第4課歷史練習(xí)附有答案

第4課歷史練習(xí)[復(fù)制]基本信息：[矩陣文本題]*考生姓名：________________________數(shù)字班級：________________________數(shù)字班組:________________________1．（2022·河南名校聯(lián)考·25）史載：“漢興，接秦之弊，丈夫從軍旅，老弱轉(zhuǎn)糧餉，作業(yè)劇而財(cái)匱，自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車，齊民無藏蓋。”到漢文帝時(shí)期，國家富裕，國庫充盈，以致于穿錢之繩多年不用而腐爛。這一變化的出現(xiàn)主要在于（）[單選題]*A．鐵犁牛耕技術(shù)的推廣B．鹽鐵官營政策的實(shí)施C．重農(nóng)抑商政策的執(zhí)行D．與民休息的開明政策(正確答案)答案解析：【答案】D

【解析】由材料“天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車，齊民無藏蓋”、“國家富裕，國庫充盈，以致于穿錢之繩多年不用而腐爛”可知漢初采納黃老之學(xué)無為而治的統(tǒng)治策略，采取休養(yǎng)生息的政策，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，故選D項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國鐵犁牛耕技術(shù)推廣，排除A項(xiàng)；漢武帝時(shí)期實(shí)行鹽鐵官營，排除B項(xiàng)；抑商不利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，與材料信息不符，排除C項(xiàng)。2．（2021·濰坊市高中學(xué)科核心素養(yǎng)測評·2）西漢初年，黃老思想家在批判法家嚴(yán)刑苛法破壞社會(huì)關(guān)系的同時(shí)，又認(rèn)識(shí)到立法制刑、懸賞設(shè)罰具有明辨好惡、審察奸邪、消弭禍亂的積極意義。這一認(rèn)識(shí)的出發(fā)點(diǎn)是（）[單選題]*A．加強(qiáng)中央集權(quán)B．恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)C．倡導(dǎo)無為而治D．維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定(正確答案)答案解析：【答案】D

【解析】根據(jù)題干內(nèi)容可知，西漢初年的黃老思想家對法家思想采取了較為“理性”的態(tài)度，即一方面認(rèn)為法家的嚴(yán)刑苛法會(huì)“破壞社會(huì)關(guān)系”，同時(shí)又肯定了法家思想對于“明辨好惡、審察奸邪、消弭禍亂”的積極作用，但是題干強(qiáng)調(diào)的是后一層意思，即法家思想的積極意義，再結(jié)合題干中所述及的“西漢初年”這一時(shí)間，可知其出發(fā)點(diǎn)是為了維護(hù)西漢初年社會(huì)秩序的穩(wěn)定，故選D項(xiàng)；題干內(nèi)容強(qiáng)調(diào)的是法家思想對整個(gè)社會(huì)“明辨好惡、審察奸邪、消弭禍亂”的積極作用，而不單單指的是“地方”，排除A項(xiàng)；題干內(nèi)容論述的是西漢初年的黃老思想家對法家思想所采取的“理性”態(tài)度，與發(fā)展經(jīng)濟(jì)無關(guān)，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在西漢初年，政府所采取“休養(yǎng)生息”政策使得經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)和發(fā)展，排除B項(xiàng)；“無為而治”是道家的主張，而題干內(nèi)容述及的是黃老思想家對法家思想所采取的態(tài)度，排除C項(xiàng)。3．（2022·山東煙臺(tái)三模·2）如表l所示是部分史籍中關(guān)于漢代“博士’’的記載。這說明漢代“博士”的設(shè)置（）記載出處博士“（董）仲舒通五經(jīng)，能持論，善屬文”《漢書·儒林傳》博士“明于古今，溫故知新，通達(dá)國體”《漢書·成帝紀(jì)》博士“學(xué)通行修，博學(xué)多藝，曉古文、《爾雅》，能屬文章者”《漢官六種》

