九年級上冊歷史第一、二單元綜合檢測題（含答案）

九年級上冊歷史第一、二單元綜合檢測題（含答案）選擇題1.古希臘歷史學(xué)家希羅多德認為“埃及是尼羅河的贈禮”,這是肯定()對埃及文明的重要影響。A.地理環(huán)境 B.宗教信仰C.迷信思想 D.金字塔工程2.文明互學(xué)互鑒,彼此交相輝映。2019年5月15日亞洲文明對話大會在北京開幕,下列選項中最不可能出現(xiàn)在此期間亞洲文明展演活動中的是()A.《漢謨拉比法典》B.釋迦牟尼佛像C.“阿拉伯數(shù)字” D.金字塔3.在古代埃及,大臣見國王時,要匍匐在地上,親吻國王腳下的土地,國王發(fā)起怒來,還經(jīng)常親自用王杖責(zé)打大臣,這反映了()A.王權(quán)逐漸衰落 B.埃及國王具有無上的權(quán)威C.古代埃及推行殘酷的吏治 D.古代埃及推行種姓制度4.公元前1595年,古巴比倫王國被外族所滅。這一年處于()A.公元前15世紀初 B.公元前15世紀末C.公元前16世紀初D.公元前16世紀末5.如圖是古代四大文明分布示意圖,B處體現(xiàn)的文明是()古代埃及 B.古代兩河流域C.古代印度 D.古代中國6、佛陀(釋迦牟尼)微笑著說:“……我的法好像深廣的大海,無論什么都能包容。在我的法中,貧富、貴賤種姓、階級都是虛妄的假名……”這句話表明佛陀主張()A.世間一切皆苦B.世人都要擁護種姓制度C.世間眾生平等D.世人都可進入極樂世界7、一考古隊從非洲出發(fā),由西向東去考察四大文明古國,該考古隊考察的順序是()①尼羅河流域②印度河流域③黃河流域④兩河流域A.①④②③B.①③④②C.①②④③D.③②①④8.古希臘的雅典和斯巴達處于()A.克里特文明時期 B.邁錫尼文明時期 C.城邦時期 D.荷馬時代9.雅典民主政治開啟了西方民主制度的先河。下列說法中符合史實的有()①民主政治時期的雅典沒有國王 ②公民大會是雅典國家最高權(quán)力機構(gòu)③包括外邦人在內(nèi)的所有雅典人都享有民主 ④伯里克利時期,雅典民主政治達到高峰A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④10.公元前5世紀，雅典政府有時會讓行使警察職能的公共奴隸，用染成紅色的繩子驅(qū)使公民去參加公民大會。如果有人因此在衣服上留下紅色痕跡，他將被處以罰款。這反映出當時的雅典（）A.參政是公民的義務(wù)B.實施殘暴的統(tǒng)治C.統(tǒng)治遭到公民的反抗D.公民大會形同虛設(shè)11．“用最迅速最深入的方式將希臘文化灌注到亞洲”，而“東方的影響也以席卷一切之勢涌入西方”。該觀點反映出亞歷山大的擴張()A．使東方從屬于西方B．中斷了東西方文化發(fā)展進程C．打通了亞歐商貿(mào)通道D．促進了東西方文化交匯12．羅馬共和國曾設(shè)立一重要官職，由平民自己選出，對侵害平民利益的法令具有否決權(quán)。這一官職是()A．法老B．執(zhí)政官C．保民官D．角斗士13．《十二銅表法》中的“私犯”規(guī)定：“不分貴族和平民，所有受害人依法受到統(tǒng)一的保護，所有加害人按法律受相同的制裁?！边@表明《十二銅表法》()A．維護羅馬所有人的利益B．強調(diào)法律面前公民人人平等C．標志著羅馬成文法誕生D．取消了貴族對司法的壟斷權(quán)14．古羅馬共和國平民擁有一定的財富，同時擔負兵役，掌握一些武裝。