【顏氏家訓(xùn)全文】涉務(wù)《顏氏家訓(xùn)》閱讀答案翻譯

【顏氏家訓(xùn)全文】涉務(wù)《顏氏家訓(xùn)》閱讀答案翻譯

涉務(wù)《顏氏家訓(xùn)》閱讀答案翻譯

夫君子之處世，貴能有益于物耳，不徒高談虛論，左琴右書(shū)，以費(fèi)人君祿位也。

吾見(jiàn)世中文學(xué)之士，品藻古今，若指諸掌，及有試用，多無(wú)所堪。居承平之世，不知有喪亂之禍；處廟堂之下，不知有戰(zhàn)陣之急；保俸祿之資，不知有耕稼之苦；肆吏民之上，不知有勞役之勤。故難可以應(yīng)世經(jīng)務(wù)也。晉朝南渡，優(yōu)借士族，故江南冠帶有才干者，攫為令、仆以下，尚書(shū)郎、中書(shū)舍人以上，典掌機(jī)要。其余文義之士，多迂誕浮華，不涉世務(wù)，纖微過(guò)失，又惜行捶楚，所以處于清名，蓋護(hù)其短也。至于臺(tái)閣令史、主書(shū)、監(jiān)帥。諸王簽省，并曉習(xí)吏用，濟(jì)辦時(shí)須，縱有小人之態(tài)，皆可鞭杖肅督，故多見(jiàn)委使，蓋用其長(zhǎng)也。人每不自量，舉世怨梁武帝父子愛(ài)小人而疏士大夫，此亦眼不能見(jiàn)其捷耳。

梁世士大夫皆尚褒衣博帶，大冠高履，出則車(chē)與，入則扶侍，郊郭之內(nèi)，無(wú)乘馬者。周弘正為宣城王所愛(ài)，給一果下馬（果馬下：一種矮小的馬，可在果樹(shù)下行走），常服御之。舉朝以為放達(dá)。至乃尚書(shū)郎乘馬，則糾劾之。及侯景之亂，膚脆骨柔，不堪行步，體贏氣弱，不耐寒暑，坐死倉(cāng)猝者，往往而然。

古人欲知稼穡之艱難，斯蓋貴谷務(wù)本之道也。夫食為民天，民非食不生矣。三日不粒，父之不能相存。耕種之，鋤之。刈獲之，載積之，打拂之。簸揚(yáng)子，凡幾涉手而入倉(cāng)廩，安可輕農(nóng)事而貴末業(yè)哉！江南朝士，因晉中興而渡江。本為羈旅，至今八九世，未有力田，悉資俸祿而食耳。假令有者，皆信僮仆為之，未嘗目觀起一坡土，耘一株苗，不知幾月當(dāng)下，幾月當(dāng)收，安識(shí)世間余務(wù)乎？故治官則不了，營(yíng)家則不辦，皆優(yōu)閑之過(guò)也。

（選自《顏氏家訓(xùn)》，有刪節(jié)）

10.對(duì)下列句子中加邊的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

A．不徒高談虛論徒：只是

B．及有試用，多無(wú)所堪堪：勝利

C．舉世怨梁武帝父子愛(ài)小人而疏士大夫舉：全，

D．本為羈旅羈旅：寄居

11.下列各組句子中，分別標(biāo)明當(dāng)時(shí)士大夫“崇尚空談”和“養(yǎng)尊處優(yōu)”的不良習(xí)氣的一組是

A．品藻古今，若指諸掌

出則車(chē)與，入則行步

B．膚脆骨柔，不堪行步

至今八九世，未有力田

C．治官則不了，營(yíng)家則不辦

晉朝南渡，優(yōu)借士族

D．體贏氣弱，不耐寒暑

多迂誕浮華，不涉事務(wù)

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

A．主張士大夫要應(yīng)世經(jīng)務(wù)，不要白白浪費(fèi)君王的俸祿。

B.這些士大夫缺乏自知之明，都怨恨梁武帝父子偏愛(ài)中下層官吏。

C．以周弘正騎果下馬受到朝廷官員的稱贊為例來(lái)批評(píng)時(shí)風(fēng)。

D．重視農(nóng)耕是立國(guó)的根本，士大夫只有了解農(nóng)民的辛勞，才能做好其他事務(wù)。

13．把文言文閱讀材料中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（12分）

（1）處廟堂之下，不知有戰(zhàn)陣之急；保俸祿之資，不知有耕稼之苦。(4分)

（2）梁世士大夫皆尚褒衣博帶，大冠高履，出則車(chē)與，入則扶侍，郊郭之內(nèi)，無(wú)乘馬者。(4分)

