(fā)出了它以后要有的一切主要的枝芽,而以后他們僅僅是繁茂起來而已。同樣,我們想給予一個人一生全部的那些東西,也應(yīng)當(dāng)在這個最初的學(xué)校(母育學(xué)校)中給予他們。——夸美紐斯
16、合理支配兒童每天的生活,使之總是忙于有益的事情避開無事生非或虛度時間?!涿兰~斯
17、要使我們的同學(xué)在這個教學(xué)場所不是為學(xué)校而學(xué)習(xí),而是為生活而學(xué)習(xí)。要使從這里出來的青年都是有活力的,對一切事情都能勝任、精練而又勤奮的人?!涿兰~斯
18、一顆和善的心就是一席永恒的筵席。——夸美紐斯
19、不要把很多雜亂的詞句塞在腦子里,而是要啟發(fā)了解事物的力量,使得從這種力量之中流瀉出;像從活的泉眼流出一樣——一條溪澗(學(xué)問)來。——夸美紐斯
20、讀書而不理解,等于不讀。——夸美紐斯
21、你們不要以為自己有學(xué)問就夠了,你們要用你們的全力,去增進(jìn)別人所得的教育?!涿兰~斯
22、“良好的模范懇切的語言和真誠坦白的憐憫”,系指家長、老師、同學(xué)及其他人的示范對兒童的影響?!涿兰~斯
23、道德行為訓(xùn)練,不是通過語言影響,而是讓兒童練習(xí)良好道德行為,克服懶散、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為?!涿兰~斯
24、用語言、事物表揚(yáng),用警告、訓(xùn)斥、懲處及對特別的個別的過錯采納體罰,以有教益的懲處制度,即“持以坦白的態(tài)度,出以懇切的目的”,使兒童理解這樣做是對他有好處的,正如吃苦藥治病一樣。——夸美紐斯
25、這些學(xué)者共同工作的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是給科學(xué)徹底打定一個基礎(chǔ),把才智的光輝散播到全人類,使散播的成果超越既往的成就,并以新奇有用的創(chuàng)造去給人類謀福利;……做這件事業(yè)一個人是不夠的,一代人也不夠,所以必需很多人一道工作,把前人的討論作為一個起點?!涿兰~斯
26、那些在語文與藝術(shù)上久已受到這種陶冶的人們,他們又有幾個知道自己應(yīng)當(dāng)成為世上其余的人們實行節(jié)制、仁愛、謙遜、慈善、嚴(yán)厲?、忍耐與克制的榜樣呢!——夸美紐斯
27、同學(xué)之所以善惡學(xué)問,緣由在教員自己身上?!涿兰~斯
28、我們應(yīng)當(dāng)知道這種灌輸真正的德行與虔信的藝術(shù)怎樣才能用一種肯定的方法夫貫徹,怎樣才能介紹到學(xué)校里去,使我們能夠公正地把學(xué)校叫作“人類的熬煉所”?!涿兰~斯
29、人人都應(yīng)當(dāng)祈求自己具有存在于一個健康的身體里面的一個健康的心靈?!涿兰~斯
30、老師應(yīng)當(dāng)是道德卓異的的優(yōu)秀人物。——夸美紐斯
31、不過,一切紀(jì)律都當(dāng)當(dāng)心地施用,除了誘導(dǎo)同學(xué)去把他們的工作完全作好以外,沒有別種目的?!涿兰~斯
32、啊,青年人的教育者,……你們應(yīng)使你們的神圣的職業(yè)和以兒女付托給你們的父母的信任心變成你們身內(nèi)的一團(tuán)火焰,使你們和受到你們的影響的人都不止息,直到你們的祖國全被這個熱忱的火炬所照亮。——夸美紐斯
33、太陽底下再沒有比老師這個職務(wù)更高尚的了?!涿兰~斯
34、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人,應(yīng)當(dāng)把各人所得的賜予各人,應(yīng)當(dāng)避開虛偽和哄騙,應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)?,這樣學(xué)著去行正直?!涿兰~斯
35、老師的職業(yè)是太陽底下最光輝的職業(yè)——夸美紐斯
36、凡是生而為人的人都有受訓(xùn)練的必要?!涿兰~斯
37、對于事實問題的健全的推斷是一切德行的真正基礎(chǔ)?!涿兰~斯
38、德行的實現(xiàn)是由行為,不是由文字?!涿兰~斯
39、學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨房里沒有水?!涿兰~斯
