隋唐盛衰及制度創(chuàng)新 講義-高三統(tǒng)編版歷史一輪復(fù)習(xí)

隋唐盛衰及制度創(chuàng)新復(fù)習(xí)目標(biāo)1.通過了解隋唐時期封建社會的高度繁榮，認(rèn)識隋唐時期的制度變化與創(chuàng)新、民族交融、區(qū)域開發(fā)。2.通過地方行政層級管理的變化，認(rèn)識君主專制中央集權(quán)政治體制的演變脈絡(luò)。3．了解科舉制及其階段特征，知道隋唐時期的官員考核和監(jiān)察制度。知識點(diǎn)從隋唐盛世到五代十國1．隋朝的興亡統(tǒng)一581年，北周外戚楊堅(jiān)建立隋朝，定都長安；589年，隋滅陳，結(jié)束了南北長期分裂的局面建設(shè)在長安、洛陽兩都和地方廣設(shè)倉庫；隋煬帝興建洛陽城；開通大運(yùn)河暴政大興土木，窮奢極欲，三征高麗滅亡618年，隋煬帝被部將殺死，隋亡2.唐朝盛世建立618年，李淵在長安稱帝，建立唐朝，是為唐高祖貞觀之治原因唐太宗吸取隋亡的教訓(xùn)，輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑，戒奢從簡，知人善任，虛懷納諫標(biāo)志唐太宗統(tǒng)治時期，出現(xiàn)了少有的開明政治局面，史稱“貞觀之治”武周發(fā)展建立武則天廢唐稱帝，改國號為周發(fā)展武則天當(dāng)權(quán)期間，社會經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展開元盛世原因唐玄宗統(tǒng)治前期，選賢任能，改革吏治，發(fā)展生產(chǎn)，大興文治，改革兵制表現(xiàn)經(jīng)濟(jì)有很大發(fā)展，社會空前繁榮3.民族交融對突厥(西北)唐軍俘獲東突厥可汗，東突厥汗國滅亡，唐太宗被草原各族共同尊奉為“天可汗”；唐高宗聯(lián)合回紇滅西突厥。在西域設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府，統(tǒng)轄天山南北對吐蕃(西部)政治聯(lián)姻：文成公主與松贊干布成婚；唐蕃會盟與回紇(北部)東突厥汗國滅亡后，回紇南移，歸附唐朝；唐玄宗統(tǒng)治時期，冊封回紇首領(lǐng)骨力裴羅為懷仁可汗與靺鞨(東北)唐玄宗封其首領(lǐng)大祚榮為渤?？ね?.唐朝衰落與國家分裂藩鎮(zhèn)割據(jù)形成安史之亂期間和以后，唐朝陸續(xù)在內(nèi)地增設(shè)藩鎮(zhèn)，有些藩鎮(zhèn)獨(dú)立性很強(qiáng)，形成藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面影響嚴(yán)重削弱了唐朝的統(tǒng)治力量政治黑暗朋黨之爭，宦官專權(quán)黃巢起義875年，黃巢領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義爆發(fā)。起義軍橫掃大半個中國唐朝滅亡907年，朱溫廢唐稱帝，國號梁，史稱后梁。唐朝滅亡五代十國北方的后梁、后唐、后晉、后漢、后周為五代。南方的九個割據(jù)政權(quán)加山西的北漢稱十國知識點(diǎn)隋唐制度的變化與創(chuàng)新1．選官制度(1)魏晉南北朝：九品中正制興衰曹魏時創(chuàng)立。隨著士族的沒落而無法繼續(xù)標(biāo)準(zhǔn)從初創(chuàng)時期的重視家世、道德和才能，演變?yōu)槲鲿x時期主要看重家世實(shí)質(zhì)逐漸成為維護(hù)士族特權(quán)的工具(2)隋唐：科舉制形成隋朝建立后開始采用分科考試的方式選拔官員；隋煬帝時，始建進(jìn)士科完善唐太宗增加了考試科目，以進(jìn)士和明經(jīng)兩科為主；武則天擴(kuò)大科舉取士的人數(shù)，首創(chuàng)了武舉和殿試；唐玄宗任用高官主持考試，提高了科舉考試的地位隋唐的官員選拔與管理(1)官員選拔——科舉制背景南北朝以來，寒門庶族地主勢力上升特點(diǎn)分科考試選拔人才內(nèi)容分為制舉和常舉。制舉是皇帝自設(shè)科目考試選人；常舉每年舉行，明經(jīng)和進(jìn)士兩科最受社會重視?？荚嚭细?，還需吏部選拔后方可正式任官(2)官員的考核①隋唐官員考核歸屬尚書省吏部。②隋朝九品以上官員每年要考核，地方官每年要派員向中央報告，或由皇帝遣使到州縣巡行考察。③唐朝以品德和才能為標(biāo)準(zhǔn)考核官員，依據(jù)考核結(jié)果確定官員升降。