而當時羅馬實行的是習(xí)慣法，立法權(quán)和司法權(quán)力基本上由貴族壟斷，而且司法解釋權(quán)也在貴族法官手中。為此平民要求制定成文法，其最終目的是()A．體現(xiàn)了社會各階級的利益B．防止貴族對法律的曲解C．使量刑定罪有法律依據(jù)D．提高平民政治經(jīng)濟地位15．《荷馬史詩》是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，也是了解早期希臘社會的主要文獻。希臘神話的特點是()A．人的形象丑陋卑微B．“神人同形同性”C．神的品德完美高尚D．神的外形半人半獸16.《十二銅表法》中提到“如果在夜里行竊的人被當場殺死，則這種殺人的行為被認為是合法的”，以上規(guī)定反映出（）A.羅馬法十分殘酷野蠻B.重視良好道德的培養(yǎng)C.遵守法律是羅馬人的責(zé)任D.量刑定罪有了文字依據(jù)17.公歷源于古羅馬歷法，其中August（8月）是由屋大維的拉丁語尊號“Augustus（奧古斯都）”演變而來的。屋大維是（）A.羅馬城的建立者B.羅馬共和國的建立者C.羅馬帝國的建立者D.拉丁字母的發(fā)明者18.公元前138年，漢武帝派遣張騫出使西域。假如張騫能深入地中海沿岸，他將會看到一個與西漢一樣強大的國家——羅馬。當時羅馬的國情是（）①國家的決策權(quán)掌握在由300名貴族組成的元老院手里，兩個權(quán)力相等的執(zhí)政官主持日常政務(wù)②羅馬法庭依據(jù)《十二銅表法》對觸犯法律的人進行判罰③爆發(fā)了斯巴達克起義，沉重打擊了羅馬奴隸主的統(tǒng)治④終身獨裁官凱撒被人謀殺A.②④B.③④C.①③D.①②19.這座建筑是羅馬穹頂技術(shù)的最高代表，是古代建筑中最為宏大，保存近乎完美的，同時也是歷史上最具影響力的建筑之一。這座建筑是（）A.古羅馬凱旋門B.羅馬大競技場C萬神廟D古羅馬高架引水橋20.希臘神話影響廣泛，其特點是“神人同形同性”。下列成就與神話無關(guān)的是（）A.《荷馬史詩》B.宙斯像C.帕特農(nóng)神廟D.“原子論”二、非選擇題21.法治是國家治國理政的重要方略。閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識，回答問題。材料一：“法典規(guī)定：奴隸可以買賣，可以用來抵債；如果奴隸膽敢對主人說：“你不是我的主人”，耳朵就要被割掉；如果理發(fā)師不經(jīng)奴隸主本人許可，就把奴隸頭上的奴隸標記剃掉，理發(fā)師的手就要被砍掉?！辈牧隙翰锟死谘葜v詞中這樣說:“我們的制度之所以稱為民主政治,是因為政權(quán)是在全體公民手中,而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭執(zhí)的時候,每個人在法律上都是平等的。任何人,只要他能夠?qū)矣兴暙I,絕對不會因為貧窮而在政治上湮沒無聞?！辈牧先骸胺ú话①F……刑過不避大臣,賞善不遺匹夫?！薄俄n非子》材料四：下表是古代某一法律文獻各篇目的標題：一二三四五六七八九十十一十二傳喚審理索債(債務(wù)賠款)家長權(quán)繼承及監(jiān)護所有權(quán)及占有房屋及土地私犯(侵犯他人)公法宗教法前五表的追補后五表的追補（1）材料一中的“法典”是哪一王國的法典，這部“法典”是誰制定的?依據(jù)所學(xué)知識判斷該“法典”維護的是哪個階級的利益？（2）材料二中的“民主政治”是古希臘哪一城邦的政治制度，并談?wù)勀銓υ摗懊裰髡巍钡脑u價。