40、不學(xué)無術(shù)的老師,消極地指導(dǎo)別人的人是沒有軀體的人影,是無雨之云,無水之源,無光之燈,因而是空洞無物的。——夸美紐斯
夸美紐斯名言3
1、書是傳播才智的工具。
2、德行的實現(xiàn)是由行為,不是由文字。
3、學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨房里沒有水。
4、老師的職業(yè)是太陽底下最光輝的職業(yè)。
5、只有受過一種合適的訓(xùn)練之后,人才能成為一個人。
6、學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨坊沒有水。
7、一顆和善的心就是一席永恒的筵席。
8、“良好的模范懇切的語言和真誠坦白的憐憫”,系指家長、老師、同學(xué)及其他人的示范對兒童的影響。
9、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人,應(yīng)當(dāng)把個人所得的賜予各人,應(yīng)當(dāng)避開虛偽與哄騙,應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)?,這樣學(xué)著去行正直。
10、合理支配兒童每天的生活,使之總是忙于有益的事情避開無事生非或虛度時間。
11、對于事實問題的健全的推斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。
12、時間應(yīng)安排得精密,使每年、每月、每天和每小時都有它的特別任務(wù)。
13、人人都應(yīng)當(dāng)祈求自己具有存在于一個健康的身體里面的一個健康的心靈。
14、道德行為訓(xùn)練,不是通過語言影響,而是讓兒童練習(xí)良好道德行為,克服懶散、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為。
15、在人身上,惟一能夠長久的東西是從少年時期汲取得來的……一個人假如不從睡在搖籃里的時候開頭養(yǎng)成人生的清潔的'習(xí)慣,那是最危急不過的。
16、一株樹在最初的幾年中就從自己的樹干中發(fā)出了它以后要有的一切主要的枝芽,而以后他們僅僅是繁茂起來而已。同樣,我們想給予一個人一生全部的那些東西,也應(yīng)當(dāng)在這個最初的學(xué)校中給予他們。
17、用語言、事物表揚(yáng),用警告、訓(xùn)斥、懲處及對特別的個別的過錯采納體罰,以有教益的懲處制度,即“持以坦白的態(tài)度,出以懇切的目的”,使兒童理解這樣做是對他有好處的,正如吃苦藥治病一樣。
夸美紐斯名言4
1.書籍是培植才智的工具。
2.時間應(yīng)安排得精密,使每年、每月、每天和每小時都有它的特別任務(wù)。
3.老師的職業(yè)是太陽底下最光輝的職業(yè)。
4.只有受過一種合適的訓(xùn)練之后,人才能成為一個人。
5.學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨房里沒有水。
6.德行的實現(xiàn)是由行為,不是由文字。
7.對于事實問題的健全的推斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。
8.不要把很多雜亂的詞句塞在腦子里,而是要啟發(fā)了解事物的力量,使得從這種力量之中流瀉出;像從活的泉眼流出一樣——一條溪澗(學(xué)問)來。
9.在人身上,惟一能夠長久的東西是從少年時期汲取得來的`……一個人假如不從睡在搖籃里的時候開頭養(yǎng)成人生的清潔的習(xí)慣,那是最危急不過的。
10.合理支配兒童每天的生活,使之總是忙于有益的事情避開無事生非或虛度時間。
11.道德行為訓(xùn)練,不是通過語言影響,而是讓兒童練習(xí)良好道德行為,克服懶散、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為。
12.用語言、事物表揚(yáng),用警告、訓(xùn)斥、懲處及對特別的個別的過錯采納體罰,以有教益的懲處制度,即“持以坦白的態(tài)度,出以懇切的目的”,使兒童理解這樣做是對他有好處的,正如吃苦藥治病一樣。