(3)監(jiān)察①中央：御史臺為最高監(jiān)察機(jī)構(gòu)，其長官為御史大夫。②地方：唐太宗將全國分為十道監(jiān)察區(qū)，委派監(jiān)察官定期或不定期巡回監(jiān)察，威懾地方。2．三省六部制沿革東漢時，以中朝官形成的尚書臺正式成為最高權(quán)力機(jī)關(guān)；魏晉南北朝時期，尚書臺改稱尚書省，繼而又有中書省、門下省，成為三省制的雛形；隋唐時期定型概況機(jī)構(gòu)設(shè)置中央設(shè)中書省、門下省和尚書省，中書門下(也叫政事堂)為三省宰相議事場所運(yùn)行機(jī)制中書省負(fù)責(zé)草擬皇帝的詔令；門下省負(fù)責(zé)審核詔令，有不妥者駁回；尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行，下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部，分工處理各項(xiàng)具體政務(wù)意義三省六部制的確立和完備，是中國政治制度的重大變革，對此后歷朝產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響隋唐地方政治制度(1)隋朝廢郡，以州統(tǒng)縣，實(shí)行州、縣二級制。(2)唐朝根據(jù)山川形勢把全國劃分為10道，后增至15道，作為中央派出的監(jiān)察機(jī)構(gòu)。后來，道變成州、縣以上的一級行政實(shí)體。(3)唐中期以后，在一些戰(zhàn)略重地設(shè)節(jié)度使，部分節(jié)度使形成藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。3．賦稅制度魏晉南北朝：租調(diào)制魏晉時期，開始實(shí)行租調(diào)制，按戶征收糧和絹帛。北魏孝文帝改革，頒布均田令，規(guī)定一夫一婦每年納粟為租，納帛或布為調(diào)，受田農(nóng)民承擔(dān)定額租調(diào)。成年男子負(fù)擔(dān)一定的徭役唐初：租庸調(diào)制①內(nèi)容：將賦稅征收對象定為21至59歲的成年男子。除租、調(diào)外，男子不去服徭役的可以納絹或布代役，稱為庸②影響：以庸代役保證農(nóng)民有較充分的生產(chǎn)時間，政府的賦稅收入也有了保障唐后期：兩稅法背景天寶年間，均田制無法推行，租庸調(diào)制也無法維持，政府財(cái)政收入銳降內(nèi)容每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅，按田畝繳納地稅，取消租庸調(diào)和一切雜稅、雜役；一年分夏季和秋季兩次納稅意義①簡化稅收名目，擴(kuò)大收稅對象，保證國家的財(cái)政收入②改變了自戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對農(nóng)民的人身控制1．學(xué)習(xí)情境——修建大運(yùn)河的千秋功過皮日休在《汴河懷古二首》中寫道：“盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多。”作者如何看待隋煬帝開通大運(yùn)河？提示：大運(yùn)河貫通了南北交通，對于南北經(jīng)濟(jì)交流產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。就此而論，隋煬帝開通大運(yùn)河的功績可以和大禹治水相媲美。2．史學(xué)新論——唐代民族交融進(jìn)一步發(fā)展文化、風(fēng)俗的影響是相互的，民族雜居地區(qū)尤其如此。胡樂、胡舞、胡服、胡食等，在唐代漢族人中一度風(fēng)行。經(jīng)過長時間的吸收消化后，諸種文化漸趨一致，到唐末五代時期，對這些文化現(xiàn)象也就極少區(qū)分“胡”“漢”，而成為同一地域的共同文化?！纺詈！吨袊ㄊ贰肺Ⅻc(diǎn)撥：隋唐之際的民族大交融，始終是雙向進(jìn)行的，漢族與少數(shù)民族的文明正是在這種似相反實(shí)相成的變化過程中，朝著更健康的方向發(fā)展。3．概念闡釋——朋黨之爭唐代朋黨之爭，又稱牛李黨爭，牛黨領(lǐng)袖為牛僧孺，李黨領(lǐng)袖為李德裕。牛黨重科舉，李黨重門第，黨爭的內(nèi)容主要集中在科舉、藩鎮(zhèn)等幾個大問題上。