表1[單選題]*A．是治國思想多元化的表現(xiàn)B．反映了儒學(xué)受到挑戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)C．是文學(xué)藝術(shù)大發(fā)展的因素D．適應(yīng)了加強(qiáng)國家治理的大局(正確答案)答案解析：【答案】D

【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝為適應(yīng)政治上“大一統(tǒng)”的需要，在思想文化方面采納了董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，自此以后，儒學(xué)逐漸確立了傳統(tǒng)文化的主流地位，題干表格內(nèi)容中所記述的“（董仲舒）‘通五經(jīng)，……善屬文’”、“明于古今”、“博學(xué)多藝，曉古文、《爾雅》，能屬文章”就是漢代“博士”的學(xué)識(shí)與修養(yǎng)，據(jù)此可知，漢代“博士”的設(shè)置適應(yīng)了加強(qiáng)國家治理的大局，故選D項(xiàng)；自漢武帝采納董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議之后，儒家思想就成為社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)，而不是呈現(xiàn)“思想多元化”現(xiàn)象，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，儒學(xué)遭遇挑戰(zhàn)是在魏晉南北朝時(shí)期，這與題干時(shí)間不一致，排除B項(xiàng)；題干表格內(nèi)容僅是述及漢代“博士”的學(xué)識(shí)與修養(yǎng)，并沒有述及由于“博士”的設(shè)置使得文學(xué)藝術(shù)出現(xiàn)了繁榮現(xiàn)象，排除C項(xiàng)。4．（2022·河北張家口高二下期末·4）漢武帝打破漢初“市井之子孫不得為官仕吏”的舊傳統(tǒng)，重用了一批精通本業(yè)的商人，任用大鹽商?hào)|郭咸陽、大冶鐵家孔僅為大農(nóng)丞領(lǐng)鹽鐵事，任用洛陽賈人之子桑弘羊主持計(jì)算。此外，還有許多地方鹽鐵官吏，也多由鹽鐵商人充任。這些商人在漢武帝經(jīng)濟(jì)改革中發(fā)揮了很大作用。這反映出當(dāng)（）[單選題]*A．商人的社會(huì)地位普遍提高B．朝廷廢止了重農(nóng)抑商的政策C．工商食官制度得到了恢復(fù)D．政府運(yùn)用行政手段干預(yù)經(jīng)濟(jì)(正確答案)答案解析：【答案】D

【解析】根據(jù)材料信息可知，漢武帝重用精通本業(yè)的商人，這些商人在經(jīng)濟(jì)改革中發(fā)揮了重大作用，這實(shí)際上是政府運(yùn)用行政手段干預(yù)經(jīng)濟(jì)，故答案為D項(xiàng)；“普遍提高”說法絕對，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)出重農(nóng)抑商政策被朝廷廢止，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)表述與史實(shí)不符，故而不選。5．（2022·遼寧大連二?！?）從公元前105年開始，兩漢政府先后在西域地區(qū)推行屯戍政策，以軍屯為主，最多的年份屯軍人數(shù)多達(dá)幾千人。屯戍士卒修建了許多用于農(nóng)田灌溉的水渠，還大力發(fā)展糧食生產(chǎn)，同時(shí)設(shè)置管理屯戍事務(wù)的行政機(jī)構(gòu)。這一舉措（）[單選題]*A．根本目的是發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)B．推動(dòng)了邊疆開發(fā)與民族交融(正確答案)C．為絲綢之路開通鋪平道路D．開始于西域都護(hù)府設(shè)立以后答案解析：【答案】B

