《人生》讀書心得

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寒假過后看的第一本書就是路遙的《人生》，一起借的還有村上村樹的《挪威的森林》，先后翻了一下，便被《人生》深深吸引了。路遙短暫的人生卻寫下了不朽的巨著，讓我們了解那個年月那個地方的人、事、物……在看他的《平凡的世界》時，我就被他細膩貼切的描寫震撼了。

《人生》寫的是一名青年高加林人生中的一段經(jīng)受，命運的小船時而順風(fēng)順?biāo)瑫r而遭受風(fēng)雨洗禮。高中畢業(yè)沒有考上高校，回到農(nóng)村，做了三年老師后因村支書的兒子畢業(yè)而中斷老師生涯。痛定思痛后決心以勞動來養(yǎng)活自己，這時候也得到了雖沒有文化但心善真誠而且容貌出眾的巧英姑娘的一片深情。假如生活就這樣過下去也是一件美事，偏偏又由于加林叔叔的轉(zhuǎn)業(yè)，成為當(dāng)?shù)貏趧泳志珠L，于是，命運的小船駛?cè)肓擞扇藶榈男疫\造就的寬敞秀麗的河流中。人最可怕的當(dāng)?shù)懒肆硪惶幐叩氐臅r候往往會忘本，就像我們吃到一樣從沒有吃過的東西后，想著要吃到更多的沒有吃過的東西一樣，欲望在膨脹，人心在向更高處看齊。加林也不例外，成為記者后，他對待工作特別仔細，也做出了肯定的成果，一段時間后和老同學(xué)播音員黃亞萍開頭了羅曼蒂克的愛情，把一心愛自己的巧英拋棄在半路上……

也只有當(dāng)一切經(jīng)受過之后，回想起來才能夠部分明白生活的真諦，在生活的驚濤駭浪中沉浮，唯有和善、才學(xué)是永久屬于自己的財寶。有金子般心的巧英聽到加林被退了職，依舊尋思著為回到農(nóng)村后的加林找代課老師的工作。小說沒有再寫下去，留給讀者更多的感嘆與遐想。假如加林到城里以后，能夠保持初心，與巧英結(jié)合的話，或許就不會消失被舉報而丟職的事。作為讀者對加林沒有走好這一步，沒有把握好真正愛他的姑娘兒感到可惜，心性可以高一點，但是做人的良知才是根本，德不配位就會使人跌倒。人生沒有假如，在經(jīng)受了一些風(fēng)浪后，我們照舊要有士氣去面對紛繁的生活，歲月積淀下了怒和哀，必定也會給頓悟的人以喜和樂。

《人生》讀書心得2

有幸拜讀了肖川先生的《老師的美好人生與專業(yè)成長》，讓我深刻的體會到了什么是美好？美好就是一種感覺，放開心靈去感受，美好無處不在；美好就是一種充實、閑適，沒有空虛感、匱乏感、無聊感，沒有內(nèi)在的緊急、焦慮；美好就是內(nèi)在的平安，自由自由。在書中可以說，肖川教授給我上了一堂關(guān)于教育、專業(yè)成長、人生和美好的課，令我受益匪淺。

肖川老師的教育理念，讓我體會到老師的美好是無限的。由于老師對同學(xué)在人格和課業(yè)上的影響具有終身性質(zhì)，通過同學(xué)、老師的勞動與生生不息的人類文明聯(lián)系在一起。因此，老師所收獲的美好也是超越時間限制的。一代一代的一般勞動者都是由于老師的勞動而對世界的進步做出的宏大奉獻。老師因此可以通過自己的勞動對整個世界的影響而理解工作的意義，體會自己的勝利。

書中講到，教育是老師的生命，課堂教學(xué)是老師基本的生活方式，是老師生命價值的表達。我們把同學(xué)從“生物人”提升為“社會人”，從較低的水平提升到較高的水平，這是社會給予老師的責(zé)任和使命。是啊，老師的美好其實也正表達在對這種社會責(zé)任和歷史使命的肩負上。教育教學(xué)過程也就成了師生思想碰撞、心靈溝通的過程，在共識、共鳴、共志的教學(xué)過程中，老師宣講自己的信念，表白自己的真情實感；同學(xué)袒露自己的心靈，訴說自己的體會。此時，老師的教就成了同學(xué)的需要、憧憬；而同學(xué)的學(xué)，則成了老師的期盼、目的。

讀了《老師的美好人生與專業(yè)成長》一書，讓我領(lǐng)悟到了：

老師最大的美好就是看到同學(xué)的成長，在同學(xué)的進步與對社會奉獻中體會到一種他人無法到達的歡樂。

《人生》讀書心得3

讀書是一件賞心悅目、怡情養(yǎng)性的樂事。德國哲學(xué)家尼采就曾把讀書形象地譽為“漫步?????在別人的學(xué)問與靈魂中”。因此，當(dāng)今的青少年中同學(xué)中有很多喜愛讀書，這是值得稱道的，也是應(yīng)當(dāng)大力提倡的。但為什么有的讀書受益匪淺，可有的人讀了不少書，到頭來卻進步不大或一無所獲呢?細細想來，我們會發(fā)覺，后一類人步入了讀書的誤區(qū)。讀書需靜下心來、穩(wěn)住、耐煩，切勿急躁。同時讀書前肯定要有目標(biāo)，還要擬定合理的打算，以便讀中有的放矢，有序可進。筆者認為，眼下讀書人必需具備以下幾點：

1.有打算，有系統(tǒng);有鉆勁，勿急躁。讀書不是為了增加談資，不是裝潢門面，而是為了充實自己，豐富自己的真才實學(xué)。因此，讀書不能追蹤流行。如：有些青少年中同學(xué)跟著書店廣告走，看著刊物介紹讀，流行什么，讀什么。這是沒有獨特和主見的。應(yīng)依據(jù)自己的特點，結(jié)合自己的身份和生活成長狀況，有打算、有系統(tǒng)地讀。這樣，會獲得扎實的，真正能受用一生的學(xué)問。讀書要有鉆勁，切勿急躁，要有華羅更先生所說的那種“凳子要坐十年冷，文章不寫半句空?！?/p>

2.讀高質(zhì)量，高檔次的書。讀書可以是一種消遣，是一種休閑，但更是武裝自己的頭腦。羅曼羅蘭說過：“與其花很多時間和精力鑿很多淺井，不如花同樣的時間和精力去鑿一口深井?！币馑季褪钦f讀通俗淺層次的休閑書猶如在鑿一口沒水的淺井，永久喝不到甘甜的清泉。因此，我們要把精力和時間花在讀高質(zhì)量、高檔次的書籍上,從而吸取其精華。

