深入理解高中地理學(xué)科核心素養(yǎng)-區(qū)域認(rèn)知

深入理解地理學(xué)科核心素養(yǎng)——區(qū)域認(rèn)知一、區(qū)域認(rèn)知（一）什么是區(qū)域認(rèn)知？區(qū)域認(rèn)知是指人們運(yùn)用空間——區(qū)域的觀點(diǎn)認(rèn)識地理環(huán)境的思維方式和能力。人類生存的地理環(huán)境多種多樣，將其分成不同尺度、不同類型的區(qū)域加以認(rèn)識，是人們認(rèn)識地理復(fù)雜性的基本方法?！皡^(qū)域認(rèn)知”素養(yǎng)有助于人們從區(qū)域的角度，分析和認(rèn)識地理環(huán)境，以及它與人類活動的關(guān)系。（二）何謂區(qū)域？區(qū)域的尺度有大有小，地理學(xué)的區(qū)域研究根據(jù)研究對象的范圍分為三個尺度：大尺度區(qū)域著重探討全球或全大陸范圍內(nèi)的分異規(guī)律和內(nèi)部結(jié)構(gòu)特征，從而揭示全球或全大陸的總體特征。中尺度區(qū)域研究是分析國家或大地區(qū)范圍內(nèi)區(qū)域總體特征和地域分異規(guī)律，以及該地區(qū)對大尺度區(qū)域分異的作用。小尺度區(qū)域是揭示局部地區(qū)區(qū)域特征和分異規(guī)律，以及該地區(qū)對中尺度區(qū)域分異的作用。區(qū)域可以分為不同類型，如：①行政區(qū)域，人為劃定的區(qū)域，界線明確，如國家、行政區(qū)等。②自然區(qū)域，按自然條件的相似性或結(jié)構(gòu)一致性而劃分的，界線模糊，如高原區(qū)、平原區(qū)、等雨量區(qū)等。③人文區(qū)域，按人文條件的相似性或結(jié)構(gòu)一致性而劃分的，如人口密度區(qū)、水田農(nóng)業(yè)區(qū)、旱作農(nóng)業(yè)區(qū)等，還有內(nèi)在聯(lián)系，具有一定吸引力或輻射范圍區(qū)域，例如：經(jīng)濟(jì)區(qū)、貿(mào)易區(qū)等。④功能區(qū)域，區(qū)域內(nèi)部有著共同的職能，如城市中的居住區(qū)、商業(yè)區(qū)、工業(yè)區(qū)等。美國國家地理課程標(biāo)準(zhǔn)將區(qū)域分為三種類型：正式區(qū)域（如美國密歇根州的卡拉馬祖市）、功能性區(qū)域（美國密歇根西南的水果帶）、感知區(qū)域（如卡拉馬祖作為密歇根湖的雪帶資本是感知區(qū)域）。這些區(qū)域類型是動態(tài)的，隨著地球表面的自然和人文特征變化而變化。美國國家課程標(biāo)準(zhǔn)給出的區(qū)域概念在中小學(xué)三個階段要知道理解的水平，我們也可以把它看成是區(qū)域概念的進(jìn)階發(fā)展。第一階段（幼兒園-4年級）：區(qū)域是地球表面具有特殊自然或人文特征的地區(qū)。第二階段（5-8年級）：地表具有不同類型的區(qū)域。第三階段（9-12年級）：區(qū)域由不同系列的標(biāo)準(zhǔn)所決定，并且地方能夠被包含到不同類型的許多區(qū)域。（三）區(qū)域有哪些性質(zhì)？區(qū)域具有層次性、整體性和差異性。1.區(qū)域是有層次的，這種層次性與尺度密不可分。區(qū)域的尺度有大有小，如前面提到的大、中、小三個尺度。依據(jù)尺度不同可以將區(qū)域劃分為不同等級，一個大區(qū)域內(nèi)必定包含有若干小區(qū)域。不同尺度下，區(qū)域之間彼此聯(lián)系，構(gòu)成區(qū)域?qū)哟涡浴Ｈ缥覈鴦澐譃?4個省級行政區(qū)，每一個省級行政區(qū)又可以劃分為若干個地級行政區(qū)。依次進(jìn)一步劃分，可以劃分為縣級行政區(qū)、鄉(xiāng)級行政區(qū)等等。2.區(qū)域具有整體性，區(qū)域由各地理要素組成的，各地理要素之間相互作用、相互影響，構(gòu)成一個統(tǒng)一的整體，如果區(qū)域內(nèi)部某一要素發(fā)生變化，也會影響到其他要素的變化，以致整個區(qū)域的變化。