（3）材料三中韓非子的思想主張對后世產(chǎn)生了怎樣的影響?（4）根據(jù)材料四表格內(nèi)容,分析表格出自哪一法律文獻，該法律文獻有何作用?22.閱讀下列材料材料一：《十二銅表法》是當時羅馬社會政治斗爭……的產(chǎn)物。它集中了過去的習(xí)慣法，并結(jié)合當時社會經(jīng)濟發(fā)展的需要編撰而成。它……是羅馬法發(fā)展的基礎(chǔ)?！段鞣椒ㄎ幕肪V》材料二：隨著羅馬對外擴張，羅馬公民同外邦人和被征服地區(qū)居民的矛盾和糾紛日益增多，同時需要局部承認外邦人的合法權(quán)利……逐漸形成論了萬民法?！妒澜缡贰す糯肪帯凡牧先核匦陆M織了拜占庭國家，完成了劃時代的羅馬法的編撰……在以后的幾個世紀中，羅馬法不僅為國家的專制主義服務(wù)，而且也為之后的民主主義理論提供證據(jù)?！段鳉W中世紀史》請回答：（1）結(jié)合所學(xué)知識，“當時羅馬社會政治斗爭”主要集中在于哪兩個階層之間？依據(jù)材料一，指出《十二銅表法》編撰的依據(jù)是什么？其地位如何？（2）依據(jù)材料二，指出造成羅馬公民和非公民之間矛盾日益增多的原因是什么？為解決這一問題，羅馬帝國采取了什么措施？（3）材料中的“他”指的是誰？依據(jù)材料三，列舉“他”編撰羅馬法的作用。（4）綜上所述，歸納古代和中世紀羅馬在維護國家統(tǒng)治方面的共同措施。23.閱讀材料，回答問題。材料一殺死或傷害奴隸，不算犯罪，只需向奴隸主人賠償損失；拐帶奴隸、幫助奴隸逃跑或窩藏奴隸者，都要處以死刑。材料二殺害婆羅門者應(yīng)損毀自己，并三次投入火中。殺一個剎帝利，（應(yīng)立）誓守戒六年，并交出1０００頭母牛和1頭公牛。材料三圖1公民大會圖2元老院（1）材料一出自古代哪個國家的什么文件？該文件具有怎樣的歷史地位？（2）材料二反映了古代哪個國家的什么制度？請結(jié)合所學(xué)知識由高到低排列出該制度的四個社會等級。（3）材料三兩幅圖片分別屬于古代哪兩個國家的機構(gòu)？它們是如何管理國家事務(wù)的？（4）隨著古代社會的發(fā)展，治理國家的主要發(fā)展趨勢是什么？請舉一例說明。答案1-5ADBCB6-10CACBA11-15DCBDB16-20DCDCD21、（1）王國：古巴比倫王國。制定：漢謨拉比。階級：奴隸主階級。（2）城邦：雅典。評價：積極：開啟近代西方民主政治先河。局限：該民主只屬于少數(shù)成年男性公民，而非真正的全民的民主。（3）影響：韓非子的思想主張被秦始皇采納,成為秦朝治理國家的指導(dǎo)思想；適應(yīng)了建立統(tǒng)一的中央集權(quán)政治體制的需要,與儒家思想互為表里,成為中國古代社會統(tǒng)治思想的理論基礎(chǔ)；法家思想中的變革精神成為歷代思想家、政治家改革的理論武器；是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分；法律面前人人平等。（4）法律文獻：《十二銅表法》。作用：使量刑定罪有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用。22、(1)平民與貴族；過去的習(xí)慣法和當時社會經(jīng)濟發(fā)展的需要；是羅馬法發(fā)展的基礎(chǔ)。（2)羅馬對外擴張；形成萬民法。（3)查土丁尼；為國家的專制主義服務(wù)，而且也為之后的民主主義理論