中學語文作文素材

潘玉良中國著名女畫家、雕塑家，民國六大新女性畫家之一。其余五人為方君璧、關紫蘭、蔡威廉、丘堤、孫多慈，大多出自名門望族，只有潘玉良出身最貧寒，一歲喪父，兩歲喪姊，八歲喪母，后被舅舅收養(yǎng)，14歲時，被舅舅賣入青樓，后遇恩人潘贊化。在潘贊化的全力支持下，一個女人不畏低微的出生錘煉出藝術上一等一的才華，在精神氣度與秉賦上，值得我們寶貴、善待與尊重。玉良在留學近九個年頭后回國，一度確實也在老師劉海粟及同學徐悲鴻執(zhí)辦的美院當過教授，并且出版畫冊，舉辦展覽?？墒?，對這個當初被賣入青樓的女子，即使她學成回國人們也不原諒她。就是有人要拿她的歷史來毀損她，有人要在她的畫展上寫污言侮辱她，她已高價賣掉的作品也有人拿刀去劃開它。缺乏藝術眼光的人，甚至置疑她的作品是否為她親手所畫，她需要當場作畫來證明自己的真本事。人性的卑污，在如何對待玉良這個不幸的女人身上，是凸顯到極致的。1937年，42歲的玉良再次返身去法國，此次一去40年，直至82歲終老，她再沒回過中國。玉良不得不離開自己的國家再返法國后，便將余下的生命全投入在繪畫上了。因為她不入法國籍——過去的人總認為入外籍等同于不愛國，也不與畫廊簽約出售自己的作品——過去的人也認為金錢會玷污藝術的純潔性，她的生活一直在清苦里徘徊，靠零星賣點小畫與朋友的接濟過活，住得簡陋，吃得簡單，穿得隨便。為了省一省開支，她盡量買最便宜的顏料與畫布，畫畫的時候也盡量畫得薄一些，條件十分艱苦。而她后半生在法國與他國所獲得的各項藝術殊榮，包括法國國家金質(zhì)獎章、法國“自由藝術協(xié)會國際沙龍”銀質(zhì)獎、法國文化教育一級勛章、比利時金質(zhì)獎章……等等獎勵是多么沉甸甸。在民國與新中國時期，能得世界這么多殊榮的中國藝術家，大約就只有潘玉良一個人了?！具m用話題】磨礪，挫折，包容，世俗與偏見，卑微與偉大，堅持，放下…

李叔同

狂來輕世界，醉里得真知弘一法師，為現(xiàn)代中國著名藝術家、藝術教育家，中興佛教南山律宗，為著名的佛教僧侶。八九歲時，他居然能理解榮華盡頭是悲哀的意思?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，多次提出“念佛不忘救國、救國必須念佛”的口號，表現(xiàn)了深厚的愛國情懷。作為中國新文化運動的先驅(qū)者，他最早將西方油畫、鋼琴、話劇等引入國內(nèi)，且以擅書法、工詩詞、通丹青、達音律、精金石、善演藝而馳名于世。被佛門弟子奉為律宗第十一代世祖。他為世人留下了咀嚼不盡的精神財富，他的一生充滿了傳奇色彩，他是中國絢麗至極歸于平淡的典型人物。太虛大師曾為贈偈：以教印心，以律嚴身，內(nèi)外清凈，菩提之因。趙樸初先生評價大師的一生為：“無盡奇珍供世眼，一輪圓月耀天心。”《送別》長亭外，古道邊，芳草碧連天，晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡余歡，今宵別夢寒?！具m用話題】歸于平淡，生命的甘味，中西，凈心……