3.區(qū)域的差異性，具體表現(xiàn)為不同區(qū)域之間地理特征的不同，但在區(qū)域內(nèi)部通常具有相同表現(xiàn)特征，這體現(xiàn)均質(zhì)性。如不同氣候區(qū)的氣候特征是不同的，但在某氣候區(qū)內(nèi)，則具有相同的氣候特征。我國高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)（修訂稿）的思路是：把地理事象放在區(qū)域中認(rèn)識，區(qū)域有特征——收集整理區(qū)域信息，簡單解釋區(qū)域開發(fā)——從區(qū)域尺度、區(qū)域特征、區(qū)域聯(lián)系等認(rèn)識區(qū)域，為區(qū)域決策提出論據(jù)——較全面分析評析某區(qū)域的決策，提出可行建議。從認(rèn)識區(qū)域，到解釋開發(fā)得失，再到提出論據(jù)，全面評價(jià)與建議，更多體現(xiàn)的是把區(qū)域認(rèn)知作為方法和工具，重點(diǎn)在應(yīng)用。（四）區(qū)域觀點(diǎn)的變化區(qū)域觀點(diǎn)是怎么變化的？受哪些因素影響？美國國家課程標(biāo)準(zhǔn)（2012年）給出了區(qū)域觀念變化的三個階段：第一階段（到4年級末），“人們對同一個地方和區(qū)域會有不同觀點(diǎn)；當(dāng)人們具有更多的生活經(jīng)驗(yàn)時，人們對地方和區(qū)域的觀點(diǎn)就會改變?！逼┤?，描述學(xué)生對社區(qū)里三個有名的地方的看法是怎樣的，例如（警察廳、醫(yī)院、雜貨店、購物中心、學(xué)校、公園）,并使用這些描述解釋他們觀點(diǎn)中的不同。隨著人們的生活經(jīng)驗(yàn)增多，對很多事物的感官感受會發(fā)生一定的變化，人們對于地方和區(qū)域的觀點(diǎn)就會改變。第二階段（到8年級末），“人們對于地方和區(qū)域的不同觀念受他們生活經(jīng)驗(yàn)的影響；隨著多種直接和間接經(jīng)驗(yàn)的混合對于地方和區(qū)域的觀念就會發(fā)生改變?！泵枋鲇嘘P(guān)地方和區(qū)域的觀念是如何基于直接經(jīng)驗(yàn)（例如，居住在一個地方，旅行）和間接經(jīng)驗(yàn)（例如，媒體、書、家庭和朋友）的能力；描述對于美國區(qū)域的可能的常規(guī)觀念（例如，西部是開放且廣闊的區(qū)域，東海岸是人口密集且嘈雜的區(qū)域，南部充滿了生活節(jié)奏很慢的小鎮(zhèn)）以及他們的觀念是基于什么樣的經(jīng)驗(yàn)或信息的。第三階段（到12年級末），“人們可以用多種觀點(diǎn)看地方和區(qū)域；在一個越來越全球化和復(fù)雜的世界里，對于地方和區(qū)域觀念的變化對經(jīng)濟(jì)、政治以及文化有著重要的影響?！睆牡谝浑A段“人們對同一個地方和區(qū)域會有不同的觀點(diǎn)”；到第二階段的“生活經(jīng)驗(yàn)影響人們對地方和區(qū)域的觀念”；再到第三階段的“人們可以用多種觀點(diǎn)看地方和區(qū)域”是學(xué)生應(yīng)該知道和理解的。可見，第一階段學(xué)生是觀察、描述表面現(xiàn)象，第二階段注重本質(zhì)探究，第三階段關(guān)注造成這些現(xiàn)象的原因。標(biāo)準(zhǔn)中擬定的研究范圍從個人、社區(qū)、州到國家甚至是全球依次擴(kuò)展開來，學(xué)生的視野在不斷的擴(kuò)大，有利于學(xué)生用空間區(qū)域視角看待地理問題，也有利于世界觀的形成。二、“區(qū)域認(rèn)知”水平劃分指標(biāo)（一）水平劃分角度一：認(rèn)知程度水平劃分標(biāo)準(zhǔn)舉例說明1認(rèn)識和歸納區(qū)域特征例：認(rèn)識中國水資源現(xiàn)狀——如中國地大物博，但水資源南多北少，區(qū)域分布不均衡