【解析】根據(jù)題干內(nèi)容可知，在屯戍政策之下，“屯戍士卒修建了許多用于農(nóng)田灌溉的水渠”，“大力發(fā)展糧食生產(chǎn)”，同時(shí)“設(shè)置管理屯戍事務(wù)的行政機(jī)構(gòu)”，這就使得西域地區(qū)的經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展，促進(jìn)了該地區(qū)的進(jìn)步，進(jìn)而會(huì)促進(jìn)民族之間的交流與融合，據(jù)此可知，這一舉措推動(dòng)了邊疆地區(qū)的開發(fā)與民族的交融，故選B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，兩漢政府在西域地區(qū)推行屯戍政策的根本目的在于加強(qiáng)對邊疆地區(qū)的管理，維護(hù)國家統(tǒng)一，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，張騫兩次出使西域的時(shí)間分別是公元前139年、公元前119年，這與題干時(shí)間不一致，排除C項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，公元前60年，西漢在烏壘城設(shè)置西域都護(hù)府，作為管理西域的軍政機(jī)構(gòu)，這與題干時(shí)間不一致，排除D項(xiàng)。6．（2022·山東省聊城市二?！?）諸侯相，統(tǒng)領(lǐng)百官，漢初多由功臣擔(dān)任。文景時(shí)期，多選寬厚長者任諸侯相；漢武帝后，眾多儒生被選任諸侯國的相、中尉和內(nèi)史等官職，“傅相皆儒者，旦夕講誦，足以正身虞意”。上述變化反映出，西漢（）[單選題]*A．注重推進(jìn)移風(fēng)易俗B．行政中樞權(quán)力轉(zhuǎn)移C．主流治國理念變動(dòng)(正確答案)D．郡國并行體制完善答案解析：【答案】C

【解析】據(jù)材料“文景時(shí)期，多選寬厚長者任諸侯相；漢武帝后，眾多儒生被選任諸侯國的相、中尉和內(nèi)史等官職”可知，從文景時(shí)期到武帝時(shí)期，諸侯國相的選用標(biāo)準(zhǔn)從選擇寬厚長者到選用儒生，結(jié)合所學(xué)可知，文景時(shí)期奉行黃老之學(xué)，武帝時(shí)期尊奉儒學(xué)為治國思想，故選C項(xiàng)；移風(fēng)易俗是對風(fēng)俗習(xí)慣的改變，材料中是諸侯相這一職位選擇標(biāo)準(zhǔn)的變化，排除A項(xiàng)；材料反映的是諸侯相選擇標(biāo)準(zhǔn)的變化，但是諸侯相的職責(zé)未發(fā)生變化，故行政中樞權(quán)力轉(zhuǎn)移的說法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；郡國并行制是漢初推行的地方制度，但由于地方諸侯權(quán)力過大，影響了中央集權(quán)，漢武帝時(shí)期通過推恩令等措施打擊了諸侯國的力量，加強(qiáng)了中央集權(quán)，故郡國并行制完善的說法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。7．（2022·遼寧省普通高等學(xué)校招生選考模擬·2）漢武帝元狩四年（公元前119年）在產(chǎn)鹽區(qū)設(shè)置鹽官、在產(chǎn)鐵區(qū)設(shè)置鐵官，由鹽、鐵官主持生產(chǎn)、銷售，嚴(yán)禁私產(chǎn)私售。這些措施旨在（）[單選題]*A．使朝廷獲得重利B．打擊富商大賈C．限制大手工業(yè)者D．加強(qiáng)中央集權(quán)(正確答案)答案解析：【答案】D

【解析】A選項(xiàng)是鹽鐵官營帶來的經(jīng)濟(jì)目的，國家通過官營鹽鐵加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力也是為了中央集權(quán)，不符合設(shè)問的“旨在”，排除。B.C都是其實(shí)際效果，但最終目的是為了加強(qiáng)中央集權(quán)。8．（2022·山東省菏澤市一模·2）《歷史的終結(jié)》一書的作者福山指出，中國制度具有“強(qiáng)大的國家能力”，中國從秦漢開始就建立了世界上最早的“現(xiàn)代國家”，先于歐洲1800年?！艾F(xiàn)代”是指（）[單選題]*A．嚴(yán)密的法律體系B．精細(xì)化的基層管理C．理性化官僚體系(正確答案)D．大一統(tǒng)的儒家政治答案解析：【答案】C

