宜昌中考語文試題及答案

2011湖北宜中考語文試及答案漢字10分1．在下列句子的括號中，給加點字注音或根據(jù)拼音寫漢字。分①托爾斯泰的眼睛不會放過任何微不足道的細節(jié)，同時也能全面揭示廣袤（）無yín（）的宇宙?！x自茨威格《列夫·托爾斯泰》②李可染先生以他深邃（）藝術(shù)思想和精zhàn（）的藝術(shù)技巧，深深地感動著我?！x自范曾《我的自述》2．請在下邊的方框里分別填充一個恰當?shù)淖?，并解釋這個字的意思。分A.心曠神□意思：eq\o\ac(□,B.)笑大方意：3．古人大多既有名，又有字，并常按長幼排行的次序來取字，如三國時期的孫家四兄弟：孫權(quán)，字仲謀；孫策，字伯符；孫匡，字季佐；孫翊，字叔弼。請問誰是四兄弟中的老二？為什？（2分4．很多漢字都具有強大的組詞能力。有時候，我們把平常毫無關(guān)聯(lián)的兩個漢字組合在一起，也能激發(fā)出許多意想不到的意趣和聯(lián)想。請你從下列汽車品牌中任選一個，望文生義，說說命者所想表達的意愿？分A.捷B.睿翼C.軒逸D.雅閣5．今年5月，宮博物院曾發(fā)生過一起重大文物被盜事件，北京市公安局僅5小時破獲了竊案，但事后人們竟在故宮博物院贈送給公安局“撼祖國強盛，衛(wèi)京都泰安”的八字錦旗上現(xiàn)了明顯的別字，成了新聞之外的新聞。分你看來，應將文中的字改為字。閱讀（60分一、領(lǐng)會杉樹之直節(jié)，仰慕君子之德行16分南康直節(jié)堂記◆蘇轍南康太守聽事之東，有堂曰“直節(jié)”，朝請大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉長短巨細若一直如引繩高三尋而后枝葉附之。岌然如揭太常之旗，凜然如公卿大夫高冠長劍立于王庭，有不可之色。杉之陰，府史之所蹲伏，而簿書之所填委①。君見而憐之，作堂而以“直節(jié)”命焉。徐君溫良泛愛，所居以循吏②稱，不為皦察之政③，而行不失于直。觀其所說④，而其為人可得也。堂成，君與客飲于堂上。客醉而歌曰：“吾欲為曲⑤，為曲必屈，曲可為乎？吾欲為直為直必折，直可為乎？有如此杉，特立不倚，散柯布葉，安而不危乎？封植灌溉，剪伐不至，杉自知，而人是依乎！廬山之民，升堂見杉，懷思其人，其無已乎？”歌闋而罷。元八年正月十四，眉山蘇轍記。（節(jié)自《欒城集》）【注釋】①填委：堆放。②循吏：奉公守法。③皦察之政：皦ji）白、明亮。嚴明苛刻的政令。④說：同“悅”，喜歡。⑤曲：彎曲，這里指品行不正的人。6.結(jié)合你所學過的文言文，解釋文中加點詞的意思。（4分揭（）陰）柯（）安）7．請在原文中另找一個與例句中加點“之”字用法相同的句子。分例句：朝請大夫徐君望圣之所作也。答句：。此文檔部分內(nèi)容來源于網(wǎng)絡，如有侵權(quán)請告知刪除本文檔可自行編輯和修改內(nèi)容，感謝您的支持

8.請用/為下邊的文言句子斷句。分）［來源：學。.網(wǎng)］庭有八杉長短巨細若一直如引繩高三尋而后枝葉附之。9．翻譯下邊的文言語句。分）吾欲為直，為直必折，直可為乎？10.本文由樹及人，相映成趣。請用文中的兩個字來準確概括杉樹與徐君的共同點。分）11.徐君一生被人所稱道的德行主要體現(xiàn)在哪些方面？請摘錄原文作答。分12.積累鏈接：荷蓮雖小，卻也有著與杉樹同樣的品性。請默寫出周敦頤《蓮說》中“蓮”與“杉”品性相近的四句話（計16個字）。分）二、欣賞麈尾之華貴，感名之風采（10分麈尾◆白化文①麈（ǔ），是的種道具。直到唐代，還在士大夫間流行。宋朝以后逐漸失傳。