雷殿生

縱有疾風起，人生不言棄瘦長身軀，清矍面龐，三尺黑發(fā)。欲歷時十年，徒步走完55個少數(shù)民族集散地及每個省、自治區(qū)、直轄市、港、澳、臺。2008年成為自唐朝以來首個徒步走出羅布泊的人?？傂谐檀蠹s85000公里，已走訪完54個少數(shù)民族，他個人搜集了中國最全面的民俗、生態(tài)、歷史資料，沿途拍攝了3萬余張照片，搜集了近2噸重的圖片、實物，、他先后走掉了16個腳趾甲，穿爛了49雙鞋。雷殿生背上的帳篷便是流動的家，無數(shù)次出生入死：經(jīng)歷19次搶劫，身上多處受傷；遭遇數(shù)次風暴、泥石流、雪崩，險些喪命；路遇巨蟒，狂奔逃生；西藏無人區(qū)，夜遇狼群圍攻，燃鞭炮燒衣服才狼口余生；茫茫戈壁，干渴數(shù)天，只能喝自己的血和尿；在神農(nóng)架，無物可食，生吞蛇肉充饑……九年艱辛，百味雜陳。飽受不解，也收獲無數(shù)鐵血俠義的朋友，友朋遍天下。【適用話題】堅持，旅行者，圓夢……

汪笑儂

國破家亡哭祖廟，時移世變罵閻羅。被稱“伶圣”，出生官宦世家，卻無意于仕途，父親為他捐了官，誰知他上任未久，就因為主持正義、懲辦邪惡，惹惱了當?shù)氐耐梁懒蛹?，他們向太守行賄，將汪笑儂罷了官。汪笑儂離別官場，只身來到天津，決意就此進入戲劇界，以唱戲為生。他十分敬慕名角兒汪桂芬，登門拜師，汪桂芬用一句“談何容易！”便拒絕了他。從此以后，他自取藝名“汪笑儂”，意思是汪桂芬曾經(jīng)譏笑過我，為的是發(fā)憤努力，一定要在京劇界闖出一番局面。經(jīng)過多年不懈的磨礪，他的愿望終于實現(xiàn)了，成了享譽梨園的京劇表演藝術家與劇作家。汪笑儂他的唱腔另辟蹊徑，于清末民初蜚聲南北，亦稱“汪派”。汪笑儂對清末的腐敗朝政深惡痛絕。他先后創(chuàng)作了許多出借古諷今、具有鮮明進步傾向的劇作，這些劇作充分體現(xiàn)了對冥頑昏聵的封建統(tǒng)治者的強烈不滿和對開明政治的渴望。汪笑儂對譚嗣同赴刑時“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的豪情無比敬重，發(fā)出了“他自仰天長笑，我卻長歌當哭”的慨嘆，1900年八國聯(lián)軍入侵北京，清廷被迫簽訂庚子條約，更使汪笑儂悲痛欲絕，他創(chuàng)作而且演出了六場京劇《哭祖廟》抨擊當權者的賣國行徑。劇中的一句臺詞“國破家亡，死了干凈”，一時竟成了觀眾們議論時局的口頭禪。辛亥革命后袁世凱篡位復辟，他又由昆曲原作改編上演了京劇《博浪錐》借張良之口諷刺。有《耕塵會劇話》一書中形容汪笑儂的演出說：“檀板一響，凄涼幽郁，茫茫大千，幾無托足之地。出愁暗恨，觸緒紛來，低回咽嗚，慷慨淋漓，將有心人一種深情合盤托出，借他人酒杯澆自己之塊壘。笑儂殆以歌場為痛苦之地也！”【適用話題】知恥后勇，愛國，堅持，正義……

錢穆

你是中國人，不要忘了中國歷史學家，儒學學者，教育家。出身貧寒，早年多病，生活飄蕩，他憑借個人的聰穎，刻苦自修，由中學畢業(yè)而講學北大，并終成一家。他長年索居，后半生孤懸海外，卻自勵自強，晚年雙目失明，依然著作頗豐。他迷戀靜坐，決然戒煙，懂得生活，凡是提得起，放得下，灑落自在，不為物累。他讀書成癖，告誡學生從從容容讀書，平心靜氣，不為功利，讀書為學。撰寫《國史大綱》，闡揚民族文化史觀，被公推為中國通史最佳著作。1949年秋，出任香港亞洲文商學院（夜校）院長。1950年秋，在香港創(chuàng)辦新亞書院，使流亡學生得以弦歌不輟。妻子胡美琦說，他愛圍棋，卻從不與人對弈，更愛擺棋。錢穆的一生就如他擺的棋，不為目的，不爭輸贏。謝世后，家人將其骨灰散入茫茫太湖，以示歸家。中國學術界尊其為“一代宗師”，更有學者謂其為中國最后一位士大夫、國學宗師。他一生寫了1700多萬字的史學和文化學著作，在國內(nèi)外學術界有著很大的影響。一生為故國招魂,當時搗麝成塵,未學齋中香不散。萬里曾家山入夢,此日騎鯨渡海,素書樓外月初寒——余英時在錢穆逝世后為其所作的挽聯(lián)【適用話題】從容，灑脫，刻苦，愛國，治學……