（3）古人欲知稼穡之艱難，斯蓋貴谷務(wù)本之道也。(4分)

涉務(wù)《顏氏家訓(xùn)》閱讀答案翻譯

10、B堪：能承受，勝任。

11、A此題題干要求分別表面，所以選項(xiàng)中必須一一對(duì)應(yīng)。意義教師酌情講解。

12、C尚書(shū)郎乘馬，受到批評(píng)彈劾，沒(méi)有受到朝廷官員稱贊。

13、（1）在朝中為官，不知道有戰(zhàn)爭(zhēng)的急迫；只知道保住自己的俸祿，不知道民生的艱難。

（2）梁代的士大夫都崇尚穿肥大的衣服，系寬大的衣帶，戴大帽子穿高高的鞋子。出門(mén)乘車(chē)，進(jìn)門(mén)靠仆人扶持，不管是城內(nèi)城外，沒(méi)有騎馬的。

（3）古人注重了解耕種的艱難，這是

涉務(wù)《顏氏家訓(xùn)》閱讀答案翻譯

士人君子立身處世，貴在能做一些有益的事情，不僅僅是高談闊論，左邊擺著琴，右邊放著書(shū)，虛耗君主賜給他的俸祿職位。

我看現(xiàn)在世上一般的文人，評(píng)古論今，好象了若指掌。但真的試用一下，他們又往往不能勝任。長(zhǎng)時(shí)間生活在太平盛世，不知道喪亂的禍害；在朝為官，不年知道邊地戰(zhàn)爭(zhēng)的急迫；只知道領(lǐng)取俸祿，不知道百姓種田的辛苦；生活在小吏和百姓的上層，不知道要有辛勤的勞役。所以難以適應(yīng)社會(huì)處理事務(wù)。晉朝南渡之后，特別尊重厚待士族，所在江南士族中有才干的人都擔(dān)任尚書(shū)令，左右仆射以下，尚書(shū)郎、中書(shū)舍人以上的官職，掌管?chē)?guó)家的機(jī)要。其他只懂得點(diǎn)文義的士人，大多迂腐荒誕，浮華鋪張，不會(huì)處理世務(wù)，小有過(guò)錯(cuò)又舍不得責(zé)杖責(zé)，因而把他們放在清高的位置上，來(lái)掩飾他們的弱點(diǎn)。至於那些臺(tái)閣令史、主書(shū)、監(jiān)帥、諸王簽省，都對(duì)工作通曉熟練，能按需要完成任務(wù)，縱使流露出小人的情態(tài)，還可以鞭打監(jiān)督，所以多被委任使用，是要用他們的長(zhǎng)處啊。但是人們不懂得其中的道理，全社會(huì)的人都認(rèn)埋怨梁氏父子喜愛(ài)小人而疏遠(yuǎn)了士大夫，這種看法就像眼睛看不見(jiàn)眼睫毛一樣看不到自身的短處。

梁朝的士大夫，都喜歡穿肥大的衣服，系寬闊的帶子，戴高帽子，穿厚底鞋，出門(mén)就坐馬車(chē)或轎子，進(jìn)屋就有仆人攙扶侍候，無(wú)論在城里市郊，都沒(méi)有騎馬的。宣城王很喜歡周弘正，專(zhuān)門(mén)賜他一匹果下馬。周經(jīng)常出門(mén)乘騎這匹小馬，結(jié)果滿朝士大夫都認(rèn)為他的行為狂放不羈，以至于當(dāng)時(shí)尚書(shū)郎如果騎馬，就會(huì)受到彈劾。到了侯景之亂的時(shí)候，士大夫們皮膚脆嫩，骨頭酥軟，連路也走不了，體質(zhì)虛弱，又不能耐受寒冷或酷熱。結(jié)果倉(cāng)促之間一命嗚呼的，到處都是。

古人知道耕種的艱難、這大概表現(xiàn)在重視谷物、以農(nóng)為本的思想方面。民以食為天，百姓不吃飯就不能生存。三天不吃飯，就連父子之間也沒(méi)有力氣互相問(wèn)候。一茬莊稼的收獲，要耕種、除草、收割、運(yùn)載、脫粒、揚(yáng)谷，經(jīng)過(guò)許多道工序，才能收成入倉(cāng)。如此這樣，怎可輕視農(nóng)事而貴重商業(yè)呢？在江南為官的士大夫們，因晉朝的中興，渡江南來(lái)，最終寄居此地，至今已有八九代了，還從未下