近現(xiàn)代的人沒有見過實物，往往顧名思義，把麈尾認為與馬尾拂塵是一類東西；或見古代圖畫中有而不識，把麈尾看成扇子。其實，考古與文物界，早在四十年代傅蕓子先生發(fā)表《正倉院考古記之時，對麈尾的形制已經(jīng)了然?？墒俏墨I界與文物界有時脫節(jié)1979年版的《辭·下冊》4728頁“尾”條的解說是：“拂塵。魏晉人清談時常執(zhí)的一種拂子，用麈的尾毛制成。”②麈尾，形如樹葉，下部靠柄處則常為平直狀。它有點像現(xiàn)代的羽扇，可又不是扇。麈尾也絕不像拂塵，這是肯定的。拂塵的形制、用途與麈尾大不相同。③據(jù)說，麈是一種大鹿與群鹿同行麈尾搖動，可以指揮鹿群的行向麈尾取于此，蓋有領(lǐng)袖群倫之義。魏晉六朝清談家習用麈尾。只有善于清談的大名士，才有執(zhí)麈尾的資格。這一點上，它有點像某些外國帝王和總統(tǒng)手持的“權(quán)杖”，起顯示身份的作用。那是不能隨便交他人，特別是交與侍從代為掌管的。而“拂塵”，則是侍女一類人侍候主人時拿的東西，這是它之間的本質(zhì)區(qū)別。④東晉大名士王導有一篇《麈尾銘》：“勿謂質(zhì)卑，御于君子。拂穢清暑，虛心以俟。”麈尾本來的用途似乎是“拂穢清暑”，大約兼有拂塵、扇子的功用，可是“御于君子”，經(jīng)清談名手執(zhí)以后，身價倍增，誰還敢說它“質(zhì)卑”呢？⑤唐代孫位的《高逸圖》《竹林七賢圖》殘卷所繪阮籍便手執(zhí)麈尾。七賢以嵇康、阮籍為首，看來阮籍執(zhí)麈尾也隱喻有竹林清談領(lǐng)袖之意吧。此外，唐代閻立本《歷代帝王圖卷中的孫權(quán)，也手執(zhí)麈尾。從而又可看出，麈尾雖是清談所用的名流雅器，但因它能顯示一種高雅領(lǐng)袖身份，所以，名士平時自然可以手執(zhí)，另一些雖非名士但具有某種領(lǐng)袖資格的人也可以拿。⑥麈尾實物，有鑲牙漆木柄的，有鑲玳瑁檀木柄的，顯示出貴族用具的風貌。據(jù)《晉書·王衍傳》記載，大清談家王衍常用的是白玉柄麈尾，他的手和玉柄同樣白皙溫潤，有一種病態(tài)美，來為名士所稱道。《陳書·張譏傳》記載，陳后主造了一個玉柄麈尾，認為當時配拿它的只有清家張譏，就把它賜給了張譏。這兩則故事說明：。名士王濛病重時，在燈下轉(zhuǎn)動麈尾看來看去，長嘆不已。王濛死后，另一大名士劉惔把犀麈尾納入棺中。麈尾與名士，可真是生死與共了。13.從功用上講，麈尾與拂塵、扇子有什么相同和不同之處？分14.請在第⑥段的橫線上補寫一句恰當?shù)脑?。分?5.因為文獻界與文物界的脫節(jié)，《辭海·下冊4728頁對“麈尾”的解說并不準確，請你根據(jù)本文內(nèi)容，在第①段橫線上為“麈尾”準確定義。分16.讀過本文之后，你對麈尾有了哪些方面的了解？請用簡潔的語言予以歸納。分17.積累鏈接：請默寫出教材中朱熹《觀書有感》的最后兩句詩。分三、笑談先生之平生，品味大師之維度14分笑談大先生①◆陳丹青①魯迅先生是我?guī)资陙聿粩嘞肽畹囊粋€人。此文檔部分內(nèi)容來源于網(wǎng)絡，如有侵權(quán)請告知刪除本文檔可自行編輯和修改內(nèi)容，感謝您的支持