3.讀實質(zhì)，讀底蘊。書到用時方恨少。讀是為了用，讀書有肯定的功利性。讀書要留意書的整體脈絡(luò)，內(nèi)在底蘊和精神實質(zhì)。不能只獲得一些零碎學(xué)問，而要獲得書的精髓，從而陶冶性情，培育氣質(zhì)。

如今，人們生活富有了，家庭經(jīng)濟寬松了，同學(xué)的零花錢多了，許多青少年中同學(xué)喜愛買書、藏書、讀書。再者，老師又特地給支配的有讀報時間，于是同學(xué)也就更加地愛起讀書了。尤其是購名著，讀名著的現(xiàn)象掀起來了，這是很讓人觀賞的。多讀些名著，這對人生是極有好處的。由于名著是經(jīng)過歷史長河淘洗過而巍然獨存的生活經(jīng)典，是時間和空間篩選的結(jié)果，是文化的精華，真理的載體。它里面有真貨，中同學(xué)可千萬別錯過，否則，將成為一生的圓滿。

假如我們能漸漸地啃名著，神定氣穩(wěn)地反復(fù)咀嚼，你就會詫異地發(fā)覺，文字同樣是有聲音的，有顏色的，有味道的，有生命的，有感情的，“白紙黑字”的背后隱藏著一個極為豐富的世界。所以，閱讀好書，閱讀名著，不僅立刻可以享用，而且一輩子受用。

4.養(yǎng)成隨讀隨記的習(xí)慣。古人說：“讀書要眼到、口到、心到、手到?！逼渲小笆值健本褪侵笇懽x書筆記。我們都有這樣的體驗，日子一長，對讀過的書便印象冷淡，甚至像沒讀過一樣;或是雖有點印象，但只剩東鱗西片、只言片語，派不上用場，倍感“書到用時方恨少”，如此，有人便感慨，“讀書沒有用途?！逼鋵崳@正是由于我們把書讀完了便丟開，沒有做讀書筆記的原因。好記性不如爛筆頭啊!因此，同學(xué)們讀書要養(yǎng)成隨讀隨記得好習(xí)慣。

總之，中同學(xué)要熱衷于讀書，要讀好書。除了讀一些同齡人的習(xí)作，還要盡可能讀一些藝術(shù)上遠遠高出自己的經(jīng)典之作和一些有著豐富底蘊的名著刊物。由于，只有讀那些高質(zhì)量，高水平的精品，讀傳世之作，才能走向理性，走向成熟。要多讀書，讀好書，要耐煩地讀。讀多了，讀久了，便會不知不覺地進入到王國維所描述的讀書治學(xué)的三境界：“獨上高樓，望盡天際路”，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。

《人生》讀書心得4

在很小的時候，我總喜愛藏在奶奶的懷抱里聽她講故事，她曾經(jīng)講過一個故事：一個國王和一位臣子賽馬。競賽開頭了，第一場，國王派出他最強悍的駿馬。這位臣子很聰慧，他想，自己的馬當(dāng)然不夠皇上的厲害，于是派出了最不中用的下等馬。第一局的結(jié)果當(dāng)然是輸了。其次局，皇上派出了中等馬，大臣派出它的上等馬，結(jié)果大臣勝了一局。第三局皇上派出下等馬，大臣派出中等馬，結(jié)果是大臣以二勝一。舍棄一場成功，便獲得最重要的成功。就像是《舍與得的人生課》里說的：舍與得就是這么奇妙，值得你去追求這個問題的答案。

《舍與得的人生課》主要講解并描述的是一個個關(guān)于舍與得的哲理故事，讀這本書，肯定會明白什么是舍與得的價值。其中有一個故事是我非常觀賞：有一個年輕人，在面對巨大的誘惑——只要赦免了那位有許多財寶的老人的兒子的罪名，便賜予他更多的財產(chǎn)。他最終選擇了舍棄，結(jié)果你可想而知，他遭到了報復(fù)，但他被領(lǐng)導(dǎo)升職了。

回過頭來看自己所走過的路，你會發(fā)覺，舍與得始終伴隨在我們身邊，人生其實就是圍圍著“舍得”這兩個字來經(jīng)受滄桑的。人生或許就是如此，不舍不得，少舍少得，多舍多得。從古至今，有糾纏于得與失之間，越王勾踐舍棄了一時的尊嚴，最終得到了更加穩(wěn)固的江山；周瑜得到了一時傲氣，最終由于一句話，而被氣死了！

舍與得讓我們深思，《舍與得的人生課》讓我們深讀。我們學(xué)校生要舍棄的是什么？要追求的是什么？需要我們作出正確的選擇。

《人生》讀書心得5

假如說，蕓蕓眾生，有人選擇行萬里路，有人選擇讀萬卷書。那么，我會毫不遲疑地選擇后者。由于有許多東西，眼睛看不到，讀書可以；腳步不能丈量，讀書可以；身體無法抵達，讀書也可以。愛讀書之人，會擁有更為豐富的精神世界，即使身陷泥濘，也可以仰視天空。

所以，讀書，是打開人生的另一種方式，尤其是好書。

這個暑假，我仔細地拜讀了龍應(yīng)臺先生的《孩子，你漸漸來》、《目送》、《友愛的安德烈》，即“人生三書”，收獲頗多，對人生也有了更為深刻的理解與熟悉。

起初，網(wǎng)上對這三本書的閱讀挨次各有說辭，這是我后來才知道的，個人理解不同罷了。我覺得只要情愿打開書本，先讀哪本書，后讀哪本書都是次要的。至于一些傳聞中的關(guān)于龍應(yīng)臺先生的個人政治立場問題，忽視也罷。能寫出如此清靜般行云流水的文字，每一篇文章都是那么地真實而令人感動，可見對人生的專心品嘗。對于酷愛讀書的我來說，有這些，就夠了。

《孩子，你漸漸來》是我第一次讀龍應(yīng)臺先生的書。書的封頁印的是一個五歲的孩子在低頭專注地走在灑滿楓葉的小路上，畫面透露著溫情、暖心、平和卻又給了讀者無邊的想象，就像書中提得到的每一個小故事一樣，簡潔卻又讓人深深地深思。這樣一位專心的媽媽，堅持用筆記錄著兩個孩子成長過程中的小故事，把母愛表達的如此淋漓盡致，跟一個“尖銳政治家”的頭銜，簡直格格不入。我也是一位母親，從龍應(yīng)臺先生的身上，我看到了母愛的宏大，更懂得了做父母的艱辛，父母用無微不至的愛呵護著孩子的成長，不問付出，不求索取。