朋黨之爭實(shí)質(zhì)上是統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部不同派別爭權(quán)奪利的政治斗爭。4．史學(xué)新論——對唐代藩鎮(zhèn)的再認(rèn)識張國剛在其博士論文基礎(chǔ)上修訂成的《唐代藩鎮(zhèn)研究》，全書采眾前輩之長，把藩鎮(zhèn)起源、性質(zhì)、內(nèi)部結(jié)構(gòu)、動亂特點(diǎn)等問題一一交代清楚，后世的藩鎮(zhèn)問題基本話語范式由此奠定。張先生不贊同把“藩鎮(zhèn)”與“割據(jù)”畫上等號，認(rèn)為割據(jù)絕不是藩鎮(zhèn)存在的形式和性質(zhì)；他本人最大的貢獻(xiàn)在于破除了以往人們對于藩鎮(zhèn)的刻板印象——割據(jù)，因?yàn)槎鄶?shù)讀者不假思索地把藩鎮(zhèn)與割據(jù)聯(lián)系在一起，認(rèn)為藩鎮(zhèn)的存在就是一種割據(jù)勢力，它的存在就是與中央政府進(jìn)行對抗?！幾杂诘选短拼?zhèn)問題綜述——淺談藩鎮(zhèn)性質(zhì)與結(jié)構(gòu)問題的幾個重要認(rèn)識》微點(diǎn)撥：史料強(qiáng)調(diào)“藩鎮(zhèn)”不等于“割據(jù)”，且藩鎮(zhèn)作為國家機(jī)器的組成部分，為朝廷執(zhí)行著監(jiān)察、軍事、戍邊和恢復(fù)國家秩序的職能。因此唐代的藩鎮(zhèn)在一定程度上延續(xù)了唐代的統(tǒng)治。5．史學(xué)新論——九品中正制與門閥政治的關(guān)系從漢末起門閥制度正在滋長，現(xiàn)實(shí)的政權(quán)基礎(chǔ)建立在世家大族所支配的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上面，因此，所有的政治制度必須為其服務(wù)。九品中正創(chuàng)立時盡管有將選舉權(quán)收歸中央的企圖，事實(shí)上卻加重了大族在地方上的威權(quán)，從而鞏固了門閥的統(tǒng)治?！崎L孺《魏晉南北朝史論叢》微點(diǎn)撥：在東漢以來的世族地主向門閥士族地主轉(zhuǎn)化的歷史過程中，九品中正制成為加速實(shí)現(xiàn)這一歷史性轉(zhuǎn)變的重要杠桿和催化劑。九品中正制淪為擴(kuò)大士族勢力、鞏固門閥制度的工具。6．圖解歷史——三省六部制運(yùn)行機(jī)制7．學(xué)習(xí)情境——唐朝決策機(jī)制特點(diǎn)唐太宗即位之初，擔(dān)任門下省給事中的魏征，對于中書省起草的有關(guān)征兵的敕書，盡管已經(jīng)過皇帝的簽署下發(fā)到門下省，但他堅(jiān)持不肯署敕，這個決定最終沒有頒布施行。這則事例反映了什么？提示：門下省負(fù)責(zé)審核詔令，體現(xiàn)出分層決策的機(jī)制，皇權(quán)受到一定程度的限制。8．圖解歷史——租庸調(diào)制9．史學(xué)新論——從租調(diào)制到租(庸)調(diào)制的演變特征從公元204年曹操實(shí)行租調(diào)制到公元780年租庸調(diào)制完全廢止，租調(diào)制前后有將近600年的發(fā)展史。這時期的賦稅制度主要有兩個特征：第一，從限制土地兼并，保證農(nóng)民對小塊土地的占有權(quán)和使用權(quán)方面來保證國家賦稅的基礎(chǔ)。第二，注意按負(fù)擔(dān)能力平均賦稅。曹魏按田畝征田租，西晉按戶等征戶調(diào)，以及均田制下按丁夫征租調(diào)，都體現(xiàn)了這一原則?！獜埵剀姟吨袊糯馁x稅與勞役》微點(diǎn)撥：以人丁為計(jì)征對象的租調(diào)制和租庸調(diào)制的基礎(chǔ)是均田制。一旦均田制遭到破壞，農(nóng)民喪失土地，這種以丁身為本的租庸調(diào)制就無法維持。10．學(xué)習(xí)情境——評價兩稅法白居易在《重賦》中評價兩稅法：“國家定兩稅，本意在憂人。……稅外加一物，皆以枉法論。奈何歲月久，貪吏得因循。浚(攫取)我以求寵，斂索(征斂勒索)無冬春?！痹谶@里，白居易是怎樣評價兩稅法的？提示：兩稅法在實(shí)際運(yùn)行過程中因官吏貪污導(dǎo)致百姓負(fù)擔(dān)加重。共研主題盛世高峰——隋唐國家治理與盛世局面唐代的農(nóng)業(yè)和財(cái)政收入史料一史書記載：當(dāng)時“四海之內(nèi)，高山絕壑，耒耜亦滿”，意思是當(dāng)時全國耕地很多。