中關村中學2022年初三語文第一次模擬試卷

中關村中學2022-2022年初三語文第一次模擬試卷一、選擇題。（共8分。每小題2分）1．下列四個選項中，畫線字的注音完全正確的一項是（）（2分）A．頸椎（jǐng）脂(zhī)肪膝蓋（xī）毛遂自薦（suí）B． 剎(chà)那 處（chù）理負載（zài）得隴望蜀（lǒng）C．庇(bì)護 炫耀（xuàn）勉強（qiǎng）載歌載舞（zài）D．笨拙(zhuō) 比較(jiào)著落（zháo）潛移默化（qián）2．對下列句子中畫線短語使用都正確的一項是（）（2分）A．①一旦經(jīng)濟處于下滑狀態(tài)，中小企業(yè)便首當其沖。②為了節(jié)約一些錢，他買了劣質(zhì)的商品，吃了不少虧，吃一塹，長一智，以后我一定不會像他那樣貪小便宜了！B．①校曲藝團的同學們抓緊時間練功，因為他們深知“曲不離口，拳不離手”的道理。舞臺上的輝煌來自舞臺下長期的堅持不懈的艱辛付出。②俗話說：“尺有所短，寸有所長?！泵總€人都有自己的長處和短處，不要認為只有樣樣勝過自己的人才可以拜為老師。C．①這位名偵探經(jīng)過細致的觀察，縝密的推理，使一個個懸案水落石出，真是讓人佩服。②重慶三面臨江，一面靠山，既有水的柔情，又有山的險峻，顯現(xiàn)出別具匠心的風格。D．①運輸隊長說：“不入虎穴，焉得虎子，時間再緊，我們也要把這批物資按時送到邊防站?！雹谶@個學生積極向上，喜歡吃著碗里看著鍋里，時常在寫完老師留的作業(yè)后還額外做一些拓展的題。3.對下列病句修改不正確的一項是（）（2分）A.為了防止今后不再發(fā)生類似的事件,有關部門進一步完善了安全生產(chǎn)措施。修改：將“今后”后面的“不”刪掉。B.在信息時代,一個人是否具有快速閱讀、捕捉有效信息決定著一個人能夠取得最大限度的進步。修改:將“能夠”改為“能否”C.南京峰會上，中歐就如何應對氣候變化問題達成了共識，交換了意見。修改：把“達成了共識”和“交換了意見”調(diào)換位置。D.放風箏這種民間活動是呼吸早春空氣、享受大自然恩賜、鍛煉身體的好時光。修改：將“時光”改為“方式”。4.合語境，填入橫線處最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）第一次走進巷子的深處，是被嗩吶聲所吸引。喜歡那種驚天動地，也喜歡那種不屈不撓、不容商量的侵略性。覺得它悍猛十足，卻又俠骨柔腸，大悲大喜、酣暢淋漓，就那么高山流水般地憨直而又高亢。這是底層卑微的百姓們從心底最深處發(fā)出來的最強悍、也最真切的聲音。這聲音聽上去直辣辣的，有一種不管不顧的沖擊力和穿透性。A.喜則人歡馬叫、百鳥朝鳳，悲則嗚嗚咽咽、如泣如訴，如同從泥土里拼命生發(fā)出來的一朵葳蕤不羈的野花。B.悲則嗚嗚咽咽、如泣如訴，喜則人歡馬叫、百鳥朝鳳，如同一個飽經(jīng)滄桑的人訴說自己滿腹的心事。C.悲則嗚嗚咽咽、如泣如訴，喜則人歡馬叫、百鳥朝鳳，如同從泥土里拼命生發(fā)出來的一朵葳蕤不羈的野花。D.喜則人歡馬叫、百鳥朝鳳，悲則嗚嗚咽咽、如泣如訴，如同一個飽經(jīng)滄桑的人訴說自己滿腹的心事。二、填空（共8分）5．默寫（5分）（1），歸雁入胡天。王維《使至塞上》（2）此中有真意，。陶淵明《飲酒》(3)長風破浪會有時，。李白《行路難》(4)，決眥入歸鳥。杜甫《望岳》(5)《小石潭記》中寫了作者坐在石潭旁邊心情感受的句子是、6．名著閱讀（3分）魯迅在散文集《朝花夕拾》中，寫了《瑣記》一文，記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀的情景，表現(xiàn)出作者探求真理的強烈欲望；又寫了一文，記述了兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受，批判了。