掩卷深思，很受啟發(fā)。尤其是在我對待女兒Sunny的家庭教育問題上，更是反思良久，我開頭反思自己急躁的性格對孩子造成的不良影響，開頭反思自己處理問題的方式孩子能否接受？開頭反思和孩子相處的每一個詳情是否符合孩子身心進展不同階段的規(guī)律性。雖然，我也讀過幾本家庭教育方面的著作，包括盧梭的《愛彌兒》、《正面管教》、《童年的隱秘》、《兒童教育心理學(xué)》、《最美的教育最簡潔》、《專心教養(yǎng)》、《孩子，別慌》以及和蒙臺梭利思想相關(guān)的著作《捕獲兒童敏感期》、《愛和自由》、《完好的成長》等家庭教育類書籍，但《孩子，你漸漸來》這本書，讓我更加深刻地意識到媽媽的心態(tài)在孩子的成長過程中是多么地重要。敢讓孩子漸漸來的家長，需要的不僅僅是自信，更多的還是士氣。就像書中所說：“我，坐在斜陽淺照的石階上，望著這個眼睛清亮的小孩用心地做一件事。是的，我情愿等上一輩子的時間，讓他沉著地把這個蝴蝶結(jié)扎好，用他五歲的手指。”

我?guī)缀跏且豢跉庾x完了這本書，帶著那股意猶未盡的勁兒，迫不及待地翻開了《目送》。第一眼，便被書中這句話深深吸引：“我漸漸地、漸漸地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生不斷地目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著他漸漸消逝在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告知你：不必追?！弊x起來有點凄涼，有點壓抑，但這極富張力的文字后面又透露出幾分不舍、幾分無奈、幾分深深的愛。這本書，留給我印象最深刻的是關(guān)于父母親的篇幅，讀到用情處，不免潸然淚下。尤其是父親離世的環(huán)節(jié)，用情至深，整篇文章沒有提到哀痛和哭泣的字眼，但卻到處令人感動，甚至淚流滿面。我想到了我的父母，他們含辛茹苦地把我養(yǎng)大，甚至給過我其次次生命〔十幾年前的那場車禍〕，而我？定居在了離他們千里之外的城市，每年見到他們的次數(shù)，陪伴他們的天數(shù)，真可謂“屈指可數(shù)”，慚愧呀！俗話說“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。”作為子女的我們，真的應(yīng)當(dāng)好好珍惜和父母共處的每分每秒，常回家看看，好好回饋父母，專心陪伴父母?！罢l言寸草心，報得三春暉”鳥兒尚有返哺之恩，羊兒也懂跪恩之情。更何況我們是讀過書的“有識之士”呢？

我是含著眼淚讀完《目送》的，真的。

懷著沉重的心情翻開人生三書的最終一本《友愛的安德烈》，或許每個人的立場不同，看到的東西就不同。同樣的一本書，有人看到了階級分化，有人看到了政治立場，有人看到了自由解放，而我？看到的卻是兩代人通過非暴力溝通的方式帶來的全新的思維和方法。在這本書中，龍應(yīng)臺先生和21歲的大兒子安德烈共同找到了一個透著天窗的窗口，通過36封電子家書，兩代人所進行的心與心的溝通。

他們是兩代人，相差三十多歲，還隔著兩國文化的差異。但是，他們情愿用三年的時間相互通信。在這三年里，媽媽龍應(yīng)臺熟悉了“人生里第一個十八歲的人”，兒子安德烈也“第一次熟悉了自己的母親”。書中提到的36封書信，曾感動過很多被“親子隔閡”所困擾的家長，也為很多在“親子溝通”方面誤失迷途的家長指教了迷津。我，就是其中的一位。

在龍應(yīng)臺先生及其著作的耳濡目染下，我開頭反思和小女Sunny的溝通方式。不容否認地說，有時候是太過于心情化甚至家長權(quán)威了，要反思，要改良。于是，這個暑假，我采納了馬歇爾.盧森堡博士的“非暴力溝通”的方式，用和善而堅決的看法對待孩子在成長過程中犯下的小小的失誤。在我們家里，每個人都有自己的信箱，我們之間可以不定期地給對方寫信，投入對方的信箱。另外，家里還有一面“感恩墻”，上面用便利貼貼滿了每個人在不同的時間里要感恩的對象及其緣由，用各種方式記錄著孩子成長的點滴片段。

讀這本書，時刻是在學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)龍應(yīng)臺先生的育兒理念，學(xué)習(xí)她與孩子的溝通方式，甚至通過安德烈的信學(xué)習(xí)青春期孩子的桀驁不馴。書的封底，是舒適而淡然的媽媽龍應(yīng)臺先生微笑的樣子。再尖銳、再強悍的女人，在孩子的面前，也是一個平凡的母親，一個情愿放下自己全部的尊嚴，忍受孩子嘲諷的母親，一個想方設(shè)法地做各種事情，只是為了重新找回屬于自己孩子的可敬母親。

三本書，摞在一起厚厚的。堆起來的不僅僅是紙張，更多的是我的思索，淺薄的思索。打開微信，伴侶圈里不斷地被各種人山人海的旅途風(fēng)景所刷屏?；蛟S，綺麗的人生旅途是他們打開人生的美妙方式，但，對我而言，讀書，是我打開人生的另一種方式。

生命不息，讀書不止。

《人生》讀書心得6

《培根論人生》讀書心得范文暑假期間，我拜讀了有名學(xué)者何新先生翻譯的《培根論人生》，讀完之后頓覺受益斐淺?！杜喔撊松愤@本書，雖然篇幅不大，卻是世界散文和思想史的一塊絕世珍寶，是哲學(xué)才智與人生閱歷的結(jié)晶，它不僅文筆美麗，論述精辟，用其敏銳的洞察力把冗雜的人生問題用散文的體裁寫出來，一下讓本來枯燥無味的人生理論變得活靈活現(xiàn)，而且還寫得如此生動好玩，這讓我覺得非常值得將其推舉給更多的伴侶，正所謂“奇文共觀賞，疑義相與析”。

《培根論人生》萃取了培根一生著述的精華，有很多膾炙人口的篇章，如《論友情》、《論讀書》、《論美》等。在《論友情》中，培根說：“友情有奇怪的作用：假如你把歡樂告知一個伴侶，你將得到兩個歡樂；

而假如你把憂愁向一個伴侶傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說明白伴侶是我們身邊必不行少的一個角色，伴侶可以為我們的生活增加顏色。

培根還是第一個提出“學(xué)問就是力氣”的人。他在《論讀書》中說：“求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)當(dāng)是為了查找真理，啟迪才智。書籍好比食品，有些只需淺嘗，有些可以吞咽，只有少數(shù)需要認真咀嚼，漸漸品嘗。讀書使人充實、明智，商量使人機敏，寫作則能使人精確，因此，假如有人不讀書，又想冒充博學(xué)多識，他就必需很狡黠，才能掩人耳目；