②我喜歡看魯迅先生的照片，我以為他長得真好看。老先生的相貌就是長得不一樣。這張臉非常不買賬，非常無所謂，非?？?，又非常慈悲，看上去一臉的清苦、剛直、坦然，骨子里卻透風流與俏皮……他拍照片似乎不做什么表情，就那么對著鏡頭，似乎在說：怎么樣！我就是這樣③所以，魯迅先生的模樣真是非常非常配他，配他的文學，配他的脾氣，配他的命運，配他的地位與聲名。我們說起“五四”新文學，都承認他是頭一塊大牌子，可他要是長得不像我們見的這副樣子，你能想象么？④而且魯迅先生非得那么矮小，那么瘦弱，穿件長衫，一副無所謂的樣子站在那里。他要是也留著于右任、張群那樣的長胡子，或者像吳稚輝、沈君儒那樣的光腦袋，古風倒是有古風，畢有舊族遺老的氣息，不像他。他長得非常的“中國”，同時又非常的“五四”?！拔逅摹敝袊嘤诖笄鍑?，何其摩登！可是你比比當年頂摩登的人物胡適之、徐志摩、邵洵美，新潮是新潮，畢有些“海龜”的派頭，也不像他。魯迅先生的模樣既不老派，也非洋派，他長得正好像他自己⑤在最高意義上，一個人的相貌，便是他的為人。魯迅先生到底是怎樣一個人呢？⑥以我私人的心得他百年來國第“玩的人我從少年時代閱讀魯迅就不斷發(fā)笑，成年后，我知道這發(fā)笑有無數(shù)秘密的理由，但說不出來，而且幸虧說不出來——這樣一種閱讀快樂，在現(xiàn)代中國的作家中，讀來讀去，讀去讀來，只有魯迅能夠給予我，魯迅先生經(jīng)常在文字裝得“呆頭呆腦”，其實很“刁”，魯迅真正的可愛處，是他的“迭宕自喜”。“迭宕自喜”什意思呢？也不好說，這句話我們早就遺忘了，我只能粗暴而庸俗地翻譯成“好玩”。然而“迭宕喜”也罷，“好玩”也罷，都屬于點到為止的說法。領(lǐng)會者自去領(lǐng)會，不領(lǐng)會，或不愿領(lǐng)會的，便了也白說。⑦依我之見，歷來頗受推崇的那些批判性極強的“革命”文章，多數(shù)是魯迅先生只當好玩寫寫的中國的說法做“游戲章后現(xiàn)代的說法叫“作的愉悅——所“游戲所謂“愉悅”，直白的說法，可不就是“好玩”？文章的張力，是人格的張力；寫作的維度，人格的維度——激憤時松刻而精通游戲釁隨時自嘲判而話又說回來…魯迅作文，就是這樣地在玩自己人格的張力與維度。他的語氣和風姿，哪里只是峻急鋒利這一？他會忽兒淳厚沉郁，如他的回憶文字；忽兒辛辣頑皮，如中年以后的雜文；忽兒平實鄭重，如學問或翻譯；忽兒蒼老精辟，如《故事新編》；忽兒溫潤出神，如《朝花夕拾》。而有一種異常絕虛空的況味，幾乎隱在他各時期的文字中，尤其是他的序、跋、題記、后記，以上那些反差極的品質(zhì)，會出人意料地揉雜在一，難分難解。⑧總之，我對魯迅先生的個人評價，一則曰：，一曰：?！咀ⅰ竣佟按笙壬毕掉斞讣胰藢λ淖鸱Q。本文改寫自陳丹青的演講稿《大先生》。18．合你對魯迅生平及性格的解，說說第②段中加橫線的“不買賬”是什么意思？）19.作者說魯迅先生“長得非常的‘中國’，同時又非常的‘五四’”，這句話的真正意思是什么？（2分20.文章第⑤段在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用？分21．章第⑥段中的“刁”，屬貶詞褒用，根據(jù)你的理解，請用一個貼切的雙音節(jié)褒義詞來替換它。（2分22．者認為魯迅的文章非?！巴妗保鋵嵵皇且环N“點到為止的說法”。如果深入剖析的話，魯迅文章的這種“好玩”總是在對立中達成統(tǒng)一。請引用原文回答，這種對立統(tǒng)一主要表現(xiàn)在哪些方面？（2分）23．照全文，請在第⑧段橫線分別填充一個恰當?shù)亩衷~。分24.積累鏈接：在魯迅的《自嘲》中曾有兩句非常著名的詩，鮮明地表達了自己對敵人和對朋友的不同人生態(tài)度。請你默寫出這兩句詩。分四、領(lǐng)略魏晉之風度，向往自由之高貴20分◆駱玉明此文檔部分內(nèi)容來源于網(wǎng)絡，如有侵權(quán)請告知刪除本文檔可自行編輯和修改內(nèi)容，感謝您的支持