【解析】據(jù)材料“中國制度具有‘強(qiáng)大的國家能力’，中國從秦漢開始就建立了世界上最早的‘現(xiàn)代國家’”可知，秦漢建立的國家具有強(qiáng)大的國家能力，結(jié)合所學(xué)可知，這種強(qiáng)大的國家能力指的是高度集中的專制主義中央集權(quán)制度，這種制度的運(yùn)行依靠的是理性化的官僚體系，故選C項(xiàng)；秦漢時(shí)期法律是我國法律建設(shè)的早期階段，其法律內(nèi)容主要包含罪名、刑法等方面，尚無系統(tǒng)嚴(yán)密的分類，故形成嚴(yán)密的法律體系的說法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；秦漢時(shí)期是我國專制主義中央集權(quán)制度的開創(chuàng)時(shí)期，秦漢時(shí)期基層治理依靠鄉(xiāng)、亭、里、什伍組織，相互監(jiān)督，且秦漢時(shí)期基層管理屬于新舊制度的過渡時(shí)期，沒有形成精細(xì)化的基層管理，排除B項(xiàng)；秦朝時(shí)期焚書坑儒，法家思想是治國思想，因此D項(xiàng)不符合秦朝的實(shí)際情況，排除D項(xiàng)。9．（2022·山東省淄博市高三模擬·1）荀子提出“天之生民，非為君也；天之立君，以為民也”。董仲舒指出“君者，民之心也；民者，君之體也”。這反映了二者（）[單選題]*A．和諧共處的理念B．以民為本的觀念(正確答案)C．實(shí)施仁政的訴求D．天人合一的思想答案解析：【答案】B

【解析】根據(jù)題干中荀子“天之立君，以為民也”可知他認(rèn)為上天之所以設(shè)立君主，其目的在于讓君主為老百姓服務(wù)，董仲舒在論述君和民的關(guān)系時(shí)，認(rèn)為二者就是“心”和“體”的關(guān)系，密不可分，據(jù)此可知，二者的思想主張都體現(xiàn)出“以民為本”的觀念，故選B項(xiàng)；題干中荀子和董仲舒的主張主要論述“君與民”之間“服務(wù)與被服務(wù)”、“密不可分”的關(guān)系，并沒有涉及二者之間“和諧共處”理念，排除A項(xiàng)；題干內(nèi)容主要論述“君與民”之間的關(guān)系，但是二者并沒有據(jù)此提出讓君主實(shí)施“仁政”的政治訴求，排除C項(xiàng)；“天人合一”主要論述“天”與“人”之間的關(guān)系，而題干主要論述“君”與“民”的關(guān)系，排除D項(xiàng)。10．（2022·重慶市一模（主城區(qū)）·2）孝廉是漢代察舉制的重要科目之一。漢朝規(guī)定各郡國每年須按規(guī)定人數(shù)向朝廷舉薦人才。其中被推選為孝廉的人，不僅“德行高妙”而且“學(xué)通行修”。這客觀上（）[單選題]*A．提升了官吏的整體素質(zhì)(正確答案)B．打破了門閥對政權(quán)的壟斷C．解決了階層固化的問題D．動(dòng)搖了郡縣制的政治基礎(chǔ)答案解析：【答案】A

【解析】漢代選官將品行和孝廉作為選官的依據(jù)有利于提升官員的素質(zhì)，且可以擴(kuò)大平民入仕的渠道，豐富官僚隊(duì)伍，故選A項(xiàng)；察舉制雖然以品行和孝廉作為選官的依據(jù)，但是由于該依據(jù)的抽象性，很容易受到世家大族的控制，并不能打破門閥對政權(quán)的壟斷，排除B項(xiàng)；察舉制雖然客觀上有利于平民入仕，但實(shí)際上仍然是被世家大族操控，并不能徹底解決階層固化的問題，排除C項(xiàng)；漢代實(shí)行的是郡國并行的制度，動(dòng)搖郡縣制政治基礎(chǔ)的說法不準(zhǔn)確，排除D項(xiàng)。11．（2022·天津市河西區(qū)一?！?）《后漢書》載：“豪人貨殖，館舍布于州郡，田畝連于方國，不為編戶一伍之長，而有千室名邑之役。榮樂過于封君，勢力侔（相等）于首令。財(cái)賂自營，犯法不坐，刺客死士為之投命”。這說明東漢后期的豪強(qiáng)地主（）[單選題]*A．形成強(qiáng)大的地方勢力(正確答案)B．發(fā)展成為累世公卿C．通過經(jīng)營貨殖斂財(cái)致富D．形成自給自足的田莊答案解析：【答案】A