假如一個人懶于動筆，他的記憶力就必需強而牢靠；

假如一個人要孤獨探究，他的頭腦就必需非常鋒利?！闭^一本好書可以使人明白一個道理，一本好書可以為人搭建一條捷徑，一本好書甚至還可以轉(zhuǎn)變?nèi)艘簧拿\！《論猜疑》中，培根說：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時，你已經(jīng)預(yù)先作了預(yù)備而不受其害。當(dāng)這種猜想疑無道理時，你又可避開因此而誤會了好人?！翱梢姴乱啥际侨说乃枷朐谧鰜y。

在《論嫉妒》中，我領(lǐng)悟到，彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。有少數(shù)人可以允許一個生疏人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人有種種上升的趨勢。一個循序漸進高升的人不會招來嫉妒，由于這種人的提升被看作是自然的事。

《論美》是一篇關(guān)于“美”的論述，語言簡潔，內(nèi)涵獨特，布滿哲理?！懊馈北旧硎莻€很廣泛的問題，這篇文章著重論述人應(yīng)當(dāng)怎樣對待外在美和內(nèi)在美的人生觀問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要埋怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永久的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光芒。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。如今，有些人只注意外表的秀麗，而忽視了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏美麗的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個裝扮并不華貴卻端莊重肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧，只有這樣，才會放射出真正的光芒。

在《培根論人生》數(shù)十篇文章中，《論時機》給我印象很深刻。培根在《論時機》中說到“當(dāng)危急靠近時，擅長抓住時機迎頭邀擊它要比遲疑躲閃更有利。由于遲疑的結(jié)果恰恰是錯過了克服它的機會?！痹谖覀兊纳钪?，有些人事業(yè)有成，功成名就。而有的人卻一生碌碌無為，一事無成。此時失敗者往往會說，我沒有機會，假如給我機會我也會勝利。其實這只是失敗者的借口，機會永久是公正的，但機會永久屬于有預(yù)備的人，從規(guī)律上講，機會應(yīng)當(dāng)找時間充裕的人，但正相反，機會總會垂青于那些成天忙勞碌碌的人，這是由于勤勞的人做好了充分的預(yù)備去迎接機會的到來，而懶散者正躺在床上睡大覺呢！擅長抓住機遇的人應(yīng)當(dāng)具有以下基本素養(yǎng)：第一，要隨時做好預(yù)備，不要機遇來的時候臨時抱佛腳。不僅要盡可能的獵取各種各樣的廣搏的學(xué)問，還要盡可能熬煉出很強的創(chuàng)新力量。我們要取得勝利，關(guān)鍵是要有創(chuàng)新力量，而不是光有讀書力量?！墩摳镄隆分姓f，“假如時間已使事物腐敗，而人卻無才智使之革新，那么其結(jié)局將只有毀滅“。其次，要從小事做起，仔細地做好每一件事。道理很簡潔，機遇總是突然地、不知不覺地消失，有時你甚至一輩子也不知道哪個是機遇。第三，一旦消失機遇的時候，全力以赴，兢兢業(yè)業(yè)地抓住它。第四，要熬煉出敏銳的洞察力，擅長在冗雜的狀況下發(fā)覺機遇。

機遇難得，但是機遇不行以制造嗎？答案是當(dāng)然可以。首先，抓住機遇不是被動的，真正聰慧的人會主動制造機遇。其次，制造機遇要到那種適合自己的崗位和地方去制造。再次，就是做人要老實守信，只有老實守信才能讓那些屬于自己機遇不失去，或者是得到本來不屬于自己的機遇。第四，要擅長與人相處和溝通。溝通對一個人的勝利很重要。英國作家蕭伯納說過，“兩個人溝通思想和兩個人交換蘋果完全不一樣，交換蘋果，每個人手上只有一個蘋果，而溝通思想，每個人同時有兩個思想”。假如大家都懂得這個道理，學(xué)會與人相處和溝通，博采眾家之長，那么你就具備了得到機遇的一個特別好的素養(yǎng)。最終，要有良好的心理素養(yǎng)，這對制造機遇特別重要。

從《培根論人生》這本書中也可以看到培根性格的另一個側(cè)面，有用主義和無原則的機會主義。如《論韜晦》、《論野心》等篇章中表達的做人之道，事實上是典型的市儈哲學(xué)?！墩摰弁酢贰ⅰ墩撡F族》、《論強國之道》等篇幅中，他則完全站在宮廷御用政治家的立場上，旨在向君王介紹統(tǒng)治閱歷和權(quán)術(shù)。這些篇章當(dāng)然是糟粕，但究竟小瑕難掩大瑜，《培根論人生》以一種美麗與莊重的韻律，以超人才智的論述，給人以深刻的啟迪而廣為公眾所寵愛，出版400年來經(jīng)久不衰。所以，我認為《培根論人生》確實是值得一讀的好書。

《人生》讀書心得7

安意如的這本《人生若只如初見》，書名奇妙的借鑒了納蘭的詞，向我們展現(xiàn)了書里封建社會里風(fēng)流倜儻的詩書公子，位低靈不低的俏麗佳人，禮制觀念下才子佳人的凄婉愛情。雖然生于俗世，卻不受俗世的壓迫，也正由于如此才譜寫出一段段的千古佳話。

人們常說，只有理解了詩句，才能讀詩，背詩，懂詩。而安意如的做法讓人稱奇，她把每一首詩寫成一個故事納入文件，沒有氣概恢宏、驚動天地的手筆，但也是深化人心。例如，元好問的《雁丘詞》，他聽了老人與獵人講的故事，有了”問世間、情為何物，直教生死相許“的疑問，在把兩只生死相依的大雁埋下之后。元好問稱之為雁丘處，還揮筆寫下《雁丘詞》，”千秋萬古。為留待騷人，狂歌痛飲，來訪燕丘處。“來紀(jì)念這對大雁宏大的愛情。

安意如的文字美，幾乎人人都在強調(diào)。幾乎每一篇，你都可以找到幾個精辟、華美的句子“原來，需等到風(fēng)住塵香花已盡，才可以看到最終的風(fēng)清月朗，花好月圓。無論你在哪里，待走完滄桑人世，我們終會相聚。浮花浪蕊的人生，哪那么簡單就斷了呢？”。所謂的清詞麗句，也就是這個樣子吧。也正是一本這樣的書，寫盡了情事，也只是透過這面風(fēng)月寶鑒去觀望世事。最終它超然地與情無關(guān)。就像我們與一個人相遇初見，也曾眉山目水相映，以為能夠相隨千里，卻最終錯手而過，漸漸地，漸漸地，不記得。

寫到陸游與唐婉的愛情，安意如真的是用詩句來讀人，那一字一句，都在抒發(fā)自己苦悶的心情。安意如在書中寫到”東漢的杳渺水煙里又看到了劉蘭芝和焦仲卿模糊的身影。“一段凄婉的愛情帶來了兩首傳誦今世的《釵頭鳳》。