①魏晉風度是個不易捉摸的概念，因而也是個紛擾不已的話題。說簡單點，是這個時代的士人們在自覺地追求活得更漂亮些。②所謂漂亮，顯然不僅僅指外在的儀表容顏，還有內(nèi)在的精神情韻，表現(xiàn)在行事中，第一：。其是在突然而至的變故前惶然失措，這說明缺乏堅定的自我認同能力而容易受到外在壓力的干擾，以致一擠則垮，尊嚴盡喪，于此當然說不上什么風度了。因此，時的輿論特別看重人在生死、榮辱等關(guān)口的表現(xiàn)，把此境之下所流露出的從容不迫、鎮(zhèn)定自如視優(yōu)雅和高貴之舉，稱之為“雅量”?！妒勒f新語》這部“名士教科書”專列“雅量”一門，收羅不少此類逸事。譬如嵇康安然彈琴，無視死亡的迫近；謝安接到淝水一役的捷報，默然無動于衷都足以展現(xiàn)斯人的翩然風姿。唯有高貴才是美的，這是魏晉名士們的共識。③所謂漂亮，第二點：。美妙的生活姿態(tài)應該是自在、舒緩、閑適、雅致、隨心、任情，而不必刻意自我約束與激勵以趨附某種外在價值，盡管后者可能引人崇仰。這與東士人氣、然、忽生死、富、大、護綱常的作風顯然兩樣。人生除了道德，還有藝術(shù)，或許藝術(shù)更為重要。魏晉名士們把生活藝術(shù)化了，他們熱衷清談，但不為尋求理論的成而是享受智慧的雋永精妙們玩山水不為排遣失意的落寞而是體驗情感的清雅高致……總之唯有自然才是美的，這也是魏晉名士們的共識。④所謂漂亮有三點：度的詼諧不但可以化解因生活的過于嚴肅所造成的拘謹、沉悶和尷尬，還可調(diào)度起沉酣中的想象力去呼應學識以作創(chuàng)造性發(fā)揮，散發(fā)生命的活力?！妒佬抡Z》中記載有許多名士相互調(diào)侃機辯的事跡，這構(gòu)成了他們生活的一部分。對諧趣的欣賞實質(zhì)是對生活情趣的推崇，這樣的人顯然有風度。唯有生趣才是美的，這同樣是魏晉名士們的共識。⑤高貴、自然、生趣這些構(gòu)成了魏晉風度的內(nèi)涵，它最終指向的是名士們對自由境界的向往。（節(jié)選自魏晉風度二十講·序言》）相關(guān)鏈接：【甲詩】歸園田居（其三）◆淵明種豆南山下，草盛豆苗稀。晨理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣不足惜，但使愿無違?！疽椅摹客鯘?，年四十六，其將葬，時賢無不畢至。孫楚雅敬濟，而后來，哭之甚悲，賓客莫不垂涕。哭畢，向靈床曰：“卿常好我作驢鳴，我為卿作之?！斌w似聲真賓皆笑。楚顧曰：“諸君不死，而令王濟死乎！”《晉書·王渾傳附子濟傳》【丙文】桓公伏甲設饌，廣延朝士，因此欲誅謝安、王坦之。王甚遽驚，慌張），問謝曰：“當作何計？”謝神意不變，謂文度（王坦之的字）曰：“晉祚皇）存亡，在此一行。”相與俱前，王之恐狀，轉(zhuǎn)見于色。謝之寬容，愈表于貌，望階趨席，方作洛生詠，諷“浩浩洪流”。憚其曠遠，乃趨解兵。王、謝舊齊名，于此始判優(yōu)劣?！稌ぶx安傳》25.細讀全文，選取恰當?shù)亩陶Z給這篇文章命題。（限7個）（2分）26.下邊三句話分別是從文章②③④段的段首抽取出來的中心句，請根據(jù)文段內(nèi)容，請將它們分別還原到恰當?shù)奈恢?。分A.不太乏趣。B。不可太緊。C.可太窘迫。27.請你根據(jù)第②段內(nèi)容提示，用簡潔的語言說說什么叫“雅量”。分28.請將下邊句子中空缺的動詞各歸原位。分備選動詞：講B.慕C.輕D.句子：這與東漢士人氣、然、忽生死、富貴、大、護綱常的作風顯然兩樣。29.右邊“相關(guān)鏈接”中的三段詩文與左邊文段中“士人們自覺的追求活得漂亮”的三個分論點有對應關(guān)系，請分別指明這種對應關(guān)系。分【甲詩】與第段對，【乙文】與第段對應，【丙文】與第段應。30.細讀【甲詩】，并結(jié)合陶淵明的人生追求，說說加點“愿”字的言內(nèi)之義和言外之義。分）此文檔部分內(nèi)容來源于網(wǎng)絡，如有侵權(quán)請告知刪除本文檔可自行編輯和修改內(nèi)容，感謝您的支持