【解析】根據(jù)材料“館舍布于州郡，田畝連于方國”“勢力侔（相等）于首令”，可知東漢時(shí)期的豪強(qiáng)地主在地方用于眾多的土地和死士，勢力甚至超過了地方的諸侯，故選A項(xiàng)；累世公卿主要強(qiáng)調(diào)世代在朝為官，材料并未說明東漢時(shí)期豪強(qiáng)地主的為官情況，排除B項(xiàng)；秦漢時(shí)期實(shí)行重農(nóng)抑商政策，東漢時(shí)期豪強(qiáng)地主的財(cái)富主要源自于土地兼并和賄賂等手段，排除C項(xiàng)；自給自足的田莊經(jīng)濟(jì)只是東漢時(shí)期豪強(qiáng)地主所依托的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，同時(shí)豪強(qiáng)地主還擁有發(fā)達(dá)的商業(yè)產(chǎn)業(yè)和眾多的死士，排除D項(xiàng)。12．（2022·湖北省十一校高三聯(lián)考·2）西漢時(shí)期，今湖北境內(nèi)缺少大族，至東漢時(shí)出現(xiàn)了幾個(gè)大姓豪強(qiáng)，如安陸黃氏、襄陽蔡氏、南郡蒯氏等，他們領(lǐng)有私人武裝“宗部”和田莊，漢朝對此征發(fā)賦役常遭抵抗。漢末他們又支持劉表，穩(wěn)固荊州的統(tǒng)治秩序。這說明（）[單選題]*A．兩漢對湖北地區(qū)的控制逐漸加強(qiáng)B．豪強(qiáng)勢力是漢代湖北的統(tǒng)治支柱(正確答案)C．宗部的依附關(guān)系得到了漢朝認(rèn)可D．人才稀少反映兩漢湖北經(jīng)濟(jì)停滯答案解析：【答案】B

【解析】“漢朝對此征發(fā)賦役常遭抵抗。漢末他們又支持劉表，穩(wěn)固荊州的統(tǒng)治秩序”說明這些勢力在漢代的湖北有較強(qiáng)的影響力，而且湖北的政治勢力也需要得到他們的支持，故選B項(xiàng)；“漢朝對此征發(fā)賦役常遭抵抗”可見漢代對此地的控制并不完全，排除A項(xiàng)；“東漢時(shí)出現(xiàn)了幾個(gè)大姓豪強(qiáng)，如安陸黃氏、襄陽蔡氏、南郡蒯氏等，他們領(lǐng)有私人武裝‘宗部’和田莊”這里所表述的不是宗族勢力，而是豪強(qiáng)勢力，這是漢朝特有的政治現(xiàn)象，排除C項(xiàng)；“他們領(lǐng)有私人武裝‘宗部’和田莊，漢朝對此征發(fā)賦役常遭抵抗”只能說明他們的勢力很大，但無法判斷湖北的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，排除D項(xiàng)。13．（2022·廣東新高考高二下期末·3）因西漢末年外戚勢力膨脹，侵奪皇權(quán)，導(dǎo)致王莽代漢。光武帝劉秀規(guī)定“后妃之家不得封侯與政”以防止外戚專權(quán)，明、章二帝繼續(xù)奉行這一政策。這一政策（）[單選題]*A．避免了外戚干政在東漢出現(xiàn)B．導(dǎo)致東漢豪強(qiáng)地主勢力坐大C．因形勢變化而沒有貫徹始終(正確答案)D．使東漢陷入了宦官專權(quán)局面答案解析：【答案】C