人生若只如初見，仿佛，這樣重要?？墒牵艘簧?，與誰初見又有什么關(guān)系呢，生是虛妄，跋涉無人之境，你看這些輪回了千年的花種，至今還在無我無他地盛開。與其每天過的渾渾噩噩，倒不如專心去感受詩歌、詩人、詩魂，但愿能保存我們當(dāng)時的那份美妙。

《人生》讀書心得8

小說主要講解并描述了仆人公高加林是村里少有的文化人，高中畢業(yè)回到村里后當(dāng)上了民辦學(xué)校的老師時，他很滿意這個既能表達他的才能而又對他布滿期望的職業(yè)，可是好景不長，他就被有權(quán)有勢的大隊書記高超樓的兒子頂替了，他重新回到了土地干起了賣蒸饃，出山勞動，挑糞的工作。但當(dāng)叔叔高玉智轉(zhuǎn)業(yè)回到家鄉(xiāng)當(dāng)了縣勞動局局長時，加林的機會又來了，副局長為討好他，為他支配到縣委做通訊干事，使他重新回到了城市。可是沒過多久，加林經(jīng)過關(guān)系得到城內(nèi)工作這件事最終被人揭發(fā)了，他再次回到了農(nóng)村這塊土地這段大起大落的人生。

在這中間還穿插了兩段感情糾葛構(gòu)成了故事的主要沖突。正值加林第一次回到農(nóng)村失意無奈，甚至有些無望的時候，和善秀麗的農(nóng)村姑娘劉巧珍闖進了他的生活，劉巧珍雖然沒有文化，可是卻真心真意地愛上了高加林這個“文化人”，她的愛質(zhì)樸純真，她以她的那種布滿活力而又實際的作法表白了她的熾烈的愛，讓他失意時找到了精神上的慰籍。而隨著加林重新回到城市，又讓他重新遇到了他的同學(xué)黃亞萍。與巧珍相比，黃亞萍無疑是位現(xiàn)代女性，她開朗活潑，卻又任性專橫，她對高加林的愛熾烈大膽又有一種制服欲。高加林確實與她有很多相像的地方，他們有相同的學(xué)問背景，又有很多感愛好的話題。當(dāng)黃亞萍提出帶他去更大的城市(南京)進展時，加林進入了一種困難的選擇之中。在經(jīng)過反復(fù)討論后，他無情的拋棄了巧珍，最終無奈的巧珍下嫁后川馬店村一隊的生產(chǎn)隊長馬拴，可心里依舊記掛著加林?？僧?dāng)加林再次回到農(nóng)村亞萍還是和他分手了。

看完這本小說給我的初步感想就是：生活啊，真是開了一個玩笑。每一個選擇都至關(guān)重要，都會影響一生。仆人公高加林經(jīng)過反復(fù)折騰最終還是回到了農(nóng)村這塊土地重新開頭自我的`人生。假如當(dāng)時他選擇了巧珍而非亞萍，那么亞萍就不會和克南分手，也就不會有之后克南母親舉報加林走后門，說不定加林就不用回到農(nóng)村連續(xù)在縣委工作;但他假如選擇了亞萍而非巧珍那他就可能去更大的城市一展自我的才華，這正表達了他喜愛生活，心性極高，有著遠大的幻想和理想的精神。這真是個兩難的選擇，這讓我想起了我第一次教書時講的課文《未選擇的路》。也正如作家柳青說的：人生的道路雖然漫長，但緊要處經(jīng)常僅有幾步，異樣是當(dāng)人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道的。有些岔道口，你走錯一步，能夠影響人生的一個時期，也能夠影響一生。

回過頭來細細的品嘗這本小說的最終一章——其次十三章，路遙先生用并非結(jié)局做為副標(biāo)題。這章主要講了高加林從縣委回到農(nóng)村路上回憶起和巧珍以前在農(nóng)村的點點滴滴懊悔不已，和遇到老光棍德順老漢，德順開解加林，他的全部的幻想和理想猶如過眼云煙難以挽留了。難以承受的是這份打擊更難以應(yīng)對的是生他養(yǎng)他的那片土地，他褪去了傲慢，認清了現(xiàn)實，理解了德順爺爺?shù)囊环挘蠛蠡诘膿涞乖诹说厣?。我認為路遙先生用并非結(jié)局告知我們加林的人生路遠非這本小說里寫的已經(jīng)到了終點，他的人生路才剛剛開頭還有很漫長的路要走，還有更豐富的經(jīng)受在等著他，也告知加林和廣闊讀者只要生命沒走到終點就永久在不斷的探尋人生這個主題，何況他還年輕，德順老漢70了還在摸索，這也許就是路遙先生在探究人生路中的真實寫照吧。用一個不是結(jié)局的結(jié)局告知人們他還在思索在城市化的浪潮洶涌而來的種種沖擊中，農(nóng)村學(xué)問青年該如何作出選擇。

我覺得路遙先生經(jīng)過小說《人生》在探尋人生的同時也啟發(fā)讀者去反思自我的人生，哪些地方做好了，哪些地方做的還不夠，將來的人生路該如何做出選擇，何去何從?給自我一個重新熟悉自我和定位自我人生的機會，當(dāng)代許多名人都說《人生》讓他們重新熟悉了自我。賈樟柯曾說30年閱讀史中對他影響最大的一本書是路遙的《人生》，《人生》讓他開頭對社會有了新的熟悉，開頭思索他的人生。

馬云曾說對他影響最大的人是路遙，他高考失利時是《人生》轉(zhuǎn)變了他，讓他意識到不放棄總有機會，否則他此刻還在踩三輪車呢。馬云的話我深有感想，當(dāng)時我中考沒考好，父親讓我去讀個技校做修理工，但我堅持將來要讀高校所以必需念高中然后參與高考。雖然當(dāng)時我并沒看過《人生》這本小說，但此刻想來當(dāng)時的選擇是對的，年輕人怎樣能輕易的放棄自我呢!雖然此刻的工作也不是很好，但我信任只要不放棄信念我們總有機會終究會取得勝利的。

那么你是不是也該好好思索一下自我的人生呢?

