《父親的病》讀書心得體會3篇 父親的病讀書筆記感悟

《父親的病》讀書心得體會3篇父親的病讀書筆記感悟

《父親的病》讀書心得體會1

《父親的病》講的是魯迅為生病的父親求醫(yī)問藥，結(jié)果還是沒有救回父親的經(jīng)受。

父親生病時(shí)，魯迅為父親請了許多的醫(yī)生，這些醫(yī)生都有共同的特點(diǎn)。

首先，他們都自稱是名醫(yī)，其次，診金都非常的貴，還有也是非常重要的一點(diǎn)就是藥引很驚奇。新方一換，需要花很長的時(shí)間找。先買藥，再尋藥引。嚴(yán)峻耽擱了病人的病情。比如第一個(gè)來的“名醫(yī)”藥方中的““生姜”兩片，竹葉去尖，他是不用的，起碼是蘆根，須到河邊取掘;一到經(jīng)霜三年的甘蔗，便至少也得搜尋兩天?！边@樣很耽擱時(shí)間，延誤最佳治病時(shí)間。

又例如后面來的陳蓮河先生，他的藥方是一種共性的丸散和一種奇怪的藥引。但最終還是沒有用。最終父親的病如益惡化就請巫師，

但最終聽從衍太太，在床邊喊父親，最終還是失敗了。

從這篇文章中，我懂得要信任科學(xué)，不要迷信。

文中，魯迅的父親由于過于迷信中醫(yī)，信任那些根本好不了的偏方，而不信任科學(xué)，讓西醫(yī)診治，雖然此刻中醫(yī)是我們得以大國粹，但前提是它是由科學(xué)可依，就算沒科學(xué)所依，至少不像文中那些“名醫(yī)”所說的那么懸。

在古時(shí)候，雖然有類似于華佗，扁鵲的神醫(yī)，可是當(dāng)時(shí)還是以封建迷信來治愈疾病或躲避災(zāi)禍，例如我曾在電影里看到，明朝倭寇攻打某城，那個(gè)城的老縣令，首先想到的不是如何抵擋外敵，而是到寺廟吃齋念佛，期望根本不存在的佛祖來解決問題，更多的求雨，一群巫師在那里手舞足蹈，但滴雨未下，簡直是勞命傷財(cái)，最終還沒有效果。

最有代表的就是那些帝王，術(shù)士尋道成仙，成天吃一些所謂的“丹藥”或長生不老藥，其實(shí)，那些藥鉛，汞嚴(yán)峻超標(biāo)，又是煙熏火燎，非但沒有長壽的效果，反而讓他們更早的離開了人世。

有一邊文章說過：“有一個(gè)老和尚有一個(gè)磬，每當(dāng)寺廟里的鐘敲響時(shí)，磬舊貨跟著響。老和尚以為是妖魔鬼怪在作怪。但其實(shí)這只是共振問題，只要日他們的頻率不一樣就行了，說得再簡潔些就是，在磬上或鐘上磨磨就能夠了。

所以，我們不要信任那些沒有科學(xué)依據(jù)的話，要信任科學(xué)，要以正常的，科學(xué)的渠道，來解決疑難困惑。

《父親的病》讀書心得體會2

魯迅寫了一篇《父親的病》，反映了當(dāng)時(shí)青少年的生活，令我深有感受。

文中敘述了魯迅小時(shí)候，父親得了水腫，不能起床，于是請了一位名叫陳蓮河的名醫(yī)看病。陳蓮河提出很多驚奇的藥引，一對“原配的蟋蟀”，“平地木十株”?？蛇@些藥引對父親一點(diǎn)也不管用，最終父親死了。

這篇文章生動的寫出當(dāng)時(shí)的社會黑暗和庸醫(yī)的無能，陳蓮河的醫(yī)術(shù)其實(shí)并不超群，他的醫(yī)術(shù)并沒科學(xué)依據(jù)，這是多么可笑的醫(yī)生!他們根本不懂得如何治病，只是四處騙錢罷了，用迷信的說法，冤鬼作祟?？瓷先シ浅Ｆ婷畹尼t(yī)術(shù)，其實(shí)是故弄玄虛，只為錢財(cái)而不顧醫(yī)德。

