論語學(xué)而篇的讀書心得

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暑假里本是為了應(yīng)付檢查才捧起丟在案頭已近乎遺忘的《論語》，最初總覺得上學(xué)時已經(jīng)學(xué)過多篇關(guān)于《論語》的文章，感覺自己已經(jīng)讀得很透，可是今日當(dāng)我再以老師的身份去拜讀它的時候，卻有了另外一番的收獲?；蛟S是作為一名人民老師的職業(yè)習(xí)慣，我對孔子的教育思想賜予了更多的關(guān)注。被孔子的言行深深感動，為他的胸襟和才智所折服。

一、嚴(yán)厲?仔細的教學(xué)看法子曰：“學(xué)而不厭，誨人不倦”。做人要不斷學(xué)習(xí)，不感到厭煩；教育同學(xué)要有耐煩，不感到困乏。老師要做到“誨人不倦”，不是一件簡單的事。我們很多老師常常會在課堂上生氣發(fā)火，缺乏耐煩。假如孩子犯了錯誤，老師應(yīng)當(dāng)耐地去調(diào)查清晰事情的來龍去脈，找出孩子存在的問題，有的放矢的去跟孩子談，幫他熟悉自己的錯誤。比方，當(dāng)孩子上課走神的時候，提示他；當(dāng)課堂秩序亂的時候，不要對孩子大呼小叫，而應(yīng)當(dāng)反思是不是我們的課堂對孩子沒有吸引力？當(dāng)孩子沒有完成作業(yè)，幫他找出沒有完成作業(yè)的緣由，使孩子體驗準(zhǔn)時完成作業(yè)的勝利感。再說說“學(xué)而不厭”。學(xué)高為師，身正為范。我們盼望同學(xué)做一個終生學(xué)習(xí)的人，首先老師自己要做一個終生學(xué)習(xí)的'人。正像陶知行先生所說：“要想同學(xué)學(xué)好，必需先生好學(xué)?！睘榱私逃猛瑢W(xué)，老師自己不但需要廣博的文化基礎(chǔ)學(xué)問，還需要精深的專業(yè)學(xué)問和扎實的教育科學(xué)學(xué)問。為了提高自己的綜合素養(yǎng)，最大限度地滿意同學(xué)的求知欲望，老師就需要有一種不斷學(xué)習(xí)的精神，讓自己成為同學(xué)心目中一本活的教科書。

二、科學(xué)有效的教學(xué)方法在《論語》中孔子采納了多種教育方法，其中我感受最深的就是“因材施教”。作為老師我們的同學(xué)來自不同的家庭，不同的生活環(huán)境確定會讓他們之間存在肯定的差異。面對同學(xué)的差異我們不能一把尺子下來，十個手指伸出來還有長有短，所以對于不同的同學(xué)應(yīng)當(dāng)有不同的要求。我們要讓同學(xué)充分發(fā)揮自身的特長，讓同學(xué)能體會到不同的歡樂?！墩撜Z》中孔子的同學(xué)之所以各有所長，也正是他因材施教的結(jié)果?！墩撜Z》中孔子還提到了“溫故而知新，可以為師矣”的思想?！爸隆钡那疤崾恰皽毓省?，“為師”的前提是“知新”，不能知新，又怎能為師？

三、歡樂的為師之道老師的工作是一件繁瑣、勞心的工作，如何在一種清貧的生活世界中查找歡樂，在清貧中保持著做人的尊嚴(yán)和內(nèi)心的歡樂呢？這就需要我們在自己的心里開出一片樂土，追求自我的完善。在《論語》中，孔夫子告知他的同學(xué)應(yīng)當(dāng)如何去查找生活中的歡樂。子曰：“未若貧而樂，富而好禮者也?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)《論語》，感覺作為一名教育工，一要熱心教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)；二要在教學(xué)中要因材施教，講究教育教學(xué)方法；三是樹立“終身學(xué)習(xí)”的觀念，不斷提高自身的學(xué)問水平。在日常的教學(xué)工作中，我們要發(fā)揚《論語》中所提倡的教育思想、教育方法，勤于思索，不斷將所學(xué)學(xué)問與日常教學(xué)相結(jié)合，在實踐中不斷將理論學(xué)問轉(zhuǎn)化成為實際行動，教育好同學(xué)。讓我們一起在這份職業(yè)中查找我們的歡樂吧！