《人生》讀書心得9

《薦書》我們每個人可能都說過："那不是真正的我，其實我是。樣的“。這樣我們就有兩個自我，一個在應(yīng)付外在的人和事，另一個才是真正的我們。假如外在的我與內(nèi)在的我不付甚至背道而馳，那我們將會困惑，為什么我始終追求的東西，得到了我卻一點都吧興奮？。這是典型的外在的我與內(nèi)在的我不付的結(jié)果。假如我們想生活的快樂，獲得內(nèi)心的安靜，那么這本書是不錯的選擇。我們每個人可能都說過："那不是真正的我，其實我是。樣的“。這樣我們就有兩個自我，一個在應(yīng)付外在的人和事，另一個才是真正的我們。假如外在的我與內(nèi)在的我不付甚至背道而馳，那我們將會困惑，為什么我始終追求的東西，得到了我卻一點都吧興奮？。這是典型的外在的我與內(nèi)在的我不付的結(jié)果。假如我們想生活的快樂，獲得內(nèi)心的安靜，那么這本書是不錯的選擇……

《人生》讀書心得10

關(guān)于人生的話題在我心中一向放在非常重要的位置，但一向無法有清晰的答案。古人說:十五而向?qū)W，三十而立，四十不惑，五十知天命，我想自我連而立之年還未經(jīng)受，又何談不惑(自我封閉一下)。

一向讀季羨林的《談人生》，季羨林談自我對生命意義、做人處事、名譽、伴侶、壓力、困難、感情、勝利等等人生中各種境遇的看法，那么我的一生怎樣樣完成我想要的是什么樣的生活我的愛人我的父母，兄弟姐妹我的價值

路遙的《人生》則經(jīng)過小說的故事進展，呈現(xiàn)每個人對自我人生的選擇，而這些選擇有出于慣性、本能、環(huán)境、也有欲望、幻想，在時間推移中，人物在不一樣境遇下經(jīng)過行為表達自我的人生。

《人生》詳細背景我沒有查證，應(yīng)當(dāng)在改革開放萌芽期，小說仆人公高加林以農(nóng)村學(xué)問青年身份消失，有活力、勤奮、才華、幻想，在現(xiàn)實社會一次一次打擊下任堅持努力去實現(xiàn)幻想，但另一方面欲望、虛榮充斥著他沖突的內(nèi)心，并最終被沖破。劉巧珍一位勤勞、樸實、和善的農(nóng)村女性，她渴望學(xué)問、敢于追求、喜愛生命、忠于現(xiàn)實，她給人以正面形象，或許表達著心中對一些事物完善寄予。黃亞平和克南雖都在城里長大，但成長環(huán)境的不一樣也使他們構(gòu)成了不一樣的性格，女性的黃亞萍任性而敢于追求，男性的克強雖也敢于追求，但男性的理性、努力也時時左右他的行為。高超樓的圓通、眼界和目光，馬栓的圓滑，德順的目光，高玉德的忠厚，劉立本的精明。

這本小說是伴侶推舉的，總期望能找到一些什么，可越是期望越是絕望，直至被去除老師資格的高加林在農(nóng)田里對德順說德順爺爺，我一開頭就想把最苦的都嘗個遍，以后就什么苦活也不怕了。才被震撼。人最怕應(yīng)對的是脆弱自我，最強大的是內(nèi)心的堅韌。

社會是現(xiàn)實的，人生的岔口也有許多，選擇也就許多。在應(yīng)對成果，勝利時要堅持冷靜，要戒躁戒躁，找到本來的自我，真實的自我。在失意的時候，在給自我期望，想想完善將來，重新看待自我，信任一切都會變好。在一般中，在平凡中要耐得住性子，需要努力積累，僅有在積累后才能抓住機會，假如高加林沒有才華，也可能成為優(yōu)秀的通訊干事。要有堅韌的性格，在困難面前理清思路，克服困難，堅決不移的走出自我的路。

高加林還是高加林，雖然故事結(jié)尾他回到了高家村，但我想全部人都清晰只要他幻想不熄滅，此段經(jīng)受會成為他最為珍貴的財寶。人要有幻想，要有活力，要吃苦耐勞，要敢于折騰，敢于孤獨。

《人生》讀書心得11

史書記載曹植七步成詩，不僅成就了本是同根生，相煎何太急的千古絕句，更重要的是卸下了曹丕心頭的屠刀從而挽救了自己的生命。短短七步，曹子建由死到生，可謂步步驚心。路遙《人生》中說道人生的道路雖然漫長，但緊要處經(jīng)常只有幾步，如此看來又怎能不是步步驚心、關(guān)系重大呢！故曰：七步人生。

人一生中的緊要處屈指可數(shù)，求學(xué)階段無非就是幾次學(xué)校的選擇、專業(yè)方向的選擇，接下來便是工作的選擇、婚姻伴侶的選擇等等。當(dāng)然，考慮到人生的曲折性，大多數(shù)人的這些選擇可能會消失反復(fù)，比方轉(zhuǎn)學(xué)、跳槽，即便這樣我想它仍舊逃不出屈指可數(shù)的范圍。來到緊要處的我們必需做出選擇，猶如人生道路中消失了岔路口，每個人都必需選擇其中一條走下去，這點上眾生公平。屈指可數(shù)的緊要處再加上緊要處多種可能的選擇，給我們帶來了人生中的無限可能，每次緊要處的不同選擇或許就會通向截然不同的人生。最糟糕的是，就像阿甘媽媽所說：生活就像一盒巧克力，你無法預(yù)知你將會得到什么。假如高加林沒有選擇拋棄巧珍，他的人生又會是個什么樣子呢？他應(yīng)當(dāng)不會像書中那樣苦痛吧？惋惜人生和歷史一樣，無法假設(shè)。

我們都盼望自己的人生道路可以多些順暢少些坎坷，事實卻總與愿望相左。高加林當(dāng)民辦老師時向往著借此脫離農(nóng)夫的身份，又怎么會想到不久后被村長的兒子頂替？當(dāng)他回到家鄉(xiāng)漸漸接受農(nóng)夫的命運又與巧珍相愛時，又怎會想到一張招工表給他的生活帶來的巨變？當(dāng)他狠心放棄巧珍毅然選擇黃亞萍時，又怎能想到日后因這場情變而給自己帶來的災(zāi)難？短短的《人生》無論如何也無法和真實人生相比，但它卻假高加林的故事精準(zhǔn)沉著地道出了人生的真相。

高加林在追趕美好，我們也都一樣，但他為什么一步步走向了悲劇呢？是由于那個保守又不公的時代嗎？狄更斯說：這是最好的時代，也是最壞的時代。無論哪個時代，都是有好有壞，埋怨時代不公肯定意義上和埋怨命運不公一樣虛無縹緲。是由于張克南的母親公報私仇人心險惡嗎？不，要知道高加林也是從后門走進了那座城市，他對，此無話可說。而根本的緣由只能是他自己。巧珍雖然目不識丁，但她純粹真誠和善，是順德爺爺眼中的金子。高加林以沒有共同語言這樣的理由哄騙了巧珍的同時，也蒙蔽了自己。他不清晰自己最想要什么，他貪心缺乏，他不懂珍惜，最終親自導(dǎo)演了自己的這場人生悲劇。當(dāng)他跪在地上，手捧黃土悲哀欲絕時，我想他應(yīng)當(dāng)明白了這一切吧。