魯迅不只是要諷刺那樣的醫(yī)生，更是諷刺當(dāng)時(shí)的社會，那時(shí)的社會就像魯迅的父親一樣病重了，他們太迷信了。也是無可奈何，才請這樣的庸醫(yī)。所以，我想說封建思想太害人的，在當(dāng)前的社會我們要信任科學(xué)，不要迷信，要信任實(shí)質(zhì)性的東西，對那些坑蒙拐騙的游醫(yī)，我們要懂得辨別，抵制社會丑惡現(xiàn)象，提升我們的素養(yǎng)，讓社會不要再次發(fā)生類似的大事

《父親的病》讀書心得體會3

《父親的病》講的是魯迅為生病的父親求醫(yī)問藥，結(jié)果還是沒有救回父親的經(jīng)受。

父親生病時(shí)，魯迅為父親請了許多的醫(yī)生，這些醫(yī)生都有共同的特點(diǎn)。

首先，他們都自稱是名醫(yī)，其次，診金都特別的貴，還有也是特別重要的一點(diǎn)就是藥引很驚奇。新方一換，需要花很長的時(shí)間找。先買藥，再尋藥引。嚴(yán)峻耽擱了病人的病情。比如第一個(gè)來的“名醫(yī)”藥方中的““生姜”兩片，竹葉去尖，他是不用的，起碼是蘆根，須到河邊取掘;一到經(jīng)霜三年的甘蔗，便至少也得搜尋兩天。”這樣很耽擱時(shí)間，延誤最佳治病時(shí)間。

又例如后面來的陳蓮河先生，他的藥方是一種特殊的丸散和一種奇怪的藥引。但最終還是沒有用。最終父親的病如益惡化就請巫師，

但最終聽從衍太太，在床邊喊父親，最終還是失敗了。

從這篇文章中，我懂得要信任科學(xué)，不要迷信。

文中，魯迅的父親由于過于迷信中醫(yī)，信任那些根本好不了的偏方，而不信任科學(xué)，讓西醫(yī)診治，雖然現(xiàn)在中醫(yī)是我們得以大國粹，但前提是它是由科學(xué)可依，就算沒科學(xué)所依，至少不像文中那些“名醫(yī)”所說的那么懸。

在古時(shí)候，雖然有類似于華佗，扁鵲的神醫(yī)，但是當(dāng)時(shí)還是以封建迷信來治愈疾病或躲避災(zāi)禍，例如我曾在電影里看到，明朝倭寇攻打某城，那個(gè)城的老縣令，首先想到的不是如何抵擋外敵，而是到寺廟吃齋念佛，盼望根本不存在的佛祖來解決問題，更多的求雨，一群巫師在那里手舞足蹈，但滴雨未下，簡直是勞命傷財(cái)，最終還沒有效果。

最有代表的就是那些帝王，術(shù)士尋道成仙，成天吃一些所謂的“丹藥”或長生不老藥，其實(shí)，那些藥鉛，汞嚴(yán)峻超標(biāo)，又是煙熏火燎，非但沒有長壽的效果，反而讓他們更早的離開了人世。

有一邊文章說過：“有一個(gè)老和尚有一個(gè)磬，每當(dāng)寺廟里的鐘敲響時(shí)，磬舊貨跟著響。老和尚以為是妖魔鬼怪在作怪。但其實(shí)這只是共振問題，只要日他們的頻率不一樣就行了，說得再簡潔些就是，在磬上或鐘上磨磨就可以了。

所以，我們不要信任那些沒有科學(xué)依據(jù)的話，要信任科學(xué)，要以正常的，科學(xué)的渠道，來解決疑難困惑。

提起魯迅先生，腦海里揮之不去的總是那個(gè)“早”字。年少時(shí)的他，由于父親的病而遲到后，便在學(xué)桌上刻下了“早”字來激勵(lì)自己，警示自己從今不再遲到。讀了《父親的病》后我覺得，魯迅刻下的“早”不僅是惜時(shí)的早，更是提示國人：事事都要早，思想、技術(shù)、科技、國力，都應(yīng)當(dāng)爭先于他人，社會才能進(jìn)步，國家才能富強(qiáng)。或許醫(yī)治魯迅父親的病在當(dāng)今并不是一件難事，但在那個(gè)時(shí)候，卻讓魯迅