【解析】東漢后期還是出現(xiàn)了外戚和宦官專政的現(xiàn)象，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。材料所述現(xiàn)象是中央政權(quán)的運(yùn)作問題，與地方豪強(qiáng)地主無關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。東漢后期因繼位皇帝年幼，只能倚靠外戚，出現(xiàn)外戚專權(quán)，所以東漢初期的政策沒有貫徹始終，所以C項(xiàng)正確。D項(xiàng)，宦官專權(quán)與外戚干政密切相關(guān)，皇帝年幼依賴外戚，長大之后要依靠宦官鏟除外戚勢力，材料中限制外戚干政的政策并不能導(dǎo)致宦官專權(quán)。故選C項(xiàng)。14．（2022·福建名校聯(lián)盟全國優(yōu)質(zhì)學(xué)校高三2月大聯(lián)考·2）有學(xué)者指出，兩漢時(shí)期，它的形成和發(fā)展，對中央集權(quán)構(gòu)成了威脅、但在國家和個(gè)體農(nóng)民之間起著制衡兩者利害沖突的作用，可以穩(wěn)定地方，是社會(huì)的潤滑劑和緩沖利?！八敝傅氖牵ǎ單選題]*A．諸侯封地B．地主田莊(正確答案)C．繁重徭役D．郡國并行答案解析：【答案】B

【解析】兩漢時(shí)期興起的田莊經(jīng)濟(jì)醞釀了地主豪強(qiáng)，對中央集權(quán)構(gòu)成了威脅，但是田莊經(jīng)濟(jì)一定程度上收容了流亡農(nóng)民，有助于地方社會(huì)的穩(wěn)定，是社會(huì)的潤滑劑和緩沖劑，B項(xiàng)正確；漢武帝時(shí)期解決了諸侯王我問題，排除A項(xiàng)；繁重的徭役并不會(huì)危及中央集權(quán)，排除C項(xiàng)；郡國并行制和個(gè)體農(nóng)民無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15．（2022·山東省青島4月練習(xí)·2）《史記》特設(shè)了匈奴、南越、東越、朝鮮、西南夷傳，指出黃帝是中原各國和周邊地區(qū)各族的共同祖先，追述了它們的先祖與中原國家彼此之間的早期聯(lián)系。這反映了（）[單選題]*A．統(tǒng)一逐漸成為當(dāng)時(shí)人們的共識(shí)B．統(tǒng)治階級宣揚(yáng)華夷有別的觀念C．中國古代各民族習(xí)俗禮儀各異D．司馬遷具有華夏同源共祖觀念(正確答案)答案解析：【答案】D

【解析】據(jù)材料“《史記》特設(shè)了匈奴、南越、東越、朝鮮、西南夷傳，黃帝是中原各國和周邊地區(qū)各族的共同祖先，追述了它們的先祖與中原國家彼此之間的早期聯(lián)系”可知，司馬遷為周邊少數(shù)民族編寫傳記，且他認(rèn)為黃帝既是中原各國也是周邊地區(qū)各族的共同祖先，說明司馬遷具有華夏同源共祖觀念，故選D項(xiàng)；漢武帝時(shí)期已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，排除A項(xiàng)；據(jù)材料可知，《史記》中強(qiáng)調(diào)周邊民族同漢族一樣，擁有共同的祖先黃帝，說明統(tǒng)治階級宣揚(yáng)華夏認(rèn)同觀念，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是古代各民族的祖先同為黃帝，且周邊民族與中原地區(qū)彼此聯(lián)系，未說明各民族的習(xí)俗禮儀狀況，排除C項(xiàng)。16．（2021·江蘇高考·2）《史記·淮陰侯列傳》：“吾如淮陰，淮陰人為余言，韓信雖為布衣時(shí)，其志與眾異。其母死，貧無以葬，然乃行營高敞地，令其旁可置萬家。余視其母冢，良然。”在這里，司馬遷采用的史學(xué)方法是（）[單選題]*A．檔案文獻(xiàn)與現(xiàn)場考察結(jié)合B．口述資料與實(shí)地探訪互證(正確答案)C．出土簡牘與歷史文獻(xiàn)參校D．民間傳說與墓志銘文比對答案解析：【答案】B