言內(nèi)之義是：言外之義是：31.請在【乙文】中找出與“時賢無不畢至”句式特點完全相同的另一句話。分句：32.請你分別用一個四字詞語來描述謝安、王坦之赴宴路上的不同神色。分33.積累鏈接：戰(zhàn)國雄辯之士，魏晉清談名流，漢唐詞賦大家……都曾在各自的時代獨領(lǐng)風騷，正如清朝趙翼在《論詩》中所說的：，。分）【注】因命題需要，本試卷所選文段均有刪改，特此說明。寫作（50分34.在陳丹青的眼里，魯迅無疑是“好玩”的，但大先生的這種“好玩”，是一種寓莊于諧、大智若愚的好玩，是一種人格的張力和維度，是“好玩”中的至高境界。其實，我們每個人都從“好玩”中走過來的，盡管這種“好玩”不能與魯迅先生的“好玩”相提并論，但它同樣是我成長的養(yǎng)分，人生的財富。請你以某一次“好玩”的經(jīng)歷，或某一點“好玩”的想法，或某一件好玩”的制作……為題材，自擬題目，寫一篇600左右的作文。要求：行符合自選文體的一般特征。2.文不得出現(xiàn)真實人名校名。此文檔部分內(nèi)容來源于網(wǎng)絡，如有侵權(quán)請告知刪除本文檔可自行編輯和修改內(nèi)容，感謝您的支持

語文試題參考答案與評分說明漢字（10分1.（2）①垠②湛2.（2）A.怡愉快，高興B.遺留，留下）老二是孫權(quán)。因為古代兄弟排行按“伯仲叔季”的順序來排列仲”排行第二（1分）說明：只答對孫權(quán)的可得1分）4.（2）示例：A.捷豹：這是一款像獵豹一樣敏捷的汽車。B.翼：這是一款既聰明又快捷的汽車。C.逸：這是一款既寬敞又舒適的汽車。D.閣：這是一款像閨房一樣雅致的汽車。（說明：只要與字面意思大致吻合，并想象合理，行文通順的均可得分。僅填寫品牌名的不得分）5.（2）應將“撼”改為“捍”。（選對“撼”字得1分，改對“捍”字1）閱讀（60分［來源：學。.一、領(lǐng)會杉樹之直節(jié)，仰慕君子之德行（16分6（4分）揭：高舉；陰：樹蔭（陰）、陰涼；柯：樹枝；安：怎么7（2分）①府史之所蹲伏而簿書之所填委（說明：二者任選其一即可）8.（2）庭有八杉/短巨細若一直如引繩三尋/后枝葉附之。（說：斷對一處得）9分我想做個行正直的人是做正直的人必然會受到挫折品正直的人可以做嗎？（說明欲“直”“折”“乎”四個關(guān)鍵詞的翻譯錯一個扣）10）直節(jié)11）（徐君）溫良泛愛，所居以循吏稱，不為皦察之政，而行不失于直。（說明：答對一句得分）12）中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植。（說明：錯一字扣1分二、欣賞麈尾之華貴，感受名士之風采（10分）麈尾與拂塵、扇子的相同之處是都能“拂穢清暑”分）不同之處是拂塵與扇子任何人都可以使用，而麈尾只有清談名士和具有某種領(lǐng)袖資格的人才能使用。分）（明：若分開表述麈尾與拂塵、麈尾與扇子的不同點，也可得分）14.（2分①那時的麈尾是極其華貴的。②華貴的麈尾是極受名流重視的。（說明：答對其中一點即可得分）15.（2分麈尾是魏晉清談家經(jīng)常手執(zhí)的一種道具。或麈尾是魏晉清談家經(jīng)常用來拂穢清暑，顯示身份的一種道具。通過本文的閱讀可以了解麈尾的來歷形狀用途制作工藝以及它與拂塵扇子的區(qū)別。（說明：答對一點得0.5分，2分為止）［來源：學，科，網(wǎng)］17.（2分問渠那得清如許，為有源頭活水來。（說明：錯一字扣1）三、笑談先生之平生，品味大師之維度（14分