論語學(xué)而篇的讀書心得2

孔子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?意思是說：學(xué)了做人處事的道理，并在適當(dāng)?shù)臅r候印證練習(xí)，不也覺得興奮嗎?志同道合的伴侶從遠方來相聚，不也感到歡樂嗎?別人不理解你，而你并不生氣，不也是君子的風(fēng)度嗎?短短的幾句話，包含了做人、做事、交友、處世的道理。在論語中，孔子表達的學(xué)，不僅僅是讀書學(xué)學(xué)問，而是泛指學(xué)習(xí)做人處事的道理?？鬃右簧矏蹖W(xué)習(xí)，而且樂此不疲，始終到了晚年還刻苦鉆研特別淺顯難懂的《周易》，故有韋編三絕的美傳。

《論語》中對于教育思想方面的內(nèi)容對我啟發(fā)很大。在教育對象的選擇上，他主見有教無類，不分貴賤、賢愚，機會均等。用今日的話來說，孔子特別敬重同學(xué)。在教育的方法上，孔子主見因材施教，重視誘導(dǎo)式的啟發(fā)教育，觸類旁通，強調(diào)在實行啟發(fā)誘導(dǎo)的基礎(chǔ)上必需留意循序漸進。本學(xué)期我所教的課文中，講的就是孔子與同學(xué)的故事，再次重讀孔子的《論語》，讓我再次接受了教育。在教育的培育目標(biāo)上，孔子認為進行教育的目的除了用仁義禮凈化人們的靈魂，協(xié)調(diào)人們的社會行為之外，其重要的目的在于培育具有仁義之心的仕、君子，以為當(dāng)時的社會服務(wù)，這就是他有名的學(xué)而優(yōu)則仕的思想。

讀孔子的《論語》，讓我想到了我們今日的教育教學(xué)實際，發(fā)覺孔子的許多教育思想在今日仍被連續(xù)沿用，仍是值得我們學(xué)習(xí)借鑒的一部經(jīng)典著作。如子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者?？鬃诱J為追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué)，也就是我們今日所說的老師要培育同學(xué)的學(xué)習(xí)愛好愛好;子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。講了，提出了學(xué)是思的基礎(chǔ)，思又能使學(xué)不斷深化和擴大，說明了學(xué)和思的辨證關(guān)系，就是我們今日常說的學(xué)思結(jié)合。再如今日的因材施教、寫作參考循序漸進、舉一反三等這些教學(xué)原則、方法在《論語》中都能查找到痕跡，除了教學(xué)，孔子關(guān)于做人也有自己的獨樹見解。他強調(diào)做人要正直磊落，子曰：人之生也直，罔之生也幸而免。在孔子看來，一個人要正直，只有正直才能光明磊落。然而我們的生活中不正直的人也能生存，但那只是靠僥幸而避開了災(zāi)禍。他還強調(diào)做人要重視仁德。這是孔子在做人問題上強調(diào)最多的問題之一。在孔子看來，仁德是做人的根本，是處于第一位的?？鬃诱f：弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。又曰：人

而不仁，如禮何?人而不仁，如樂何?這說明只有在仁德的基礎(chǔ)上做學(xué)問、學(xué)禮樂才有意義。做人還要重視修養(yǎng)的全面進展。曾子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與伴侶交而不信乎?傳不習(xí)乎?即：我每天都要一再反省自己：關(guān)心別人辦事是否盡心竭力了呢?與伴侶交往是否講信譽了?老師傳授的學(xué)業(yè)是否溫習(xí)了呢?強調(diào)從自身動身修養(yǎng)品德的重要性。在此基礎(chǔ)上，孔子強調(diào)做人還要重視全面進展。子曰：志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。只有這樣才能真正地做人。

孔子認為，學(xué)習(xí)必需有明確的目的，重點在于學(xué)以致用?？鬃诱f：德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。意思是說，品德不去修養(yǎng)，學(xué)問不去講習(xí)，聽到正義的事不能去做，有錯誤不能改正，也就是理論和實際不能結(jié)合，這才是我