【解析】由材料“吾如淮陰，淮陰人為余言”、“余視其母冢，良然”可知司馬遷研究歷史人物韓信時(shí)，既有聽淮陰人的口述訴說，也有親自實(shí)地考察，說明司馬遷采用了口述資料和實(shí)地探訪互證的史學(xué)方法，故選B項(xiàng)；材料中沒有提及文獻(xiàn)史料，排除A項(xiàng)；出土簡牘屬于實(shí)物史料，材料沒有涉及，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)去墓地實(shí)地考察，并未提及墓志銘文的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。17．（2022·遼寧省丹東市二模·2）漢賦最初是典型的宮廷文學(xué)，其內(nèi)容多是為天子歌功頌德，描寫國家的富強(qiáng)，篇幅普遍較長，稱大賦；漢末以來，小賦流行，篇幅更加精簡，文風(fēng)更加樸素、自由，內(nèi)容側(cè)重于抒發(fā)個(gè)人心志或針砭現(xiàn)實(shí)。漢賦的變化說明（）[單選題]*A．漢末文人的家國認(rèn)同有所下降B．藝術(shù)創(chuàng)作受到時(shí)代環(huán)境影響(正確答案)C．漢末的文化政策更加開放自由D．小賦比大賦更加具有時(shí)代性答案解析：【答案】B

【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，最初的漢賦在創(chuàng)作手法上極盡夸張之能事，充分運(yùn)用排比、夸張、類比等修辭手法，辭藻華麗，這與漢初國家統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、時(shí)代恢弘等特點(diǎn)相一致，在漢末時(shí)期，諸侯混戰(zhàn)、民不聊生，反映在文學(xué)作品上就是篇幅“精簡”、文風(fēng)“樸素自由”、內(nèi)容側(cè)重于“抒發(fā)個(gè)人心志或針砭現(xiàn)實(shí)”，據(jù)此可知，漢賦的變化說明“藝術(shù)創(chuàng)作受到時(shí)代環(huán)境影響”這一唯物史觀，故選B項(xiàng)；文人藝術(shù)作品風(fēng)格變化的主要原因在于創(chuàng)作環(huán)境的變化，與“家國認(rèn)同”無關(guān)，并且題干內(nèi)容述及的時(shí)間是“漢初”和“漢末”，并沒有出現(xiàn)朝代更迭現(xiàn)象，排除A項(xiàng)；從小賦的內(nèi)容（側(cè)重于抒發(fā)個(gè)人心志或針砭現(xiàn)實(shí)）來看，其文化政策更側(cè)重于內(nèi)斂，而不是“更加開放自由”，排除C項(xiàng)；文學(xué)作品都是特定時(shí)代的反映，大賦和小賦都是其時(shí)代環(huán)境的體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。18．（2022·山東濰坊三模·3）西漢農(nóng)學(xué)經(jīng)典《汜勝之書》是以關(guān)中地區(qū)作為試驗(yàn)區(qū)的農(nóng)書，代表東漢農(nóng)學(xué)最高成就的《四民月令》記述的則是以洛陽地區(qū)為主要對象的農(nóng)耕生活規(guī)范。這折射出兩漢時(shí)期（）[單選題]*A．土地耕作方式的重大變革B．區(qū)域之間的經(jīng)濟(jì)交流增強(qiáng)C．土地占有形式的根本變化D．政治中心東移的歷史變化(正確答案)答案解析：【答案】D

【解析】根據(jù)題干內(nèi)容可知，西漢農(nóng)學(xué)經(jīng)典《汜勝之書》主要記載關(guān)中地區(qū)的農(nóng)學(xué)成就，東漢農(nóng)學(xué)最高成就的《四民月令》則主要記述以洛陽地區(qū)為主的農(nóng)學(xué)成就，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西漢定都長安（今陜西西安），