我們是幸運的，由于有了書籍，我們可以領(lǐng)悟人生哲理而無需經(jīng)受那樣的悲?。晃覀冇质遣恍业?，由于雖然可以閱讀書籍來感悟人生，但對人生的體會究竟無法和親身經(jīng)受相比。人生的道路雖然漫長，但緊要處經(jīng)常只有幾步。不管我們?nèi)绾稳プ?，有些原則可能是我們應(yīng)當(dāng)堅持的。戒貪心，先著眼于那些我們最在乎的東西；懂珍惜，珍惜已經(jīng)擁有的美妙事物。或許這樣也但愿這樣，我們的道路可以多些平坦少些曲折。

《人生》讀書心得12

看《淡定的人生不孤獨》這書感覺真的很不錯，感悟許多感受也深，全書布滿了空靈的味道，主見用沖和、平淡的內(nèi)心看待四周的一切、處理人與人之間的紛爭，特殊強調(diào)戀人之間的信任、寬容。保持一顆淡定的心。人非圣賢，更有七情六欲，怎能把持的如此之好呢?思想覺悟的升華提升你的拿捏力量，點到即止，理性的人生是枯燥平安，感性的人生是激情危急的，所以無論在哪方面的理智與感性你的拿捏恰到好處就是一次的正確的選擇，升華的覺悟會告知你該如何難得糊涂的去無限激情追趕人生，實現(xiàn)自我

或許人生再多的歷練都不如一顆淡定的心來的強，我們的生活里正由于缺少了這份淡定才會多了許多的苦惱甚至于糾結(jié)在心無法自拔，不管開頭的如何秀麗任何故事都會有著它自己的結(jié)局或好或壞，假如能有一個淡定的心情和看法是否就不會那么在意，面對生活里來去的人和事，我們最最缺少的或許就是它淡定，誰說平淡就不會有美好和歡樂呢?

轟轟烈烈的愛很美，可是也會帶來刻骨銘心的痛，面對感情里的欺瞞、背叛、拋棄和各種的心酸，真的太傷人，許多人都嘗試過那種痛不欲生的感覺，好受嗎?不好受，假如看淡一切得失你是否還會那么在意呢?我們的生活里除了愛情其實還有許多有意義的事情，你的人生不是只為一種事物或是一個人而存在，美妙的東西許多，盡管它們的背后藏著許多不為人知的痛，就當(dāng)這一切只是人生必經(jīng)的過程，走過了嘗到了體會了才知美好和歡樂的來之不易，才知人間的冷暖情懷，才知你的人生其實并不孤獨，滿意于心，停止那無邊的欲望，淡看人生，美好始終在。

《人生》讀書心得13

人類跨入21世紀(jì)，社會對老師的期望值不斷攀高，由于單調(diào)的工作環(huán)境，過重的工作負擔(dān)和無邊的精神壓力等多方面的因素使老師的職業(yè)倦怠日益凸現(xiàn)出來。職業(yè)倦怠影響著老師個體的工作和生活，制約著教育教學(xué)工作的實施，阻礙著同學(xué)健康心理的形成。學(xué)校管理工作千頭萬緒，但核心是人的管理。學(xué)校管理者就應(yīng)當(dāng)致力于讓老師克服職業(yè)倦怠，形成主動向上的工作看法。

一、關(guān)愛與敬重，喚醒老師的自想法識

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對老師的關(guān)愛，就要表達在如何減輕其負擔(dān)上，其中包括老師的工作負擔(dān)和精神負擔(dān)，要解除老師的心理壓力，安排老師的心靈，盡可能從各方面減輕老師的精神負擔(dān)和工作負擔(dān)。關(guān)懷老師還要自覺為老師服務(wù)，為老師排憂解難，當(dāng)老師在學(xué)習(xí)、工作和生活中遇到困難時，準(zhǔn)時解除了他們的后顧之憂，讓老師們?nèi)硇牡赝度氲浇逃徒虒W(xué)工作中去。同時肯定要淡化人際關(guān)系，形成一種相互敬重、互相理解、互相信任、互相關(guān)心的和諧仁愛的氣氛，使老師能安安心心地工作在一個暖和、祥和的大家庭當(dāng)中。

二、引領(lǐng)與激勵，激發(fā)老師的工作熱忱

學(xué)校思想政治工作一般都采納引領(lǐng)、激勵方法，尤其是精神方面的引領(lǐng)和激勵，往往能起到事半功倍的效果?？茖W(xué)的引領(lǐng)與激勵可以使老師明確自己的責(zé)任，明確自己在實現(xiàn)學(xué)?？傮w目標(biāo)的過程中的地位和工作目標(biāo)，從而主動地履行職責(zé)。開展喜愛學(xué)校的教育，建立校榮我榮、校辱我辱的榮辱觀念。通過教育使廣闊老師能充分熟悉到學(xué)校是大家的學(xué)校，自己是學(xué)校的仆人，大家的學(xué)校要靠大家來辦好，每個人都和學(xué)校榮辱與共。開展學(xué)習(xí)師德模范的活動，進行師德宣揚，發(fā)揮典范的引領(lǐng)作用。開展與老師的情感溝通活動，加強對老師的情感投資，不要做損害老師情感的事。賞識老師的成果、進步，讓老師得到“賞識”，激發(fā)老師主動性。建立獎懲機制，利用嘉獎和懲處的調(diào)控作用，矯正老師存在的問題，激發(fā)老師的主動性。

三、完善與成就，實現(xiàn)老師的人生價值

成長、進展是人的生命永久的主題，每一個老師都有勝利的愿望。學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者必需關(guān)心老師進行自我完善，成就老師。要營造濃烈的學(xué)習(xí)氣氛。讓讀書成為習(xí)慣，提升老師品位。要加強校本培訓(xùn)。將日常教學(xué)、教研和科研緊密結(jié)合，定期開展教學(xué)研討活動，使討論課題來自于教學(xué)實踐又緊緊圍繞教學(xué)實踐服務(wù)。要進行專業(yè)引領(lǐng)。青年老師除了需要大量吸取專家論著中的精神養(yǎng)分外，更需要得到專家的耳提面命。要讓老師走出去進行溝通，供應(yīng)舞臺，展現(xiàn)個人才華。

《人生》讀書心得14

拜大語課所賜，有幸讀到了《一個偏見》這篇雜文，深深為錢鐘書先生豐富淵博的學(xué)識與幽默含蓄的談吐所折服，于是去網(wǎng)上下載了《寫在人生邊上》的txt文檔。剛一讀，立即“眼不釋卷”，花了三個多小時，終于是粗讀了一遍，有些小的看法不吐不快，就算是后輩對錢老先生的一種致敬吧。

“文如其人”，這句話用在錢先生身上實在合適不過了，看過錢先生的生平，其父為其取表字“默存”，意在挫其銳氣，避其鋒芒。但是錢先生的文采就猶如寶劍的鋒芒一般，一旦出鞘，便是明晃晃讓人膽寒。