2簡單解釋區(qū)域開發(fā)利用方面決策的得失例：認(rèn)識到中國面對應(yīng)對水危機(jī)的方法并簡單評價(jià)——如采用南水北調(diào)的方法有效緩解水資源空間分布不均的問題，但耗資巨大。

3為贊同或質(zhì)疑某一區(qū)域決策提出相關(guān)論據(jù)例：評價(jià)中國應(yīng)對水危機(jī)的方法并解釋原因——如南水北調(diào)能有效改善人們的生存條件，緩解漢水中下游的洪澇災(zāi)害以及部分省市區(qū)的水危機(jī)。但水源地的生態(tài)環(huán)保要求和壓力相應(yīng)增大，對生態(tài)環(huán)境也有一定影響。

4全面地評析某一區(qū)域決策的得失，提出較為可行的改進(jìn)建議例：對中國應(yīng)對水危機(jī)的方法提出改進(jìn)建議——如對南水北調(diào)工程的改進(jìn)措施，節(jié)水優(yōu)先、治污為本，在生活、生產(chǎn)和生態(tài)用水之間做到統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。從認(rèn)知程度角度來看：水平1停留在簡單認(rèn)知的程度，即對某區(qū)域的自然、人文地理特征有簡要、籠統(tǒng)的了解，只了解概況，不涉及評價(jià)。水平2要求學(xué)生從某項(xiàng)已有的區(qū)域開發(fā)方面決策開始，逐步學(xué)習(xí)、理解，進(jìn)而做出簡要解釋。水平3要求學(xué)生能夠?qū)δ骋粏栴}及決策進(jìn)行“評價(jià)”。能夠?qū)δ骋粏栴}或決策進(jìn)行評價(jià)，這對于學(xué)生的認(rèn)知過程是一個提升，所以這也是高中地理會考水平和高考水平的分水嶺。涉及評價(jià)，前提要求學(xué)生能較好理解該區(qū)域決策的得失，并能從情境材料中找出相關(guān)論據(jù)，在此基礎(chǔ)上，再提出自己對于該區(qū)域決策的評價(jià)。水平4相較于水平3，最主要的提升是“提出改進(jìn)建議”。只有當(dāng)學(xué)生對于該區(qū)域開發(fā)發(fā)展案例有比較全面的、系統(tǒng)的理解，并給出相關(guān)的評價(jià)，全面認(rèn)識該區(qū)域決策的得失后，才能提出有針對性的改進(jìn)意見。（二）水平劃分角度二：認(rèn)知活動程度水平劃分標(biāo)準(zhǔn)舉例說明1將簡單、熟悉的地理事象置于特定區(qū)域內(nèi)認(rèn)識我國亞熱帶沿海地區(qū)主要的農(nóng)業(yè)地域類型（稻作農(nóng)業(yè)）

2收集整理區(qū)域重要的信息涉及自然、人文多個要素分析影響我國亞熱帶沿海地區(qū)稻作農(nóng)業(yè)的區(qū)位因素（自然要素、社會文化要素若干）

3從空間——區(qū)域尺度、區(qū)域特征、區(qū)域聯(lián)系等認(rèn)識區(qū)域，涉及至少兩個區(qū)域，包含區(qū)域的發(fā)展演化過程改革開放以來，我國亞熱帶沿海地區(qū)的一些耕地經(jīng)歷了水稻田——甘蔗地——魚塘——花卉盆的農(nóng)業(yè)景觀變遷，為什么？（農(nóng)業(yè)區(qū)位因素的變化）