據(jù)統(tǒng)計(jì)，開元天寶年間全國的耕地達(dá)六億六千萬畝，人均超過九畝，為當(dāng)今中國人均耕地的八倍。唐朝前期，粟、麥為全國的主要糧食，唐玄宗下令在今河南地區(qū)大開水田，大面積種植水稻。隨后，在今天的山東、河北、山西等地，水稻種植也陸續(xù)獲得成功。隨著水利灌溉設(shè)施的興修，耕作制度的改進(jìn)，曲轅犁、筒車等先進(jìn)生產(chǎn)工具的普遍利用，盛唐的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率得到提高，出現(xiàn)了“公私倉廩俱豐實(shí)”的喜人局面?！圆窇椚骸吨袊ㄊ贰肥妨隙蠹s2/3的人口，1/2的倉儲谷物，2/3的庸調(diào)絹帛，1/10以上的鹽課，以及數(shù)量可觀的礦產(chǎn)資源，為藩鎮(zhèn)所占。——據(jù)元和三年(808年)宰相李吉甫所撰《元和國計(jì)簿》統(tǒng)計(jì)[導(dǎo)讀]史料從農(nóng)業(yè)和財(cái)政收入方面反映了唐代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。史料一從耕地面積、水稻種植和勞動生產(chǎn)率上反映了唐代的農(nóng)業(yè)狀況；史料二出處中的“計(jì)簿”指古代計(jì)吏登記戶口、賦稅、人事的簿籍。(1)依據(jù)史料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析唐朝前期農(nóng)業(yè)發(fā)展的原因。(2)依據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡述導(dǎo)致唐朝后期中央政府財(cái)政收入銳減的原因及對策。提示：(1)長期保持統(tǒng)一、安定的局面；自唐太宗到唐玄宗，統(tǒng)治清明，延續(xù)了輕徭薄賦、勸課農(nóng)桑的政策，實(shí)行了均田制和租庸調(diào)制，農(nóng)民得到了土地，保障了農(nóng)時；大量土地得到開墾，注重興修水利；水稻種植在北方的推廣，先進(jìn)工具的普遍利用。(2)原因：土地兼并嚴(yán)重，均田制遭到破壞，租庸調(diào)制無法維持，藩鎮(zhèn)割據(jù)，中央無法得到部分地區(qū)的稅收。對策：以兩稅法代替租庸調(diào)制，從以人丁為主的賦稅制度開始向以資產(chǎn)為主的賦稅制度轉(zhuǎn)變。隋唐社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要原因(1)國家統(tǒng)一，中央集權(quán)制度進(jìn)一步完善，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了相對安定的社會環(huán)境。(2)統(tǒng)治者調(diào)整統(tǒng)治政策，輕徭薄賦、勸課農(nóng)桑，保證了農(nóng)民的生產(chǎn)時間，一定程度上減輕了人民的負(fù)擔(dān)，客觀上推進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。(3)實(shí)行開明的民族政策，比較妥善地處理了民族關(guān)系，國內(nèi)各民族交往密切，促進(jìn)了邊疆地區(qū)的進(jìn)一步開發(fā)。(4)實(shí)行較為開放的對外政策，中外之間交流頻繁。(5)大運(yùn)河的開鑿，有利于南北經(jīng)濟(jì)文化交流；發(fā)達(dá)的對外交通，促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化交流。(6)生產(chǎn)工具的改進(jìn)及大規(guī)模興修水利和勞動人民的辛勤勞動，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。探究“安史之亂”對唐朝政局的影響材料天寶年間，河南、河北的民戶占全國總戶數(shù)的37%。在全國10道的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，河南、河北居全國的領(lǐng)先地位，在財(cái)政上也居于重要地位。唐玄宗在詔敕中指出：“大河南北，人戶殷繁，衣食之原，租賦尤廣?！