三．綜合性學習（共7分）去年入秋以來，我國西南五省持續(xù)遭遇干旱侵襲，百年不遇的旱情吞噬著5000多萬受災群眾的生命之源，部分旱區(qū)絕收后面臨口糧危機，這一切牽動著13億中國人的心。值3月22日第18個“世界水日”，北京市某中學校團委組織成立“水緣志愿服務團”，走進社區(qū)向城鎮(zhèn)居民積極宣講我國的宣傳主題“發(fā)展水利，厲行節(jié)約，改善民生”，并開展環(huán)保節(jié)水實踐活動?；顒右唬航榻B旱災，增強居民用水危機意識。7、“水緣志愿者”為了讓社區(qū)居民更深入地了解旱災，增強居民用水危機意識，打算制作一期關于西南旱災的海報，并特別收集了以下兩則材料。請你根據(jù)材料內(nèi)容提取3條主要信息，使廣大居民更全面地了解西南旱災的原因及危害。材料1：近些年，為了經(jīng)濟效益，西南一些省份一直在砍伐原生態(tài)林，大力種植橡膠林和桉樹林，使生態(tài)遭受顛覆性的破壞；密集上馬水電站建設，不僅讓下游的河道干枯，也使地下水位降低，對河流的流域生態(tài)帶來重大改變；河流附近開設各種工廠，廢水、污水排放使污染事件不斷發(fā)生，嚴重破壞了河流的生態(tài)系統(tǒng)。此外，西南由于地理條件所限，只能建設小型水利設施，但政府對此長期投入不夠，導致這些水利設施都幾乎沒有進行過修繕。更為可怕的是，過去很長時間，人們根本沒有任何節(jié)水蓄水意識，對各項水利設施更沒有科學管理，導致水渠沒人管，排水溝常年白白讓水流走，有水的地方水被浪費，這些因素導致云南水資源的開發(fā)利用率僅為%。材料2：中國西南5省遭受的百年不遇的西南干旱，使災區(qū)兩千萬人遇到了飲水困難，旅游航線調(diào)整，森林火警提高，也使得全國糧食產(chǎn)量受到很大影響，月餅、甘蔗、辣椒等可能因原材料減產(chǎn)而漲價。（1）（2）（3）活動二：走進社區(qū)，宣講節(jié)水意義8、在本次活動中，需要給社區(qū)居民宣講我國宣傳主題，使他們更加深入理解節(jié)水的意義。請你根據(jù)下面兩則材料寫出了對這一主題的理解。材料3：興建水利工程可以有效地解決水資源分布不均的問題。興建水庫，可以有效調(diào)控徑流和水量的季節(jié)變化。例如，三峽工程和小浪底水利樞紐，建成后對長江和黃河的防洪及水資源調(diào)配發(fā)揮重要作用?？缌饔蛘{(diào)水，可以緩解一些地區(qū)嚴重缺水的狀況。例如，引灤入津工程，將灤河水引入海河水系，緩解了天津市嚴重缺水的狀況；引黃濟青工程，將黃河水調(diào)入青島，緩解了青島市嚴重缺水的狀況。材料4：隨手關閉水龍頭之類的事情，一年能節(jié)多少水？青島啤酒公司算過一筆賬：11萬立方米，價值大約為23萬元左右。對于家庭和公共場所來說，一個水龍頭一年能節(jié)多少水雖然無法準確計算，但從我國的人口基數(shù)來看，數(shù)量無疑是極為可觀的。而且，對于家庭來說，用水量的下降，能直接降低水費支出在居民家庭可支配收入中的比例，適度提升居民的生活水平。從中不難看出，節(jié)水領域潛力巨大，大有可為。發(fā)展水利，厲行節(jié)約，改善民生：?；顒尤?深入社區(qū)，動員居民節(jié)約用水9、志愿者們收集了以下兩則材料，準備向北京社區(qū)居民分發(fā)節(jié)水宣傳單，呼吁“節(jié)約用水，從我做起”，說明北京節(jié)水工作還很艱巨。請你從下面兩則材料中概括出一條信息，使他們的宣傳材料更有說服力。(2分)材料5:

《中國環(huán)境發(fā)展報告（2022）》指出，北京屬資源型重度缺水地區(qū)，水資源極度匱乏。國際公認的人均缺水警戒線是1000立方米。北京以2022年人口為基數(shù)，全市人均水資源占有量為248立方米，僅相當于全國水平的不到1/8和全球水平的約1/20。材料6:北京市某區(qū)某城鎮(zhèn)居民平均每人年用水量統(tǒng)計表年份2022年2022年2022年2022年2022年2022年用水量35噸答：四．文言文閱讀（共9分）《陳涉世家》司馬遷陳勝者，陽城人也，字涉。吳廣者，陽夏人也，字叔。陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘?！眰蛘咝Χ鴳唬骸叭魹閭蚋?，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！”二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之?；蛞詾樗?，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者?！眳菑V以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳?！蹦说弧瓣悇偻酢?，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰“大楚興，陳勝王”。卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。吳廣素愛人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當斬。借弟令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”徒屬皆曰：“敬受命?！蹦嗽p稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。攻大澤鄉(xiāng)，收而攻蘄。蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。攻铚、酂、苦、柘、譙，皆下之。行收兵。比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人。攻陳，陳守令皆不在，獨守丞與戰(zhàn)譙門中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。數(shù)日，號令召三老、豪杰與皆來會計事。三老、豪杰皆曰：“將軍身被堅執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦，復立楚國之社稷，功宜為王?！标惿婺肆橥?，號為張楚。當此時，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應陳涉。10、解釋加橫線的詞語（2分）(1)悵恨久之()(2)將軍身被堅執(zhí)銳()11、翻譯句子(4分)（1）置人所罾魚腹中(2)旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。12、結合2、3兩段的內(nèi)容,用自己的話說說,陳勝吳廣是如何一步步將群眾引導到起義這條道路上來的.(3分)五．現(xiàn)代文閱讀（共28分）（一）閱讀，完成第13—17題。（共13分）泰山之恩(蔡家園)

①關于泰山的來歷，《述異記》中有這樣一段記栽：“昔，盤古之死也，頭為四岳，目為日月，脂膏為江海，毛發(fā)為草木。秦漢聞俗說：盤古頭為東岳，腹為中岳，左臂為南岳，右臂為北岳，足為西岳……”也就是說，泰山乃是盤古氏頭部化成，因而也就成為五岳之首。

②自泰始皇于公元前219年登上泰山封禪以后，到了清朝的乾隆皇帝，先后有72位君王登臨泰山，祈求山神賜福，以保江山永固。江武帝劉徹還留下一連串感嘆：“高矣，極矣，大矣，特矣，壯矣，赫矣，駭矣，惑臭?！睔v代的文人墨客對于泰山更是充滿了景仰。李白的“憑崖攬八極，目盡長空閑”，杜甫的“會當凌絕頂．一覽眾小”，都是極言泰山之雄偉高大。