帝辛

長巨姣美，天下之杰也；

筋力超勁，百人之敵也。中國歷史上第一個由平民而非從貴族中選拔干部的君主，第一個著手廢除貴族世襲制并取得成功的君主，第一個徹底戰(zhàn)勝神權的君主。在他的領導下，一批有才能的平民被重用，為陳腐的政權注入了新的血液。帝辛繼位后，重視農(nóng)桑，社會生產(chǎn)力發(fā)展，國力強盛，他統(tǒng)一東南，奠定中國主要版圖和多民族國家基礎，把中原先進的生產(chǎn)技術和文化向東南傳播，推動了社會進步和經(jīng)濟發(fā)展，促進了民族融合，帝辛敢于革除先王舊弊，不再屠殺奴隸和俘虜。而是讓他們參加生產(chǎn)勞動，補充兵源，參軍作戰(zhàn)。他蔑視陳規(guī)陋俗，不祭祀鬼神；他選賢任能，唯才是用，不論地位高低；擇后選妃，不分出身貴賤。?但他最終居功自傲，耗巨資建鹿臺，造酒池，懸肉為林，過著窮奢極欲的生活。使國庫空虛。他剛愎自用，聽不進正確意見，在上層形成反對派，殺比干，囚箕子，失去人心。史稱“紂王”眾人只知商紂王，而不知那個曾經(jīng)征戰(zhàn)四方的商王帝辛?！具m用話題】居功自傲，歷史真相，民族融合，平等……

鐘離春

白頭深目凹鼻唇，

皮膚若煙面如塵。據(jù)傳她容貌奇丑，頭凹目陷，膚色如漆，以至年及三十尚未嫁出。但其胸有韜略，更心懷大志，對當時齊國朝綱不振、國運衰微深感慨痛，遂冒死叩謁齊宮，準備向齊王進諫。自請見齊宣王，陳述齊國危難四點，為宣王采納，當即請鐘離春乘輿入宮，封無鹽君，立為王后。并拆漸臺、罷女樂、退奸佞、選賢才、實府庫、強兵馬、立太子。史稱：“齊國大治，丑女之功也?！薄具m用話題】心靈的美，容顏，心懷大志……

辛豐年

古典音樂的赤誠傳道者1945年開始在軍中從事文化工作，1976年退休。20世紀80年代以來，撰寫音樂隨筆，馳譽書林樂界。著有《樂迷閑話》、《如是我聞》、《處處有音樂》等十余種作品。辛豐年是個嚴格而嚴肅的人。辛豐年做事情相當認真，寫文章要改很多遍，但是不是像現(xiàn)在的人用電腦改，每改一遍就是抄寫一遍，有的文章他甚至抄寫了五遍。除了寫文章，辛豐年做其它事情也相當認真。十幾歲的時候，第一次聽到貝多芬的《月光》，那是他聽音樂的第一課，此后一生，便與古典音樂相伴，他常常勸人，要么就不愛，要么就準備為“聽音樂”付出一定的代價，就是時間和精力。因為音樂并不是“背景音樂”，當背景來聽也必然是膚淺地聽，不贊同一邊聽音樂一邊做別的事情，他習慣專門地去聽它，完整地聽下來，不能做別的事情，有時候為了集中精力，他會站著聽，國外很多人聽音樂會，買不起票，買站票，站著聽，不覺得累。像瓦格納那樣大演三天三夜，你站著也不會喊累?！具m用話題】專注，用心，老而不老，認真，赤誠的愛……

李伯安

倒在畫卷前的奇才20世紀末一位漠視功名、不求聞達、默默耕耘于國畫人物之苑的藝術赤子。他廣采博納，融匯中西，大大地豐富了國畫人物藝術語言的表現(xiàn)力。他癡情于北方老農(nóng)，畫風老辣而雄放。他歷時十載創(chuàng)作的人物長卷《走出巴顏喀拉》，以中華民族的母親河——黃河