卑彩分畞y爆發(fā)后，北方人口大量南移。如荊州(江陵縣)天寶年間有三萬多戶。而乾符年間“江陵城下有三十萬戶”，百年間增長了近十倍！益州，天寶有戶五十九萬多，大中年間則“戶百萬，兵士五萬”，也增加了近一倍。唐前期，河南、河北不僅“桑蠶倍多”，質(zhì)量也是全國最好的。當(dāng)時絹分為八等，而河南道宋、亳兩州的絹列第一等。德宗時顧況指出：“今江南綠帛，勝于譙(即亳州又名譙郡)、宋。”唐后期，在江淮出現(xiàn)了一些繁華的工商業(yè)城市。至德年間李華在《杭州刺史廳壁記》中指出：“杭州駢檣二十里，開肆三萬室?！边@比唐前期洛陽開肆三千余多了十倍。白居易指出：“當(dāng)今國用，多出江南。”杜牧也說：“今天下以江淮為國命。”而韓愈則更進(jìn)一步說：“當(dāng)今賦出于天下，江南居十九?！薄幾晕炭⌒邸短拼鷧^(qū)域經(jīng)濟(jì)研究》[導(dǎo)讀]本題為開放性試題，可以贊同“安史之亂”是唐代由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也可以反對“安史之亂”是唐代由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。若贊同，則首先表明態(tài)度：這一觀點(diǎn)是合理的。之后，結(jié)合所學(xué)知識，從藩鎮(zhèn)割據(jù)、朋黨之爭、安史之亂的后果來分析。若反對，則首先表明態(tài)度：這一觀點(diǎn)失之偏頗。之后，根據(jù)材料的信息來證明自己的態(tài)度。根據(jù)材料得出，安史之亂后，江南的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)長足發(fā)展，成為全國的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)中心；唐后期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總體水平超過了唐前期。史學(xué)界一向認(rèn)為，“安史之亂”是唐代由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識對此觀點(diǎn)進(jìn)行評析。提示：示例一：這一觀點(diǎn)是合理的。地方的藩鎮(zhèn)割據(jù)威脅中央集權(quán)；宦官專權(quán)和朋黨之爭導(dǎo)致政治腐??；安史之亂使唐朝的統(tǒng)治力量受到嚴(yán)重削弱。示例二：這一觀點(diǎn)失之偏頗。安史之亂后，江南的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)長足發(fā)展，成為全國的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)中心；唐后期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總體水平超過了唐前期。安史之亂的影響(1)安史之亂持續(xù)八年之久，使北方和黃河中下游廣大地區(qū)的社會經(jīng)濟(jì)遭受嚴(yán)重破壞，大片田地荒蕪。而長江一帶的南方地區(qū)，既未遭到戰(zhàn)亂的影響，加之又有大量北方人民南遷，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，并日益超過北方。中國古代的經(jīng)濟(jì)重心逐漸向南轉(zhuǎn)移。(2)安史之亂削弱了中央集權(quán)。經(jīng)過安史之亂，唐朝元?dú)獯髠醒爰瘷?quán)大為削弱。叛亂平定后，中央對地方的絕對權(quán)威和控制力大為降低，地方割據(jù)勢力越來越強(qiáng)大，形成了藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。(3)安史之亂打破了唐朝的邊防軍事格局。此后，唐朝邊防空虛，國力大為削弱，在民族關(guān)系中始終處于被動、退守的局面，失去了對吐蕃、回紇等周邊民族的控制。(4)安史之亂是唐朝由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，強(qiáng)盛、統(tǒng)一的唐朝從此一蹶不振，很快衰落下去。唐朝民族關(guān)系的主要特點(diǎn)1．民族政策：開明進(jìn)步，以“懷柔”為主。