③在我的心中，泰山早已成為一個巍峨博大的文化符號，更是一個亙古而來的震撼。

④今年六月的一天，我登上了泰山。也許是一種因緣，在登山的過程中，漫天大霧籠罩不散，就像那化不開的思睹，一直纏繞著我。

⑤從紅門到中天門一段，薄霧在風中婷婷裊裊，若輕紗纏繞于古松脖際，如輕煙出岫于山谷巖隙，為山色平添許多妖嬈。更有鷓鴣唱和，濕風潤面，真是無比清爽。過了中天門，霧氣突然變得沉重了，簡易雨披上的積水愈來愈多。目之所及，只有路邊影影幢幢的古樹，只有不遠處巖巖疊疊的山石．只有石壁上遒勁古樸的石刻。至于遠處的山峰，則全部迷失于蒼茫的霧中，我只能對著游覽圖上的提示，來想像它們的風采了。那霧中的樓臺，因霧氣輕薄得恰到好處，虛實變幻，頓生雅韻。而泰山的霧太粘稠，仿佛要遮掩一切似的，壓得人幾乎抬不動睫毛。那險峻無比的十八盤，在我而言只是喘氣更重、流汗更多而已。記得照片上的十八盤如蛇一般蜿蜒在峭壁上，在藍天蒼山下讓人望之凜然?？墒乾F(xiàn)在，無論是抬頭仰視還是回首來路，我看到的最多也不過十來級臺階，絲毫感覺不到它的氣勢。原來，失去了烘托，巨人和矮子其實也沒有分別。如障的濃霧掩蓋了這一切，讓我只能在想像中獲得慰藉。上到天街，天空下起了小雨，霧更是濃得黏手，四五步開外就看不見人影了。摸到瞻魯臺邊，睜大了眼睛，自然仍然什么也看不見。

⑥徜徉在天街上，看不見四周的景物，我的思緒卻如霧一般彌散開來。

⑦數(shù)千年來，泰山已經(jīng)不僅僅是一座雄偉壯麗的地理學意義上的名山了。它更是成了中國文化精神的象征之一。從一路上的對聯(lián)和石刻可見一斑：“人間靈應無雙境，天下巍峨第一山”、“天下第一名山”、“五岳獨宗”、“五岳獨尊”。其實，泰山海拔不過1545來，在中國的名山大川中并不顯高。它的風景確有獨到之處。但也未必比得上“黃山歸來不看岳”的黃山。但是，那種目空一切、惟我獨尊、老子天下第一的氣質(zhì)卻深深侵入了山中每一棵樹和每一片巖石，讓你無時無刻不感覺到幾絲壓抑、幾縷輕狂。這種洋洋自夸，正暴露出一種鎖閉心態(tài)。圣人說“登泰山而小天下”，與其說夸贊的是一種闊大胸懷，不如說它是坐井觀天；俗話說“有眼不識泰山”，與其說推崇的是權威，不如說它流露的是一種卑怯意識。正如那濃霧封鎖了眼睛，泰山文化中積淀的太多東西也鎖閉了它的靈性與心智。泰山之所以最初贏得“群山之祖．五岳之宗”的尊崇，根本原因可以歸結到古人求天地正中而居的地理觀念；而其后人們對泰山的崇拜，則與民族的思維模式有著根本的聯(lián)系。一座泰山，象征看一個民族的文化，也象征著一個民族的命運!

⑧站在無字碑前，我請人拍了一張照片。盡管迷霧重重，畫面十分模糊，但我愿意留下一個紀念。泰山上有數(shù)以千計的名碑名刻，或記封禪盛況．或抒豪情壯志，或詠奇瑰風光，惟有此碑不著一字，卻給人無窮遐思。無字其實就是有字，這些字是活的精靈，鐫刻在歷史前行的每一個瞬間。它是深沉的，也是博大的；它是開放的，更是無邊的……

⑨站在霧中的泰山上，四顧茫然，我看不清來路，更找不到去路……13.作者在文中寫道:“在我的心中，泰山早已成為一個巍峨博大的文化符號”為什么作者會這么認為?這種泰山文化反映了一個民族的什么心態(tài)?(3分)