4運(yùn)用認(rèn)識區(qū)域的方法和工具；涉及多個要素分析，多個區(qū)域正反方面比較以及區(qū)域的發(fā)展變化分析總結(jié)曾經(jīng)珠江三角洲傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式是桑基魚塘，即塘里養(yǎng)魚，基上種桑。20多年前，如果你來到珠江三角洲，一望平野，處處是蕉林蔗海和河堰魚塘?，F(xiàn)在，放眼望去，只見周邊高樓林立，工廠遍布。與我國其他基塘農(nóng)業(yè)地區(qū)比較，分析為什么桑基魚塘?xí)饾u消失？從認(rèn)知活動程度看：水平1簡單了解某地的農(nóng)業(yè)地域類型，事實(shí)明確，一般涉及區(qū)域不超過兩個要素特征的辨識。水平2給出的是區(qū)域的多個地理要素，可自然、可人文，也可以自然與人文結(jié)合。水平3至少需要滿足以下一種條件：一有歷史演變；二是描述不同地方或區(qū)域之間的事情，即涉及時間或空間演變的問題以及兩個或多個地區(qū)比較的問題。水平4涉及現(xiàn)實(shí)復(fù)雜問題，?；~塘的消失是一個現(xiàn)實(shí)問題，這個現(xiàn)象的產(chǎn)生是多原因、多要素綜合影響的結(jié)果，而且這個現(xiàn)象的產(chǎn)生也往往沒有定論，可以讓學(xué)生發(fā)散思維討論，不求統(tǒng)一，答案合理即可。材料：

中國媽祖文化的傳播僅僅在澳門就有8座媽祖廟，歷史最悠久的是澳門媽祖閣。據(jù)說，當(dāng)年葡萄牙人第一次航海來到澳門時，已見澳門半島港灣里有一座媽祖廟，所以，他們將澳門稱為“阿媽港”。至今葡萄牙人仍然稱澳門為“MACAU”，近似于閩南語“媽港”分發(fā)音。（三）水平劃分角度三：材料詳略程度水平劃分標(biāo)準(zhǔn)舉例說明

1直觀感受（文字、地圖、圖片景觀、視頻介紹等由他人直接提供）湄洲灣媽祖像圖片、澳門地圖、澳門媽祖閣圖片

2讀圖分析綜合（如行政圖、地形圖、氣溫降水圖等）媽祖文化在中國的傳播和分布有什么特點(diǎn)？結(jié)合全國媽祖廟的分布圖（按照統(tǒng)計(jì)單元每萬人擁有媽祖廟數(shù)來統(tǒng)計(jì)的地圖，分級圖例表示的是媽祖廟的分布密度）

3根據(jù)要求查閱相關(guān)資料，并能和其他區(qū)域?qū)Ρ群Ｍ鈰屪嫖幕膫鞑ァH在日本長崎，1620年前后（對應(yīng)我國明朝后期）先后建設(shè)了三座日本媽祖廟，分別是：1628年，福濟(jì)寺（即漳州寺）；1620年，東明山興福寺；1629年，圣壽山崇福寺。并稱為日本唐三寺。日本其它地方也有媽祖的分廟。海外其它國家，如馬來西亞、菲律賓、新加坡與美國等地的媽祖廟（圖略）。媽祖文化是怎樣傳播到這些國家的？不同國家的媽祖廟有什么不同?

4能自己繪制相關(guān)示意圖，撰寫報(bào)告介紹、評價(jià)區(qū)域請以“媽祖文化的國內(nèi)傳播和海外傳播”為題撰寫小論文，介紹媽祖文化的國內(nèi)傳播和海外傳播在空間上的區(qū)別、影響傳播途徑的條件等。從材料詳略程度看，該角度與地理實(shí)踐力的要求有些重疊，但由于這涉及“學(xué)習(xí)認(rèn)識區(qū)域的方法和工具”，所以這也是不可或缺的一種劃分角度。水平1直接參考他人提供的文字、地圖、圖片、視頻來對某一區(qū)域進(jìn)行直觀認(rèn)知，所要求的理解程度不深，并缺少收集、篩選資料