唐朝與周邊各民族關(guān)系密切主要表現(xiàn)在：(1)各民族承認(rèn)唐朝皇帝是“天可汗”，接受唐朝的冊封。(2)唐朝也在一些民族地區(qū)設(shè)置都護(hù)府或都督府進(jìn)行直接統(tǒng)治。(3)各民族通過和親、貿(mào)易、學(xué)習(xí)等方式，加強(qiáng)了民族間的友好交往。(4)唐朝是一個統(tǒng)一和睦的多民族國家，長安則成為國內(nèi)各民族交往的中心。(5)民族間戰(zhàn)爭較少，和平交往是主流。2．處理方式：措施靈活，方式多樣。主要有：(1)行政：唐初，唐太宗在東突厥舊地建都督府，任命突厥貴族為都督來管轄；唐太宗和武則天時期在邊疆分別設(shè)立了安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府。(2)戰(zhàn)爭：唐初與東突厥開戰(zhàn)，打敗東突厥，俘其首領(lǐng)，維護(hù)了北部邊境的安定。(3)冊封：封靺鞨族粟末部首領(lǐng)大祚榮為渤海郡王，封南詔的皮羅閣為云南王，封回紇的骨力裴羅為懷仁可汗。(4)和親：文成公主、金城公主嫁與吐蕃贊普。(5)會盟：9世紀(jì)中期，唐蕃會盟。共研主題趨時更新——隋唐制度的創(chuàng)新與變革保證封建制度的重要舉措——中國古代選官制度史料蘇東坡曾言：“三代以上出于學(xué)，戰(zhàn)國至秦出于客，漢以后出于郡縣吏，魏晉以來出于九品中正，隋唐至今出于科舉?！蔽簳x實(shí)行九品中正制，朝廷吏部在選拔、任命官員時，要向中正官征詢被選任者的家世、行狀(道德)、品級，“上品無寒門，下品無士族”成為當(dāng)時官僚選拔的普遍現(xiàn)象。隋唐實(shí)行科舉制，《通典?選舉》載：“隋氏罷中正，舉選不本鄉(xiāng)曲，故里閭無豪族，井邑?zé)o衣冠?！碧拼婆e分常舉和制舉兩類。明經(jīng)、進(jìn)士兩科是常舉的主要科目，分別考時務(wù)策與經(jīng)義、時務(wù)策與詩賦，貴族與平民皆可報考?！幾怨鶑?qiáng)《中國古代選舉制度》[導(dǎo)讀]史料反映的是中國古代選官、用人制度的演變。史料有三層內(nèi)容：第一層從宏觀上簡述了三代至隋唐時期的用人制度；第二層簡述了魏晉實(shí)行的九品中正制；第三層簡述了隋唐實(shí)行的科舉制。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，回答與魏晉時期相比，隋唐時期的選官制度有哪些發(fā)展？提示：選拔標(biāo)準(zhǔn)由以家世門第為主發(fā)展為以學(xué)識才能為主；選拔方式由評議推薦發(fā)展為以考試選拔為主；選拔范圍擴(kuò)大。中國古代選官制度的變化及意義(1)演變趨勢①選拔標(biāo)準(zhǔn)：由家世門第、財(cái)產(chǎn)等級等演變?yōu)閷W(xué)識、才能。②選拔方式：由血緣、推薦、地方評議及品評演變?yōu)榭荚?。③選拔原則：逐漸走向制度化，體現(xiàn)相對的公平、公開原則。中國古代選官制度逐漸走向成熟與完善。(2)選官制度對國家治理的重要性①選官標(biāo)準(zhǔn)從家世門第到才學(xué)的變化，有利于選拔有才能的人為官，維護(hù)了封建國家的大一統(tǒng)局面，有利于統(tǒng)一的多民族國家的發(fā)展。②選官制度的變化，特別是科舉制的實(shí)行，使國家掌握了人事任免權(quán)，既樹立起中央權(quán)威，又維護(hù)了社會的穩(wěn)定，有利于封建國家政令的推行，促進(jìn)封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。③制度化的選官標(biāo)準(zhǔn)，提供了高素質(zhì)的官員隊(duì)伍，有利于封建統(tǒng)治的長治久安。三省六部制是專制的產(chǎn)物還是現(xiàn)代分權(quán)制度的雛形材料我國古代歷史上出現(xiàn)過四百多位皇帝，但并不是個個都能做漢武帝、唐太宗。宰相和皇帝一樣，也有好壞之分。像王莽，他就要乘機(jī)弄權(quán)，由宰相晉升做假皇帝，然后篡位做真皇帝了。像姬旦(周公)、蕭何、曹參、魏征、王安石、張居正，那就是如錢穆所說的副皇帝。錢氏是中國文化史上的基本衛(wèi)道之士，他認(rèn)為傳統(tǒng)中國的相權(quán)，是制衡君權(quán)的法寶，比現(xiàn)代西方的三權(quán)分立制還要完美……中國相權(quán)哪能