14.結合文章內(nèi)容,說說第⑥自然段在文中的作用.(2分)15.第5自然段對泰山景色寫得生動形象,請任選一句,并從語言或修辭的角度加以賞析.(3分)16.結合全文內(nèi)容,用自己的話說說第⑤段中劃線句子的含義.(2分)17.聯(lián)系全文,說說結尾處的”茫然”一詞是針對什么而說的?其中蘊涵了作者怎樣的情感？(3分)（二）閱讀下面文字，完成第18—20題。（共7分）“鬼火”的秘密=1\*GB3①提起“鬼火”，人們就會想到荒郊野外的墳塋地：漆黑的夜，一團火球拖著閃光的尾巴，東游西蕩，飄忽不定。②由于民間不知鬼火成因，只知這種火焰多出現(xiàn)在有死人的地方，而且忽隱忽現(xiàn)，因此稱這種神秘的火焰作“鬼火”，認為是不祥之兆，是鬼魂作祟的現(xiàn)象。世界各地皆有關于鬼火的傳說，例如在愛爾蘭，鬼火就衍生為后來的萬圣節(jié)南瓜燈，安徒生的童話中也有以鬼火為題的故事《鬼火進城了》。③中國對鬼火的傳說也很多，清朝蒲松齡所寫《聊齋志異》中就經(jīng)常提及鬼火，而民間則認為是閻羅王出現(xiàn)的鬼燈籠。④難道真是“鬼火”嗎？真的是死人的陰魂嗎？不是的，人死了，人的一切活動也都停止了。根本不存在什么脫離身軀的靈魂。=5\*GB3⑤“鬼火”實際上是磷火，是一種很普通的自然現(xiàn)象。它是這樣形成的：人體內(nèi)部，除絕大部分是由碳、氫、氧三種元素組成外，還含有其他一些元素，如磷、硫、鐵等。人體的骨骼里含有較多的磷化鈣。人死了，軀體里埋在地下腐爛，發(fā)生著各種化學反應。磷由磷酸根狀態(tài)轉化為磷化氫。磷化氫是一種氣體物質(zhì)，燃點很低，在常溫下與空氣接觸便會燃燒起來。磷化氫產(chǎn)生之后沿著地下的裂痕或孔洞冒出到空氣中燃燒發(fā)出藍色的光，這就是磷火，也就是人們所說的“鬼火”。⑥“鬼火”為什么多見于盛夏之夜呢？這是因為盛夏天氣炎熱，溫度很高，化學反應速度加快，磷化氫易于形成。由于氣溫高，磷化氫也易于自燃。⑦那為什么“鬼火”還會追著人“走動”呢？大家知道，在夜間，特別是沒有風的時候，空氣一般是靜止不動的。由于磷火很輕，如果有風或人經(jīng)過時帶動空氣流動，磷火也就會跟著空氣一起飄動，甚至伴隨人的步子，你慢它也慢，你快它也快；當你停下來時，由于沒有任何力量來帶動空氣，所以空氣也就停止不動了，“鬼火”自然也就停下來了。這種現(xiàn)象決不是什么“鬼火追人”。18、本文從鬼火名稱的由來、、、鬼火多見于盛夏的原因、鬼火追人的真相幾個方面來具體說明鬼火的。（2分）19、第三段中加橫線的“也”在文中有什么作用？（2分）20、閱讀下面材料，請你運用文中的知識來解釋下面記載中的現(xiàn)象。（3分）【鏈接材料】我在十多歲時，晚上常?？匆娊纪馓镆吧消溗氲捻斏也课怀霈F(xiàn)一團火，顏色幽藍，可以隨風飄蕩，可出了這片田野就不見了。原來是這里曾經(jīng)發(fā)生過戰(zhàn)亂。（材料出自：南宋《·卷四》）（三）閱讀《精神棲身于茅屋》，完成第21—23題。（共8分）精神棲身于茅屋(周國平)①如果你愛讀人物傳記，你就會發(fā)現(xiàn)，許多優(yōu)秀人物生前都非常貧困。就說說那位最著名的印象派畫家凡·高吧，現(xiàn)在他的一幅畫已經(jīng)賣到了幾千萬美元，可是，他活著時，他的一張畫連一餐飯錢也換不回，經(jīng)常挨餓，一生窮困潦倒，終致精神失常，在三十七歲時開槍自殺了。要論家境，他的家族是當時歐洲最大的畫商，幾乎控制著全歐洲的美術市場。作為一名畫家，他有得天獨厚的便利條件，完全可以像那些平庸畫家那樣迎合時尚以謀利，成為一個富翁，但他不屑于這么做。