13.“良好的模范懇切的語言和真誠坦白的憐憫”,系指家長、老師、同學(xué)及其他人的示范對兒童的影響。
14.書是傳播才智的工具。
15.人人都應(yīng)當(dāng)祈求自己具有存在于一個健康的身體里面的一個健康的心靈。
16.青年人應(yīng)當(dāng)不傷人,應(yīng)當(dāng)把各人所得的賜予各人,應(yīng)當(dāng)避開虛偽哄騙,應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)?,這樣學(xué)著去行正直。
夸美紐斯名言5
1、要使我們的同學(xué)在這個教學(xué)場所不是為學(xué)校而學(xué)習(xí),而是為生活而學(xué)習(xí)。要使從這里出來的青年都是有活力的,對一切事情都能勝任、精練而又勤奮的人。
2、太陽底下再沒有比老師這個職務(wù)更高尚的了。
3、用語言、事物表揚(yáng),用警告、訓(xùn)斥、懲處及對特別的個別的過錯采納體罰,以有教益的懲處制度,即“持以坦白的態(tài)度,出以懇切的目的”,使兒童理解這樣做是對他有好處的,正如吃苦藥治病一樣。
4、時間應(yīng)安排得精密,使每年、每月、每天和每小時都有它的特別任務(wù)。
5、在人身上,惟一能夠長久的東西是從少年時期汲取得來的一個人假如不從睡在搖籃里的時候開頭養(yǎng)成人生的清潔的習(xí)慣,那是最危急不過的。
6、學(xué)校是造就人的工場。
7、不過,一切紀(jì)律都當(dāng)當(dāng)心地施用,除了誘導(dǎo)同學(xué)去把他們的工作完全作好以外,沒有別種目的。
8、啊,青年人的教育者,……你們應(yīng)使你們的神圣的職業(yè)和以兒女付托給你們的父母的信任心變成你們身內(nèi)的一團(tuán)火焰,使你們和受到你們的影響的人都不止息,直到你們的祖國全被這個熱忱的火炬所照亮。
9、嚴(yán)酷的紀(jì)律不應(yīng)當(dāng)用在與功課或文學(xué)練習(xí)有關(guān)曲事情上面,只能逢到道德問題感受危急的時候才施用。
10、急躁去打開潛在同學(xué)身上的學(xué)問泉源。
11、讀書而不理解,等于不讀。
12、不學(xué)無術(shù)的老師,消極地指導(dǎo)別人的人是沒有軀體的人影,是無雨之云,無水之源,無光之燈,因而是空洞無物的。
13、對于事實問題的健全的推斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。
14、你們不要以為自己有學(xué)問就夠了,你們要用你們的全力,去增進(jìn)別人所得的教育。
15、一個人的整個生活既全以兒童時期所受的教育為轉(zhuǎn)移,所以,除非每個人的心在小時候得到培育,能去應(yīng)付人生的一切意外,否則任何機(jī)會都會錯過。
16、太陽底下再也沒有比老師這個職務(wù)再高尚的了。
17、“良好的模范懇切的語言和真誠坦白的憐憫”,系指家長、老師、同學(xué)及其他人的示范對兒童的影響。
18、假如要去形成一個人,那便必需由訓(xùn)練去形成。
19、德行的實現(xiàn)是由行為,不是由文字。
20、一個能夠悅耳地、明晰地教學(xué)的老師,他的聲音便該象油一樣浸入同學(xué)的心里,把學(xué)問一道帶進(jìn)去。
21、父母、褓姆、導(dǎo)師和同學(xué)的整飭的生活的榜樣應(yīng)當(dāng)不斷地放到兒童的跟前。
22、凡是生而為人的人都有受訓(xùn)練的必要。
23、同學(xué)之所以善惡學(xué)問,緣由在教員自己身上。
24、那些在語文與藝術(shù)上久已受到這種陶冶的'人們,他們又有幾個知道自己應(yīng)當(dāng)成為世上其余的人們實行節(jié)制、仁愛、謙遜、慈善、嚴(yán)厲?、忍耐與克制的榜樣呢!
25、道德行為訓(xùn)練,不是通過語言影響,而是讓兒童練習(xí)良好道德行為,克服懶散、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為。
26、不要把很多雜亂的詞句塞在腦子里,而是要啟發(fā)了解事物的力量,使得從這種力量之中流瀉出來---象從活的泉眼流出一樣——一條溪澗來。
27、時
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