讀錢先生的作品很費腦神經(jīng)，不下苦功夫不行，驚奇的是，有時候你很仔細去閱讀，卻發(fā)覺不知所云，不是人家的功夫不到家，而是自己的天資太差，正如他的夫人楊絳先生所說的，錢先生的作品有些很晦澀，讀者很少，有些通俗一些，但是仍舊不是暢銷作品。乍一聽，覺得好像有些在故弄玄虛，事實上就是自己的水平不到家，看書猶如牛聽琴一般無用。本文由一起去留學(xué)編輯整理

私以為，錢先生更多是為了抒發(fā)才氣而進行創(chuàng)作，至于讀者是否能夠全盤接受，就要看自己的腦子是不是能夠跟上他天馬行空的思維方式，以及他取之即用而又不留畫工的學(xué)識了。

學(xué)問是死的，是僵化的，但是到了錢先生筆下，就成了活敏捷現(xiàn)的橋段，每一個引用都讓人覺得身臨其境，然后贊美奇妙。但是這種對于詳情的過度關(guān)注和描述，往往成為后人詬病錢先生的一個理由，認為他“掉書袋”，而且小題大做。但是這正是錢氏風(fēng)格，即“于微小處見真章”，而這種風(fēng)格，不是將學(xué)問變成積木般嫻熟的把玩，而是將它們化成了血與靈魂，融在了人生里；若不是大家，怎有如此的才智呢？

這集子里每一篇短文，都蘊含了錢先生獨特的觀點，并且奇妙地運用了生動的比方，以幽默的手法，讓讀者透過思索來理解他的思想?！秾懺谌松吷稀罚@個名字，的確也取得奇妙。將人生比方為一本書，將一部分人比方作書評家或批判家，而另一些人則為消遣者。這樣的比方，已然是出人意料，而非常貼切。

將歡樂與黑暗面對立起來的《論歡樂》與《魔鬼夜訪錢鐘書先生》，事實上描述了他的一種思想，即歡樂是相對而短暫的，而那些絕望苦悶虛偽才是貫穿人生的真正主題，而這種頹廢美，正是錢先生在他全部作品都暗暗透漏的思想。

《伊索寓言》為有名的兒童讀物，但卻認為，寓言將孩子教得更簡潔，灌輸美妙社會的假象，可事實上成人的世界中，卻并非如此黑白分明，進而批判社會中的虛偽行為。

《談教訓(xùn)》中寫道“我常驚奇，天下何以有這很多人，自告奮勇來做人類的義務(wù)導(dǎo)師，每天發(fā)表文章，教訓(xùn)人類?！狈从沉讼壬鷮τ诩俚缹W(xué)的一貫鄙視，也證明白他性格中的確看不起為人師者，就猶如當(dāng)年在清華之狂語“清華園中，無人配做我錢某人的老師?！?/p>

私以為錢先生是個敏感而認真觀看的人，他的生活中充斥著才智的火花，他卻很少從大處著手，反而情愿在生活的微小之處，領(lǐng)悟到做人的道理，體驗出人生百態(tài)。有誰能說人生不是一本大書呢？

《人生》讀書心得15

讀完了路遙的《人生》，心境久久不能安靜，尤其是“對一個人來說，也要向前看。生活總是這樣，不能叫人到處都滿足。但我們還要熱忱地活下去。人活一生，值得愛的東西許多，不要由于一個方面不滿足，就灰心”這段話，我也開頭端詳自我的人生及生活。

童年的記憶

每個在農(nóng)村生活過的人，應(yīng)當(dāng)都會被書中農(nóng)村景色的描述和人物的鮮活刻畫拉回自我的童年時間吧!我是一個地地道道的農(nóng)村女孩，誕生在農(nóng)村，童年和中學(xué)的時間都是在農(nóng)村度過的，身上布滿了泥土的味道!

春天到了，小草開頭從棉被下鉆了出來，開頭煥發(fā)生氣，隨著天氣一每天變暖，萬物開頭健壯生長!放學(xué)后的午時，我就牽著羊去放羊，羊喜愛吃槐樹葉和榆樹葉，剛好我家的兩畝地位于坡邊，地形不好，隊上就把臨坡的一片槐樹地也分給了我們，于是我就拉著羊去那片槐樹坡放羊，間或還挎著一只籠，會趁著她吃草的時候摘整整一籠槐樹葉帶回去，晾干了給她吃!

放羊的時候還是有許多小插曲的。離坡近、比較矮小的槐葉羊常常吃，所以也就吃禿了，或者隔幾天會長出嫩葉，可是羊不喜愛吃這種嫩葉，羊喜愛吃那種深綠色比較肥厚的樹葉，所以我需要用撓鉤把遠處的槐樹勾到我跟前，這個過程一般是不簡單的，由于那些樹異樣高大，勁也很足，而撓鉤又不是很長，所以我需要先勾住離我比較近的副干，再抻著勁兒把主干拉過來制服這顆樹，在我把樹勾到跟前的這個過程中，羊會摸索性的跳動、張著嘴巴去吃晃動的葉子、望眼欲穿的小眼神，想一想就比較好笑!假如是摘槐花的季節(jié)，我還要和羊拼手速，由于羊也喜愛吃槐花，所以我就將主干的樹梢踩在腳下，用手飛速的摘槐花。

夏天的天氣比較多變，有時候還是晴空萬里，不一會兒豆大的雨點子就下來了，接下來就是大暴雨，于是我就拉著羊一路小跑回家，有時候羊跑的比我還快!等到麥子和玉米快要成熟的季節(jié)，還要時刻堅持警惕，防止她吃麥子和玉米葉!等羊吃飽的過程一般都得持續(xù)一到兩個小時，假如肚子鼓起來了就是吃飽了，可是有時候她也鬧性子，不好好吃草非要把我往溝下邊擠。

有時候會坐在溝邊的土地上，摘一片槐樹葉吹口哨，看藍天白云，幻想有一天能夠騰云駕霧，想天上是不是真的有孫悟空和玉皇大帝，會想究竟有沒有外星人，假如真的有外星人期望能夠把自我?guī)ё?，這樣我盜取他們的隱秘后就能夠回來告知地球的科學(xué)家!

五月份是我最喜愛的季節(jié)，尤其是槐花含苞待放的那幾天是我最快樂的時候，奶奶會給我們做好吃的槐花拌飯。村子里稀稀拉拉的槐樹散發(fā)著若有若無的槐花香，仿佛在提示我該去大豐收了，于是我就牽著羊挎著籠去距離我家一公里的槐樹坡摘槐花，我站在坡邊，被濃濃的槐花香味包圍著，再哼著電視劇的主題曲和片尾曲，別提多美好了!

摘槐花可是一件講究的事情，要摘含苞待放的槐花，這樣的