他說，他可不能把他惟一的生命耗費在給非常愚蠢的人畫非常蹩腳的畫上面，做藝術家并不意味著賣好價錢，而是要去發(fā)現(xiàn)一個未被發(fā)現(xiàn)的新世界。確實，凡·高用他的作品為我們發(fā)現(xiàn)了一個全新的世界，一個萬物在陽光中按照同一節(jié)奏舞蹈的世界。②我并不是提倡苦行僧哲學。問題在于，如果一個人太看重物質(zhì)享受，就必然要付出精神上的代價。人的肉體需要是很有限的，無非是溫飽，超于此的便是奢侈，而人要奢侈起來卻是沒有盡頭的。溫飽是自然的需要，奢侈的欲望則是不斷膨脹的市場刺激起來的。你本來習慣于騎自行車，不覺得有什么欠缺，可是，當你看到周圍不少人開上了汽車，你就會覺得你缺汽車，有必要也買一輛。富了總可以更富，事實上也必定有人比你富，于是你永遠不會滿足，不得不去掙越來越多的錢。這樣，賺錢便成了你的惟一目的。即使你是畫家，你哪里還顧得上真正的藝術追求；即使你是學者，你哪里還會在乎科學的良心？③所以，自古以來，一切賢哲都主張一種簡樸的生活方式，目的就是為了不當物質(zhì)欲望的奴隸，保持精神上的自由。古羅馬哲學家塞涅卡說得好：“自由人以茅屋為居室，奴隸才在大理石和黃金下棲身?！卑乩瓐D也說：“胸中有黃金的人是不需要住在黃金屋頂下面的?！被蛘哂每鬃拥脑捳f：“君子居之，何陋之有？”我非常喜歡關于蘇格拉底的一個傳說，這位被尊稱為“師中之師”的哲人在雅典市場上閑逛，看了那些琳瑯滿目的貨攤后驚嘆：“這里有多少我用不著的東西呵！”荷蘭人斯賓諾莎是名垂史冊的大哲學家，他為了保持思想的自由，寧可靠磨鏡片的收入維持最簡單的生活，謝絕了海德堡大學以不觸犯宗教為前提要他去當教授的聘請。的確，一個熱愛精神事物的人必定是淡然于物質(zhì)的奢華的，而一個人如果安于簡樸的生活，他即使不是哲學家，也相去不遠了。21.本文的題目中“精神”指代_____________________________，“茅屋”象征_______________________________________；中心論點是_____________________________________________________。（3分）22.第②段中劃線句“我并不是提倡苦行僧哲學”能否刪去，為什么？（2分）_______________________________________________________________________________________________________________________________________23.用自己的話說說第③段的論證過程.(3分)_________________________________________________________________________________________________________________________________________六、作文（60分）題目:不僅僅是參考答案1C2B3B4C5凄神寒骨,悄愴幽邃6《天演論》《五猖會》強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘7西南一些省市為了經(jīng)濟利益不惜破壞河流生態(tài);不修繕、合理管理水利設施，浪費水資源;對飲食\交通\安全\物價等民生問題有不良影響8大力興建水利工程,能有效解決水資源分布不均的問題,緩解城市缺水狀況;家庭節(jié)約用水,能減少生活開支,提高生活水平.1